西遊記 第100話 東に帰り五聖真となる

『西遊記』は古代中国における神と魔を題材にした最初のロマンチックな章立ての小説で、『三国志演義』、『水滸伝』、『紅楼夢』とともに中国四大古典小説の一つとして知られています。作者は明代の作家、呉承恩です。この本は社会の現実を深く描写しており、魔術的リアリズムの先駆的な作品である。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

この本は主に、孫悟空が生まれて天界で大混乱を起こし、その後、唐僧、朱八戒、沙僧、白龍馬と出会い、仏典を得るために西方へ旅する物語を描いています。途中で、孫悟空は多くの危険、怪物、強力な魔法に遭遇し、81の困難を乗り越えて、ついに西方へと辿り着き、如来仏に会い、ついに五聖が現実のものとなりました。この小説は『玄奘三蔵の西遊記』という歴史的出来事を題材にしており、作者の芸術的加工を通じて、明代の社会現実を深く描いている。

第100章: 東に帰って五聖が真となる

言うまでもなく、逃げて風に乗って金剛杵とともに立ち上がった他の 4 つのグループの人々もそうです。

しかし、陳家荘の九聖寺には大勢の人がいました。朝起きて、果物や料理を用意して供えましたが、階下に降りてみると、唐和尚がいなくなっていました。一人は尋ねに、もう一人は探しにやって来て、皆パニックになり、どうしたらいいか分からず、「清清は生き仏を放してしまえ！」と文句を言った。しばらくして、家族は途方に暮れ、供物を捧げたり紙を燃やしたりするために持ってきたものをすべて二階に運びました。それ以降、毎年4つの大きな犠牲と24の小さな犠牲が捧げられることになります。病気を訴えたり、安泰を願ったり、縁結びを願ったり、願い事をしたり、財宝や子宝を祈願したりする人々が毎日線香を焚き、供物を捧げにやって来ます。それはまさに千年燃え続ける金の香炉、一万年燃え続ける玉杯のようです。詳細は省きます。

しかし、八金剛は再び芳しい風を吹き、4人を一日も経たないうちに東へ導き、次第に長安が見えてきました。太宗皇帝は貞観13年9月の満月の3日前に唐和尚を城外に派遣した。16年、太宗皇帝は工部省の役人を派遣し、西安関の外に経蔵を建てさせて経典を受け取った。太宗皇帝は毎年自らそこへ出向いていた。その日、彼が宮殿を出て上階に戻ったとき、突然西に瑞々しい霧と芳しい風が見えました。金剛は空中で立ち止まり、叫びました。「聖和尚、ここは長安城です。下ることはできません。ここの人々は賢いので、私の姿を暴かれるのではないかと心配です。孫大聖と他の二人は去る必要はありません。あなたは行って師匠に経文を説き、すぐに戻ってきてください。私は天上であなたを待って、あなたと一緒に皇帝に報告します。」大聖は言いました。「あなたの言葉は正しいですが、私の師匠が経文を運び、馬を引いて行くことはできますか？私たちは一緒に彼を見送りに行かなければなりません。 。客室乗務員室で待っていてください。遅れないように願います。」 金剛は言った。「先日、観音菩薩は如来に、経典を完成させるのに8日しかかからないと伝えました。今では4日以上経ち、八戒が金剛財に貪欲になり、期限に間に合わないのではないかと心配しています。」 八戒は笑って言った。「先生は仏陀になりました。私も仏陀になりたいと思っています。どうして貪欲になれますか！この乱暴で無礼な男！ここで待っていてください。経典を渡した後、功徳を捧げに来ます。」 愚者は荷物を運び、沙僧は馬を導き、旅人は聖なる僧侶を導きました。彼らは皆、雲を押し下げて、経典鑑賞塔のそばに着陸しました。太宗と多くの官吏は彼を見ると、階下に降りて挨拶し、「陛下、いらっしゃいました」と言った。唐僧はすぐに彼に頭を下げた。太宗は彼を助け起こし、「この三人は誰ですか」と尋ねた。唐僧は、「私が途中で受け入れた弟子です」と言った。太宗は大喜びし、従者に「私の馬車のシートベルトを締め、陛下に馬に乗って一緒に宮廷に戻るように言いなさい」と命じた。唐僧は彼に礼を言い、馬に乗った。孫悟空は金の輪をつけてすぐ後を追った。八戒と沙僧は二人とも馬を支えて荷物を運び、皇帝に従って長安に入った。本当にそうだ――

当時、国は平和で繁栄しており、文武両道の官僚は皆優秀でした。僧侶たちは水と陸の舞台で儀式を行い、黄金宮殿の主は大臣を派遣しました。

唐三蔵に関文が授けられ、経文は五行と合致していた。長年の厳しい修行を経て、私はあらゆる悪霊を滅ぼし、今は都へ行けることを嬉しく思っています。

唐の僧侶とその4人の仲間は皇帝に従って宮廷に入りました。街中の誰もが、僧侶たちが仏典を探しに来ていることを知っていました。

タン・モンクは、かつてはザ・モンクが東に向かって頭を叫んでいるのを見て、「なんと奇妙だ！イープルは、「私が去った後、3年から7年、松の木が東に向かっている場合、私のマスターは聖なる通りに到着したときに西に到着したとき、彼は西に到着しました僧ksはこれを聞いて、彼らが再びひっくり返り、皇帝が来るのを見たとき、彼らは彼に近づき、彼を宮廷の門の外側に追いかけました。唐僧は馬から降りて、他の者たちと一緒に法廷へ向かった。唐僧は龍馬と経典を担ぎ、仲間の八戒僧と沙僧とともに玉の階段の下に立っていました。太宗は「陛下、宮殿へお越しください」と告げ、着席を許した。唐僧は礼を述べて着席した。太宗は経典を持ち込むよう命じた。旅行者はそれを取り出し、係員がそれを渡しました。太宗は再び尋ねた。「経典はいくつありますか。どうやって手に入れたのですか。」大蔵経は答えた。「私は僧侶として霊山に着き、仏陀に礼拝しました。私はまず阿難と迦葉の二人の尊者に宝塔に導かれ、次に宝閣に行き、経典を説きました。尊者たちは人員を必要としていましたが、準備ができていなかったため、送ってきませんでした。そこで大蔵経は彼に経典を与えました。私が東へ仏陀の恩恵に感謝するために向かったとき、突然、魔風が経典をさらっていきました。幸いにも、私の弟子はそれらを追い払う魔法の力を持っていましたが、経典はあちこちに散らばっていました。開いてみると、すべて空虚で言葉もありませんでした。私は驚いて、礼拝し、仏陀に懇願しました。仏陀は言いました。 :『この経典が完成すると、比丘が山を下りて舎利殿の長老趙に読み聞かせ、家族の安泰と故人の出世を祝福した。彼はただ三斗三升の米と金を求めただけだったが、子孫にはそれを使うお金がないので、安すぎると思った。私たちは二人の尊者に人が必要なことを知っており、仏もそれを知っていたので、彼が授けた紫金の鉢を彼に与え、それから言葉で真実の経典を伝えた。この経典は35部から成り、各部から数巻を選んで送ったので、合計5,048巻となり、おそらく一冊の集大成と同じだろう。』

Taizong was even more pleased and ordered, "The Guanglu Temple shall hold a banquet and open the East Pavilion to show your gratitude." Suddenly, he saw his three disciples standing at the bottom of the stairs with unusual looks, so he asked, "Are the senior disciples foreigners?" The elder prostrated and said, "The eldest disciple's surname is Sun, his Dharma name is Wukong, and I also call him Sun Xingzhe. He was born in the Water Curtain Cave on the Flower and Fruit Mountain in the Aolai Kingdom of the Dongsheng Continent. Because he made a big fuss in the Heavenly Palace five hundred years ago, he was trapped by the Buddha in a stone box between the Western and Western Borders. He was persuaded by the Bodhisattva Avalokitesvara to do good and was willing to convert. I went there to rescue him, and he was very grateful for the protection of this disciple. The second disciple's surname is Zhu, his Dharma name is Wuneng, and I also call him Zhu Bajie. He was born in the Yunzhan Cave on the Fuling Mountain. Because he made trouble in Gao Laozhuang in U-Tsang, he was trapped by the Bodhisattva.三番目の弟子は沙といい、法名は武静。沙和尚とも呼んだ。もともと流砂河の怪物だったが、菩薩に説き伏せられて僧になった。馬は師から与えられたものではない。」太宗は「毛も同じだ。どうしてそうならないのか？」と言った。三蔵は「私が蛇盤山の鷲悲渓を渡っていたとき、私の元の馬がこの馬に飲み込まれてしまった。菩薩にこの馬の由来を尋ねたところ、西海の龍王だった。罪を犯したため菩薩に救われ、私の助けになるように教えられた。その時、元の馬に変身し、毛も同じだった。幸いにも、山を登り、尾根を越え、険しい地形を歩いた。出かけるときはこの馬に乗り、帰るときは経文を携えて、その力に大いに頼った。」と言った。

これを聞いた太宗は、彼を絶え間なく賞賛し、「西方への旅はどのくらいの距離ですか」と尋ねました。三蔵は答えました。「菩薩がおっしゃったように、18万里です。途中で数えたことはありませんが、14年間の寒暑を経験したことは知っています。毎日山や尾根があり、森は大きく、水は広大でした。また、多くの王のそばを通り過ぎましたが、彼らは皆、認可の印を持っていました。」そして、「弟子よ、通行証を持ってきて、王に差し上げなさい。」と呼びかけました。彼はすぐにそれを渡しました。太宗はそれを見て、貞観13年9月の満月の3日前に彼に与えました。太宗は笑って言った。「私たちは疲れて遠くまで旅をしました。今は貞観27年です。」文書には、宝郷国、無済国、車池国、西梁女国、済西国、朱子国、石陀国、比丘国、米法国の印があり、奉賢県、雨花州、金平県の印もあります。太宗はそれを読んで片付けました。

太宗は、すでに皇帝の馬車の管理官から宴会に招待されていたので、広間から降りてきて、手をつないで歩きました。皇帝は、「私の高弟は礼儀正しくしてもいいですか」と尋ねました。三蔵は、「私たちはみな山里の野獣で、神聖な中国の王朝の礼儀作法を知りません。主君が私の罪を許してくれることを願います」と言いました。太宗は微笑んで、「彼を罰しないで、罰しないで、全員を東亭に招待して宴会をしてください」と言いました。三蔵は再び礼を言い、他の3人を亭主のところへ呼び、見物させました。中国だといつもと違う。あれを見て——

ドアには色鮮やかな刺繍が掛けられ、床は赤いフェルトで覆われています。香り豊かで味も爽やかです。琥珀のカップやガラスのボウルには金やカワセミの羽が象嵌されており、金の皿や白翡翠のボウルには錦の花が象嵌されています。カブとサトイモを砂糖と一緒に煮ます。キノコは甘くて、海藻は新鮮です。生姜と辛いたけのこを数回に分けて加え、蜂蜜風味のひまわりを数回に分けて用意しました。グルテン、中国の豆腐の葉、キノコ、豆腐の皮。ストーンフラワーデイジー、シダパウダー、乾燥したシダ。大根を胡椒と一緒に炒め、千切りにしたメロンとマスタードを混ぜます。ベジタリアン料理を数皿食べるのはまだ許容範囲ですが、珍しいフルーツを数種類食べるのが一番です。くるみ柿、リュウガン、ライチ。宣州栗、山東ナツメ、江南イチョウ、兎頭梨。ヘーゼルナッツ、松の実、蓮の実、ブドウは、カヤナッツ、メロンの種、クサノオウと同じくらいの大きさです。オリーブアップル、Artocarpus sago。ヒシの実、柔らかいレンコン、サクサクのプラム、ヤマモモ。何も省略されず、何も欠けていません。蒸し焼きのペストリーや甘いお菓子のほか、上質なワイン、香り高いお茶、エキゾチックな食べ物も揃っています。中国には実に多くの美味しい珍味があり、それがまさに中国を西洋諸国と異なるものにしているのです。

師匠と弟子たち、そして多くの文武の役人たちが両側に立っていました。太宗皇帝は真ん中に座り、整然と厳粛に歌い、踊り、楽器を演奏し、一日中楽しんでいました。その通り -

王の盛大な集会は唐や禹のそれに匹敵し、正経から十分以上の祝福を得ました。時代を超えて受け継がれ、永遠に栄え、仏の光が皇帝の住居を照らしています。

日が暮れ、感謝祭の宴会も終わりました。太宗は宮殿に戻り、多くの役人も家へ戻りました。唐僧らは弘福寺に戻り、僧侶たちが平伏して迎えました。山門に入るとすぐに、僧侶たちは報告しました。「師父、今朝、木の梢が突然東を向きました。私たちは師父の言ったことを思い出して、彼らを迎えに街を出て行きました。そして、ついに彼らは到着しました！」長老は大喜びして、住職の部屋に入りました。この時、八戒は食べ物やお茶を求めず、騒ぎもせず、孫悟空と沙生は落ち着いていた。道果が完成するからこそ、自然の静けさが生まれるのです。その夜は眠った。

翌朝、太宗は朝廷に行き、大臣たちにこう言った。「兄の貢献を惜しむあまり、恩返しするすべがありません。一晩中起きて感謝の気持ちを表す文章をいくつか書きましたが、まだ書き留めていません。」太宗は「書記官、こちらへ来てください。私が書き留めておきます。」と呼びかけた。その文章は次の通りだった。

二つの器官には、目に見えて生き物すべてを包み込むイメージがあり、四季は目に見えず、暗黙のうちに寒さと暑さで物事を変化させると聞きました。したがって、天を観察し地を判断するとき、愚かな者でさえその始まりを理解することができ、陰陽を理解するとき、賢者や聖人でさえその数を尽くすことはほとんどできません。しかし、天地には陰陽があり、認識しやすいのは形があるということであり、陰陽は天地に存在するが、理解しにくいのは形が見えないということである。したがって、もしその形が明らかで、確認できるなら、愚か者でも混乱しないが、もしその形が隠されていて、見ることができないなら、賢者でもやはり混乱するであろうことが分かる。さらに、仏教は空を尊び、沈黙をコントロールします。万物の利益を促進し、十方を治める。その偉大な精神は比類なく、その神聖な力は無限です。その偉大さは宇宙に満ち、その微細さは最小のミリメートルに収まります。死も誕生もなく、何千もの災難を乗り越えて永遠の昔から続いています。現れては消え、何百もの祝福をもたらして今に至るまで続いています。妙法は奥深く神秘的であり、従ってもその終わりを知る者はいない。法の流れは穏やかで静かで、そこから汲み取ってもその源を測る者はいない。したがって、愚かで愚かな人々、凡庸で下品な人々でさえ、その目的に従うならば疑問を抱くであろうことを私たちは知っています。したがって、偉大な宗教の勃興は西洋にその基礎があるのです。明るい夢は漢庭を越えて昇り、慈悲をもって東方を照らします。古代、物事が形と痕跡に分かれていた時代には、言葉なしでも変化が達成されていました。物事がよく見えたり隠れたりする時代に、人々はその美徳を称賛し、それに従う方法を知っていました。暗い影が本性に戻ると、それは世界を横切って動きます。金色の顔は色を隠し、三千の光を映すことはできません。美しいイメージは絵を開き、空の終わりは48の外観です。こうして、彼の巧みな言葉は広く伝わり、鳥や生き物を三悪道から救い、彼の教えは遠く広く伝わり、すべての生き物を十界に導きました。仏陀には、乗物を大乗と小乗に分ける経典があり、また、偽りの、異端の、正しい技術を広める法もあります。私たち、玄奘三蔵法師は法の指導者です。彼は若い頃は用心深く聡明で、早くから三つの空を悟りました。そして、成長すると心が澄み渡り、まず四つの忍を実践しました。松風、水、月光もその清らかさには及ばず、仙露や輝く真珠も、その明るさと潤いに匹敵するはずがありません。したがって、彼の知恵は重荷を負わず、彼の神力は計り知れません。それは六感を超越し、群衆から際立ち、その評判を時代を超えて持続させます。心を内に集中すると、正統な仏法が徐々に衰退していることに悲しみを覚え、神秘の世界に住すると、深遠な経典の誤りに嘆き悲しむのです。私は理論を詳しく説明し、これまで知られていたことを拡張し、誤りを排除して真実を継続し、後世の人々を啓蒙したいと考えています。そこで彼は浄土を志し、法を携えて西方諸国を旅しました。危険を冒して遠くまで行軍し、私は杖を一本持って一人で出発した。積もった雪は朝には飛んで行き、道は陸地を失い、夕方には驚いた砂が舞い上がり、空は見えなくなります。何千マイルもの山と川が霧と霞の中を進み、百年の寒さと暑さが霜と雨の中を進みます。誠実さは努力よりも重要であり、成功を達成するためには深く追求する必要があります。彼は14年間西部地域を旅した。真の宗教を求めて外国へ旅する。食の味覚が楽しめる双林と巴水、不思議と奇抜な景色が楽しめる鹿園と九峰。古代の賢者から深遠な言葉を受け継ぎ、賢者から真の教えを受け取りましょう。奥深く神秘的な扉を探検し、謎を徹底的に研究しましょう。三乗六法の教えが心を駆け巡り、数百箱のテキストが海の波のように押し寄せます。私が訪れた国々は数え切れないほどありますが、学んだ聖典は限られています。彼は合計35巻5,480冊に及ぶ大乗仏教の主要文献を入手し、それを中国語に翻訳してその偉大な業績を広めました。慈悲の雲を西の果てに導き、法雨を東の果てに降らせよ。聖なる教えは不完全であったが、その後完全に回復され、人々の罪は祝福に回復された。湿った火小屋の乾いた炎は、道に迷った人々を引っ張り、明るい金色の水の暗い波は、一緒に向こう岸に到達します。したがって、悪はカルマを衰退に導き、善はカルマを上昇に導くことがわかります。運命の盛衰は自分自身で決める。たとえば、月桂樹は雲と露がその花を潤す高い丘の上に生育し、蓮は舞い散る塵がその葉を汚すことのない緑の波間に生育します。蓮が本来清浄であるとか、金木犀が本来清浄であるとかいうのではなく、蓮が執着するものは高いので、小さなもので重くならず、蓮が頼るものは清浄なので、汚れたもので汚されることはない。草木も無知であるが、善良さによって善良になることができる。まして人間は知識が豊富であるのだから、善良さによって幸福にならないはずがない。真実の教えが太陽と月のように果てしなく広まり、その恵みが宇宙のように広く広がることを願う。

それを書いた後、彼は聖なる僧侶を召喚しました。この時、長老は既に礼のために宮廷の門の外で待っていましたが、その知らせを聞いて急いで中に入り、平伏しました。太宗は彼を宮殿に呼び出し、長老たちに手紙を渡して読ませた。彼はまた感謝の意を表して言った。「主君、あなたの文章は高尚で古く、あなたの考えは深く興味深いものですが、それが何という詩なのか私にはわかりません。」太宗は言った。「兄よ、私は昨夜、感謝の意を表すために即興で詩を作りました。それは『聖教序』というものです。良い考えでしょうか。」長老は頭を下げて彼に深く感謝した。太宗はまた言った。

私の才能は私の翡翠を恥じず、私の言葉は金や石を恥じない。内経については、私は聞いたことがありません。私の即興の物語は実に不器用で粗雑です。金の石板に汚い字を書き、真珠の森の瓦礫に印をつける。自分を反省し、恥じなさい。本当に言うまでもありませんが、ご協力ありがとうございます。

当時、多くの官吏が祝意を述べ、聖なる勅語は全国各地に広まりました。太宗は言った。「兄上、経文を読誦したらどうですか？」兄上は言った。「殿上、経文を読誦したいなら、仏のいる場所を探さなければなりません。宮殿は読誦する場所ではありません。」太宗は非常に喜び、担当官に尋ねた。「長安のどの寺が清潔ですか？」太書肇玉は進み出て言った。「城内に清潔な雁塔寺があります。」太宗はすぐに役人に命じた。「兄上、経文を数巻持って、私と一緒に雁塔寺に行き、兄上と経文について話し合いなさい。」役人たちは経文を持って太宗に従って寺に行き、高い台を築き、地面をきれいに敷いた。長老はなおも命じた。「猪八戒と沙生が龍馬を引いて荷造りをしなさい。旅人は私のそばにいます。」そして太宗に言った。「殿下、もし真の経典を世界中に広めたいのであれば、配布する前に写本を作らなければなりません。原本は大切にし、軽視してはいけません。」太宗は笑って言った。「兄さん、あなたのおっしゃることはまさにその通りです。その通りです。」そして太宗は翰林学院と事務局の役人を召集して真の経典の写本を作らせた。もう一つの寺院は市の東に建てられ、托皇寺と呼ばれています。

長老は数巻の巻物を持って舞台に上がり、読経しようとした時、突然良い風が吹いて、空中に八つの金剛が現れて叫んだ。「経文を読誦している者よ、経文を下ろして西へ私に従って帰れ。」 彼に従っていた三人は白馬とともに地面から飛び上がった。長老も経文を落として舞台から空へ上がり、それに従って空中に飛び去った。太宗と多くの官吏は恐れおののき、天に向かって頭を下げた。これはまさに——

聖なる僧侶は経典を手に入れるために懸命に働き、14年間西域を旅しました。旅は困難で苦難に満ちており、多くの浮き沈みを経験しなければなりません。

89段を終えたらさらに9段追加し、3,000段を終えると大千段に到達します。大覚の素晴らしい書物は上国に持ち帰られ、それ以来東方に伝承されてきました。

太宗と多くの官僚が参拝した後、高僧を選抜し、雁塔寺で水陸の会を開き、冥界の悪霊を退散させて福徳を授けるため『大蔵真経』を読み誦し、経文を書き写して全国に広めた。

しかし、八金剛は香風に乗って四長老と五人を馬に乗せ、霊山に帰り、八日間何度も行ったり来たりしました。この時、霊山の神々は皆、仏陀の話を聞いていました。八金剛は師匠と弟子たちを率いて、如来に言った。「弟子たちは金の勅により、聖なる僧侶たちを唐の国に護送し、経典を渡すように命じられています。今、私たちは特別に勅を渡すのです。」そして、彼らは唐の僧侶たちに、務めを果たすために前に進むように頼みました。如来は言った。「聖僧よ、汝は前世で私の二番目の弟子で、金禅子という名だった。汝は私の教えを聞かず、私の偉大な教えを軽蔑したので、私はあなたの真心を降格させて東方に転生させた。今、汝は喜んで改宗し、私の教えに従い、正経を受持した。汝は大きな功績をあげ、高い地位に昇進した。汝は白檀功徳仏である。孫悟空よ、汝が天宮で大騒ぎをしたので、私は深遠なる魔力を使って汝を五行山の下に鎮圧した。幸いにも、天災は収まり、汝は仏法に戻った。汝が悪を隠し、善を推し進めていることを私は嬉しく思う。」道中、あなたは魔を練り、怪物を鎮める功徳を積み、最初から最後まで全うし、昇進して闘仏となった。 朱武能、あなたはもともと天の川の水神、天鵬の元帥であったが、桃花宴で酒を飲み過ぎて仙女をからかったため、下界に降格され、動物に生まれ変わった。幸いにも、あなたは人間の体を思い出し、涅槃山の雲山洞で罪を犯した。あなたは大法に戻って私の僧侶になることを喜んでいる。あなたは道中の聖僧を守ったが、まだ頑固で、まだ欲望をなくしていない。あなたは重荷を背負うことで功徳を積んだため、昇進して祭壇の使者となった。」

バジーは、「彼らは皆仏になったのですか、なぜあなたは私を祭壇のクリーナーにしたのですか？」とタタガタは言いました、「あなたは大きな食欲を持っているので、あなたは私の教えを尊敬する世界の4つの大陸に多くの人々がいます。ピーチバンケットでガラスカップを壊し、砂を傷つけ、幸いなことに罪を犯し、聖僧を尊敬し、聖なる馬に敬意を表します。西洋の王様の王の罪を犯したので、あなたはダルマに改宗し、私の僧ksに改宗しているので、あなたの家族は西に貢献し、聖職者を授与します。彼。馬も彼に感謝し、杰迪に霊山の後ろの崖から華龍池の側まで馬を連れて下り、池に馬を押し込むように命じました。

馬は一瞬のうちに体を伸ばし、毛を抜けて角が生え、全身が金色の鱗で覆われ、顎の下には銀色のひげが生え、瑞々しい気に満ち、四つの爪は瑞雲のようでした。馬は龍変池から飛び出し、山門の天を支える華表柱に巻き付きました。すべての仏は如来の大法を讃えました。しかし、孫悟空は、僧侶に言いました。「師匠、私もあなたと同じように仏陀になりました。金の輪をもう着けてはいけません。なぜまだ輪を締める呪文を唱えているのですか？できるだけ早く輪を緩める呪文を唱え、それを外して粉々に砕いたほうがいいでしょう。あの菩薩が再び他人を騙さないようにしてください。」僧侶は言いました。「あのとき、あなたが制御しにくかったので、私はこの方法であなたを制御したのです。私は仏陀になったので、自然に消えるでしょう。どうしてまだ頭にあるのですか？触って感じてみてください。旅人は手を上げて触ってみたが、やはりそこにはなかった。この時、白檀仏、闘仏、浄壇、金体羅漢は皆元の位置に戻り、天龍馬も本来の姿に戻った。これを証明する詩がある。

一つの体の本性が塵から離れ、四つの相が結合して再び体を修める。五行説では、色、空、静はすべて同じであるとされており、奇妙で空虚な名前について議論する必要はありません。

チャンダンの正しい果実は、大いなる悟りを得て、自分の資質を完成させ、堕落から逃れることです。経典の恩恵は世界中に広まり、五聖人は高き門に住まわれます。

五聖が五位聖人に達したとき、すべての仏、菩薩、聖僧、阿羅漢、結社、比丘、優婆娑婆、すべての山洞窟の仙人、大神、定家、公曹、伽藍、土地神、そして道を悟ったすべての教師と仙人が皆、初めて講義を聞きに来て、それぞれの位置に戻りました。あれを見て——

霊鷲峰の頂上には色とりどりの雲が集まり、浄土には瑞雲が集まります。金龍は安定して横たわり、玉虎は安らかに眠っています。黒ウサギは気ままに行き来し、カメとヘビは気ままに飛び回ります。赤い鳳凰と青い鸚鵡は元気いっぱい、黒い猿と白い鹿は上機嫌です。 8 つの珍しい花と 4 シーズンの魔法のフルーツ。背の高い松と古い糸杉、緑の糸杉と竹。 5色の梅の花と果物を時々耐え、千年前の桃は時々熟して新鮮です。何千もの果物や花が美しさを求めて競い合い、その日は縁起の良い霧で満たされています。

誰もが手のひらをまとめて避難し、chan唱してください。

古代の仏陀、ナモ・ディパンカラ。南無医大師ヴァイドゥリヤ光王仏陀。南無釈迦牟尼仏。過去、現在、未来の南無仏。南無清浄歓喜仏。南無毘盧遮那仏。南無宝旗大王仏。南無弥勒仏。南無阿弥陀仏。南無阿弥陀仏。あなたを真の自己に戻すナ​​モ・ブッダ。ナモヴァジュラは破壊できない仏。ナモの貴重な軽い仏。ナモドラゴンキングブッダ。ナモは勤勉で良い仏。ナモ貴重な月光仏。ナモは無知のない現在の仏。ナモ・ポリウナ・ブッダ。ナモ・ナラヤナ仏。ナモメリットフラワーブッダ。ナモは才能があり、功績のある仏。ナモ・シャニューブ仏。ナモサンダルウッドライトブッダ。ナモ・マニツハン仏。ナモの知恵トーチは仏を照らします。ナモ・ヘイド・ガンミング・ブッダ。ナモ偉大な思いやりのある軽い仏。ナモ思いやりのある王仏。ナモは高潔で慈悲深い仏。ナモ・グンジュ・ヤン・ブッダ。ナモゴールデンライトブッダ。ナモの才能ある仏。ナモの知恵の勝利仏。世俗的な平和な光のナモ仏。ナモ・サンとムーン・ライト・ブッダ。ナモサンとムーンパールライトブッダ。ナモの知恵バナービクトリー王仏。素晴らしい音のナモ仏。永遠の光のナモ仏。 NAMO AVALOKITESVARA仏。アミタバ・ブッダナモ。ナモ・スメル仏。ナモの偉大な知恵とパワーキングブッダ。ナモゴールデンシーライトブッダ。ナモグレートライトブッダ。ナモ・カイグアン仏。ナモサンダルウッドメリットブッダ。ナモの戦いと勝利仏。 NAMO AVALOKITESVARA BOBHISATTVA。 NAMO MAHASTHAMAPRAPTA bodhisattva。 NAMO MANJUSHRI BOXHISATTVA。ナモ・サマンタバドラ・bo bodhisattva。純粋な海のbodhisattvasへのナモ。蓮の池の集会におけるナモ仏とbodhisattvas。西の楽園のbodhisattvasへのナモ。ナモ3000の偉大なbodhisattvas。五百の偉大なarhatsにナモ。ナモ・ザ・bodhisattva vaichu yeseni。 namo the bodhisattva of boundless and infinite dharma。ナモ・ヴァジュラ・bodhisattva。祭壇の浄化者であるナモ・ボディサトヴァ。 NAMO EIGHT TREASURES GOLDEN BODY ARHAT BOXHISATTVA。ナモは、天国とドラゴンの8つのクラスのbo bodhisattvaです。

世界のすべての仏もそうです。このメリットが仏の純粋な土地を飾るために使用されますように。上から4倍の優しさを返済し、下の3つの邪悪な道の苦しみを和らげます。誰かがこれを見たり聞いたりした場合、彼らはすべてbodhicittaを開発します。私たちは純粋な土地で一緒に生まれ、私たちの罪のために私たちの借金を返済しましょう。 10方向と3つの期間のすべての仏、すべてのbodhisattvas、Mahasattvas、およびMahaprajnaparamita。 ”