漢書第85巻の顧雍・杜燁伝の原文

顧雍は、字を子雲といい、長安の人であった。父の冀は魏の司馬で、陳于智之の息子を護衛するために派遣されたが、智之に殺された。この話は陳唐伝に記録されている。雍は若い頃は長安で下級の歴史学者であり、後に儒教の経典に精通した。建昭年間、樊延寿帝は彼の才能を聞き、彼を部下に任命し、礼相に推挙した。彼は皇帝に頻繁に書状を提出し、その損得を指摘した。

建治三年冬、日食と地震が同時に起こった。皇帝は直言の人を選ぶという勅を出し、礼部大臣の陽城侯劉清基を皇帝車の常侍に任命した。返事：

陛下は清浄なる徳を備えた聖人です。天地の戒めを畏れ、国を治めるために自らを律し、大臣と協議し、明確な勅令を発し、率直な意見を奨励し、誤りを解明するために宴会を開いて議論し、解釈します。使節やその他の役人たちは明朝に来て、陛下の質問に答えることができます。私は貧しく無知な人間なので、国政に詳しいわけではありません。聞いた話では、賢王が即位すると、天の意思に従って五つのことを正し、大中を建て、下の民が秩序立ち、上の太陽と月が秩序立つようになる。王が後宮にふけり、船遊びや農業を楽しみ、五つのことを怠り、大中が建てられなければ、災難が降りかかり、六極が訪れる。災害や異常が発生するたびに、それは間違いを意味し、人々にその種の警告を与えます。十二月一日、武神の日に、五戈と戌の星座で日食が起こり、宮殿内で地震が発生します。どちらも同じ日に起こります。陛下に警告いたしますが、災難はそう遠くありませんので、ご自身でその結果をご確認ください。陛下は内廷のことばかり気にして、国事には関心がなく、婁世忠のような不注意な過ちを犯したとお考えですか。側室が非常に寵愛され、女性たちは従順ではなく、嫉妬して皇帝の支配を妨げ、継承を妨げています。古代の王は五つの重要なことを廃止し、夫婦のルールを失い、妻や側室が傲慢になり、家庭で影響力を持ち、外部で権力を振るうことを許し、それが国の転覆と陰陽の乱れにつながりました。昔、鮑嗣が権力を握っていたとき、周王朝は衰退していました。燕の妻は傲慢で、日に日に品位を失っていきました。これがその効果です。経文には「皇帝は究極であり、皇帝は定まり、究極を持っている」とある。注釈には「皇帝が究極にないとき、それは不定と呼ばれ、そのとき太陽と月は乱れて動く」とある。

陛下は世界の支配者として至高の玉座に就き、すべての生き物を統べる皇帝としての務めを果たしておられます。国の秩序と混乱は陛下の手にかかっています。誠実に身を正すことに心を留め、全力で行動するよう努め、私的な宴会の暇を減らして人民のために働き、放蕩の楽しみを捨て、歌や踊りの笑い声を聞くのをやめ、楽しまないことの義を拒絶する。旅行や農業の危険を避け、日課を規則正しくし、礼儀に従い、自ら政務に参加し、疲れることなく働き、自分の性質と平和であるように注意するべきである。古典にはこう記されている。「これから王位を継ぐ者は酒に溺れたり、のんびりと農作業をしたりせず、臣民とともに誠実でなければならない。」自分は誠実でありながら臣民が腐敗しているような人物はかつて存在しなかった。

夫婦の関係は王の規律と安全と危険に関わる問題であり、賢明な王はそれに対して非常に慎重です。かつて、舜は自分の最高の徳を広めるために二人の娘を結婚させ、楚の荘王は自分の大きな出世を達成するために丹冀との結婚を断ち切り、周の幽王は鮑思に惑わされ、周の徳は没落し、魯の桓は斉の女性に脅され、国は滅ぼされました。誠心誠意、後宮の政治を整備し、上下の秩序を明確にし、貴族たちは互いに嫉妬し権力を妨害しないようにし、傲慢さを終わらせ、鮑と燕の反乱を鎮圧する。下賤の者たちは皆昇進し、それぞれの役職を持ち、後継者を増やし、「白華」の恨みを終わらせる。後宮の親族たちは金銭に寛大で、政務に関与せず、皇帝の父から距離を置き、妻の党の権力を弱める。世が乱れているのに後宮が秩序立っているという例はない。

遠い所を治めるには、近くの所から始めなければならず、徳を積むには、左右から始めなければならない。昔、龍観は顧問の大臣であり、皇帝の命令は常に実行され、4人の補佐官が配置されていたため、成王は決して間違いを犯すことがなかった。誠心誠意命令を発し、七里両辺の大臣、金色の飾り物を着け、長伯の位にある者たちを正し、皆、古王の道を学び、君臣の義を知り、慎み深く正直であり、傲慢で放縦な者を一人も許さないようにせよ。そうすれば、両辺の大臣は畏敬の念を抱き、すべての官吏は法を守り、その影響は四方に及ぶであろう。古典には「まず正直になることでのみ、周囲の役人に打ち勝つことができる」とある。周囲の役人が正直でも、他の役人が全員腐敗していたという例はこれまで一度もなかった。

国の君主が徳のある者を尊敬し、その功績に報いるならば、国はうまく治まるだろう。国の君主が徳のある者を選び、その功績を無視するならば、国は混乱するだろう。人を治める術を真剣に考え、徳のある人の恵みを喜び、その能力に基づいて人材を選び、仕事で試す。明らかにその能力を測り、その功績を調べて徳を判断する。おべっか使いの空しい賞賛を使わず、中傷的な苦情に耳を傾けない。そうすれば、職務を全うするために一生懸命働く役人は、害を受ける心配がなく、おべっか使い、邪悪で偽善的な人はすぐに仕事ができなくなる。悪人は日々排除され、才能のある人は日々昇進する。経典には「三年ごとに業績を評価し、その三つの評価に基づいて官吏の昇格または降格を行うべきである」とある。また「九つの徳はみな実践にあり、才のある者は職につく」とも書かれている。統治されずに功績を讃えられ、官職に就いた例はかつてなかった。

堯が洪水災害に遭遇したとき、天下は十二の国に分かれたが、彼は遠方の国々を巧みに支配し、反乱を起こすのに困難はなく、彼の徳は大きく、恩恵は深く、臣下の恨みはなかった。秦は平地であったが、一人の人間が大声で叫ぶと、国全体が崩壊してしまうほどであった。これは、刑罰が厳しく、官僚が残酷で不誠実であったためである。天意に背き、徳を損ない、上司や臣下の恨みを買うような残酷で腐敗した官吏ほど悪いものはない。残忍で横暴な官吏を心から釈放し、投獄したり罷免したりして、より温和で徳の高い人物を皇帝の側近として選び、犯罪者を平等に扱い、不満を解消して民を治め、労役を減らして民の時間を奪わないようにし、税金を軽くして民の財産を消耗させないようにする。過度の労役、過酷で横暴な政治、残忍な官吏に悩まされることなく、世の民が平和で満足して働き、暮らせるようにする。たとえ唐堯のような大災害があっても、民は君主に背を向けることはないだろう。古典には「悪人には親切に、未亡人や老人には慈悲深くあれ」とある。徳が高く、官僚も優秀な人物が、民衆に反抗された例はこれまで一度もない。

災害や異常は、厳格な父親がはっきりと警告するのと同じように、天が統治者に過ちを叱責する方法であると聞いたことがあります。変化を恐れ、尊重すれば、災難は消えて祝福がもたらされます。一方、軽率に、単純に行動すれば、罪悪感や罰は消えません。経典には「五福を以て享楽し、六極を以て用心せよ」とある。伝承には「六悪が現れた時、共に抗わなければ六罰が侵攻し、六極は最悪となる」とある。今、過去3年間、大小さまざまな災難が発生している。我々のしたことは天神を喜ばせることではなく、天神も喜ばれていないことは明らかだ。何も求めなければ、何も正すことはできない。多くの計画を提唱しても、その助言が採用されなければ、利益を得ず、感謝も表さない道に歩むことになる。こうなると、天の罰はさらに重くなる。これら 5 つは王の政務の指針となる原則です。陛下、南の緊急事態にご留意ください。

皇帝はその報告に驚き、ヨンを特別に召喚した。

その年の夏、すべての役人に対策を講じるよう命じられたと『杜欽伝』に記されている。雍は答え終えると、「私は以前、災難と異常の作用を幸運にも得ていました。それらは災難と混乱の極みであり、聖人の知恵に関係しています。その書物を陛下の前に差し出されましたが、陛下はそれを無視し、代わりに方正に対策を講じるように求めました。彼は恐れるに値する大異常から目をそらし、緊急ではない一般的な意見を尋ね、最も重要な天の言葉を捨て、役に立たない空虚な言葉に反対しました。彼は災難と異常を止めようとし、天に対する嘘と非難に満ちていました。そのため、天帝は激怒しました。嘉と紀の間に激しい風が三秦を襲い、木を根こそぎにし、折った。これは天の作用であり、とても明白で、騙すことはできません。」皇帝は再び雍に尋ね、雍は答えました。「日食と地震は、王妃と側室の独占的な恩恵によって引き起こされます。」その言葉は『五行』にあります。

当時、皇帝は即位したばかりで、叔父の将軍である汪峰に政治を譲り渡したばかりであったが、多くの人々が彼を非難した。雍之鋒はちょうどその力に気づき始め、密かに主導権を握ろうとしていたので、またこう言った。

現在、四夷は従順で私の臣下となっている。北には茅屯の脅威はなく、南には趙佗と陸嘉の厄介もなく、三国は平和で戦争の危険はない。最も権力のある君主たちはいくつかの郡を支配しただけでしたが、漢の官僚たちは彼らの権力を統制し、彼らが何もできないようにしたため、呉、楚、燕、梁の権力は破壊されました。官僚たちは絡み合い、近い者と遠い者が入り交じっていた。近い臣下たちは神伯のように忠誠心が強く、従順で用心深かったので、崇和、安陽、博禄のような反乱は起こらなかった。この3人は全く罪がないので、叔父さんたちに責任を負わせるべきではありません。彼が首相とその息子、そして政府事務官庁の宦官たちを圧倒しようとしたとき、障壁はまったく異なっていました。彼らは皆、神を欺いた盲人でした。陛下が明らかな過ちを無視し、天地からの明確な警告を軽視し、闇の盲目の意見に耳を傾け、罪のない者に責任を押し付け、政務の相違に頼り、さらに天の恩寵を失うことを私は恐れます。これは容認できない重大なことです。

陛下は王位に就いて以来、古いやり方に従って人々を任命しており、政府に何らの変更も加えていません。元年の一月に東から白い雲が上がり、四月に黄色く濁って都を覆いました。その後洪水と地震が起こりました。それぞれに予言があり、互いに補完し合っています。すべての役人は、すべての事柄について頼る場所がありません。陛下は驚いておられませんか? 東から立ち上がる白い霧は、卑しい人々が立ち上がる兆しであり、首都に立ち上がる黄色く濁った水は、王の道が失われようとしている兆しです。首都は衰退しているが、下層民は立ち上がるべきだ。首都も首都もすでに醜い。陛下、もしあなたがこの卑しい臣下の言葉を真に深く考え、天地の乱れを恐れ、祖廟の計画について熟考し、自分のやり方を変え、甘やかす意図に抗い、えこひいきと反駁の愛を解決し、強者の力を尽くし、天地を平らげて、すべての側室を昇進させても、まだ十分ではありません。あなたは急いで、より多くの子供を産むのに適した女性を迎え入れなければなりません。美しさや醜さを選ばず、結婚した女性を避けず、年齢を気にしません。法律によれば、陛下が貧しい家の跡継ぎとなることは祝福です。それは単に継承の問題であり、母親の地位が低いわけではない。後宮の女官のうち、誠実で高潔な者は、身分の低い者の間で広く求められ、天が与えた好機に巡り合うことができる。こうして皇太后の悩みや怒りが和らぎ、神の怒りが和らぐ。そうすれば家系は増え、災難や異常はなくなる。陛下はこの卑しい大臣の言葉を熟慮せず、天地からの警告を無視しました。 悪の根源は取り除かれず、洪水や雨、奇岩奇岩などの災害がすぐに発生します。 発生すると、災害は極端になり、天はさまざまな形に変わります。 重要な大臣である私は、政府を守るために命を犠牲にしたいのですが、もう手遅れです。

謙虚で取るに足らない大臣が、高貴な皇后と側室を疎遠にしようと、天意を率直に話し、天幕内の私情を告発した。彼は、自分が天意に背いていることを自覚しており、釜で煮られることを逃れられないだろう。この日は神が漢王朝を守護する日なので、使者は敢えて率直に話します。召喚される前に秘密報告を3回提出しなければならず、皇帝に会うには10日間待たなければなりません。最も忠誠心のある人を遠く離れた卑しい立場から受け入れるのは非常に難しいことであり、最も尊敬されている人から天意を聞くのは非常に難しいことです。私が言ったことを書き留めて陛下に報告し、最も信頼する大臣たちにお見せしたいと思います。信任する臣下は、これは天意ではないと考えており、私は虚言の罰を受けるべきだと考えています。たとえ本当に天意だと思っても、どうして建国を忘れ、天意に背いて自分の欲望に従うことができるでしょうか。陛下が祖廟についてよく考えてご検討くださることを望みます。

当時、試験を受けた人は数十人いましたが、その中でヨンさんとドゥ・チンさんがトップでした。皇帝はハーレムの側室全員に自分の本を見せた。その後、皇帝は徐皇后に手紙を送り、その中で雍の言葉を引用して彼女を叱責した。その言葉は『外親伝』に記録されている。

雍基は有能で位も最高だった馮碩宜に密かに助言し、馮碩宜は光禄大夫に昇進した。雍は手紙を書いて馮に礼を述べた。「雍は才能がなく、性格も浅く、学問も乏しい。上品なところもなく、人との付き合いもない。将軍は彼の乱暴な言葉遣いを気に入り、彼を黒服の書記に昇進させ、争う大臣の最下位に置いた。讒言に耳を傾けず、苦情も受け付けない。斉桓と金文は誠実で忠誠心のある学者を雇い、父兄弟が子供を育てたのを見ても、彼を改善できることはない！ 昔、于子は賢者を尊敬するために炭を飲み込んで自分の顔を傷つけ、斉科は恩に報いるためにあなたの門で首を切った。志士と孟昌には忠実な兵士がまだいるのに、あなたの門には忠誠心などない！」馮は彼を丁重に扱った。

数年後、彼は安定の知事に任命されました。当時、皇帝の叔父たちは皆経典を学び、政務を担当していました。平阿侯譚は馮将軍の跡を継いで摂政となり、特に統治に優れていた。陽朔の時代に馮が亡くなった。馮は重病であったため、従弟の尹帝監を自分の代わりとして推薦した。皇帝は彼の提案に同意し、尹を大元帥および戦車騎兵将軍に任命して官房の事務を担当させ、平峨侯タンを特別職に昇進させて城門の兵士たちを担当させた。 Upon hearing this, Yong wrote to Tan, saying, "Your Excellency has the virtues of Zhou and Zhao, the conduct of Guan and Yan, you respect the virtuous and humble, and are tireless in pursuing good deeds. You should have been a general for a long time. But because the general was alive, you were depressed at home and could not vent your anger. Now the general unfortunately passed away early, and the relatives and strangers, as well as the talents, should have been in your position. On the day of your appointment, the scholars and officials in the capital were disappointed. This is all because Yong and others are stupid and inferior, and we could not praise you too much. I heard that you were promoted to lead the city gate soldiers. This means that the General of Chariots and Cavalry will be in charge of the government at home, while your relatives and virtuous uncles will be in charge of the government outside. I am not happy for your Excellency. You should resign your post sincerely, saying that you are shallow and not capable of guarding the city gate. You should accept Taibo's resignation, keep a humble path, sleep soundly with your door closed, and be the first among the knowledgeable. I hope you and those who are well-read will discuss this. I will do this for you." Tan was deeply moved by the letter, so he declined the position of the city gate soldiers.このため、タンとインはお互いに不満を抱くようになった。

雍元は郡の役人であったが、名声の危険を恐れて、3か月間病気になった後、解任された。尹は雍を駐屯地の軍事司令官に任命するよう要請した。雍は繰り返し謝罪し、罪を釈明し、書記長に任命された。

Yin used his uncle Yue to assist him in government affairs, and his authority was weakened during the reign of Feng. Yongfu persuaded Yin, saying, "General, you have taken over the position of the supreme general, and you live in the capital of the rich and powerful. You hold the posts of Zhou and Zhao, and you hold the key to the world. You can be said to be extremely rich and noble. You are the only one among the ministers. The responsibilities of the world are coming from all directions. How can you live like this? You should work hard day and night, and follow the strong virtue of Yi Yin to guard your duties and help the superiors. You should punish evil without sparing relatives and promote good without sparing enemies, so as to show your impartiality and establish trust in all directions. If you practice these three things faithfully, you can be entrusted with important responsibilities for a long time and enjoy great favor for a long time. Taibai has appeared in the west for sixty days. It should be as high as the sky. Now it has expired.桑と楡の木の間では、弱くて遅く、小さくて暗い。火星は怒りっぽくて明るいが、後ろに動いて尾を保っている。後ろに動くのは正常で、尾を保っているのは変化しやすい。将軍が戦勘の原則を忘れ、従順で従順で、原則に固執せず、才能を広く活用せず、好き嫌いがあり、徳が純粋でないことを意味し、将軍や大臣との分離の始まりですか？なぜ彼は司馬の称号を取ったばかりで、突然金と火にこのような変化がありましたか？天は非常に明確で、無駄に違いを見ることはありません。将軍だけが恐れて慎重になり、理由を深く考え、天の意志を楽しむために自分のやり方を変える必要があります。 「声はまだ満足せず、万を守るための使者としてヨンを推薦しました。

尹が死去した後、成都侯尚が彼に代わって魏将軍大元帥となり、雍は涼州知事に任命された。都に報告した後、彼は部局を担当しました。その時、東莱で黒龍が見られました。皇帝は国務長官を派遣して、ヨンに何を言いたいのか尋ねました。ヨンはこう答えた。

天下を治め国を持つ者は皇帝に危険な出来事が起こることを心配するが、皇帝からは危険や破壊の言葉は聞こえない、と聞いたことがある。もし皇帝から危険や破壊の言葉が聞こえていたら、商周は姓を変えずに次々と興り、三傑は地位を変えずに交代していただろう。夏と商の王朝が滅亡しようとしていたとき、街の誰もがそれを知っていたが、空に太陽が輝いているかのように、何も自分たちを傷つけることはできないと冷静でいた。そのため、悪が広がっていることに気づかず、運命が崩壊しても目覚めなかった。易経には「危うき者は安泰、滅びきる者は生かされる」とある。陛下は真に寛大で賢明な聞き手であり、ためらうことなく処罰なさることはない。そのため、どんなに無知な大臣でも、将来の災難を恐れることなく、聞いたことを語ることができる。率直に語る道が開かれれば、全国の賢者が何千里も離れたところから忠誠を誓いに来るだろう。これは大臣たちの最大の願いであり、我が国の末永い祝福である。

漢家は夏正の跡を継ぎ、夏正の色は黒で、黒龍と同じで同姓のシンボルです。小さいものから大きいものまで、長い陽徳は王にとって幸運の兆しです。元が王朝を継承した喜びと多くの危険な機会を見て、混乱に乗じて反乱を起こそうとする同姓の人がいるのだろうか。彼らは後者に倣い、広陵や長邑の人々のように残酷で非人道的になる誘惑に駆られるだろうか。私はそれに対処するには愚かすぎる。元年の九月に、黒い龍が現れ、暗くなり、太陽は隠れました。今年2月の吉凶の夜には星が落ち、易憂の夜には太陽が隠れた。六月には、同じ月に二回、合わせて四回の大異変が起きた。これは三代末期と春秋時代の混乱期には前例のないことであった。三代に国や祖先の廟が破壊されたのは、女性や邪悪な人々が酒に溺れていたためだと聞いたことがあります。文書の書にはこう記されている。「彼は女たちの言葉に従い、天界から自らを断絶した。」「四方八方から逃亡した者たちは多くの罪を犯した。彼らは族長であり、指導者であり、管財人であり、使節である。」 『詩経』には「太陽の下で火が燃えれば、消えるだろうか。周の偉大な王朝は包思によって栄誉を受けた」とある。『易経』には「頭を濡らすのは信心深くて真理を失うことだ」とある。秦の二代皇帝の死後、秦が滅んだのは、彼が生前贅沢な暮らしをし、孝行しすぎたためである。陛下は両方お持ちです。その効果について簡単にご説明いたします。

『易経』には「食事の支度をしていると、何も成し遂げられない」とあり、女性がその仕事に参加することは許されていないことを意味している。雅歌には、「徳高く賢い女性は、ふくろうや梟のようだ」「それは天から与えられるものではなく、女性から生まれるものだ」とある。建史・和平の時代、徐・班の貴族は前王朝を揺るがし、四方八方に影響力を及ぼした。彼らは莫大な恩恵を受け、国庫を空にし、女性を非常に寵愛したため、昇進することができなかった。現在、彼らの後に昇進した人々は、天の寵愛を受けておらず、その度合いは以前の10倍である。彼は先帝の法律を廃止し、その言葉に耳を傾け、不適切な官吏を昇進させ、王を赦免したり処刑したり、親族を傲慢にし、彼に権力を与えて暴君的で混乱した統治をさせました。批判されたり推薦されたりした官吏は誰も法律を遵守しようとしませんでした。また、葉庭監獄は大混乱と大混乱の地であり、囚人は棍棒や大砲で殴られ、多くの命が奪われた。主人は趙と李の恩を仇討ちし、無実の人々の罪を晴らし、清廉な官吏を立て、多くの無実の人々を投獄し、略奪し、脅迫し、さらには他人を責め、利益を分け合って感謝を受けた。生まれて死んでいった人は数え切れないほどいます。そのため、罪を明らかにするために二度の日食が起こったのです。

王は天に滅ぼされる前に、まず自らを滅ぼさなければならない。陛下は万車という最も高貴な称号を捨て、家の雑事に関心を寄せています。高尚で美しい称号を嫌って、庶民の卑しい称号を好みます。軽薄で不義な悪党を私賓として集めます。奥宮の隠遁を頻繁に抜け出し、昼夜を問わず出没し、悪党の群れに従い、人混みに集まり、官吏や庶民の家で酒を飲み、乱れた服を着て、一緒に座り、軽薄な顔つきと艶やかな態度で、両者の間に違いはありません。娯楽を避けることに心を砕き、昼夜を問わず旅をしています。門番の大臣や近衛兵は武器を手に空っぽの宮殿を警備しており、大臣や役人たちは何年も陛下の居場所を知らない。

王は人民を基礎とし、人民は富を基礎とする。富が枯渇すれば人民は没落し、人民が没落すれば滅びる。したがって、賢明な王は基本的なニーズを満たし、それを過度に拡張することはせず、人々が大きな犠牲を払っているかのように生活を楽しむことができるようにします。現在、陛下は民の財産を軽々しく奪い、その力を顧みず、邪臣の進言に耳を傾け、高昌楚廟を放棄し、十年の歳月を捨てて、昌廟を建てました。これは天地の理に反しています。低いものを高くし、土を積み上げて山を作り、人々を徴集して町を建て、宮殿を建て、重労働を課し、税金を増やし、軍隊を雨のように徴発し、何百もの枯れ川を働かせ、礼山を干上がらせました。国全体を疲弊させ、5年間の失敗の後に元の状態に戻りました。また、あちこちに陣営を設け、人々の墓を掘り返し、骨を切り、棺を露出させた。人々の富と精力は枯渇し、悲しみと憎しみは天を悲嘆させるほどであった。災害と異常が繰り返し起こり、飢饉も依然として蔓延していた。余剰食糧は配給され、何百万人もの人々が道中で飢え死にした。政府には1年分の食糧がなく、国民には10日分の食料がありません。国民も政府も困窮しており、互いに助け合うすべはありません。 『詩経』には「殷の教訓は遠くない、夏の後の時代にある」とある。陛下が夏、商、周、秦の過ちを振り返り、それを鏡として自らの行いを省察されることを願う。もし意見の相違があれば、私は無意味な発言をしたとして罰を受けるつもりです。

漢王朝は9代、190年以上続きました。王位を継承した君主は7人おり、彼らは皆、天意と祖先の法律に従い、国を復興するか、治安を維持しました。陛下は、道に背き、色欲にふけり、無謀な行動をとられました。王位の盛んな時期に、後継者の祝福もなく、危険と破滅を心配され、王としての道を何度も踏みにじられ、天意に背かれました。他の人の成果の後継者として、あなたがこれをするなら、それは国の運命ではないでしょうか？小グループのプライベートゲストは、不当なdictを避け、北宮殿、すべての馬車、馬、その他の道具を廃止し、儀式に戻って、大社会的な災害を排除するために、深く想像を奪うことを深く理解してください。 。 Ye Ting Chaosの刑務所を設立し、危険な牧師と型につながる人々を務めて、さらに世界の期待を止め、最初の霊usの建設を止め、宮殿の停止を停止することを止めます。邪悪で、この順序で就任するために長い間何も食べず、頑固で、昼夜を問わず働かないでください。保護されることができます。あなたの威厳が私の言葉に注意を払い、慎重にそれらを考慮することを願っています。私はフロンティアの防衛を担当する職員として任命されたことがあります。

皇帝は親切で、長い間相続人でした。最も近い親relativeにいくつかの言葉を言うのは難しいので、ヨンなどは自然災害について真剣な助言を与え、皇帝に彼らのアドバイスを受け入れて使用するよう説得するために送られました。ヨンは彼がインサイダーを持っていることを知っていたので、彼はためらうことなく行動し、彼が話すたびに彼は丁寧な反応を受け取るでしょう。皇帝がこれを聞いたとき、彼は非常に怒った。ウェイ将軍は密かにヨンに送られるように命じた。皇帝は、ヨンを逮捕するためにアテンダントの検閲を派遣し、ヨーダオを通り抜けて、検閲はヨンに追いつくことができず、彼の決定を後悔しました。翌年、Zheng YongはTaizhong Daifuに昇進し、後にGuanglu Daifu Jieshizhongに移されました。

Yuanyanの最初の年に、彼はこの場所の知事でした。当時、多くの災害と異常があったので、皇帝はヨンが言いたいことを聞くために帝国の警備員チャンを送りました。ヨンは答えた：

あなたの謙虚な召使は、私の劣った才能にもかかわらず、失われたアイテムを拾うことを担当する大臣であり、昇進したとき、私は彼の聖なる美徳を広めることができなかったとき、そして、私は偉大な努力をしていない努力をしていませんでした。タイドゥの北部の土地。私が死んで、私の体が草のように燃やされたとしても、それはあなたを返済するのに十分ではありません。あなたの威厳は、あなたが賢く忘れている牧師を無視していない、そして、あなたがこの大臣が言いたいことを聞くことさえした。君主に仕えることの義は、話す責任を負う人は最大限に忠実であるべきであり、公式の立場を保持している人は職務をうまく行うべきだと聞いたことがあります。私は自分の言葉のせいを免れたことがあります。忠実な大臣は彼の上司に大きな野望を持っているので、彼は彼の王に決して反対することはなく、彼が死んだときでさえ彼の国を決して忘れません。過去には、シュイが亡くなったとき、私の忠誠心はまだ満たされていなかったので、私は死体を通して私の誠実さを表現するためにcoの後ろに眠り、彼の怒りと心配を表明し、Li Xiにメッセージを残しました。クラシックは、「あなたの体は家から離れていますが、私はYongと一緒にいます。

私は天国が人々を創造したと聞いたが、彼らはお互いを統治することができないので、彼らを支配するために王はそれを支配するために、それを支配する皇帝ではありません。彼は3人の伝統を確立し、3人の正義の男性を任命し、不義を排除し、高潔な人を促進し、世界がすべての人に属していることを明らかにしました。王が自分の人の道徳を実践し、天と地の意志に従い、普遍的に愛し、慈悲深い人々に恵みを与え、通常の法律の中で宮殿、馬車、衣服を建設し、不正な財政を築き、十分な財政を持っていますおしゃべりな兆候は右を保護するように見えます。道を失い、無謀に行動し、天国を否定し、贅沢と欲望にふける、deba倒とdulり、親切で高潔な人々を追いかけ、遠い親族を疎外し、ペタンの人々が権力を握り、ハーシング・ハーシング・プリシングと潜在刑を妨げます掲示され、天国は怒り、災害は頻繁に発生します。月は覆われ、5つの惑星は整列を失い、山は崩壊し、川が爆発し、泉が噴出し、悪霊が輝き、荒廃し、飢amineは若くなり、すべてのものが損傷を受けます。彼は決して考えを変えず、彼のやり方を変えたくない。歌の本は、「私は周りを見回して、これが私の家であることを確認します。」

悪と弱者を排除し、高潔で聖なる人を促進することは、天と地の絶え間ない原則であり、すべての王によって共有されています。さらに、メリットや美徳は大きくまたは小さくなる可能性があります。長期または短い場合、時間は中央と終わりがあり、自然の法則には浮き沈みがあります。 Your Ma下は、37の祭りに関与したYang Numberの8世代の成果を継承し、106の災害をもたらす「Wuwang」Hexagramの財産に遭遇しました。 3つの困難は異なる主題ですが、それらは混合されています。 Jianshiの最初の年から20年間で、春と秋の年代記で記録されたものよりも多くの大きな災害が発生しています。記録は第8世代のために書き留められましたが、長い間削除されていません。 3つの困難が集まると、多くの災害や異常があり、それが飢amineにつながり、そして食物の不足につながります。彗星は非常に奇妙で、地球の本質から生まれました。内部的には、rog慢で反抗的になるrog慢な牧師と激しい側室のために深い宮殿に没落があり、北部の宮殿の庭、通り、路上、ザ・シンゲンズの中国、ザ・ザ・バイ・ザ・ビングのbe士の中国の静かな家で、庭、通り、路地に反抗があります。昼夜を問わず市民の争いがあり、さまざまな州は毎日警告され、ホオジャオで軍隊を育てることを目的としていました。祖先の寺院にとって最大の心配である安全性と危険の境界線は、いつも私を恐れて落胆させてくれました。私はこれを何年も予測してきました。それは下から始まり、その後、上から変更が見られます。どうすれば注意しないことができませんか！

災害は小さなものから始まり、悪が生まれるのは簡単です。私はあなたの威厳が、支配者と彼の主題の間の義を修正し、小さな人々との敵と飲酒を止めることを願っています。 3つの絆を施行し、ハーレムの管理を改善し、ar慢とjeを抑制し、優しさと服従を尊重し、意志を失った人々に好意を示し、resした人をなだめます。彼は最高の権威を支持し、皇帝の威厳を行使しなければならない。これらの3つが排除されると、内部争いへの道がブロックされます。

さまざまな州の反乱は、人々の飢amineと当局の懸念の欠如によって引き起こされ、人々の困難と重い税金によって引き起こされ、人々のresと疎外、上司の無知によって引き起こされました。変更の本は、「脂肪が保存されている場合、小さなゼンは悲惨なものになります。王が衰退して困難な時期に遭遇すると、飢amineがあります。もし彼がお金を失い、それでも多くのお金を稼ぐなら、それは悲惨です。過去数年間で、21の郡と州が洪水や災害によって損傷を受け、作物は収穫されませんでした。カイコと小麦は塩辛く、今年は味が悪くなっています。何百もの川が沸騰して銀行を破り、洪水は50以上の郡と州を巻き込みました。作物は近年失われており、小麦は残っていません。人々は失業し、避難し、人々のグループがパスを守っていました。偉大な異常は、洪水は非常に深刻であり、通常の税金を削減し、小さな利益を上げることが適切です。空飛ぶ雄鶏の外観は、おそらくこれによるものです。古代には、災害が頻繁に攻撃されたとき、飢amineの王室は賢明な王がいます税金の引き上げの要求を承認するが、高官、司法裁判所、職員、家畜職員、および首都郡の衣服職員のみが農業大臣を支援するために輸送と建設を提供することをさらに削減するために。彼は優しさを示し、貧しい人々と貧しい人々に寛大に救済を提供し、門と橋を開け、緊急時に救済を提供するために、内部の難民が喜んで行うことを許可しました。春の初めに、使節は習慣を追いかけ、皇帝の美徳を公表し、孤児と未亡人の世話をし、人々の農業シーズンを耕し、人々を慰め、おそらく大いなる地位のチャンスをブロックするために、土地と桑の木を栽培するように人々を奨励します。

私は、優れた主が善を行うのを助けられるが、悪をしないようにすることができると聞いたことがあります。あなたのMa下の自然な性格は知的で機知に富んでいます。これは上司の態度です。この愚かな牧師の言葉に注意を払ってください私はあなたのje下がまだ公共の利益に捧げられていないこと、そしてあなたがまだ小さな人々を好きであることを恐れています。

ヨンの古典の解釈は表面的で流fluentであり、デュキン、デュエルエなどに匹敵しましたが、彼はリュー・シアンと彼の息子とヤン・シオンほど徹底的ではありませんでした。彼は天の役人とジンの変化の本に最も精通していたので、彼は災害と異常について話していました。彼は王の家族に賛成し、皇帝はそれを知っていましたが、彼はあまり信用していませんでした。

ヨンは1年以上ベイディの知事を務めました。 1年以上後、ヨンは病気になり、3月に当局は彼の釈放を請願した。伝統に従って、役人が病気であったとき、彼は休暇を与えられますが、Zhiyongはすぐに免除された唯一の人でした。数か月後、彼は自宅で亡くなった。彼の元の名前はビンでした。

Du Ye、Zixiaという名前の礼儀は、もともとWei郡のFanyang出身でした。私の祖父と父はどちらも彼らの功績のある奉仕のために郡知事になり、ウー皇帝の治世中にモーリングに移されました。あなたがたは幼い頃に孤児になっていて、彼の母親はチャン・チャンの娘でした。はい。 Ye ZhuangはChang Zijiの下で勉強し、家族の手紙を受け取りました。親友として、正直な役人として。

彼は王の将軍と良い関係を築いていた。ピンガのマーキスは、シティゲートの司令官のポストを拒否し、後に亡くなりました。そのため、彼はそれを後悔しました。邺见音前与平阿有隙，即说音曰：“邺闻人情，恩深者其养谨，爱至者其求详。夫戚而不见殊，孰能无怨?此《棠棣》、《角弓》之诗所以作也。昔秦伯有千乘之国，而不能容其母弟，《春秋》亦书而讥焉。周、召则不然，忠以相辅，义以相匡，同己之亲，等己之尊，不以圣德独兼国宠，又不为长专受荣任，分职于陕，并为弼疑。故内无感恨之隙，外无侵侮之羞，俱享天晁，两荷高名者、このため、私は都市の門の兵士を導くことができました。過去に、ウェンは野生のガチョウの供え物に目覚めたとき、聖なる牧師はより幸せになりました。 「陰は彼の言葉に非常に満足していました、そしてそれ以降、彼は成長のマーキスに近づき、二人ともあなたがたを大切にしました。後に彼女は病気のために夫を去りました。シャンはグランドマーシャルとウェイ将軍に任命され、イェの首席書記官にも任命され、彼の腹心に任命され、帝国の検閲に昇進しました。皇帝が王位に就いたとき、彼はリンツーの知事に移送されました。あなたがたはリラックスして権威に欠けており、彼は病気のために数年間職務から免除されました。

当時、皇帝の祖母であるディンタオ皇帝ダウガーフーは、皇帝の母親である皇帝ダウガー・フアン皇帝と呼ばれ、皇后ドワジャー皇帝と呼ばれ、皇后はダウガー皇帝の弟子でした。 Fuファミリーの3つのマーキーとディンファミリーの2つの馬車がありました。彼はまた、ヤングキシンのMar爵のように、同じ母親からDowager Fu皇后の弟子であるZheng Yeを任命しました。 Dowager Fu皇帝は特に強力でした。元王子の最初の年の最初の月の最初の日に、皇帝は皇后の父であるフー・ヤン、コングクシアンのマーキス、皇帝の叔父、ヤンガンのマーキス、ヤンガンのマーキス、ヤンガンのマーキスと騎兵隊の将軍を任命しました。彼が宣誓をしようとしていたとき、太陽の日食があり、皇帝は直立して外に選ばれるという命令を出しましたフヤンのマーキスであるウェイ・ユは、あなたがたっぷりと勧めた、彼は答えた：

Qin Xiは国をとても心配していたので、彼の頭が断ち切られていても後悔はありませんでした。私は率直に言って、帝国のdict令に従うことができて幸運です。どちらの危険もありません。したがって、男性は地位が低いですが、彼らは家族の陽ですが、彼らはまだ彼らの国の陰です。したがって、儀式は3つの習慣の意味を明確に述べています。春と秋の年代記は、ジュウの母親を録音していません。つまり、彼女は秘密に殺されたことを意味します。過去に、Zheng公はJiang家の希望に従い、王子のXiang王がHui女王によってトラブルに巻き込まれ、Zhengに住む危険にさらされた災害になりました。漢王朝の設立後、ダウガー皇后は彼女の親relativeを支持し、その時点で孫の皇后を奪い合わせ、すべてが暗く、冬は雷があり、出来事は無数でした。私は、Your Ma下が公平な政策を実施し、すべてにfruなものであり、あなたが自分自身を訂正し、世界のために新たなスタートを切ることを望んでいないことをしていないことを観察しました。しかし、縁起の良い兆候は具体化されず、人々は噂を広め、恐怖に陥りました。春と秋の年代記の災害や異常の記録によると、言葉は画像を参照するために使用されるため、目的はカテゴリを見つけることでそれらを理解することです。太陽の日食の間、明るいヤンはyinに囲まれています。 「クン」は地球の法則に従い、土壌は母親であり、静けさを美徳として守ります。ゼンは偉大な​​陰の効果です。占いは非常に明確であり、私は率直に話すことはあえて！

過去に、Zengziは次の命令の意味について尋ね、Confuciusは「あなたは何について話しているのか」と言った。元グランド・マーシャル・シンドゥ・ホウ・マンは弟の家に退却し、帝国のdict令によって決定され、彼の国に送り返されました。 Gaochang Hou Hongは部族を去り、彼らとのつながりを切り落としましたが、彼はまだ領土を受け取りました。帝国の秘書と帝国の司令官は、不誠実でunningしているため、故郷に送り返され、皇帝は補正のために皇帝に報告されました。マーキス・ヤングキシンの業績に関しては、彼らはすべて主と国への私的な奉仕によるものであり、功績と道徳に限定されませんでした。私の母親のすべての兄弟は、彼らが高潔であるかどうかに関係なく、すべての軍隊に勤務し、一部は将軍に支持されています。最終的に、大将と将軍の地位が確立されました。 Huangfuは強力で、3人のHuansはMightyでしたが、Luの3つの軍隊はこれよりも大きくありませんでした。礼拝の日には、日食がありました。それは過去または現在についてではなく、あなたの威厳が多くの人々からの指示ではないことを示しています。過去の詩人が批判したこと、そして春と秋の年代がrid笑されたものはすべてこの現象について言及していたものであり、それは他のものではないでしょう。後ろから振り返ってみると、鏡に反映せずに何をしたかを見ると、これは大丈夫だと思うでしょう。私は偏見があり、偏見があり、私の中にはそのような人々もいるのではないかと疑っています。空は空ではなく、正しい世界の主はとても必死ですが、なぜ彼は反応しないのですか？

キジが奇妙に振る舞っていると聞きました。あなたのje下はより誠実であり、始まりを考えて、人々を満足させます。

あなたがたが就任する前に、彼は病気で亡くなりました。イェの人々は、人々が虚偽の報告をしていると言い、グヨンは王が私有地を買っており、彗星、met石、雄のmet石の占いが「5つの要素の記録」に記録されたと言いました。

最初は、Zhang Jiの下で勉強しました。イーリンは、エレガントな才能を持つ静かで古代の男でした。彼の正しい執筆はイェやシュオよりも優れているので、人々は若い学者がデュゴンから始まると言います。

コメント：Xiaocheng皇帝の治世では、政府の問題は親relativeに委ねられ、叔父は皇帝Xiaoaiの治世における叔父のそれよりも重要でした。したがって、デュはdingとfuを批判することを敢えてしましたが、QinとYongは王の家族について話しませんでした。 QinがFengの力を弱体化させたかったとき、あなたは陰とShangに自分自身を執着しました。ヨン・チェンのサンキの警告は、フェンを倒すためのシェンボの使用、戦車と騎兵を倒すための彼の使用、そして調和を求めるために金と火を使うことの兆候です。孔子は彼の友人を「知識のある人」と呼び、これらの3人は彼の近くにいます。