本日は、Interesting Historyの編集者が、周王朝が全容を属国として封建しなかった理由についてお伝えします。皆さんのお役に立てれば幸いです。 紀元前782年、周の有王が王位に就いた。 彼は歴史上、暴君としてよく知られた人物である。彼の治世中、おべっかしか使わない郭師父を大臣に任命し、「民衆の憤慨を招いた」。また、周の有王の治世2年、三川で大地震が発生し、深刻な飢餓を引き起こし、民衆をひどく苦しめた。 しかし、周の幽王はこれを気に留めなかったばかりか、側室の鮑思をさらに寵愛したため、政局と情勢はさらに混乱した。 伝説によると、周の有王は鮑思の微笑みを得るために、「灯台を灯して君主に悪戯する」という茶番劇を上演した。この事件が歴史上実際に起こったかどうかは今のところ問題ではないが、確かなのは、周の有王の治世中に、すでに世界の君主たちが反乱を起こし、周王家の権威が一掃され、世界の君主たちに対する統制力が失われたということだ。 しかし、周の有王は依然として悔い改めず、後に「見せかけ」で、申王妃と夷九皇太子を廃位し、代わりに鮑思を王妃に、鮑思の息子の伯傅を皇太子に据えた。これが結局、申王妃の父である申侯の不満を招き、その後、統治グループ内の分裂と不安を招いた。 この時、周の国境は空っぽだった。全容は周に反乱を起こし、東に侵攻した。周軍は敗れたが、周の有王は全容の脅威を完全に無視し、軍を率いて沈国を攻撃した。状況が良くないのを見て、沈公は全容、魯、曽の国と力を合わせて周を攻撃した。周の有王は急いで「のろしを上げて兵を募った」が、「兵は来なかった」。 周の幽王はこの戦いで敗れ、最終的に驪山の麓で全容に殺され、西周は滅亡した。全容は西周の首都である浩京を略奪し、撤退した。沈侯と他の諸侯は、周の幽王によって廃位された皇太子の怡九を王として擁立した。その皇太子とは周の平王であった。しかし、浩京は全容の2度目の攻撃に耐えられなくなったため、周の平王は首都を東に移し、東周が正式に始まった。 そこで疑問なのは、西周王朝を滅ぼし、周王朝に都を移させた全容がなぜ王子として記載されていないのか、ということです。 この質問の答えを得るには、まずQuanrongの歴史について話さなければなりません。 ロンの歴史。 紀元前21世紀頃、中国史上初の奴隷国家である夏王朝が出現しました。この頃、西北地域に住んでいた古代の氏族にも変化が起こりました。血縁で結ばれた氏族部族は徐々に姿を消し、地理的な関係で結ばれた「諸国家」が出現しました。 その中で、寧夏の南部に住む冀氏族は次第に勢力を強め、江氏族と同盟を結び、同盟部族を形成しました。その後、同盟部族のリーダーである古公旦復は、北部に住む容迪族の攻撃に耐えることができず、東に移動せざるを得なくなり、周という国を建てました。 この時点で、この周が後に周王朝を建国した部族であることがお分かりになったと思います。狄容が古公旦夫を追い払った後、彼らも内部で狄族と容族に分裂しました。その後、両部族の戦いで容族が優勢となり、狄族は北に退却しなければなりませんでした。 明らかに、全容は容族の一派であり、非常に強力で野蛮な一族でした。西周王朝が商王朝に取って代わった後、全容は周王朝にとって大きな脅威となりました。そのため、『史記』には、周王朝または周王朝の祖先が全容を征服した、または征服しようとしたという記録がかなり多く見られます。 例えば、熹伯王は全容を攻撃し、周の穆王は全容を征服しようとしていました。そのため、西周の歴史を通じて、全容と周は実際には戦争と平和の状態を維持していました。 しかし、これは周王朝以前に全容が夏王朝と商王朝に脅威を与えなかったことを意味するものではありません。竹書紀には、商王武儀の30年に周軍が易丘を攻撃したと記録されています。これは、商王朝の時代に易丘がすでに非常に強力な国であったことを意味します。 全容と周は戦争をしたり平和を保ったりしていたと述べたので、次に全容と周王朝の親密な時代を見てみましょう。 栄王朝と周王朝の間の緊密な時代。 栄人は周王朝の勃興と政権樹立に一定の役割を果たしたが、勇敢で戦闘に優れており、中原の王朝にとって大きな脅威でもあった。周王朝は何度も彼らに対して軍事作戦を仕掛けたが、大きな利益は得られず、逆に栄人から繰り返し教訓を与えられた。例えば、周の宣王の治世中に周王朝と栄人の間で起こった戦争は、周王朝の敗北に終わった。 しかし、この頃、西域を支配していた栄族は分裂しており、中国の歴史に最も大きな影響を与えたのは易屈栄であった。『史記』に記された全栄は、狭義の易屈栄の一つを指す。易屈栄については後で詳しく述べるが、今は脇に置いて、栄と周王朝の近辺の時代について語ろう。 蔣子牙は周の強さに欠かせない役割を果たしました。容族に対しては、蔣子牙の助言は彼らを味方につけることでした。そこで周の文王の時代に、蔣太公は将軍の南宮氏を派遣し、美しい女性、青銅器、高級酒、その他中原の名産品を携えて容族を訪問させました。 この行動により、両部族は一時的に争いを止め、稀有な「蜜月期」に入りました。この蜜月期こそが、中原文明史の飛躍的発展を促進したのです。 この時点で、多くの人はこう言うかもしれません。「栄の民を喜ばせて利用するためではないのか。利用できなくても、少なくとも商を攻撃するために兵を召集したときに背後から刺されないようにすべきだ。目的がはっきりしているのに、なぜ歴史の発展を促進したのか。単に周王朝が商王朝に取って代わったからなのか。」 そんなに簡単なことではない。蒋太公は南宮氏に、容族を喜ばせるためだけでなく、容族から戦車を手に入れるためにも、容族に物を届けるよう頼んだ。 歴史家徐卓雲は著書『永遠の河』の中で次のように指摘している。 青銅と戦車の使用は、中国文化圏に非常に重要で広範囲にわたる変化を引き起こしました。この2つのうち、青銅の出現はより追跡可能であり、考古学はまだ中国が戦車を使用し始めた正確な時期を発見していません。ただし、これら2つの重要な発明の情報は同時に中国に入り、中央アジアと内陸アジアの草原の輸送ルートを通じて間接的に伝達された可能性があります。 この文から、徐卓雲氏の見解は、戦車は西方から間接的に伝わったというものであることが分かります。また、『礼記・王則』にも「西を容という」とあります。周の文王が姜子牙の助言に従って容族に戦車を求めたという事実と合わせて、容族は周人よりも早く戦車を造ったと結論付けることができます。 歴史の記録によると、南宮氏は中原から栄族に派遣された最初の使節でもあり、その使命を果たし、栄族の戦車を周族に伝え、周政権の樹立に積極的な役割を果たした。 そういえば、なぜ容族が周族よりも早く戦車を製造したのかという話もしなければなりません。当時、周は進歩の代名詞ではなかったでしょうか。なぜ容族から技術を導入したのでしょうか。実は、これは歴史に対する私たちの偏見に過ぎません。 当時、栄族は現在の寧夏の六盤山地域に住んでいましたが、そこには木材が豊富にありました。人間社会の進歩は、実際には自然を改造する能力の増加であり、これだけの木材を持っていた栄族も当然例外ではありませんでした。彼らは木材を使って家を建てたり、車を作るのがとても上手でした。 これは中原の人々が農業に優れているのと同じです。つまり、さまざまな地域の人々が地元の自然条件の特徴に基づいて、自然を改造するための実用的な方法を考案します。これは現在でも当てはまり、南の人々が米を栽培し、北の人々が小麦を栽培するのと同じです。 栄族と周族の和解は、両族に大きな変化をもたらした。栄族は比較的安定した発展を遂げ、周王朝はますます強大になった。しかし、両者が本当に握手して一生和平を結ぶことはなかった。いったん利害の対立が生じると、互いに敵対することが避けられない選択となった。 西周王朝の終焉もこの点を証明しています。冒頭で述べたように、周の幽王の治世中、全容は神公の指導と共謀の下、郝京を突破し、周の幽王の首をはね、鮑思を誘拐し、首都を略奪して逃亡しました。全容の二次的な脅威を避けるため、後継者の周の平王は首都を東の洛邑に移しました。 容が建国した易曲国 易丘と言えば、多くの人が迷わず春秋戦国時代の易丘を思い浮かべるだろうが、易丘という言葉はその時代から現れたわけではない。『後周書』には次のように記されている。昔、易丘には二人の息子がいたが、二人とも母親が違っていて、どちらも権力があった。王が病気になると、大臣たちは派閥に分かれて争った。これが歴史書に「易丘」という言葉が登場する最も古い時期であるはずで、この時期も西周の時代以前であった。これはさらに、栄族の歴史が非常に早く登場したことを証明している。 しかし、これは重要なことではありません。重要なのは、全容が郝京を突破して撤退した後、彼らに関する歴史上の記録は少ないものの、彼らは消滅したわけではなく、むしろ周王朝の支配から離脱し、独自の郡国家である益丘国を建国したということです。 その後、全容は正式に名前を変え、歴史に登場しました。易丘王国が成立して間もなく、全容は四方八方に拡大し、目覚ましい成果を上げました。領土は拡大し続け、当時最も強大だった周王朝でさえ、首都を移転せざるを得ませんでした。当然、他の遊牧民は彼らに太刀打ちできませんでした。 紀元前650年頃、ギリシャ人は都市国家を建設し始めました。都市国家では、統治者は人々によって直接選出されました。これは、人類史上最も早い民主主義の萌芽だったのかもしれません。この頃、中国は春秋戦国時代に入り、さまざまな国が覇権を争っていました。 中国の歴史上、春秋戦国時代は最初の大乱の時代であり、もちろん希望を生んだ乱の時代でもありました。黄河流域と長江流域の諸侯が争っていたとき、黄土高原の易丘国が力強く台頭し、周囲の小部族や方国の征服を次々と完成させ、ついに秦国に狙いを定めました。 易丘国が正式に秦国に併合される以前から、それは常に秦国にとって大きな懸念事項でした。実際、これは理解できることでした。周の平王が東に移動した後、西方の領土は少し手の届かないものになったため、周の平王は恩恵を与え、まだ全容族が活動していた西部の領土を白紙小切手の形で秦に与えたからです。 そのため、秦と容は長い間互いに戦っていました。結局のところ、土地は限られており、より強い拳を持つ方が最終的に決定権を持つのは当然です。 泉容が易丘王国を建国した後、その国力も急速に拡大しました。 しかし、秦国は易丘王国を敵とは見なしていませんでした。なぜなら、秦国が見ているのは中原だけだったからです。 紀元前627年頃、秦の東進計画は金によって強力に阻止された。しかし、金が予想していなかったのは、この封鎖によって秦は西融を支配するという強い方向性を見出すことができたということである。秦の穆公もまた、総合的な国力の優位性に頼って実際にそれを実行に移し、「数千里の土地を切り開き、西融を支配する」という輝かしい記録を達成した。 秦の穆公の後、秦は再び衰退し始めた。秦に征服された西擎は常に秦の支配から脱却しようと考えており、特に西擎の中でも易丘国は落ち着きたがらなかった。しかし、この落ち着きのなさは長くは続かず、再び秦の攻撃を受けた。その理由は、紀元前352年に易丘国で内乱が起こり、秦がその機会を捉えて軍隊を派遣し、大きな打撃を与えたためである。 この頃から易丘国は衰退し始めたが、秦国とは違い易丘国には再興できる指導者がいなかった。一方、秦国には秦小公がいた。 しかし、これで終わりではありませんでした。紀元前331年頃、再び易丘で内乱が起こり、秦国は再びその機会を利用して易丘国の中心地に軍隊を派遣しました。その後、易丘国の領土内で郡制を実施し始め、易丘も秦国への服従を表明しました。 しかし、易丘王は国を復興させることを決して忘れませんでした。その後、紀元前318年に、易丘王は山東諸侯が秦を攻撃するために力を合わせた機会を利用して、秦への攻撃を開始しました。この戦争で、易丘は大成功を収めました。もちろん、この動きは秦の人々を怒らせました。山東諸侯が撤退した後、彼らはすぐに軍隊を派遣して易丘を攻撃しました。その結果、易丘の25の都市が秦に占領されました。 しかし、これによって易丘国が滅亡したわけではない。紀元前306年、山東の諸侯は再び軍事同盟を結び、共同で秦国に対処するつもりだった。当時、秦は内外の難局に直面していた。内難は秦の昭襄王がまだ幼かったこと、外難は山東の諸侯が刃物を研いでいたことだった。易丘国が再び背後から刺したら、秦国は危険にさらされるだろう。 しかし、秦の昭襄王は慌てなかった。なぜなら、彼には美しい母親である宣太后がいて、易丘王国はこの女性によって完全に敗北したからだ。宣太后は自分の美貌を利用して易丘王を支配し、ついに甘泉宮で易丘王を誘い出して死に至らしめた。易丘王のために二人の子供を産んだ宣太后は、どのような心境で易丘王を誘い出して死に至らしめたのか。私たちには答えがない。 易丘王の死後、秦国は易丘を平定するために軍隊を派遣し、正式にこの地域を秦の管轄下に置いた。大人の集団では完全に解決できなかったことが、宣王后によってこのように「穏やかに」解決されたと考えるのはばかげており、受け入れがたい。 しかし、易丘王国が滅亡した後も易丘容は消滅せず、歴史の中にこの部族の存在の痕跡が今も見つかっています。東漢以降、易丘容の名前は歴史書に載らなくなりました。これには2つの理由が考えられます。 一つは、漢民族と共に生活したり、移住したりして、漢民族として完全に融合しているという点です。 2つ目は、部族名が変化し、新しい名前に変わったものの、歴史の中で存在し続けたことです。たとえば、栄族の一部は北方へと後退し続け、胡族や匈奴族に合併しました。 しかし、どんな形であれ、一つだけ確かなことは、春秋戦国時代以前には、容族は中原の諸侯に認められていなかったということです。では、かつて強大な勢力を誇った怡曲容が、なぜ春秋戦国時代の諸侯のリストに含まれていなかったのでしょうか。引き続き見ていきましょう。 なぜ全容は王子のリストに含まれていなかったのですか? 歴史は常に強者の代弁であり、歴史家はしばしば政治的功利主義を持っています。『史記』の著者である司馬遷も例外ではありません。彼が君主のリストに含まれない主な理由は次のとおりです。 土地の所有権に関して。春秋戦国時代、すべての属国は自分たちを「中原」の範囲内とみなしていました。周王家は土地の所有者であり、属国の領地も周王家から与えられていました。彼らには土地を使用する権利はありましたが、所有する権利はありませんでした。諺にあるように、「天下の物はすべて王のものである」のです。 しかし、当時のこの「世界」は中原の中心地のみを指し、その範囲は比較的狭いものでした。明らかに、当時の全容はこの「世界」の中にいませんでした。彼らは同じサークルにいないので、当然他の王子たちには認識されませんでした。 周の王室が王子たちに封建制を施行したことについて話しましょう。春秋戦国時代の正統諸侯は皆、周王室に封じられ、王室に貢物を納め、都を守った。「商王朝の末裔」である宋国も周王室に封じられた。その地位は非常に特別で、周の客人であったが、双方は互いを認め合っていた。 当然、全容族の地位は宋国と比べられるものではない。周王家の目には全容は相当の脅威となる異星人だった。どうして彼らを臣下として認めることができるだろうか。たとえ周王家が認めたいと思っても、全容族は同意しないかもしれない。なぜなら、一度認められれば、周政権に従属関係を持ち、名目上は劣ることになるからだ。 クアンロン族の生活習慣の観点から。周王朝は中国史上最後の奴隷社会であり、春秋戦国時代は奴隷制度が徐々に崩壊した激動の時代でした。この時期に、中原では農業が主な生活手段となりました。 しかし、全容族は依然として遊牧民を主としており、つまり全容族と周族の生活習慣は全く異なっていた。そのため、彼らは郝京を征服したとき、西周の首都を占領することはなく、略奪の期間を経て撤退した。全容族にとって、城は要塞ではなく制約であり、彼らが憧れているのは「城」で暮らす日々ではないからだ。 まとめると、西周を滅ぼし、周に遷都を強いた全容が君主として挙げられなかったのは当然であり、多くの要因が重なり合って、彼らが正統な君主の輪から追い出されたのは当然である。 しかしその後、秦国が易丘国を領土に組み入れた後、栄族は徐々に中原文明圏に溶け込み始めました。秦の時代に短期間統一され、その後漢の時代に民族意識が徐々に形成され、数百年にわたる融合を経て、最終的に徐々に漢民族と融合し、隋唐の時代には漢民族の重要な一部となりました。 |
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