何祖道は張三鋒に辱められ、郭翔に人生を台無しにされ、そして自らの誓いを破った。

『射雁英雄の帰還』の最後では、華山の頂上で楊過や郭靖を含む新たな五大巨匠が帰還し、一つの時代の終わりを告げた。新陳代謝は自然界の万物の成長の法則です。襄陽城を守り続ける郭静を除いて、他の達人たちは隠遁生活を選んでいます。この頃、世の中には新世代の武術の天才たちも現れ始めていました。後の小説によると、世の中には張三鋒、何祖道、郭翔という3人の最も将来有望な武術の達人が潜んでいたそうです。

この三人の関係も非常に微妙です。郭翔が20歳のとき、彼女は少石山を通りかかり、武則先生を訪ねて楊果の居場所を尋ねる計画を立てました。何祖道は誰かに代わって伝言を伝えるために少林寺に来ました。何祖道は一目惚れし、幼い郭香に深く夢中になりました。愛情を表すために彼女のためにピアノを弾くことさえしました。その後、何祖道は、自分が才能があるだけでなく、優れた武術のスキルも持っていることを郭翔の前で誇示したかったのか、一人で少林寺に挑戦し、観客全員を驚かせました。何祖道が密かに誇りを感じていたとき、少林寺には隠れた才能がたくさんあるとは予想していませんでした。いつも控えめだった張三鋒は、少林寺が辱められるのを見るのが耐えられず、立ち上がったのです。

その結果、張三鋒は、その深い内面の強さで、高慢な何祖道を破った。通常の状況では、何祖道は負けても構わない男だが、今回は違った。彼は愛する郭翔の前でライバルの張三鋒に敗れた。誇り高き何祖道にとってこれは受け入れ難いことであったため、彼は西域に戻り、二度と中原に足を踏み入れないことを誓った。その後、何祖道は郭翔を忘れることができず、結婚することなく生涯を独りで過ごした。しかし、張三鋒は少林寺の名声を保つために真の力を露呈したため、少林寺に追い詰められました。その後、覚源師は郭翔と彼を連れて少林寺から脱出し、覚源師は衰弱して亡くなりました。死ぬ前に、九陽の書を張三鋒と郭翔に渡しました。

その後、張三鋒は武当山に登り武当宗を創始し、郭祥は40歳の時に突然悟りをひらき、峨眉宗を創始した。では、その後何祖道はどうなったのでしょうか? 世界三大武術の天才の一人として、彼は当然怠けませんでした。何祖道は崑崙宗を創始し、それは『天剣』『龍剣』後期に武当派や峨眉派と並ぶ六大宗派の一つとなりました。ここで疑問が湧きます。何祖道は本当に西域に留まり、郭湘に会いに中原に行かなかったのでしょうか。当初、郭湘は楊果を探して世界中をさまよっていたため、何祖道が郭湘に会いたくても、彼女の痕跡を見つけることはできませんでした。しかし、後に郭湘が峨眉教を創始した後、彼女の評判は高まりました。何祖道は西域の遠くにいましたが、簡単に知らせを受けることができました。

そのため、昼も夜も郭湘を忘れることができなかった何祖道は、ついに誓いを破らざるを得なくなり、密かに峨眉宗へ向かった。もちろん、何祖道は、宗派間の武術交流を強化するという口実で、崑崙宗の名において峨眉山に郭祥に会いに行った可能性が高い。その後、六大宗派が光明頂を包囲したとき、崑崙宗の何太充は何祖道の弟子であったはずである。彼はかつて、見事な崑崙剣術を披露しており、これは崑崙宗の創始者何祖道が間違いなく剣術の達人であったことを示している。

郭翔は九陽書の内なる力を持っていたが、非常に強力な剣術を練習したことはなかった。なぜでしょうか。例えば、楊過の玄鉄剣術は非常に強力ですが、郭翔が練習するには明らかに適していません。郭静と黄容は剣を扱う武術のスキルを持っていません。金倫王の武器は剣ではありません。黄耀師、周伯同、易登師匠は剣を使う習慣がありません。そのため、郭翔の親戚や友人の中には剣の専門家はいませんでした。そのため、郭翔が手にした剣の力を発揮したければ、峨眉剣術を習得する必要がありました。そこで、何祖道が峨眉山に郭翔に会いに行ったとき、郭翔も彼にとても親切に挨拶しました。

何祖道は郭翔のもてなしを断ることができなかった。彼は数語で、自分の素晴らしい剣技をすべて彼女に教えた。何祖道の心の中では、剣技一式どころか、自分の命さえも郭翔に捧げることができるほどだった。郭翔は何祖道の剣術を改良・向上させ、ついに峨眉派に適した剣術を発明した。それ以来、郭翔は九陽の技を使って体を守り、天剣の剣を使った峨眉剣術で武術界で名を馳せました。