中国の伝統工芸である唐三彩はなぜ唐の時代に生まれたのでしょうか?

ご存知のとおり、唐三彩は唐代に初めて作られました。釉薬の色は主に赤、緑、白なので、唐三彩と呼ばれています。我が国で作られた低温釉陶器ですが、宋代までに唐三彩は失われてしまいました。実は、唐三才が唐代に生まれたのには理由があります。今日は、Interesting Historyの編集者が詳しく紹介します。

まず第一に、成熟した陶磁器技術が唐三彩誕生の物質的基礎です。

唐三彩は、実は唐代の彩釉陶器の総称です。唐代に焼かれたため、作品に最も多く使われた色は黄色、緑、白であったため、唐三彩という名前がつきました。実際、使われた色には青、黄土色、紫、黒などもあります。この彩釉陶器は、漢代の低温鉛釉陶器技術を基礎とし、長期にわたる実践と非鉄金属元素を含むさまざまな原材料に対する新たな理解によって、成功裏に生産されました。

第二に、唐代に流行した豪華な埋葬の伝統が、その誕生の直接的な要因となった。

唐代には、上から下まで豪華な埋葬の習慣が形成され、王族から学者・官僚、さらには一般の人々まで、死者と一緒に唐三彩の陶器を埋葬することが流行しました。豪華な埋葬の習慣により、唐三彩の量と質が大幅に向上しました。

第三に、唐代の各分野の歴史文化は、その芸術にとって最良の栄養である。

唐代は、政治と経済が高度に発達し、文化と芸術が栄え、封建文化が栄え、中国の封建社会が絶頂期を迎えた時代でした。特に、貞観年間と開元年間は、政治情勢が穏やかで、人々は平和で満足した生活と仕事をしていました。唐代の文化は、あらゆる面で広大で、奥深く、輝かしく、東西双方に利益をもたらし、独特の風格を誇っていました。唐代の首都長安は、当時世界で最も繁栄し、富裕で、文明が発達した都市であり、世界中の人々が憧れていました。当時、西洋から中国に留学に来た「梵天僧」が「中国で育ち、生涯を通じて五台山を見たい」という詩を書いた。

唐三彩の誕生は、釉薬装飾と本体装飾を組み合わせた工程である三彩釉薬装飾技術の誕生でもありました。鮮やかで目もくらむような唐代の三彩釉陶器は、精巧な彫刻と鮮やかな形をした人形の中に、色彩豊かな芸術的効果が十分に表現されています。

さらに、対外貿易の発展により、唐三彩の陶器は非常に広い海外市場を獲得しました。政治や経済の発展により、各国の商人が海を渡り、また長安や洛陽など「シルクロード」沿いの地にもやって来て、唐三彩などの品物を自国に運びました。

海外の考古学的発掘データによると、多くの国の多くの場所で唐三彩の痕跡が発見されています。エジプトのカイロ南部郊外のフスター、イラクのバグダッド北部のサマッラ、イランのニシャプールなど。また、朝鮮半島や日本、特に日本の奈良では唐三彩の陶器が多数発見されており、唐三彩の壺、瓶、壷、枕などの物品や、さまざまな形の陶器の破片が発見されています。唐三彩陶器を輸入した後、いくつかの国はイランの「ペルシャ三彩」、北朝鮮の「新羅三彩」、日本の「奈良三彩」など、同様のスタイルの三彩陶器を模倣して焼きました。これらの国で生産された三彩陶器は、唐代の三彩陶器とはスタイルが異なりますが、唐代の三彩陶器の基本的なスタイルは今でも見ることができます。