北斉史記第2巻原文の鑑賞

◎神武峡

天平元年正月二十五日、神武は西に下って河西の飛耶吐露族と河斗陵伊利を攻撃し、これを滅ぼして河東に移した。

2月、永寧寺の九重塔が災害により被害を受けた。その後、東莱から何人かの人がやって来て、雲と海の人々が皆海の中でそれを見たが、突然霧が立ち上り、そしてそれは消えた。永寧は災難に見舞われ、衛は混乱し、東シナ海に飛び込めば渤海が応戦するだろう、というのが神の思し召しだと考える人もいる。

魏の皇帝にはすでに下心がありました。当時、朝臣の馮龍志は孫騰と密談していました。龍志は妻を亡くしており、魏の皇帝は自分の妹を孫騰と結婚させたいと考えていました。滕もそれを信じず、龍の意図に不安を感じたので、そのことを虎介思春に漏らした。淳はこれを魏の皇帝に報告した。孫騰も武器を​​持って省内に侵入し、許可なく検閲官を殺害した。そして彼らは死んで逃げました。魏の帝が侍従の梁胥を目の前で殴ったとき、内務大臣の袁子干が腕を上げて殴ろうとし、滕に言った。「袁子の拳はまさにこのようだと高王に伝えなさい。」司令官の婁昭は病気のため辞職し、晋陽に戻った。魏の皇帝はその後、胡克思淳を軍司令官に任命し、河南省と関西省に監察官と知事を任命した。華山の衛王が徐州にいた時、神武は狄真に遣わして彼の笛を奪い取らせた。建州太守の韓献と冀州太守の蔡鈞はともに神武と同義であり、魏の皇帝は彼らに嫉妬していた。そこで、江州を廃止して有能な人材を排除し、検閲総監の斉俊を派遣して俊の罪を調査させ、宰相の賈献之を済州知事に任命した。鈞は拒否し、魏の皇帝はさらに怒りました。

5月、軍は呉を攻撃し、河南各県から軍隊を派遣して警備兵を増やし、河橋を守るという勅令が出された。 6月定思、魏の皇帝は密かに神武に勅を出し、こう言った。「秦と隆を平定して以来、宇文黑太は多くの無理難題を突きつけ、裏切り行為をしてきた。これは戦略を要する。しかし、彪奇は完全に裏切ったわけではない。これ以上の攻撃は重大な結果を招く。そこで、私は大臣たちを召集し、それが実行可能かどうか協議させた。彼らはみな、南を攻撃するふりをして、国内外に戒厳令を敷くべきだと言った。これは、黑太が驚かないようにするためであり、呉と楚を威嚇するためである。」当時、魏の皇帝は神武を攻撃しようとしていた。神武は将軍たちを配備していたが、心配になり、この勅を出した。シェンウはその後、「ジンズーは野bar人の左側に隣接して首都に近い。グアンロンはその遠隔に依存しており、反乱を企てているかもしれない川を渡る40,000人の部隊を動員するために、ウウェイ陸軍の元将軍、私は軍隊を率いましたホウ、ジズーの元知事、ガオ・アオカオ、ジツホウ知事、カイ・ジュン、そして70,000人の山東部隊と50,000の騎兵隊を動員するために、ヤングツェ川の左側を征服するために、皇帝は皇帝に命を吹き込んでいます。シェンウの軍隊を止めることを望んで、すべての役人にそれについて議論するように命じました。そこで神武は州内のすべての役人を集め、この問題について徹底的に議論し、報告するよう命じた。彼は忠誠を証明するために誓いを立て、こう言った。「私は寵臣やおべっか使いに陥れられました。陛下が一度でも私に疑いをかけられたら、今私が犯した罪はやがて爾朱によって罰せられるでしょう。もし私が忠誠を貫かず、陛下を裏切るようなことがあれば、天災に見舞われ、子孫は絶滅するでしょう。陛下が誠意を示して戦争をやめてくださるなら、おべっか使いを一人か二人排除することも検討します。」 11月27日、皇帝は都の文武官僚の意見を記して神武に返答し、侍臣の文子勝に勅書を起草するよう命じた。子勝はためらい、動くことを敢えてしなかった。皇帝は胡の長椅子に座り、剣を抜いて怒ったように見えた。子勝は次のような勅令を出した。

私は心と魂を心に留め、遠くから王に示し​​、私たちがお互いを理解し、悪い人々が私たちの間に不和を引き起こすのを防ぐことができるように願っていました。最近、孫騰が慌てて彼に頼み、それを聞いた人々は彼が陰謀を企てているのではないかと疑ったので、私は皇帝の検閲総監である斉鈞を派遣して私の考えを詳しく説明させました。今、私は王様の手紙を受け取りました。そこには真剣な言葉と誓いが詰まっています。私は何度も何度もそれについて考えましたが、まだ理解できません。卑しい身分でありながら、王の軍略に遭遇し、武力を使わずに皇帝となった。私を生んだ者が父母であり、私を敬う者が王であると言われている。他に何もすることがなければ、私は王様を背負って行きます。もし彼らが互いに攻撃し合った場合、王が誓ったように彼らとその子孫は罰せられるであろう。天地は確かにこの言葉を聞いた。最近、宇文が混乱を引き起こし、鶴巴勝がそれに応じるのではないかと心配しているので、祖燕は王と一緒に彼をサポートしたいと考えています。今日は宇文の使者が会ったが、彼らの様子から判断すると、何も異常はなかった。ヘバは南部にいて、国境を拡大し、国に多大な貢献をしたので、彼を責​​めることはできなかった。戦いを分割したいのなら、なぜ拒否するのですか？ 南東は長い間服従を拒否しており、前王朝もすでに無視しています。現在、国の人口は半分に減少しており、過度な軍事力に頼ることは適切ではありません。私は何も知らないので、誰がおべっか使いなのか分からないので、私が知ることができるように、その人の名前をリストアップしてください。もし狄干が王に言ったと聞けば、「もともと私は弱い者をリーダーにしたいと思っていたので、あなたは理由もなくこの年長の王を立て、彼を制御不能にしました。今は15日間行軍すれば、彼を廃位して別の王を立てることができます。」このような発言は王の宮廷の功績のある人物から出たものであり、どうしておべっか使いの口から出たのでしょうか？昨年は馮龍が私を裏切り、今年は孫騰が逃げましたが、あなたは彼を罰したり追放したりしませんでした。誰が王を責めないでしょうか？騰は災難の元凶でしたが、彼は決して恥じたり恐れたりしませんでした。王が誠実に王に仕えたいのであれば、なぜ2つの首を殺して追放しないのですか？王は西へ向かう計画を立てているが、四つの道は同時に進んでおり、ある者は南の洛陽へ向かおうとし、ある者は東の長江の左岸へ向かおうとしている。こう言う者はやはり驚くべきであり、これを聞く者は疑うべきではない。王が忠誠を尽くし、北に落ち着いていれば、ここに百万の民がいても、彼らに陰謀を企てるつもりは決してないだろう。王佗は悪を信じ、正義を捨て、旗を掲げて南を指し示し、馬も車輪もないのに、空っぽの拳で死ぬまで戦おうとした。私には徳がほとんどありませんが、王はすでに私を地位に就かせています。人々は無知で、これは確かに良い考えだと考える人もいるかもしれません。彼が望むことをすれば、私の悪行は暴露されるでしょう。たとえ私が王に殺され、辱められ、粉々にされても、私は後悔しません。なぜでしょうか。王は徳によって尊敬され、正義によって昇進します。ある日、徳を裏切り、正義を捨てれば、非難されるでしょう。私は君主と臣民が一つになり、互いに調和することを期待していましたが、今日この手紙を書かなければならないとは思っていませんでした。昔の諺に「越の人が私を撃ったとき、私は笑ってそれを語り、兄が私を撃ったとき、私は泣いてそれを語った」というのがあります。私は王子なので、私たちの関係は兄弟のようなものです。だから、私はペンを置いて、すすり泣くことなく胸を撫で下ろしました。

神武が北へ向かう途中、洛陽は長い間戦乱に見舞われ、王気も衰え、山河に囲まれているものの土地が狭く、鄴ほど良くはなかったため、遷都を要請した。魏の皇帝は言った。「高祖帝は和洛に都を置き、永遠の礎を築き、世宗帝が完成するまで制度を整えました。陛下は国のために多大な貢献をなさったので、太和の古いやり方に従うべきです。」神武は皇帝の勅命に従い、再び計画を立てました。騎兵三千人を江興に派遣し、河東と済州に兵力を加えた。白溝では敵船が洛陽に向かおうとしなかったため、諸国は穀物を購入し、鄴城に運んだ。 The Emperor of Wei also ordered Shenwu, saying, "If the king is tired of suppressing people's feelings and stopping gossip, he can only return the troops in Hedong, cancel the garrison in Jianxing, send grain to Xiangzhou, pursue the army in Jizhou, order Cai Jun to take over, and send Di Zhen to Xu, stop the war and disperse the horses, and let everyone do their family business. If you get rid of the necessary granaries and send separate transportation, the slanderers will be speechless and will not regret it. The king can sleep soundly in Taiyuan, and I will be in charge of the capital and Luoyang, and will never cross the river to point at each other with weapons. If the king turns his head to the south and asks about the importance of the tripod, although I have no military power, I cannot stop him. I must make a plan of ten thousand deaths for the sake of the country and the ancestral temple. The decision is up to you, not me. I will stop you from climbing the mountain and breaking the basket. We should feel sorry for each other." At that time, the Emperor of Wei appointed Ren Xiang as the Minister of the Left and gave him a government office. Xiang abandoned his post and fled to Hebei, where he occupied a county and waited for Shenwu.魏の皇帝は北から来た文武の官僚たちに留まるか去るかを決めるよう命じ、神武の罪を告発して北伐の準備をせよという勅令を出した。神武もまた馬の手綱を緩めて宣言した。「私は権力を奪おうとしていた爾朱に会いました。私は世に正義を唱え、主君に従い、私の正義は生きている者も死んだ者も感じました。私は虎舜淳に陥れられ、承傑を反乱の首領にしました。以前、趙陽は軍を率いて晋陽に行き、主君の周りの邪悪な人々を殺しました。今は淳を殺すために南に進軍しています。」彼は高昂を先鋒として率いて言った。「司空の言葉を聞いていたら、今日のようなことはしなかったでしょう！」司馬子如は神武に答えた。「私はもともと若い者を立てたいと思っていました。それが理由です。」

魏の帝は関羽で兵を集め、鶴巴勝を朝廷に召集し、行政院長の孫承業、大総督の斌川王斌志、胡克思淳を武老に、如陽王の仙を史記に、行政院長の孫子炎を率いて前衡農知事の袁洪洛を率いて陝西に、賈献之を率いて毓州知事の胡克思元寿を率いて蔡俊を攻撃させた。神武の使者竇泰と左翼の総大将である莫洛大文は献志に対して反乱を起こし、韓献は献志に対して反乱を起こした。元寿軍は降伏した。戴、大文、献志は長寿津で会見した。献志は密かに降伏に同意し、軍を率いて撤退した。軍司令官の袁玄はそれを悟り、急いで戻った。先生にアドバイスを求めてください。魏の皇帝は、太守の侯季紹を彼に会いに派遣した。華台東の戦いで、献之は軍とともに降伏し、邵は死んだ。 7月、魏の皇帝は自ら民衆を率いて河橋に陣取った。神武は河北まで十里以上も行き、人を遣わして再度誠意を伝えさせたが、魏の皇帝は応答しなかった。神武は軍隊を率いて川を渡った。魏の皇帝は大臣たちに助言を求めた。ある者は南の鶴巴勝に頼るべきだと言い、ある者は西の関中に行くべきだと言い、またある者は羅口を守り、死ぬまで戦うべきだと言った。保留中。しかし、袁斌之と胡克思純は権力を争っており、仲が悪かった。斌之は純を見捨ててまっすぐに帰り、「神武軍が到着した」と皇帝を騙した。その日のうちに、魏の皇帝は長安で退位した。済有の年に神武は洛陽に入り、永寧寺に寄った。

8月の嘉陰の日に、皇帝はすべての官僚を召集して言った。「我々は大臣として主に仕え、国を危険と混乱から救う。しかし、もしあなたがたが仕事に就いている時に助言や議論をせず、主が外出するときに同行せず、恩恵を享受し名誉を争うのが遅く、逃げるのが早いのであれば、あなたの忠誠心はどこにあるのか？」そして、左大臣の池烈延卿、人事大臣の辛雄、都大臣の崔小芬、税大臣の劉鑫、楊季、宮廷侍従の袁思比を逮捕して処刑した。石壁の家族全員が没収された。神武帝は国事全般を怠ることはできないと考え、官僚たちと協議して清河王丹を大元帥に任命し、上書の下屋に住み、決定を下す責任を持たせた。王は彼を衛兵と呼んだが、神武は彼を侮辱した。神武は衡農に行き、その後西に進んで潼関を征服し、毛洪斌を捕らえた。龍門の知事薛崇礼は万里の長城に向かって進軍し、降伏した。神武は河東に退却し、行政院長官の薛羽に潼関の守備を、総司令官の顧帝文に鳳霊の守備を命じた。彼は、華州を守るために溥州の西岸に城を築き、薛紹宗を太守に任命し、高剛を豫州の事務を担当させた。神武は晋陽を出発し、魏の皇帝に40通の手紙を送ったが、皇帝はどの手紙にも返事をしなかった。 9月の元陰の日に神武は洛陽に戻り、僧侶の道容を遣わして関中に追悼の意を伝えさせたが、返事はなかった。それから彼は4つの部門のすべての役人と長老を集め、誰を任命すべきか話し合いました。孝昌帝の死後、国家の血統は断絶し、霊位も頼る者がなくなり、祖先の秩序も失われたと考えられていた。永安年間に孝文が伯高に任じられ、永熙年間に孝明が賈氏に任じられたのは、彼の経歴が短く、治世も短かったためである。そこで彼らは清河の王子である善堅を後継者にすることを決定しました。同意します、白清河王。王は言いました。「皇帝には父がいない。もし我が子を皇帝にできるなら、私は一生迷わない。」そこで彼は息子を皇帝にし、孝靖帝となった。すると、魏は二つに分裂し始めた。

神武は、すでに西へ下った小武が堯や陝西へ攻めてくるのではないかと恐れた。洛陽は河の外側にあり、梁の領土に近い。晋陽へ向かえば、状況は不都合になる。そこで、神武は城を鄴へ移すことを提案し、衛将祖英も神武の考えを支持した。勅令が発布されてから3日後、皇帝の馬車が出発し、40万世帯が慌てて出発した。神武は洛陽に留まり、任務を終えると晋陽に戻った。それ以降、すべての軍事および国家の問題は首相府の管轄下に入った。まず、「かわいそうな緑の鳥が、鄴城に飛んで行ったら、翼が生えてきて、オウムになった」という童謡がありました。噂好きな人たちは、その鳥は衛帝の清和王、オウムは神武を表しているとささやきました。

初め、孝昌年間に、胡柳朱勝山が皇帝を称し、年号を神家と名乗り、雲陽谷に住み、西域は毎年侵略され、胡皇年間と呼ばれました。 2年正月、西魏の渭州太守である柯竹渾道元が民を率いて帰順し、神武はこれを歓迎した。仁休の年に神武は劉卓勝を攻撃してこれを打ち破った。 4月2日、魏の皇帝は神武を宰相に任命する勅令を出した。神武は黄色い斧を与えられ、剣と靴を履いて宮殿に入ることを許された。宮廷に入るときにお辞儀をする必要はなかった。神武は拒否した。 3月、神武は娘を卓勝公子に嫁がせようとしたが、公子の準備が整うまで待った。11月23日、神武は密かに軍を率いて彼を攻撃した。北の王はイナゴの首を切り、その首を贈り物として送りました。民は彼の息子を南海王に立て直した。神武は彼を攻撃し、南海王、その兄弟である西海王、北海王、王妃、400人以上の大臣、胡・衛の5万世帯を捕らえた。仁神の年に、神武は鄴で皇帝に敬意を表した。 4月、神武氏は移住者への手当を別にするよう要請した。 9月の嘉陰の日に、神武帝は、多くの県や郡、市の役人が法律に違反していたため、民の苦しみを尋ねるために使者を派遣するよう要請しました。

3年正月甲子の日に、神武の将軍狄干は騎兵1万を率いて西魏の夏州を攻撃した。彼らは何も食べず、調理もせず、4日で到着した。彼らは槍を束ねて梯子を作り、夜中に町に侵入し、地方の知事である飛夜頭の胡婆娑爾美図を捕らえて利用した。彼は総督の張瓊に城の警備を任せ、部族の5,000世帯を故郷に帰還させた。西魏の霊州太守曹倪とその娘婿の涼州太守劉鋒は、使者を派遣して服属を要請した。周文は城の周囲に土壁を築き、高さ4フィートの部分を除いて水が城内に溢れた。神武は阿智洛に3万の騎兵を率いて霊州を直行させ、西軍を迂回して50頭の馬を捕獲するよう命じた。西軍は撤退した。神武は騎兵を率いて倪と鳳勝を迎え撃ち、残りの五千戸を連れ戻し、倪の官位を回復した。魏の皇帝は彼に神武九宝を授けるという勅令を出したが、彼は拒否した。 2月、神武は阿智洛に西魏欽州太守の建中王万奇普伯を強制的に攻撃するよう命じ、神武は軍を率いて応戦した。 6月15日、普伯とその息子、宰相の寿洛幹、浜州太守の赤干宝楽、右衛門将軍の伯劉漢昌、および300名以上の将軍が軍隊を率いて降伏した。 8月の定海の日に、神武は闘牛と君子を平等にして全国に分配するよう要求した。 9月21日、汾州の胡王・条楚・曹二龍は群衆を集めて反乱を起こし、数百人の官吏を任命し、国号を平度と名付けた。神武はそれを打ち負かした。 12月、定州、神武は晋陽から西進し、丞相如陽王献、司徒高昂らを商洛に派遣した。太守竇泰は潼関から入城した。

4年1月23日、竇泰は軍が敗れた後自殺した。神武は潭州に停泊したが、氷が薄かったため救助に行けず、引き返した。高昊は商洛を征服した。夷祐二月、神武帝は、冀、汾、建、晋、東容、南汾、台、陝西の九つの州で霜と干ばつが発生し、人々が飢えて逃げ惑っていると報告し、各地に倉庫を開いて救援物資を供給するよう要請した。六月仁神の日に、神々と勇士たちが天池に集まり、そこで「六王三河」と刻まれた幸運の石が発見されました。 10月23日、神武は20万人の軍勢を率いて溥州から西方へと遠征した。沙園の周文君。神武は地形の不利により少し後退した。西軍は太鼓を鳴らしながら進軍し、軍は大混乱に陥り、武器や防具18万点を放棄した。神武はラクダに乗って船の帰りを待った。

元祥元年辛有三月、神武は宰相の職を辞することを主張し、魏の帝はこれに同意した。 4月の正陰の日に神武は鄴で皇帝に礼をし、仁辰の日に晋陽に帰った。禁酒令を解除し、近衛兵の武官たちに救済措置を与えてください。 7月25日、太守の侯景と宰相の高高は西魏の将軍独孤欣を金雍で包囲した。西魏の皇帝と周文が救出に来た。総大将の狄干が将軍たちを率いて先鋒となり、神武軍がそれに続いた。 8月新茂に和陰で戦いが起こり、西魏軍は大敗し、数万人の捕虜が捕らえられた。司徒高昂、大将軍李孟、宋献が死去。西軍が敗れると、独孤欣が先に関に入った。周文は総大将の長孫子炎に金勇を守らせ、陣営を焼き払って逃走した。神武は軍を派遣して追撃させたが、堯に着いたときには追いつくことができず、引き返さなければならなかった。神武は最初、西軍が侵攻してくることを知っていたので、晋陽から軍を率いて孟津に急いだ。川を渡る前に、軍の勝敗はすでに決まっていた。その後、神武は川を渡り、子厳も城を捨てて逃げたので、神武は金庸を滅ぼして戻った。庚武帝の11月、神武帝は都に参拝した。 12月23日、彼は晋陽に戻った。

興和元年7月11日、魏の皇帝は神武を宰相兼書記に昇進させたが、神武は拒否した。 11月の鄴申の日に、神武は新しい宮殿の建設を完成し、鄴で朝廷を開いた。魏の皇帝と神武は弓矢の試合をしていた。神武は階段を降りてきて祝福し、渤海王と国内外の軍事の総司令官の職を辞したが、皇帝はそれを許さなかった。 12月28日、神武は晋陽に戻った。

2年目の12月、阿斯洛比族は降伏を求める使者を派遣した。神武は軍を率いて彼を迎え撃ったが、武州関から出て行ったため、彼に会うことはできなかった。そして、大捜索の末、戻ってきた。

3年目の5月、神武は北境を巡視し、柔然との和平を結ぶために使者を派遣した。

4年5月23日、神武帝は鄴に行き、毎月官僚に面と向かって政務を報告させ、公に政治の不出来な者を批判し、助言を受け入れて悪を排除し、訴訟を自ら処理し、勤勉な者と怠惰な者を賞罰し、知事が過失を犯した場合は上級官吏を処罰し、宮中では官吏を位に応じて昇進させ、裏庭の鷹と犬をすべて捨てるように命じた。 6月、神武は嘉塵の中、晋陽に戻った。 9月、神武は西へ進軍した。冀海10月、敵をおびき出すために毗壁城で西魏の三官である王思征を包囲したが、西軍は脱出を敢えてしなかった。 11月27日、神武は大雪と多くの兵士の死を理由に軍を撤退させた。

武定元年2月25日、北豫州知事の高申が武老西で反乱を起こした。 3月23日、周文は軍を率いて高神を支援し、河橋の南の城を包囲した。武神では、神武は芒山で西魏軍を破り、400人以上の将軍とその部下を捕虜にし、6万人以上を捕虜にして殺害した。当時、兵士がロバを盗んで殺したが、軍の命令ではその兵士は死刑に処されるべきであったが、神武はそれを殺さず、処刑するために汾州に連れて行こうとしていた。明日は戦いを再開し、西軍に急行して神武の居場所を伝えます。西軍は全力を尽くして攻撃したが、敗北した。神武は馬を失った。賀連陽順は馬から降りて馬を神武に渡し、彼と従者の馮文洛は馬に乗るのを手伝い、一緒に逃げ去った。その後に歩兵と騎兵が6、7人続いた。追撃の騎兵が到着すると、信頼のおける総司令官の魏興青は言った。「王は亡くなりました。興青の腰には百本の矢があり、百人を殺すのに十分です。」神武は彼を励まして言った。「この件がうまくいけば、あなたを淮州の太守に任命します。あなたが死んだら、あなたの息子を利用します。」興青は言った。「私の息子はまだ幼いので、弟を利用したいと思います。」神武は同意した。星青は矢が尽きて戦い、死んだ。西魏の太師・鶴巴勝は13人の騎手を率いて神武を追撃し、鶴州の太守・劉封はそのうち2人を射殺した。盛の槍は神武に当たったが、段小仙は盛の馬を水平に射て殺したので、盛は逃げることができた。虞と洛の二つの国は平和であった。神武は劉鋒を派遣して敵を追撃させ、洪農まで領土を広げてから帰還した。 7月、神武は周に文書を送り、小武を殺害した罪を周に責めた。 8月27日、魏の皇帝は神武に宰相、書記、太宰の職を命じ、その他の職務はそのままとしたが、彼は申し出を断り、申し出は取り下げられた。この月、神武帝は西は馬陵駐屯地から東は石街まで広がる泗州北部の山岳地帯に都市を建設するよう命じ、40日後に完成した。十二月の忌明けの日に神武は都へ行き、庚辰の日に晋陽に帰った。二年目の三月二十九日、神武は冀国と定国を巡り、その後都に参拝した。冬から春にかけての深刻な干ばつにより、私は、猶予されていた税金を免除し、貧困者を救済し、死刑未満の罪を赦免するよう要請します。高齢者にも異なる役職を与えてください。 4月の冰塵の日に神武は晋陽に戻った。 11月、神武は善虎を攻撃してこれを打ち破り、1万戸以上を捕らえて各国に分配した。

3年正月15日、朝廷太書爾朱文昌、総督任周、鄭忠礼、中央書記李世林、元朝廷軍副将校方子源らは神武に対して謀反を企て、15日夜、敵を襲撃し、刀を手に突入した。共犯者の薛継霄が警察に通報し、全員が処刑された。定衛の月、神武は流民を収容するために汪州に金陽宮を建てることを要請した。 3月25日、神武は鄴へ行き、3月25日に晋陽に戻った。定茂10月、神武は幽・安・定の3国が北方の西・柔然に隣接していると報告し、これらに対抗するため危険な場所に駐屯地を設けるよう要請した。自ら都に赴き、万事万全の守りを敷いているか確認した。神武は義衛で、芒山の捕虜を解放し、庶民の未亡人と結婚させるよう要請した。

4年8月8日、神武は西征を開始しようとしており、鄴から軍を晋陽に集めた。宮廷の将軍曹衛祖は言った。「いいえ。今8月、西王は死の気で生の気を相殺しています。これは客人には不利ですが、主人には有利です。もし軍隊が本当に行軍すれば、将軍は負傷するでしょう。」神武は拒否した。東魏と西魏が戦争を始めてから、野夏では黄蟻と黒蟻の戦いが常に起こっていました。占い師たちは、黄色は東魏の軍服の色を表し、黒は西魏の軍服の色を表すと信じていました。人々はこれを使って勝敗を占っていました。その時、黄色いアリは全部死んでしまいました。 9月、神武は毗壁を包囲して西軍に挑戦したが、西軍は応戦する勇気がなかった。西魏の錦州の太守、魏小坤が毗壁を守っていたとき、鉄仮面の男が城内に現れた。神武は袁道に彼を撃たせたが、彼は毎回彼の目を撃った。李夜星の古虚術を使って北に軍隊を集めます。北は自然の障壁です。そこで彼らは土で丘を築き、十本の道を掘り、それから東側に二十一本の道を掘って攻撃した。市内には水がなかったので、フェン川から水を引いていました。神武は汾江の移転を命じ、それは一夜にして完了した。蕭観は土山を占領し、そこに50日間軍隊を駐留させたが、城は陥落せず、7万人が死亡し、一つの墓に集められた。神武の陣営に星が落ち、ロバたちは一斉に鳴き声をあげ、兵士たちは皆恐怖に陥った。神武は病気です。庚子の11月に軍隊は病気のため帰還した。庚緒では太原の楊公が鄴の守備に派遣された。辛亥の年に、成太子は晋陽に召し出されました。そこには五鶏亭という邪悪な木があったので、皇太子は葫蘆孤にそれを撃ち殺すように命じました。紀茂では、神武は功績がなかったため、国内外の軍事の総司令官の職を辞したいと皇帝に嘆願し、魏の皇帝は勅令でその願いを聞き入れた。当時、西部の王朝は、シェンウがそれについて聞いたとき、彼はしぶしぶ「カイ・ル・ソング」を作曲するように頼み、自分で歌い、悲しみと叫び声を上げたと報告した。

侯景は昔から皇太子を見下していた。彼はかつて司馬子如にこう言った。「王が生きている間は、私は異議を唱える勇気はない。王がいなければ、鮮卑の少年と一緒に働くことはできない。」子如は口を覆った。この時点で、皇太子はジンを召喚するためにシェンウに手紙を書きました。 JingxianはShenwuと合意しました。手紙を受け取り、本の裏に小さな点を置いた後に来ます。本は点もなく届き、風景も届きません。神武が病気であると聞いて、彼は軍隊を集めて防衛を強化した。神武は王子に言った。「私は病気なのに、あなたはまだ心配そうに見えます。なぜですか？」王子は答えなかった。彼は再び尋ねました。古いXianbei Man di Ganと古いChi-le Man Hulu Jinは両方とも直立しており、決してあなたを失望させません。しかし、Zhu Hun DaoyuanとLiu Fengshengは私に加わるために遠くから来たので、彼らは不純な動機を持っていてはいけません。ヘバ・ヤンガーはシンプルで無邪気でした。パン・ルはもともと、あなたの兄弟が彼の助けから利益を得るべき道教の司祭でした。ハンギは少し愚かなので、私たちは彼と寛大になるべきです。ペン・ルの腹心は手に入れるのが難しいので、彼を守るべきです。 Hou Jingに匹敵するのはMurong Shaozongなので、私は彼を大切にして、あなたに彼を扱い、彼を任せて、彼を国の管理を任せてください。 「

5年目の最初の月には、日食が「私が死んだ」と言った。その日、彼は52歳でヒニャンで亡くなり、彼の死は秘密にされました。 6か月目の25日目に、ウェイの皇帝は3日間イーストホールで嘆き、喪に服していました。 dict令は、ハン・グアン将軍とドンピングの王の先例に基づいて葬儀を発行しました。 9つの特別な儀式と同様に、死後も彼をキング・Xianwuと名付けました。 8月1日、彼はイェの北西にあるチャン川の西に埋葬され、ウェイの皇帝はジモで彼を見ました。ティアンバオ時代の初めに、彼は西洋皇帝として死後に尊敬され、寺院の名前と彼の霊usはイピングという名前でした。 Tiantongの最初の年に、彼の死後のタイトルはShenwu皇帝に変更され、彼の神殿の名前はGaozuに変更されました。

神の性質は深遠で、神秘的で高尚です。機会が生じたとき、変化は神と同じくらい突然です。軍事および国家戦略に関しては、彼は計画を念頭に置いている唯一の人であり、市民および軍の役人はほとんど関与していませんでした。彼は陸軍を指揮し、厳格な法律を発行し、敵との戦いに勝ち、比類のない戦略を持っていました。あなたの聴覚と判断を明確で識別し、欺いたり怒ったりしないでください。人々を知り、才能を愛し、退役軍人を守ります。彼は本質的に寛大であり、文化教育があったときはいつでも、彼は常に丁寧で徹底的であり、事実を指摘し、贅沢を追求することなく彼の考えを表現していました。人々を宣伝し、任命することは、彼らが能力を発揮することを見つけることです。戦いに出かけ、戦略に従ったすべての将軍は勝利しました。優雅さとシンプルさが主な価値観であり、剣、槍、サドルは金やjaで飾られていません。彼は若い頃にたくさん飲むことができましたが、彼が大きな責任を与えられたとき、彼は3杯のワインを飲みました。役人のように家に住んでいます。他の人を親切に、寛容で愛情深くしてください。最初は、ファンヤンのルー・ジンギュは古典の知識で有名であり、ルー郡のハン・イーは彼の書道で有名でした。その市民と軍人の中で、彼らは忠誠心と忠誠心を持って奉仕し、多くは捕らえられ、罰を免れませんでした。したがって、遠くから近くの人々は家に帰り、すべてが奉仕したいと思っていました。南部では、彼はリアン州で権力を握っていて、北部ではルーランを受け入れ、アジルオキシアンを採用し、彼らの力を獲得し、彼の計画は広範囲にわたって到達しました。