太平広記・巻37・仙人・顔世澤の原作の内容は何ですか？それをどう理解すればいいのでしょうか?

『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初期までの記録物語を主にまとめた雑集で、分類書である。著者は宋代の李芳、胡孟、李牧、徐玄、趙臨季、王克珍、宋白、呂文忠など14名。宋代の太平興国年間に完成し、『太平毓覧』と同時期に編纂されたため、『太平広記』とも呼ばれる。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

太平広記·第37巻·神仙·顔世澤

【オリジナル】

宋代文宗皇帝の末期（『劇録』では「文宗皇帝の末期」を「大宗皇帝の末期」と記し、明代写本では誤って「太宗皇帝の末期」と記している）、建州太守の顔世沢は穆宗皇帝の治世に尚義豊玉であった。私は真の道がとても好きです。正午、中南山で薬草を採っているときに道に迷い、岩の間をさまよいました。数日後、彼らが持参した食料や穀物はすべてなくなっていました。（「すべて」という言葉は原文では抜けており、明代の原稿で追加されたものです。）どこにも人が住んでいませんでした。道は首都から500マイルから600マイル以上離れていましたが、森や山は深く遠く、景色は美しかったです。突然、松や竹の下にいくつかの茅葺き小屋が建っていました。霧と蔓に囲まれた小道があります。学者は何度もドアをノックしたが、長い間誰も出てこなかった。柵の隙間から覗くと、石のソファに横になって本を読んでいる男の姿が見えました。学者はドアを押し開けて、まっすぐその前に進みました。それからファングは服を拾い上げて立ち上がった。それから学者は頭を下げ、自分の行いを説明した。彼は皇帝に岩の上に座るように言い、都での最近の出来事について尋ねました。皇帝が何年間王位に就いているのかについても尋ねました。皇帝は「安史が宮殿を侵略した時から今日までここに住んでいます」と答えました。学者は、自分がこれまでたくさん旅をしてきたこと、食べ物がなくなり飢えていることなどを詳しく述べました。そして、自分を救うために食べ物と飲み物を願いました。仙人は言いました。「私は山間の谷間に住んでいて、料理の煙もありません。私の空腹を満たすものがあります。あなたが遠くから私を訪ねて来てくれることを思って、私は社会の柱の中に身を置きます。」彼は紙袋を外して開けました。中には小さな豆の形をした丸薬が百個以上入っていました。彼は薬室から鍋を取り出し、薪を集めて水を汲み、一粒を長い間煮た。それはほのかな香りがして、手のひらほどの大きさだった。彼は言い​​ました。「もう食べても大丈夫です。喉が渇いたら、鍋に残っている水を取って飲んでください。」学者はそれを半分食べて満腹になりました。王は答えた。「あなたは運命によってここに来たのです。これから30年間、あなたは飢えることも渇くこともなくなり、世俗的なことに無関心になります。州知事に昇進すれば、羅府の近くにいられるでしょう。世俗的な事柄を捨てることができれば、不死の道も得られます。あなたは長い間家を離れていましたが、今は帰ることができます。」 学者は別れを告げたかったのですが、道に迷うのではないかと心配でした。彼は言い​​ました。「急いでいます。ここから30マイルか20マイル行けば、薪を集めている人たちに出会うでしょう。彼らについて行けます。国境から遠くありません。」外に出ると、道端で薪を集めている人たちが見えました。隠者の名前を尋ねられたとき、彼は山に戻って答えることができなかった。たった一晩の滞在の後、私たちはファン川村に到着しました。馬車に戻ってからは、もう食べ物を味わう気も起きません。まるで鳳凰や鶴に乗っているかのように、日に日に元気になり、頭もすっきりしてきました。彼らは茶色の服を着て杖を持ち、洞窟や岩の中に住んでいることが多いです。彼はBに住み、呂普社を守り、神秘と静寂に浸り、非凡な人物との出会いを切望していた。道教の修行者がその理由を詳しく説明し、最終的に彼は彼の弟子になった。方伯の意見を聞いて、彼はその隠者を官職に推薦した。彼は淄州から江西の知事に任命されたが、その時すでに90歳であった。彼はその県に1年だけ勤めた後、辞職して羅浮に戻った。宰相の魏周が揚子江の南方を統治するために派遣されたとき、彼は捜索のために人々を派遣したが、彼はまだ山と谷の中にいた。大中14年に建安に任じられ、江表を経由して進軍した。当時、肖宰相は浙江省の情勢を視察していたため、桂楼での宴会に招いたが、酒を数杯飲んだだけで、他には何も食べなかった。 （「ドラマトーク」より）

【翻訳する】

唐の文宗皇帝の治世末期、建州の太守であった顔世沢は、もともと穆宗皇帝の治世の尚邑豊玉であった。彼は道教の魔術がとても好きです。端武は中南山で薬草を採っているときに道に迷い、岩の間をさまよいました。数日後、持参した乾燥食品はすべて食べ尽くされ、辺りを見回したが住民は見当たらなかった。首都からの距離は500～600マイル以上あると推定されます。しかし、ここの森や山は静かです。景色は明るくて美しいです。突然、松や竹の下に数軒の茅葺き屋根の家が現れ、煙が立ち上り、蔓が日陰を作り、曲がりくねった小道が人里離れた場所へと続いていました。ヤン・シゼは長い間何度もドアをノックしたが、誰も出てこなかった。そこで彼は柵の隙間から庭を覗き込み、石のベッドに仰向けに寝て本を読んでいる男の姿を見た。ヤン・シゼは門を押し開けて彼の目の前に来た。すると男は服を整えて立ち上がった。ヤン・シゼは挨拶を終えると、物語のすべてを語りました。そこで男は彼を岩の上に座らせました。男は首都で起こっている出来事についても尋ねた。彼はまた、皇帝が何年間即位していたかについても尋ねました。その男は、安史の乱の時から今までずっとここにいたのだと言った。ヤン・シゼさんは、急速な登山の過程を詳しく語り、乾いた食べ物がなくなり飢えていたため、助けになる食べ物を与えられることを願っていたと語った。男は言いました。「谷に引っ越してきてから、火を焚いたり料理をしたりしたことがありません。私の空腹を満たすものはただ一つしかありません。遠くからここまで来るのは大変なことだと思います。」男は梁の間からそれを取りに行きました。 「彼は紙袋を取り出して開けた。中にはレンズ豆の形をした物が百個以上入っていた。彼はヤン・シゼに薬室に行って鍋を持ってくるように言い、薪を集めて水を汲み、鍋に豆を一個入れて長時間煮た。ほのかな香りが漂い、見てみると手のひらほどの大きさになっていた。男は「もう食べてもいいよ。喉が渇いたら鍋の中のスープを飲んでくれ」と言った。ヤン・シゼは半分食べたところで満腹になった。男は続けた。「あなたをここに連れてきたのは運命です。これから30年以内に、あなたはもう空腹や渇きを感じなくなります。世俗的な考えや感情は徐々に消えていきます。将来、あなたは羅浮山から遠くない地域の長に昇進します。世俗的な栄華を取り除くことができれば、不死の道も得ることができます。あなたは長い間家を離れていましたが、今戻ってもいいでしょう。」ヤン・シーは別れを告げて家に帰りたかったが、道に迷うのが怖かった。男は言った。「心配しないでください。2、3マイル先に木こりがいます。彼らについて行けばいいのです。ここから都までは遠くありません。」ヤン・シゼが外に出ると、道端に木こりがいました。そこでヤン・シゼは木こりに男の名前を尋ねましたが、木こりは答えずに山に戻ってしまいました。わずか二晩で、ヤン・シゼはファン川村に到着しました。皇帝の元に戻った後、彼は食べるのを好まなくなり、日に日に強くなっていき、鳳凰や鶴に乗りたい衝動に駆られるようになった。彼は短い服を着て、籐でできた杖を持ち、崖の端に寄りかかっていることが多かった。彼は魯の太守であったが、静寂と無為を深く体験し、超自然的な人物に会いたいと思っていた。彼は道教の僧侶にその話をすべて話し、僧侶は彼を弟子として受け入れました。人々は彼が地方官になるかもしれないと聞いて、彼を隠者として宮中に報告し、彼は再び官吏として働き始め、淄州の北家から江西の太守に昇進した。彼は当時すでに90歳でした。郡守を1年務めた後、彼は辞職し、羅浮山に戻った。宰相の魏周が江南の知事に任命され、人々を派遣して訪問させたとき、彼はまだ谷間にいた。玄宗大中帝の治世14年、顔世沢は建安に赴任し、江南を通過した。当時、丞相の蕭は浙江東部で民俗を視察しており、桂楼で顔世沢のために宴会を催した。顔世沢は酒を数杯飲んだだけで、他には何も食べなかった。