『晋書』第45巻伝記第15章の原文は何ですか?

『晋書』第45巻伝記第15章の原文は何ですか?

◎劉懿(子屯)、程維、何喬、呉毅、任凱、崔紅、郭懿、侯世光、何潘

劉毅は、名を忠雄といい、東莱のイェの出身であった。漢城楊景王チャンの子孫。彼の父ジは首相の部下だった。易は子供の頃から孝行で、若い頃は厳格で正直だったが、人を批判するのが好きで、王子や貴族たちは彼を恐れていた。彼は平陽に駐在し、州知事の杜叔から公曹に任命され、百人以上の県官を解任し、三威から賞賛された。人々は言った。「私は劉公曹のことしか聞いたことがないが、杜福鈞のことなど聞いたことがない。」 魏の末期、郡は孝行で誠実な役人を選んで、四里都官に任命し、都は畏敬の念を抱いた。易は河南の知事を弾劾しようとしたが、連県の知事は「犬が獣を捕まえると、ネズミが背中を踏むだろう」と言って許可しなかった。易は「獣を捕まえてネズミを殺すことができるのに、犬に何の害があるというのか」と言い、手紙を投げ捨てて立ち去った。 Wang Ji, a fellow county magistrate, recommended Yi to the government, saying: "Yi is upright, bright and honest, and stands out from the crowd. He never speaks in a perfunctory manner and never acts in a perfunctory manner. In the past, he served as an overseas official in Pingyang and was a pillar of the county. He was upright in the court, and he was responsible for the main issues. He distinguished the red and purple, and did not mix the Zheng and Wei dynasties. He was filial and brotherly among his clansmen, and was loyal to the Three Wei states. In the past, Sun Yang took a steed from Wuban, and Qin Mu drew a hundred miles from the merchants. Yi has not met a confidant, and has nothing to present. I have already made my statement, and I would like to apply again." Zheng Mao, the Minister of Rites, was selected as a doctor, and Emperor Wen appointed him as a chancellor. However, he declined due to illness and did not take the position for many years.当時の人々は易が魏家に忠誠を誓っていると言っていたが、皇帝は易の躊躇に怒り、さらに厳しく罰しようとしていた。易は恐れながらも命令に従い、主任書記に異動になった。

漢の武帝が即位した後、尚書郎、傅馬度衛に任じられ、後に三七長氏、郭子集壽に昇進した。皇帝は彼の忠誠心、誠実さ、高潔さを評価して彼を検閲官に任​​命した。城門大将に転じ、宮内大臣に昇進し、国務長官に就任したが、ある事件により罷免された。咸寧の初めに、彼は再び宮廷侍従と帝学院博士に任命された。彼は近衛兵の監察官に異動となり、権力者や富裕層を懲らしめ、首都に畏怖の念をもたらした。多くの官僚や各省庁の長官が易芳に服従し、当時の人々は易芳を諸葛鋒や蓋寛饒に例えました。皇太子が宮廷にいるとき、太鼓と楽隊が東鄴門に入ろうとした。易はそれが不敬だと思い、門の外で彼らを止め、傅傅らを弾劾した。彼は勅令により赦免され入国を許された。

皇帝は式典の後、祝福されました。 「YIは答えました」とリンは公式の職に就きました。ハン王朝の皇帝への威厳がありますが、人々はまだ同意しません。皇帝はポー・ムーを使うことができなかったが、今では彼のje下を腹を立て、あなたの威厳は彼らよりもさらに大きい。 「畑の猛烈な獣は剣で実行できると聞いたことがあります。これは普通の人ができることです。ミツバチとサソリは胸と袖にあり、勇敢な男性は予期しないことです。前例のないdict令であなたの考えや考慮事項を表明しました、そして私は幸せで楽しいです、それは適切ではありませんか?」

在任6年後、上州左府社に昇進した。その時、武器庫の井戸の中に龍が現れました。皇帝はそれをじかに見て、喜びの表情を見せました。 When all officials were about to congratulate, Yi alone stated in a memorial, "In the past, when a dragon descended outside the gate of Zheng, Zichan did not congratulate. When a dragon descended to the court of Xia, foam could not be stopped. Divination showed that its foam was hidden. When it came to King You of Zhou, disaster broke out. The Book of Changes says, 'A dragon in hiding cannot be used, for the yang is below.' According to the old scriptures, there is no ceremony to congratulate the dragon." The imperial edict replied, "The virtue of Zhengde has not been cultivated, and there is really no one who can receive good fortune. I was shocked by the message sent by the emperor. Matters of congratulation should be carefully followed according to the scriptures, and the number of movements and stillness should be shown." Shangshu Lang Liu Han and others discussed and believed that, "The body of the dragon is dark green with white patterns, which means the behavior of the Great Jin Dynasty, and the response of stopping military power and promoting culture. However, Yi cited the monsters of the declining world to cast doubt on the current auspiciousness. He also said that the dragon in the well is hiding, which is wrong. Hiding means hiding and invisible. Now the dragon is bright in color and showing things to people, which is not what it means to be hiding. Yi should be dismissed." The imperial edict was not listened to.その後、悪霊は解け、二人は再会しました。易は言いました。「卑屈で裏切り者で王に仕える大臣もいるはずです。彼らは罰せられなければなりませんが、罰せられていません。

易は、魏による九階の制定は一時的な制度であると考えていたが、適切な人材が見つからず、八つの欠点があったため、次のような申文を提出した。

政府の根幹は官吏の能力にあると聞いたことがある。官吏の能力には三つの難点があり、それが政府の興亡の根幹となる。まず、人を知るのは難しい。次に、愛と憎しみを防ぐのは難しい。そして、本当の感情と偽りの感情を区別するのは難しい。今、我々は中正を築き、九つの階級を定め、階級の高低を自由に決め、名誉も不名誉も我々の手中にある。支配者の権力と富を制御し、天の帝国の権威を掌握します。愛と憎しみは心で決まり、偽りの感情は自分自身次第です。公の場では調査される負担はなく、私的な場では通報されるタブーはない。注意を払う方法は数多くあり、探すべきものも数多くあります。誠実さと謙虚さの精神が破壊され、妥協の欲求が達成されます。世の中は悪に満ちているが、彼らは地位を競うばかりで、屈する気配を見せない。これは聖王朝にとって恥ずべきことだと思う。

人が適切な才能を持っていれば、その人の評判は明らかであり、適切な事実を持っていれば、その人の地位は平均的です。安全と危険の鍵は明確でなければなりません。平和で調和のとれた政府は統治の美点であり、不公正で行き過ぎた政府は混乱と敗北の悪であり、注意深く監視されなければならない。しかし、並外れた能力を持つ才能ある人々は、十分に準備された人々です。ツールにはさまざまなサイズがあり、成功または失敗が起こるタイミングも異なります。最初は謙虚だったが、後に自分を向上させる人は、日々の向上で報われるべきです。正義を守り時代に逆らう人は、正直で正直であると言われるべきです。先見の明があり不完全な人は、他の人とは異なっていると見なされるべきです。正直で率直な人は、正直で誠実であると称賛されるべきです。行為は少ないが才能に優れた人は、重要な地位に就くべきです。したがって、三賢者は異なる道を歩みながらも、同じ目的を達成し、四人の息子は異なる行いをしながらも、同じ正義を共有しました。陳平と韓信は、自分の町では笑われ侮辱されたが、皇帝からは信頼された。屈原と呉胥は、支配者からは許されなかったが、彼らの名前は書物や写本に記録された。これは、彼らの真摯な議論から明らかである。

今の中正は人材に恵まれず、党利党略ばかりを気にし、公平公正を欠き、自分の好き嫌いに従うことを厭わない。仲良くしたい人には、空虚な言葉で賞賛を得るでしょう。一方、けなしたい人には、欠点を見つけるでしょう。高いか低いかは強さと弱さによって決まり、正しいか間違っているかは愛と憎しみによって決まります。人の栄枯盛衰は、その人の才能や実情とは関係なく、時代によって左右される。衰退すれば降格し、繁栄すれば昇進する。人の身体は、10日もあれば変化する。賄賂を使って出世する者もいれば、策略を使って出世する者もいる。他人に頼る者は成功するが、正しい道を貫く者は苦しむ。自分の身体に対する報いがなければ、必ず切り離され、奪われるだろう。利己的であれば、望むものを手に入れることができるでしょう。上流階級には貧しい家庭は存在せず、下流階級には権力のある家庭は存在しない。それが起こったとき、彼らにはそれぞれ理由がありました。君主に敬意を払わず、時代に従わないことが混乱の本当の原因です。これが政府に損害を与える唯一の方法です。

州都を定めるときは、州内の民衆の意見を聞き、服従させ、各州間の相違点や類似点を論じるべきである。国家全体の才能を注意深く調査しなければ、一人の人物が業績不振で罰せられることはあり得ません。もしそうなら、孔子から宝熙まで、誰もが間違いを犯し、そのうちの誰も有能ではなかった。なぜ凡人だけを責めなければならないのか?特に不完全なら、私たちは新しいものを選ぶことができるはずだ。今では人々は責任を重んじるが、人格は軽蔑しており、彼が築き上げたキャラクターは依然として貂蝉のそれである。それは国家や村落が属する場所ではなく、また公職が任命される場所でもありません。今日、私が彼らを訪ねてみると、彼らは気に入らないことを正し、責任のないことを根拠に決定を下している。これは誹謗中傷の源であり、不和の兆候である。これは都を構える本来の目的ではなく、風俗の統治に対する深い防御でもないようだ。主君は游を巧みに操っていたので、游の部下の中から数人を二千石の位の官吏に選びました。劉良は有之の部下を支援し、石公は有之の行為を批判し、国中に反駁と反対の意見が横行し、大臣間の恨みが生じた。桑氏とその妾との訴訟は呉と楚に災いをもたらし、闘鶏事件は魯の復興を困難にした。さらに、人間関係の対立は派閥の台頭につながり、刑事司法制度の乱立は災いの根源を生み出すことにつながります。これが政治にダメージを与える2番目の方法です。

このシステムの構造は、人間関係が、整然と繋がれた魚のように整然としていると言えます。位は9つあり、それ以下の者は等級が異なるとされています。これは、才能や徳には優劣があり、異なる位の人には始まりと終わりがあることを意味します。今日、正しく正義の人達が遠くにいるなら、その国の一つを抑圧し、譲り渡して、優れた人がいないようにすべきです。汚くて劣っているなら、その階級にふさわしくない人を昇進させて、彼らに場所を与えるべきです。国民はそれが標準だと考えているが、それは自らの利己的な目的に役立っている。君子は大小を問わず恨みを持たず、官吏は悪事を働くことを恐れない。支配者がいじめられたり、人間関係が乱れたりします。それは善と悪を逆転させ、始まりと終わりを混同することです。高貴で独特な道具を奨励し、それを普通の品物より劣らせ、価値のない者を大人のリーダーに仕立て上げる。これが政治にダメージを与える3番目の方法です。

陛下は即位して天地の徳を開き、避けることのできない法令を推し進め、忠義を尽くし、世の情を察し、平和の礎を築き、比類のない法を制定されました。しかし、罰に関しては、王から庶民まで全員が同じ法律の対象となります。中正を任命し、処罰を恐れずに国の重要な仕事を任せる。人の心にはいろいろな理由があり、平和的で誠実なものは少ないので、文句を言ったり訴訟を起こしたりする人がたくさんいます。耳を傾ければ、非難は尽きることはない。止めれば、不正は尽きることはない。不正の害は、訴訟処理の手間よりも大きい。今、訴訟を禁止すれば、国の口を封じ、一人の人間の権力を強化し、その人間が何の恐れもなく無謀な行動をとることを許すことになる。不当な扱いを受けた人々は皆、不平を言い、正義を貫こうとしますが、彼らだけが天地の無私の慈悲に恵まれず、悪人の評価によって長い間阻まれています。上からの知恵は下には届かず、下にいる人々の気持ちは上には届きません。これは政府に損害を与える4番目の方法です。

昔、古代の聖人たちの時代には、良い習慣を促進し、人々を落ち着かせ、社会の正義を維持し、親族の行いを尊重するために、学校での儀式や教えを通して模範を示し、それによって善人と悪人を明らかにしました。しかし、村の長老たちは彼らの徳を記録して皇帝に献上し、司馬は彼らの能力を議論して官職に任命し、役人たちは彼らの業績を審査して昇進や降格を明確に決定しました。したがって、世界の人々は退いて根を耕し、国家の政党には徳と正義があり、裁判所には正義があり、虚栄心や悪意や狡猾さの余地はありません。現在、一国に数千人の学者がいます。そのうちの何人かは外国に追放され、他の何人かは別の場所で職を与えられています。私たちは彼らの顔さえ知らないかもしれません、まして彼らの才能を十分に生かすことはできません!しかし、中正は知っているし、知らないし、彼らの状況を評価し、政府に彼らの称賛を報告し、噂に対して彼らを批判するべきです。自分自身に頼れば、無知によって盲目になってしまいます。他人の言うことに耳を傾ければ、偏見を持つことになります。知る者は好き嫌いで自分のバランスを崩し、知らない者は人のことで自分のバランスを崩す。村の長老の名声は彼らの行いを記録するものではなく、朝廷がその行いを評価する対象もない。そのため、宮廷に入る者は近くのものを捨てて遠くを求め、本質に背いて些細なことを求める。成功は行為ではなく地位の追求によって達成され、質は業績によって測られるものではなく、政党の評判は偽りである。 5つ目は政府に損害を与えることです。

行動体系を確立する目的はすべて、物事を管理するための才能を求めることであり、評判を美化したり、好き嫌いを比較したりすることではありません。孝や兄弟愛は宮廷では実践されないが、宮廷外の事柄は正義によって支配される。官僚として、それぞれの役職には規模が異なり、任務の難しさも異なり、それぞれに報酬があり、これが才能の実際の効果であり、功績の結果です。今は逆で、期限が来ると、役職は高いのに、低い階級に配属される。在職中に何の功績もあげていないのに、高い役職に昇進する。これは、実際の功績を隠蔽し、偽りの評判を高めるためである。それは、業績評価における朝廷のポイントを奪い、派閥の形成を奨励するものである。 6番目は政府に損害を与えます。

役人にはさまざまな仕事があり、人にはさまざまな能力があります。能力を正しく発揮すれば成功しますが、そうでなければ失敗します。今日の等級は、才能が何に適しているかを説明するものではありませんが、9つの等級を例に挙げてみましょう。人を資質で判断することは、その人の才能を反映しているわけではないかもしれません。また、人を外見で判断することは、その人の資質の限界を反映しているかもしれません。たとえ説明が真実であったとしても、品質とステータスが互いに干渉し合い、選択を妨げ、最も適切な人材を選択することが不可能になります。さらに、現代の九階級では、自分から遠い者の強みは弱められ、自分に近い者の弱みは隠されています。空虚な主張ばかりして、人格など考慮するに値しないと考えるなら、どうして正しく統治し、正しく物事を運営できるだろうか。これが政治を弱体化させる第七の道である。

先代の九位の勅書には、必ず善悪を記して賞賛や批判の手段としていたが、当時は世間でこれを恐れる者は少なかった。現代の九階は、下の者の罪を暴露せず、上の者の功績を列挙せず、賞賛や批判の意味を廃し、愛憎に基づいて判断し、清濁が混じり合って、自分の利己心を養う。そのため、イエスは以前の基準に反し、人々を動機づけて服従させるために状況を拡大しました。前進する者は、彼らを励ますために何かをする必要はなく、後退する者は、彼らを罰するために何か悪いことをする必要はない。懲罰と説得が明確でなければ、風俗は腐敗する。どうして世の中の人は道徳を知らず、人の事に関心がないのか。これが政治を損なう第八の道である。

このことから、適切な人が選ばれ、罰なしに権力が委譲され、あるいは正義が欠如し、禁止や検査が行われず、悪党が暴れ回り、やりたい放題になっていることがわかります。官職名は中正だが、実は裏切りの官職であり、事務は九位と名付けられているが、八つの欠点がある。時には、憎しみは親族から生まれ、疑惑は血縁者から生まれる。敵に捕らわれたら、子孫に災いが降りかかる。これは現代だけの悩みではなく、昔から存在してきた問題です。そのため、悪を防ぎ混乱を排除するための法律が随時制定されましたが、固定された制度はありませんでした。そのため、周は殷の例に倣い、いくつかの追加と削除を行いました。中正の九階については、昔の聖賢は誰もそのような目標を持っていませんでした。彼らはこのことで目がくらみ、不完全だったのでしょうか。国を治める目的は、これを前提とすべきではありません。魏が建国されて以来、民衆を味方につけることに成功せず、むしろ敵と憎しみ​​を抱え続けることとなった。それは道徳や慣習を破壊し、文明に何の利益ももたらさない。古今を通じてこれより重大な誤りはない。私、謙虚な私は、中正を廃止し、九階を廃止し、魏家の悪法を捨て去り、新しい世代のために良い制度を確立すべきだと信じています。

請願書が提出され、天皇は寛大な態度で応じた。その後、司空衛官らも共同で九級制度を廃止し、郷鎮選挙制度を復活させることを提案した。皇帝はそれを実行しなかった。

易は朝が明けるのを待ちながら、昼夜を問わず民衆のために働きました。彼の言葉や意見は率直で揺るぎなく、朝廷や民衆から尊敬されていました。ある時、彼は断食を破って病気になりました。妻が彼を見舞いに来た時、易は皇帝に妻の罪を報告し、断食を解いてくれるよう頼みました。妻がミスをしたら、すぐに棒で叩かれる。それが公平なことだ。しかし、彼は正直であったため、牧師にはなれなかった。皇帝は易の貧しさを詫びて30万元の贈り物を与え、毎日米と肉を与えた。彼は70歳で引退した。長い年月を経て、彼は光禄大夫の位を授かり、帰国し、門前で馬と百万銭を与えられた。

その後、内務大臣は易を青州太宰に推挙し、国書は易が些細なことに煩わされるのは不適当であるとして、引退を勧告した。 Chenliu Xiang Le Ansun Yinbiao said: "According to etiquette, the humble ones are responsible for hard work, while the noble ones are allowed to live in leisure. This is the proper order of succession. Minister of Works Wei Shu and Inspector of Capital Yan Xun are close in age to Yi. They were both imperial attendants in the past, and later were given positions in the inner and outer courts. Their career paths are similar. Now Xun is in charge of a prefecture with 400,000 households, and is also in charge of hundreds of officials and is in charge of confidential matters. Shu is in charge of Yin Guang, and is also in charge of the ninth rank. He is in charge of the selection of 16 prefectures and the leaders do not think it is a big deal. Yi is only in charge of one prefecture, but people think he should not be burdened with trivial matters. This is too good for Yi, and Xun and Shu are too bad. If they were allowed to retire before, they should not be promoted to higher positions. Therefore, Guanglu Dafu Zheng Mao was appointed as Sikong. A man who knows people is wise, but the emperor finds it difficult. He can still be entrusted with the task of prime minister, but he should not be consulted on human relations.私は過去には、Zhouの大臣に任命されました。それは、王子の首相に任命された、それが王子に恵まれている唯一の首相であるということです彼の議論は他の人に有害であることを疑います。

そのため、青州は二等以上の官吏をその勤勉さに基づいて任命した。 Shi Jian, the Guanglu Xun, and others jointly reported: "According to the letter from Sun Yinbiao, the Prime Minister of Chenliu, and others, as shown below. Our state covers the sea and the mountains, and we have learned the customs of Qi and Lu. The people in our state are devoted to the basics, and the world is full of virtue and humility. Although it is not as abundant as before, the legacy still exists. Therefore, human relations are followed and scholars are aware of what to follow. Previously, I was given the Si Tu Fu, and I should be recommended as the state's Da Zhong Zheng. All of us think that Guanglu Dafu Yi is pure and filial, and is well-known in the village. He is loyal, honest, bright and upright, and devotes himself to his work. He does not seek glory in office, but only strives to be loyal. He is upright and sets an example, respects the public and forgets his own interests, has high morals and clear principles, and is the same in his actions. Therefore, he can make righteous men follow his style.景、国の民は清流に帰る。彼は年老いて、多少の病気はあるものの、依然として強く、元気である。彼は我々の国の民が従いたいものである。易は性格がはっきりしているので、何も言わなくても信頼できる。風が吹くところには、清濁は必ず鎮まる。これが彼が全国の希望である理由である。私は、徳を重んじ、徳を重んじることは、教育の大規範であると思う。王の奪い去る制度は、閉塞を解消することができる。学者が戻るのは人間関係である。私たちは弱く無能であるが、以前に廃止すると言ったことがある。今、私たちは殷の手紙を受け取ったので、手紙を書かざるを得ない。殷の意見によると、易の名声を大切にするだけでなく、陳朝が大規範を奪い去るべきだということを理解する。私は、殷の言葉が正しいかどうかを評価するべきだと思う。」

それ以来、易は州知事となり、人事を選別し、善悪を区別した。批判し降格させたのは、貴族に近い者から始めた。彼は太康6年に亡くなった。漢の武帝は衝撃を受け、「私は名君を失った。彼が生涯で三公の一人になることはできなかっただろう」と言った。彼はすぐに彼に易同三司の爵位を与え、葬儀を監督するために使者を送った。左衛門の北海王公は、次のように嘆願書を提出した。「勅旨は、易の忠誠と忠誠をたたえ、範台司の爵位を授けた。これは聖朝が易の功績を評価するのに本当に良いことである。私はよく考えたが、諡号は品行の印であり、爵位は功績の印である。易には功徳があるが、爵位はあるのに諡号がなく、道徳にそぐわない。私は密かに『春秋』でこの件を調べたが、諡号は品行によるもので、位によるものではない。しかし、漢魏の時代には、位の侯でない者は皆高位であり、死後諡号を受けることはなかった。三務の賢臣は野戦の将軍ほど優れていない。碑文は異なっている。聖世が春秋遠記の制度に従い、階級の古い制限を変更して、人々の功績が影を潜めないようにし、誰もが尊敬されるようにしたい。古い制度を急いで覆さないのであれば、易の忠誠と利益は、都市と領土を占領しなかったが、例に含めるべきである。周福の要求の正義に従い、易の功績を石のように堅固に敬意を表して報告します。皇帝は碑文を出し、8人に議論するように求め、多くの人が宮殿と議論しました。追悼式典については報道されなかった。二人の息子:トゥンとゾン。

屯の名は長勝といい、父親と同じ正直さを持っている。太康が医者になったばかりの頃、彼は祭祀を強化するために斉の有王と会議を開いた。屯と他の医者たちは会議に同席し、皇帝の命令に従わなかった。武帝は激怒し、屯らを逮捕して最高裁判所に引き渡した。彼は恩赦を受け、職務を解かれるだろう。最初、トゥンの父イーはフェン・シュンの裏切りに嫌悪感を抱き、彼の犯罪を報告したいと考えていたが、それが成功する前に亡くなった。この時点で、荀の政府内での地位は日に日に高まり、屯は感慨深げにこう言った。「もし私たちの先祖がまだ生きていたなら、荀は苦難から逃れられなかったでしょう。」

その後、彼はスアンザオの知事となり、その後帝国の検閲官に異動した。司徒王渾の書記長劉宇が連屯に逮捕されそうになったとき、彼は最高裁判所に引き渡されようとしていた。フンは政府が間違いを犯すことを望まなかったため、政府を非難し、自らを推薦したかった。彼は屯と善悪について議論し、屯は怒ったので退位して帰国した。暾乃奏浑曰:"谨按司徒王浑,蒙国厚恩,备位鼎司,不能上佐天子,调和阴阳,下遂万物之宜,使卿大夫各得其所。敢因刘舆拒扞诏使,私欲大府兴长狱讼。昔陈平不答汉文之问,邴吉不问死人之变,诚得宰相之体也。既兴刑狱,怨怼而退,举动轻速,无大臣之节,请免浑官。右长史、杨丘亭侯刘肇,便辟善柔,苟于阿顺,请大鸿胪削爵土。"诸闻暾此奏者,皆叹美之。

その後、武器庫が火をつけたとき、Shangsu Guo Zhangは100人の男性が火を消すのではなく、自分自身を守るように導きました。 Zhangは、「私はあなたの角を切断することができます。チャンは高貴で贅沢な男であり、彼が出かけるたびに100人以上の人々が同行しました。これから、あなたの人生をシンプルに保ちます。

トンは内部の歴史として台湾に移されました。皇帝は王位に復元されたとき、トンは左の首相に任命され、3つの裁判所は清潔で整然とした状態にありました。その後まもなく、彼は同時にチーフセンサーに任命され、彼は、上海プッシュ、ドンガン・ゴン・ヤオ、ワン・クイ、ドン・アイを含む10人以上の人々の解雇を請願した。裁判所は彼を称賛し、彼は皇帝になりました。彼は、左警備隊の将軍であり、シリ軍の司令官であるZhong Shuziの地位に昇進し、Wuling Wang Dan、彼、Li Tan、Wen Ji、Li Xuanなどを却下するよう請願しました。チャンシャのイー王がチオン王のチオン王を攻撃したとき、トンユは彼に反対し、1,800世帯でZhuxu郡公爵の称号を彼に与えました。 yiは死んで、赦免されました。その後すぐに、彼は再びシリに任命されました。

フイ皇帝がチャンアンに行ったとき、彼はルオヤンを守るためにトゥンを出ました。ヘジアン・ワン・ヨンは、リュータイ・プッシュ・Xunのファンと河南Zhou fuとともに、陽Yangを毒物に派遣し、女王が有罪ではないことを証明する請願書を提出しました。言葉は「続編」にあります。ヨンが記念碑を見たとき、彼は激怒し、5,000の騎兵隊でチェン・ヤンとルンを送ってトゥンを捕らえました。 Li将軍が反抗したとき、LueはTunを司令官に任命し、Genを攻撃するために守備隊の将軍の称号を彼に与えました。戦いに負けた後、TunはLuoに戻りました。彼がスアンツァオに到着したとき、彼は彼を歓迎するためにそこにいたドンハイのキング・ユエに会いました。皇帝がルオヤンに戻ったとき、ヤン女王は宮殿に戻りました。後に彼はTunに感謝するために使節を派遣し、「Li Siliの忠誠心のおかげで、私たちが今日いる場所に彼が授与されました。

トンの妻は彼の前で亡くなり、最初に霊usに埋葬されました。家族の規則によると、Zi Gengshengが初めて結婚したとき、彼の妻は両親の墓に敬意を払い、ワインと食べ物を積んで何十人ものゲストと親relativeを連れてきなければなりませんでした。この前に、ルオヤンの治安判事である王は、Yueに信頼され、Tunを見下ろしたいと思っていましたが、Lingは彼に対してgrみを抱きました。当時、Liu CongとWang MiはHebeiに駐留し、首都は危険にさらされていました。リンはユン・トゥンはミシガンの仲間の村人であり、彼に降伏したいと言った。騎兵将軍のユエヤンはトゥンを追いかけましたが、右の首席書記官フーXuanmingは、トンが彼の側にいないことを理解していました。トンがこれを聞いたとき、彼は墓に到着する前に戻ってきて、彼の義のためにユエをre責しました。

Liu Yaoが首都を攻撃したとき、彼はTunを帝国警備隊の将軍であり、市防衛軍の司令官としてTunを任命しました。ヤオは引退し、シャングシュ・プッシュの地位に移されました。ユエ・ダントゥンは長い間監督事務所の地位にあり、人々の間で人気があったので、彼はあなたがグアングル・ダフーとして任命され、皇太子のジュニアチューターでもあり、宮殿のアテンダントの称号を与えられました。外側では、彼は自分の国を促進しているように見えますが、実際には彼はその力を奪っています。フアイ皇帝はまた、TunにWeiweiを担当するように命じ、彼に特別なプロモーションの称号を与えました。その後、トンは再びシリ(司利)(帝国裁判所の牧師)に任命され、シズン(侍中)の称号を与えられました。トゥンウは李の知事でした。なぜなら、彼は物事の性質と調和していたからです。

Wang MiはLuoyangに入り、すべての役人が殺されました。ミは仲間の村人に尊敬されていたので、危険から免れました。 Tunは、「今やヒーローが立ち上がっており、9つの州が分割されており、前例のない成果を持っている人は宇宙によって容認できません。将軍は軍隊を育て、あらゆる戦いを征服し、すべての戦いに勝ちました彼は状況を観察し、彼は世界を統一することができます。 TunがDong'aに到着したとき、彼はMiとYiの間の手紙を見たとき、彼は激怒して殺しました。トンには2人の息子がいました:あなたとバイ。

あなたはタイフの部下であり、バイ皇太子の召使でした。 Bai Guolieは才能があり便利でしたが、DonghaiのKing Yueは彼にjeしていたので、彼は密かに彼がLunを密かに送り、100人以上をTunの住居に導き、財産を奪い、Baiを殺し、去りました。

彼の礼儀正しさは香りでした。

Cheng Weiは、礼儀の名前がChangxuanで、GuangpingのQuzhouからでした。若い年齢で道徳的な性格を確立し、強く、直立し、厳格になります。 Liu Yiが彼の名前を聞いたとき、彼は彼を首都の役人に任命しました。 Yiは皇帝に、中央警備将軍であるヤンXiuが法律に違反し、死刑にされるべきであると報告した。ウー皇帝はXIUと古い関係を持っていたので、彼はあなたを王の王をによってによって送って説得し、Yiは同意した。 Wei Zhengseはそれが不可能だと思ったので、彼は警備員のキャンプにまっすぐ走り、Xiuの部下を逮捕し、彼らの私的問題について尋問し、XiuのYiに最初に誤解を報告しました。その結果、彼の名前は広く広がり、すべての役人は彼の義務を厳密に施行しました。その後、彼は政府事務所の書記官に任命され、後に在職中の功績が際立っていたシャングシランとシユシに昇進しました。彼はルオヤンの治安判事に任命され、後にアンディングとダンキウの長官として任命され、そこで傑出した成果を上げました。在職中に死去。

彼のQiaoは、その礼儀の名前がChangyuであり、RunanのXiping出身でした。 Zu Qia、Wei首相の大臣。彼の父親、XunはWeiの人事大臣でした。ジアオは若い頃、彼自身のスタイルを持っていました。彼は世界で大きな評判を持っており、政府と人々の両方は、習慣を規制し、人間関係を管理する能力を彼に称賛しています。彼は父親のシャンカイボーの称号を継承し、王子のシェレンとしてキャリアを始めました。彼はYingchuanの知事に連続して移籍し、そこで清潔でシンプルな方法で統治し、人々の間で非常に人気がありました。グランドチューターのアテンダントであるYu Xiは、ため息をついて、「ピークは多くの枝と隆起がありますが、Jia Chongが彼を尊敬して首相を宣伝したことを称賛しました。古いe官は、その時、Xu XuがXuのキャラクターを軽spし、rog慢で扱っていました。そこで彼は、スーパーバイザーに、Jiaoから始めて、さまざまな車両を使用するように命じました。

ウー・ピンは、カウンセラーとしての功績のある奉仕のために、彼の兄弟YuにRunan TingのMar爵の称号を授与されました。ジアオはシズンに移送され、より好意的に扱われ、レン・カイとチャン・フアと仲良しになりました。ジアオは皇太子が従順ではないことを見たとき、「皇太子は古代人の完全性を持っているが、この時代は偽善に満ちている。私はあなたの威厳の家族問題を守ることができず、答えなかった。その後、彼はXun YiとXun Xuと一緒に務めました。 XiとXuはどちらも、皇帝のdict令が示すように、彼の知恵、広い心と優雅さを王子を称賛しました。 Jiao氏は次のように述べています。「あなたの聖なる性質は以前と同じです!」 Jiaoが引退したとき、彼は彼が使用されていないことを常に知っていましたが、彼は止まることができませんでした。彼が帝国の席で国について話したときはいつでも、彼はいつも皇太子を心配していました。皇帝は自分の言葉が忠実であることを知っていたので、彼は決して彼に報いることはありませんでした。後で、私はQiaoと話をしましたが、彼は何が起こったのか知りませんでした。誰かがConcubine Jiaにそれについて話し、彼女は怒っていました。タイカン時代の終わりに、彼は国務長官でしたが、母親の死のために辞任しました。

皇帝フイが王位に就いたとき、彼は王子のジュニアチューターに任命され、宮殿のアテンダントや帝国家のグランドマスターなどの追加の称号を与えられました。王子は西宮殿に行き、Qiaoは彼に続いた。ジア皇帝はQiaoに「私は家族問題を扱うことができなかったと言った。今日、私はこれを言った。 、そして彼の元の立場は同じままでした。ヨンピンの初めに、彼は死後にジアンと名付けられました。 Jiaoの家族の財産は王の財産と同じくらい豊かでしたが、彼は非常にケチで、このためにJiaoが取りつかれていると信じていました。彼の弟ユジジは彼を引き継ぎ、彼はZhongshulangの階級に昇進した。

Yuの礼儀はZhongyuでした。ルオヤンが倒れたとき、彼はgou xiに逃げ、病気で亡くなりました。

Wu Xiは、礼儀正しい名前であるYuanxiaであり、Pei StateのZhuyi出身でした。彼の父親はウェイ・ウェイウェイでした。 XIは偉大な才能と知性の男であり、彼と彼の2人の兄弟であるShao ShuxiaとMao Jixiaはすべて、父親、兄弟、そして彼らの業績でよく知られていた人でさえもよく知られていました。人々を判断する能力を持っている仲間の郡マンであるLiu Gongrongは、しばしば周を訪れ、周はLiの3人の息子に会いました。ゴング・ロンは、「彼らはすべて国民の才能です。元は最高であり、支援する才能を持っています。彼は自分の強さを示すことができれば2番目の公爵になることができます。シュシアとジクシアはチャンボとナンイに劣ります。」

彼が若かったとき、習近は人間関係が好きで、YingchuanのChen Taiと友好的でした。ウェイの皇帝の統治の間、彼はXia Piの長官の地位に連続して昇進しました。ジンディ皇帝が将軍だったとき、彼は彼を帝国裁判所の秘書として任命し、後に彼を帝国警備隊の検査官の地位に昇進させ、そして帝国家の大臣に昇進させた。彼は当初ティンホーの称号を与えられ、5つのランクが設立された後、彼は後にXuexianhouの称号を与えられました。ウェン皇帝は彼に非常に近く、しばしば彼と現代の人々について議論しました。かつて、チェン・タイは、父親がそれぞれの強みを称賛し、皇帝の間にほとんど違いがあると考えました。 Taishiの初めに、彼はShangshuに任命され、後にZuo Pushe、Zuo Guanglu Dafu、Kaifu Yitong Sansiに昇進しました。長いキャリアと高い地位を持っているように、フイは皇帝を支援することにはメリットがないと考えました。彼はオフィスで亡くなり、死後にディンと名付けられました。 Zi Fuは彼を引き継いだ。

Shaoliは、人事大臣、プリンスの右警備員、宮殿の係員を務めました。

マオは彼の美徳で知られており、彼の名前はYu Xiに次ぐものでした。 YingchuanのXunはMaoよりも若かった。ヤン・ジュンが処刑されたとき、カイはマオ・ジュンの義理の兄弟であったため、国家大臣を務めていました。 Mao Qingは直立して正直であり、彼が誤って扱われたり、残酷に扱われたりすると、国民全体で知られていました。 Shizhong Fu Zhiはこれを皇帝に述べ、後にGuanglu Xunの称号を死後に授与されました。

礼儀の名前はYuanbaoであるRen Kaiは、Le'anのBochang出身でした。ハオ神父はウェイ国務大臣でした。カイは、彼が若い頃から偉大な知性と機知の男でした。ジン・グオジアンの治世中に、彼はシズホンに任命され、長子郡のマーキスの称号を与えられました。

カイには国を統治する能力があり、大小を問わずすべての問題を担当しています。彼は本質的に忠実で直立し、彼自身の責任としてこの国を奪い、彼を好意的に扱い、しばしば州の問題について彼に相談しました。東田、Zheng Chong、Wang Xiang、He Zeng、Xun Yi、Pei Xiuなどの初めに、老年と病気のために家に帰りました。皇帝は彼の大臣を支持し、彼らがあまりにも一生懸命働くことを望んでいなかったので、彼はしばしば大臣に帝国のdict令を送り、彼らに主要な現在の問題について相談し、彼らに利益と損失を比較検討するように頼みました。カイはジア・チョンの性格を嫌い、彼が長い間政府を担当することを望んでいなかったので、彼はいつも彼を抑制しました。彼はとても病気だったので、何をすべきかわからなかった。その後、誰かがカイが忠実で直立していることを提案し、皇太子を守るために東宮殿に置かれるべきだと示唆した。皇帝は彼の提案に同意し、彼を王子のジュニアチューターに任命しましたが、彼は以前のように内務大臣のままであり、彼の計画は行われませんでした。 QinとYongが侵略したとき、皇帝は心配していました。カイは、「QinとLiangは敗北し、これは本当に国にとって大きな懸念事項です。皇帝は、西部の守備隊の長子にチョンを命じました。チョンはXun Xuの戦略を使用し、留まることができました。

チョンは皇帝に好まれていたので、彼は名声と権力を独占したかった。皇帝はそれを知っていたとき、彼はチキアン宮殿の宴会にチョンとカイを召喚し、「裁判所は団結し、大臣は調和しているべきである」と言った。その後、チョン、カイなどは、皇帝がすでにそれを知っていたが、彼らを責めていなかったので、彼らの間のresは外部的に尊敬していました。誰かがチョンにアドバイスし、「カイは皇帝の下の重要な立場を担当し、皇帝と密接に接触しています。彼が徐々に遠くなるように選ばれた役人に頼む方が良いです。これは、9つのクラスの人々を習得することは困難ですが、チャンは才能を維持する必要があります。皇帝はそれについて疑いがなく、彼が仕事にふさわしい人を見つけたと思った。同じ日に、カイは人事大臣に任命され、帝国戦車の司令官の追加称号を与えられました。

カイはシャングシュだったので、彼は選択が公平で、仕事を誠実にしましたが、皇帝の聴衆に出席することに消極的でした。 Chong、Xun Xu、Feng Xunは同じキャンプにいて、Kaiは贅沢であり、帝国の食器を使用していると信じていました。チョンは、あなたがプッシュし、ガーヤン・ワン・グイがカイを報告するためにシャンシュを送り、彼は就任から解雇されました。当局者は、帝国のe官を押収してチェックし、それがカイの妻であるQiのチャン王女に授与された帝国の道具であることを発見しました。カイが解雇された後、彼に対する中傷者は増加し、皇帝は徐々に彼を軽daしました。しかし、シャン・タオは知性と知恵の男であり、河南の知事に選ばれました。泥棒が捕まっていないので、彼は職から解雇されました。彼はGuanglu Xunに転送されました。

カイは彼の仕事における洞察と勤勉な男であり、政府と人々の両方から大きな賞賛を獲得しました。しかし、Jia ChongのCroniesは、KaiがLi Jinling Liuとのつながりがあると報告したことで役人をock笑しました。この問題は国務長官に報告されましたが、カイは彼の間違いを認めることを拒否しました。 Shangsu du YouとTingwei liu Liangは、忠実な男性であり、カイは正義を求めて訴えたいと思っていたので、その結果、カイ、あなた、リアンはすべて却下されました。カイが自分の義務に失敗した後、彼はワインと喜びにふける、そして最もおいしい食べ物にふける。最初、彼は若いマスターが贅沢であり、すべての食事で世界中から最も珍味を食べると思っていました。カイが法廷にいたとき、皇帝は彼を慰めようとしましたが、カイは最初は何も言わず、ただ泣きました。後に彼はタイフに昇進し、その後タイチャンに昇進した。

最初は、ウェイ・シュウは郡知事を務めていましたが、彼は宮殿のアテンダントであることを勧めていませんでした。この時点で、シュウはあなたがグアングル、カイフ、そしてsituとして任命され、皇帝は宮殿に来てカイをその地位に任命しました。シュウは彼の広い驚く、寛大さ、そしてシンプルで知られていましたが、当時の人々はカイが国を支援する能力を持っていると考えていましたが、シュウは3人の公爵に昇進しましたが、カイは誰もがin辱的でため息をついていました。カイは彼の研究で失敗し、最終的に61歳で悲しみで亡くなりました。彼は元々Yuanと名付けられ、彼の息子のハンは彼を引き継ぎました。

礼儀正しい名前はZilunでしたが、彼の才能と見通しはKaiのように良くありませんでしたが、彼は高貴で正直な人でした。彼は、宮殿のアテンダント、ヤンツー知事、グランド・ヘラルドのhuangmenシーランを務めました。

Liangboという名前のCui Hongは、ボーリングのアンピングからのものでした。皇帝ガオズは漢王朝で有名でした。彼の父ザンは人事大臣であり、ズオ・プッシュのズオ・プッシュであり、彼の優雅さと寛大さで知られていました。ホン・シャオは、彼の誠実さと深刻さで有名になりました。ウー皇帝の治世中に、彼は帝国の検閲官として務め、本を書きました。当時、Feng HuiのChangleの父親は香港の知事でした。 Huiの父親が亡くなった後、彼は喪に服してから故郷に戻り、Yangがミュートで話すことができなかったので、Shuはタイトルを継承しました。フイが最初に就任したとき、彼は帝国アカデミーの博士でした。洪奏恢不敦儒素,令学生番直左右,虽有让侯微善,不得称无伦辈,婴为浮华之目。遂免婴官,朝廷惮之。寻为尚书左丞,时人为之语曰:"丛生棘刺,来自博陵。在南为鹞,在北为鹰。"选吏部尚书,举用甄明,门无私谒。荐雍州刺史郤诜代己为左丞。诜后纠洪,洪谓人曰:"我举郤丞而还奏我,是挽弩自射也。"诜闻曰:"昔赵宣子任韩厥为司马,以军法戮宣子之仆。宣子谓诸大夫曰:'可贺我矣,我选厥也任其事。'崔侯为国举才,我以才见举,惟官是视,各明至公,何故私言乃至此!"洪闻其言而重之。

洪口不言货财,手不执珠玉。汝南王亮常晏公卿,以琉璃钟行酒。酒及洪,洪不执。亮问其故,对曰:"虑有执玉不趋之义故尔"。然实乖其常性,故为诡说。杨骏诛,洪与都水使者王佑亲,坐见黜。后为大司农,卒于官。子廓,散骑侍郎,亦以正直称。

郭奕,字大业,太原阳曲人也。彼と同じ名前の人はほとんどおらず、山涛は彼の優雅さと寛大さを称賛した。初为野王令,羊祜常过之,奕叹曰:"羊叔子何必减郭大业!"少选复往,又叹曰:"羊叔子去人远矣。"遂送祜出界数百里,坐此免官。咸熙末,为文帝相国主薄。时钟会反于蜀,荀勖即会之从甥,少长会家,勖为文帝掾,奕启出之。帝虽不用,然知其雅正。武帝践阼,初建东宫,以奕及郑默并为中庶子。迁右卫率、骁骑将军,封平陵男。咸宁初,迁雍州刺史、鹰扬将军,寻假赤幢曲盖、鼓吹。奕有寡姊,随奕之官,姊下僮仆多有奸犯,而为人所纠。奕省按毕,曰:"大丈夫岂当以老姊求名?"遂遣而不问。时亭长李含有俊才,而门寒为豪族所排,奕用为别驾,含后果有名位,时以奕为知人。

太康中,征为尚书。奕有重名,当世朝臣皆出其下。时帝委任杨骏,奕表骏小器,不可任以社稷。帝不听,骏后果诛。及奕疾病,诏赐钱二十万,日给酒米。太康八年卒,太常上谥为景。有司议以贵贱不同号,谥与景皇同,不可,请谥曰穆。诏曰:"谥所以旌德表行,按谥法一德不懈为简。奕忠毅清直,立德不渝。"于是遂赐谥曰简。

侯史光,字孝明,东莱掖人也。幼有才悟,受学于同县刘夏。举孝廉,州辟别驾。咸熙初,为洛阳典农中郎将,封关中侯。泰始初,拜散骑常侍,寻兼侍中。与皇甫陶、荀暠持节循省风俗,及还,奏事称旨,转城门校尉,进爵临海侯。其年诏曰:"光忠亮笃素,有居正执义之心,历职内外,恪勤在公,其以光为御史中丞。虽屈其列校之位,亦所以伸其司直之才。"光在职宽而不纵。太保王祥久疾废朝,光奏请免之,诏优祥而寝光奏。后迁少府,卒官,诏赐朝服一具、衣一袭、钱三十万、布百匹。及葬,又诏曰:"光厉志守约,有清忠之节。家极贫俭,其赐钱五十万。"光儒学博古,历官著绩,文笔奏议皆有条理。长子玄嗣,官至玄菟太守。卒,子施嗣,东莞太守。

何攀,字惠兴,蜀郡郫人也。仕州为主薄。属刺史皇甫晏为牙门张弘所害,诬以大逆。时攀适丁母丧,遂诣梁州拜表,证晏不反,故晏冤理得申。王濬为益州,辟为别驾。濬谋伐吴,遣攀奉表诣台,口陈事机,诏再引见,乃令张华与攀筹量进时讨之宜。濬兼遣攀过羊祜,面陈伐吴之策。攀善于将命,帝善之,诏攀参濬军事。及孙皓降于濬,而王浑恚于后机,欲攻濬,攀劝濬送皓与浑,由是事解。以攀为濬辅国司马,封关内侯。转荥阳令,上便宜十事,甚得名称。除廷尉平。时廷尉卿诸葛冲以攀蜀士,轻之,及共断疑狱,冲始叹服。迁宣城太守,不行,转散骑侍郎。杨骏执政,多树亲属,大开封尝,欲以恩泽自卫。攀以为非,乃与石崇共立议奏之。语在崇传。皇帝はそれを受け入れなかった。以豫诛骏功,封西城侯,邑万户,赐绢万匹,弟逢平卿侯,兄子逵关中侯。攀固让所封户及绢之半,余所受者分给中外宗亲,略不入己。迁翊军校尉,顷之,出为东羌校尉。征为扬州刺史,在任三年,迁大司农。转兖州刺史,加鹰扬将军,固让不就。太常成粲、左将军卞粹劝攀涖职,中诏又加切厉,攀竟称疾不起。及赵王伦篡位,遣使召攀,更称疾笃。伦怒,将诛之,攀不得已,扶疾赴召。卒于洛阳,时年五十八。攀居心平允,涖官整肃,爱乐人物,敦儒贵才。为梁、益二州中正,引致遗滞。巴西陈寿、阎乂、犍为费立皆西州名士,并被乡闾所谤,清议十余年。攀申明曲直,咸免冤滥。攀虽居显职,家甚贫素,无妾媵伎乐,惟以周穷济乏为事。子璋嗣,亦有父风。

史臣曰:幽厉不君,上德犹怀进善;共驩在位,大圣之所不堪。况乎志士仁人,宁求苟合!怀其宠秩,所以系其存亡者也。虽复自口销金,投光抚剑,驰书北阙,败车犹践,而谏主不易,讥臣实难。刘毅一遇宽容,任和两遭肤受,详观余烈,亦各其心焉。若夫武陔怀魏臣之志,崔洪爱郤诜之道,长升劝王弥之尊,何攀从赵伦之命,君子之人,观乎临事者也。

赞曰:仲雄初令,忠謇扬庭。身方诸葛,帝拟桓、灵。大业非杨,元褒诮贾。和氏条畅,堪施大厦。崔门不谒,声飞朝野。侯史、武陔,辅佐之才。何攀平允,冤滥多回。

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