『紅楼夢』の十二美女に入った女性は全員悪い結末を迎えるのでしょうか？

金陵十二美人とは、中国の四大古典小説の一つ『紅楼夢』に登場する12人の女性を指します。 Interesting History の編集者がそれを編集し、詳しく説明しています。ぜひご覧ください。

賈宝玉は幻想の国を夢見て、「惚れ部」「恨み部」「朝泣き部」「夜恨み部」「春情部」「秋憂部」を見て、最後に「不幸部」を喜んだ。また、金陵出身の不運な娘たちの本編、補編、補遺編など計36人分のページも調べた。

注：賈宝玉は都で生まれ、都に住んでいたが、都は彼の故郷ではなかった。都の外にいるときは、自分を金陵の人だと名乗らなければならなかった。中国の戸籍制度が廃止されたのはおそらく1990年代後半。それ以前は戸籍や身分証明書に戸籍の記載があったはずです（正確には覚えていないので、詳しい方がいたら補足してください）。そのため、賈宝玉は一度も金陵に行ったことがないのに、金陵のアルバムを読むのは良いことです。

禍部の娘たちは皆不運であり、金陵十二美人三巻に登場する三十六人の不運な娘たちを指している。

しかし、多くの学者はこれについて誤解しており、不幸部の女性は良い結末を迎えず、あるいは皆若くして亡くなるだろうと考えています。これは大きな間違いです。不幸部は短命部ではなく、女性の不幸にはさまざまな解釈があり、必ずしも悪い結末を意味するわけではありません。

1. 幼くして両親を亡くすのは不幸と呼ばれる。

林黛玉のように幼くして両親を亡くした人は悲惨な運命を辿ると言われています。たとえ病気でなく、結婚していて、成功した夫と親孝行な子供がいたとしても、彼女の人生はやはり惨めなものとなるでしょう。

同様に、翔玲も誘拐犯に拉致され、両親と引き離され、彼女の人生は計画通りには進まなかったが、これも悲劇的な運命である。

希仁と青文は両親に奴隷として売られ、12人の小さな役者は役者として買われ、賈家の多くの子供たちも奴隷として生まれ、皆悲惨な運命をたどった。

賈応春、賈希春、そして賈丹春も、母親が亡くなり側室として生まれたため、悲惨な運命を辿った。王希峰は、賈丹春は王妃の子でなかったため不幸な運命をたどったと語った。

第二に、若くして夫を亡くすのは不運と言われています。

李婉は若くして未亡人となり、悲惨な人生を送った。賈夫人にとって、夫の賈岱山が若くして亡くなり、彼女が未亡人となったことは悲劇的な運命であった。

幽夫人、幽二姉、幽三姉、そして幽夫人と邢夫人は、みな再婚して側室や後妻になったが、いずれも不幸であった。邢夫人と悠夫人はともに一級と三級の女性であったにもかかわらず。賈祖母は都の貴族の中でも最も高貴な女性の一人でした。

3. 中年期に子供を失うことは不幸と呼ばれる

王夫人が中年になったとき、長男の賈珠が亡くなり、それは彼女にとって悲劇でした。娘は一般の男性と結婚せず、宮殿に送られました。その時から、皇帝と臣下はもはや父と息子ではなくなりました。王妃は娘を失うという不運に見舞われました。

4. 老後に貧乏になるのは不幸と呼ばれる

劉おばあさんは生涯貧困に苦しんだわけではない。しかし、老いて放浪せざるを得なくなったのは彼女の運命であり、家族の生活のために、結果も自分の体面も気にせず賈家に物乞いに来たのだ。これが彼女を惨めにしている。

5. 欲しいものが手に入らないのは不運と呼ばれる

王希峰は権力やお金など、欲しいものはすべて手に入れた。しかし彼女には息子がいなかった。彼女の悲劇はすべて息子がいなかったことから生じた。彼女はただ運が悪いだけだ。どれだけお金や権力を持っていても、運が悪ければそれを得ることはできない。

6. 両親や家族の離別は不運と呼ばれる

喬潔の両親は早くに亡くなり、父親は有罪判決を受け、彼女は劉老洛に養子として引き取られた。それは彼女にとって不幸な運命だった。彼女の最大の不幸は、男の子として生まれなかったため、母親の王希峰のために戦うことができなかったことです。

賈丹春は妾の娘として生まれ、悲惨な運命を辿った。しかし、彼女は家族の犠牲となり、西海沿岸の何千マイルも離れた異国に嫁いだ。彼女は一生、両親や親戚と再会することができない。これが彼女の不幸だった。

仏陀は、人間には生、老、病、死、憎む人との出会い、愛する人との別れ、五行の燃焼、そして望むものが手に入らないという8つの苦しみがあると説きました。八苦は四諦のうち「苦しみの根源」であり、これによって不幸が説明されます。

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つまり、不運になるために死ぬ必要はないのです。賈おばあさんは裕福で栄華な生活を送っていましたが、夫が中年で亡くなり、賈家の衰退を目の当たりにしなければなりませんでした。たとえ一日でも貧乏でなかったとしても、彼女は不運だったでしょう。

武則天は輝かしい人生を送りましたが、女性としては夫や子供よりも長生きしたため、非常に不幸な人生でもありました。西太后は変わらなかった。

金陵十二美女のうち、不幸部に所属する人の中で、早く亡くなった人はもちろん不運であり、死ななかった人も不運であったが、不運な人が必ずしも良い結末を迎えないというわけではない。

例えば、喬潔さんは幼い頃、家族が崩壊した後、家を失いました。残酷な叔父と裏切り者の兄は彼女を無視していました。幸運にも、彼女は劉老洛さんに養子として引き取られました。それからというもの、彼女は農婦として平穏な暮らしを送った。これが彼女の最後であり、再び不運を証明するために早死にする必要はなかった。原文の手がかりは喬潔が農婦になるところまでしかなく、彼女は良い結末を迎えます。 【幸運を残しておく】彼女に幸運を残しておいた以上、残酷に取り戻すつもりはありません。

例えば、李婉さん。家が没収された後、彼女と息子の賈蘭さんはぼろぼろの服を着て寒さの中で暮らし、生活は極めて困難でした。私にはお金がないので、母の家族に助けを求めに行く勇気がありません。しかし、それでも彼らは自分たちの理想に忠実であり続けます。

李婉は機織りで賈蘭の学業を支えた。賈家の名誉が回復し、賈蘭が科挙の受験資格を得た頃には、李婉はすでに高齢であった。鳳凰の冠と花嫁衣装は遅れて手に入れたものの、彼女は老年になっても貧乏ではなく、裕福で権力のある者となった。これはすべて少し遅れて手に入れたものではあったが、彼女が当初の志を貫いた結果でもあった。

【晩年の青春】李婉の「老いて貧しくなってはならず、子孫のために善行を積まねばならない」という一節は、鳳凰の冠と赤い袈裟を身にまとい、勅命を受けた晩年の李婉の壮麗な青春を讃えている。これを曹雪芹が李婉が良い業を積まないことを揶揄したものと解釈する人もいるが、実は古代中国文学の知識を豊かにすれば、このような滑稽な議論は起こらないだろう。何よりも、[晚少华]という3つの単語は侮蔑的な意味を持ちません。

例えば、賈丹春は結婚して外国に移住した後、幸運にも王子を出産し、その王子は国王となり、彼女は王母となった。王は生涯彼女を愛し、彼女の息子は孝行し、彼女は限りない富と栄光を享受しました。

この点において、焦星の経験は賈丹春を暗示しています。賈丹春の部屋の調度品には、国家の継承を表す三脚、皇帝の権力を表す雄大な景色、幸福と長寿を表す仏手、夫婦の調和を表す白玉の毘笏鐘などがある。

杏は曹雪琴がわざと残した幸運の品です。焦星、李婉（杏のカーテンが見えている）、賈丹春（杏の花の兆し）はすべて伏線です。

仏手は幸福と長寿を象徴しています。賈元春の柚子は偽の仏手であり、王希峰の蝋油ゼリーの仏手も偽の仏手です。賈丹春の部屋にだけ「精巧な黄色の仏手」の大きな皿があり、彼女はそれを班児に渡し、班児は仏手を文旦と交換し、喬潔に仏手を贈った…

「杏と仏手」に縁のある人は幸運です。他にも、希仁の桃花の星座、花や木を育てる小紅と賈雲の結婚などがあり、彼らはみな短命ではあるが、人生で良い結末を迎えないというわけではない。不幸な運命は短命を意味するものではない、学者はこれを明確に理解すべきである。