『紅楼夢』では賈宝玉が出家する前兆だったのでしょうか？真実とは何でしょうか？

賈宝玉は『紅楼夢』の主人公の一人です。今日は『おもしろ歴史』の編集者が記事をお届けします。ぜひお読みください～

賈宝玉の結末は非常に明確です。賈家が没収された後、彼と薛宝才は薛叔母の家に住み始めたが、夏金貴と薛潘からひどい扱いを受け、薛叔母は不満を漏らした。また、彼のせいで香玲が亡くなった... 結局、妻の薛宝才を落胆させたくなかったので、家を出た。

賈宝玉はもともと死を願っていたが、禿頭の僧侶が現れて啓蒙してくれるとは思っていなかったため、立ち止まって自分の過去を悟った。その後、僧侶になって林黛玉の墓を見つけ、残りの人生をかけてそれを守った。

賈宝玉の結末、甄世銀と劉香蓮の体験、そして第23章で賈宝玉が林黛玉に語った「彼は巨大な亀に変身し、一生記念碑を背負うだろう」という予言については、第20章の芝延寨のコメントで明確に述べられているので、この記事では繰り返さない。

では、賈宝玉はなぜ僧侶になることを選んだのでしょうか。原文の手がかりから判断すると、すでに伏線がありました。最も明らかなのは、林黛玉に「お前が死んだら、出家する」と二度言ったことだ。さらに、第23話では「池に落ちて亀に飲み込まれ、大亀になった」と言い、出家することを暗示しており、合計3回となっている。

問題は、他の人が恋人に約束をするとき、「あなたが死んだら私も生きられない」と言うことです。賈宝玉は「あなたが死んだら、私は僧侶になります」と約束し、それを何度も繰り返しました。

林黛玉もこれには気に入らなかった。「あなたは二度出家した。これからは私があなたが出家した回数を数えることにする。」

林黛玉は反対したが、賈宝玉はそれでも熱心に追求し、林黛玉の不満にもかかわらずついに出家した。なぜか？

賈宝玉が僧侶になることに執着する理由は、賈希純が家族に対して抱く完全な失望とは異なります。曹雪芹は、僧侶になろうとした理由を二つ書きましたが、それはあまりはっきりしていません。

まず、賈宝玉の林黛玉に対する感情は忘れられないものと言えるでしょう。林黛玉が亡くなったときも、賈宝玉は死ぬことをためらわなかったかもしれません。

しかし、原文の手がかりによると、林黛玉は賈家で死んだのではなく、芙舜の花の「東風を責めるのではなく、自分を責める」という予兆に従って、昭君の例に倣い、異国の王女と結婚し、異国の地で死んだ。

賈宝玉は林黛玉の生死をコントロールできなかったため、「愛による自殺」などあり得なかった。しかも、当時彼は薛宝才と結婚しており、両親も健在だったため、愛のために命を捨てることは人間の倫理観では許されなかった。

賈家の財産が没収された後、彼は薛家の手に落ちていじめられ、最後には死にたいと思ったが、結局本当に死ぬことはなかった。

禿げ頭の僧侶が彼を改宗させることができたという事実は、僧侶が彼の心に触れ、死への執着を手放すことができたことを示している。これは、Zhen Shiyin と Liu Xianglian の両方に当てはまります。

第二に、最も重要な点は、賈宝玉が前世で仙女神英であったという点です。林黛玉が「二人の僧侶である」と言ったことから、また西の霊河のほとりにある三生石の話を考慮すると、従者の神英がもともと僧侶であったことは明らかです。 「随行者」とは、修道士の助祭の称号です。

侍者の神英は僧侶でした。賈宝玉は土に還り、僧侶となって現世での経験を完結し、完全に理解しました。

林黛玉との関係は失敗に終わり、薛宝才との関係も名ばかりで解決した。それは『西遊記』の金然子と唐僧の関係を真似しただけだった。

侍者の神英が僧侶であったという事実に疑問を抱く人もいるかもしれない。実際、曹雪芹は「三生石」の物語を使ってこれを明確にしました。

三生石は唐代の伝説『元観和尚伝』に由来し、偉大な作家蘇東坡が『元沢和尚伝』に翻案しました。

僧侶の元沢と親友の李淵は三峡を旅して四川に入り、そこで長い間妊娠していたが出産できなかった王（王夫人）という女性に出会った。元澤は李元に、その女性のお腹の中の子供は李元が死んだ後に生まれ変わる人であるという真実を告げた。

元沢は13年後に杭州の天竺寺で李淵と再会することに同意した。その夜、元沢は亡くなり、王姓の女性は男の子を出産した。

13年後、李淵は予定通り約束の場所に向かい、羊飼いの少年が笛を吹きながら「竹の枝の歌」を歌っているのを目にした。

三生石の上の老精霊は、言うまでもなく、月を愛で、風を詠唱している。

遠くからあなたを訪ねるのは恥ずかしいですが、私は性別が違っても、この体はまだ存在しています。

李元は羊飼いの少年が元澤であることを知っていたので、彼に会った。羊飼いの少年は、親としての義務を果たした後に再び会うことで李淵に同意した。

ここから「三つの命の石」の物語が生まれました。 「三生」とは、前世、現世、来世のことを指します。元沢和尚の場合、前世では僧侶であり、今世では羊飼いの少年であり、来世では再び僧侶となるでしょう。僧侶になるということは来世を意味します。

『元沢和尚伝』は、曹雪芹が描いた『紅楼夢』の前世物語や賈宝玉の結末と間違いなく密接に関係している。

前世では、侍女の沈英は僧侶でした。この人生で、賈宝玉は俗世の縁を断ち切り、僧侶になりました。来世では、私は再び神英の侍者になります。これが「三人の」僧侶の起源です。

林黛玉は賈宝玉が出家することに同意しなかった。出家することが、林黛玉との結婚を避ける言い訳になるからだ。当然不満！

いずれにせよ、賈宝玉が出家するのは必然であり、そうでなければ『紅楼夢』の物語は生まれないだろう。