『紅楼夢』における西春はどんな性格ですか？どうしてそんなに寒いの？

賈希純は賈舍の娘であり、賈震の妹である。彼女の実の母親は不明である。多くの読者が気になる疑問です。次は、Interesting History編集部と一緒に学んでいきましょう！

『紅楼夢』には希春に関わるストーリーは多くありません。希春について誰もが知ることができる唯一の章は、第74章「大観園の悪と誹謗中傷の捜索」です。王希峰は、如花の家で「盗品」を見つけました。如花は、これは賈真が兄に与えた褒美であり、彼女はそれを保持する責任があるだけだと説明しました。

王希峰は、一方では許されると思ったが、他方では寧国屋敷を怒らせたくなかったので、如花に軽く警告して解放するつもりだった。意外にも、主人である希春は極めて冷淡で毅然としており、幼少の頃から自分についてきていたこの女中を追い出すことに固執し、一切の余裕を与えなかった。後にヨウシがシーチュンについてこうコメントした。「なんて冷酷で、口が冷たく、残酷で、情け容赦のない人なんだろう！」

しかし、人々はしばしば、希春がなぜそのような残酷な人間になったのかを見落としています。歴史的に、分析はほとんどの場合、家族愛を分析の出発点としており、希春には家族愛の養いが欠けていたと考えています。なぜなら、彼女の父である賈静は道教を信仰しており、彼女の兄である賈真は一日中放蕩で、妹としての彼女の面倒を見たことがなかったからです。

希春はその後、賈夫人と王夫人の家に引き取られ、自由な時間を持つようになったが、賈夫人は林黛玉と賈宝玉だけを溺愛する、極めて偏愛的な老婦人だったのが残念だった。希春や迎春のように口数が少なく、お世辞の言い方も知らない娘は、老婦人に無視されることが多かった。そのため、栄果邸でも、その後の大観園でも、希春は普通の家族愛を感じたことがなく、むしろ家族愛のプレッシャーを感じていた。

兄の賈珍は不道徳な生活を送っており、外の世界では噂が絶えなかった。賈珍の妹として、曦俊は必然的に巻き込まれ、巻き込まれることをいつも心配していた。栄果屋敷では、賈珍の母は曦俊をあまり気にかけなかった。しかし、劉おばあさんが大観園を訪れた時、賈珍の母は曦俊を「目立ちたがり屋」にして、彼女に正月の絵を描くよう強要した。そして何度も何度も彼女を促したので、絵の基礎がすでに弱い曦俊は他の姉妹に「助けを求める」ことしかできなかった。そのため、曦俊は賈珍の母から家族の愛を感じることができなかった。

これはおそらく現在ほとんどの評論家が西春を分析する方法ですが、この分析はまだ表面的すぎます。西春の無関心は単なる性格の問題ではありません。簡単な例を挙げましょう。私たち全員に、片親家庭の子供、あるいは幼い頃に両親が亡くなり独りで育った子供がいます。これらの子供も子供の頃から父親や母親の愛情を欠いており、それが無関心につながっています。しかし、それでもこれらの子供のうち何人が僧侶や尼僧になることを選ぶでしょうか?

希春は家族の愛情に欠ける普通の子供とは違っている。彼女の無関心は性格上の欠陥であるだけでなく、彼女の内面的な人生観の問題でもある。希春の無関心は絶対的な合理性を伴っており、つまり、希春は「他人への無関心」を明確に理解しており、この人生観を自らの信念として自発的に受け入れているのです。

これを分析すると、「紅楼夢」に西春と非常によく似た人物がいることがわかります。それは西春の父親である賈静です。

賈靖はもともと賈家で最も将来を有望視されていたが、道教にのめり込み、爵位、裕福な生活、息子と娘を手放し、不老不死の秘密を追求するために道教の修行と仙薬の精製に専念した。

希春は無関心で、賈静はさらに無関心です。この無関心は、主に彼の家族愛に対する見方にも反映されています。第11章「誕生日を祝い、寧屋敷は家族の宴会を手配する」では、賈静は父親の誕生日に戻ってくるように招待するために道教の寺院に敬意を払って行きましたが、賈静は一言だけ言いました。「私は行きません。明後日来て、たくさんの人を連れて私を困らせたいのなら、私はあなたと一緒に行きません。」

第十三章では、秦克清が亡くなり、寧国屋敷は秦の葬儀を盛大に執り行うために全財産を費やした。しかし、家族が亡くなっても、賈靖は戻ることを望まなかった。孫の妻の死に対する賈靖の態度は次のように記されている。

賈静は、長孫の妻が亡くなったと聞いて、自分も遅かれ早かれ天国に昇るだろうと考え、どうして家に帰って世俗的なことに関わり、これまでの努力をすべて無駄にしてしまうことができるだろうか！と考え、気にせず、賈震に任せました。 ——第13章

紅楼夢の全編を通して、賈静はほとんど家に帰らなかった。唯一家に帰ったのは、第53話「大晦日、寧屋敷が祖霊廟を拝む」のときだけだった。封建的な倫理制度の抑圧の下、賈静は祖霊を拝むために家に帰らなければならなかった。しかし、それでも家に帰った後、彼はまだすべてを無視し、練習するためのきれいな部屋を見つけ、他のすべてを無視した。

賈静粛は酒も飲まず、彼を招待もせず、17日目に祖先の祭祀が終わった後、療養のために城を出た。家にいるこの数日間も、私は静かな部屋で過ごし、何も聞こえず、何も聞こえませんでした。 ——第53章

賈静の無関心は、希春のそれとまったく同じです。「冷たさ」は彼らの共通の人生観です。唯一の違いは、賈静が道教を信じているのに対し、希春は仏教を信じていることです（おそらく長年、賈夫人と王夫人の影響を受けているためでしょう）。

しかし不思議なのは、道教も仏教も、人間が世間から離れることを主張しているのに、賈静と希春はそうではないということです。彼らは仏教と道教の利己的な要素を吸収し、それを現実逃避の手段として使っているだけです。

賈景馨は道教を信仰していたが、彼が追求したのは不老不死を修め、不老不死の薬を作り、永遠に生きることを望んでいた。結局、彼は誤って辰砂を食べたために亡くなった。一方、希春にとって、彼女の「冷たさ」には目的があり、それは寧屋敷の賈真、有氏、賈容などから距離を置き、彼女の純潔を汚さないようにするためだった。第74話では、希春が如花を追い払うことを主張し、有氏がそれを尋ねに来た。希春は有氏にどう説明したのか？

希春は冷笑した。「私にこんな質問をするなんて！私は女の子で、噂話は避けるだけなのに、噂話を探しに行くなんて？私は一体どんな人間なの？もう1つ言いたいことがある。私はあなたの怒りを恐れていない。結局、世論というものがあるのだから、なぜ他人に聞く必要があるのか​​？昔の人はよく言った。『善と悪、生と死、父と子は互いに助け合うことはできない』。それに、あなたと私の間だけの話だ！私は自分の身を守るだけで十分だとわかっているし、あなたのことは気にしない。これからは、何か問題があっても、私に迷惑をかけないでくれ。」 - 第74章

曦春の「冷たさ」は、最初から最後まで、自分を守るためであり、つまり、彼女は仏教の空の境地に達しておらず、慈悲の心で他人を扱うことも知らない。その代わりに、自分を守るために有益な仏教の思想を厳選して受け入れ、それによって人生観を豊かにし、冷酷で残酷な行動規範を形成している。

同時に、物事が自分の利益に関係しない限り、彼女はすべてのことに対して非常にオープンな心を持っています。 シーチュンは豪華なジアマンションに住んでいますが、彼女の心はジアマンションの外をさまよっています。 彼女はジアマンションで起こるすべてのことを、ほとんど「冷静で理性的な」視線で観察してきました。 これらすべてが明らかに自分自身に関係しない限り、彼女はまったく気にしません。

例えば、第39話のカニの宴会で、李婉、平児らが賈の母の前で誤ってオシドリの話をしてしまい、希春が誤って口を挟んでしまった。

李婉は言った。「大小にも自然の法則がある。例えば、老婦人の部屋に元陽がいないなんてあり得ない。奥様から先に、誰が老婦人を呼び戻す勇気があるだろうか。今はあえて拒絶しているが、老婦人は彼女の言うことを聞くだけだ…」。希春は笑って言った。「老婦人は昨日も同じことを言っていた。彼女は私たちより優れている。」 - 第39章

若い女性はメイドほど良くない。なんて軽蔑的な発言でしょう。林黛玉、薛宝才、賈丹春だったら、こんなことは絶対に言わないでしょう。残念ながら、春は昨日老婦人が言ったことを思い出して、それを全部繰り返しました。なぜですか？

だって、希春は全く気にしないから。希春の目には、賈母のこれらの言葉は、李婉が元陽を称賛するのを裏付けるための、理性的で冷静な議論に過ぎなかった。希春は賈母の言葉を感情的な要素で捉えていなかった。彼女は十分に客観的で理性的だったので、希春は賈母の言葉が自分に及ぼす影響を無視することができた。

同時に、希春の冷たい目には、賈おばあさんはいつも利己的で快楽に貪欲だったので、利己的な観点から見ると、元陽は賈おばあさんにとてもよく仕えることができ、彼女に深く愛されている。希春と迎春は賈おばあさんにとって役に立たず、彼女を幸せにすることもできないので、賈おばあさんは「元陽は迎春と希春よりいいわ」と言いました。希春自身も利己的な人間なので、賈おばあさんの利己的な考え方を自然に理解することができ、賈おばあさんの彼らに対する軽蔑の言葉を最も平和的な態度で受け入れました。

希春の判決文の第一文は「観坡三春景飛長」で、ここの「観」は「観」と同音異義語で、希春の冷徹な観察を暗示している。本書には多くのあいまいなヒントがあり、例えば第七章「宮花を送る周睿、ため息をつく英蓮」では、周睿の妻が姉妹に宮花を送り、希春と智能がたまたま一緒に遊んでいた。周睿の妻は智能に月々の香供えについて尋ねた。智能は首を横に振って知らないと言った。しかし、希春はすでにすべてを見抜いていた。

これを聞いた希春は周睿の妻に尋ねた。「今、寺院の毎月の手当は誰が管理しているのですか？」 周睿の妻は答えた。「于鑫が管理しています。」 希春は笑って言った。「そうです。主人が到着するとすぐに、于鑫の妻がやって来て、主人と長い間話しました。この件についてだと思います。」 - 第7章

西春の冷静な観察力と優れた発見力は彼女の最大の特徴であり、現象に基づいて現象の背後に隠された本質を分析することもできます。 もう一度第74章を見てみましょう。 大観園の捜索中に、如花の場所で「盗品」が見つかりました。 王希峰は如花に、誰がこっそりと教えたのか尋ねました。 如花が何かを言う前に、西春は独自の推論を示しました。 品物を持ち込んだのが二門の張馬に他ならなかったとしたら、彼女はこれらのメイドたちとこっそりしていたに違いなく、これらのメイドたちは彼女の世話をするつもりだったのです。

希春は観察力に優れ、頭が良いので、世の中を見通す能力があります。『紅楼夢』の最後の40章では、長女の袁妃は政治的泥沼に陥り、ついには亡くなりました。次女の迎春は、中山の狼である孫紹祖と偶然結婚し、拷問を受けて惨めに亡くなりました。三女の丹春は大きな野望を抱いていましたが、運命の操作から逃れられず、遠く離れた場所で結婚することを余儀なくされました。

希春はこれらすべてを見て、自分の人生観に取り入れ、仏教へと突き進む内なる原動力となった。希春は仏教の真の意味を完全に理解していなかったが、すでに「冷たい」人生観を形成していた。世俗の世界はもはや彼女を惹きつけなかった。彼女にとって、仏教はまさにこの世で唯一の心の拠り所となった。希春にとって、これはまた祝福なのかもしれない。