皇帝が食物を授けた意図は何だったのでしょうか?曹操の顧問である荀攸を見れば分かるだろう

建安17年（212年）、曹操は公爵に昇進し、九賜（九賜とは、古代の皇帝が大臣に与えた9種類の褒賞で、車、衣服、楽器、武士、弓矢などが含まれており、大臣に対する最高の礼儀であった）を授与されることを望んだ。荀攸は「（曹公は）もともと朝廷を助け国を安定させるために義の軍を起こし、忠誠心と誠実さを持ちながらも謙虚で従順だった。君子は徳をもって人を愛するものであり、そうするのは適切ではない」と信じていた。これは曹操を怒らせた。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

同年、曹操は孫権を攻撃し、荀彧に桓県の軍隊を訪問するよう依頼した。荀彧が到着すると、曹操はその機会を利用して彼を軍隊に留めた。荀攸は世中、光禄大夫に任命され、宰相として軍事に参加する権限を与えられた。曹操軍が汝勒に到着したとき、荀攸は病気のため寿春（現在の安徽省寿県）に滞在していたが、悩みのあまりすぐに亡くなった（荀攸の死については、歴史書にも次のような記述がある。「曹操はその時荀攸に食べ物を与えたが、荀攸は食べ物の入った容器を開けて中が空だったため、服毒自殺を余儀なくされた。」）。享年50歳。諡号は景后であった。彼の息子の荀雲が跡を継ぎ、後に虎衛将軍にまで昇進した。 翌年、曹操は魏公に昇進した。

一、漢の景帝は周亜夫をもてなすために宮殿で宴会を催した。漢の景帝は周亜夫の気性を試そうとして、彼の前に食べ物を置いたが、箸は置かなかった。周亜夫は怒って周りの人に箸を求めた。漢の景帝は微笑んで言った。「これで十分ではないのか？」周亜夫は恥ずかしさと憤りに満たされ、しぶしぶひざまずいて漢の景帝に謝罪した。漢の景帝が話し始めると、周亜夫はすぐに立ち上がり、漢の景帝が話し終わるのを待たずに立ち去った。漢の景帝は失望して言った。「このような者がどうして皇太子を助けられるのだ！」この事件は周亜夫と漢の景帝の間に深刻な亀裂を生じさせた。その後、周亜夫は叛逆罪で濡れ衣を着せられ、投獄された。周亜夫は看守の屈辱に耐えられず、餓死した。 ——『史記 江侯周伯伝』

2つ目：鄭の霊公は大きな亀を手に入れ、おいしい亀のスープを作り、宴会で大臣たちをもてなしました。宋公は亀のスープをとても食べたがったが、鄭の霊公はそれを与えることを拒否した。宋王子は激怒し、人差し指を鍋に浸して亀のスープを飲み、怒ってその場を去りました。鄭の霊公は激怒し、宋王を殺さなければならないと宣言した。宋公は帰国後も激怒し、鄭霊公が自分を殺そうとしていると聞いて、自ら鄭霊公を殺害した。後世の人々は、この事件を「沾指于鼎」（三脚に指をかける）という慣用句にまとめた。これは、自分の権利ではないものを利用することを意味する。 ——「左伝・玄公四年」

漢の景帝は周亜夫に食べ物を与えたが、箸を与えなかった。曹操は荀彧に道具は与えたが、食料は与えなかった。これは、あなたが不当な扱いを受けたときに私に忠誠を尽くすかどうかを見るためのテストです。古代では「食事」と「礼儀」は直結していたため、この誘惑の裏には屈辱がありました。荀攸は政治家であり、政治家には理想がある。曹操の魏公爵の称号は荀彧の本来の理想に反するものであったため、荀彧がその理想を捨てて曹操のもとへ忠誠を示すことを期待するのは不可能であった。 『三国志』には荀攸は「容姿端麗で優美」だったと記されている。周亜夫のような温厚な人物が、敵を討つことに喜びを感じ、立ち上がって机を叩くことはあり得ない。彼にできるのは、死を沈黙の抵抗として利用し、尊厳を取り戻し、理想を貫くことだけだった。