古典文学の傑作『世を覚ます物語』第2巻：孝行で誠実な三人の官吏が財産を捨てて高名を築く

「世界を目覚めさせる物語」は、中国語の短いメモを集めたものです。明代末期に馮夢龍によって編纂された。 1627年（明代天啓7年）に初めて出版されました。テーマは、民間伝承、歴史記録、または唐や宋の時代からの物語から来ている場合があります。宋代や元代の古い作品をいくつか除いて、大部分は明代の芸術家による作品であり、その一部は馮の模倣である。描写は鮮明で、構成は豊かで完成度が高く、描写は繊細で、当時の社会観や国民の考えや感情をさまざまな程度で反映しています。それでは、次の興味深い歴史編集者が第2巻の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

家に帰る日はバウヒニアの枝の下で、花萼塔でキルトを閉じます。

私たちは同じ血を分けた兄弟であり、何千年もの間豆の鞘に関する詩を朗読するのは恥ずかしいことです。

この詩は兄弟が仲良く暮らすことを奨励するために書かれました。2つの物語が使われています。一つずつ説明するので聞いてください。最初の文は「家に帰る日はハナズオウの枝の下です」です。昔、ティアンという名前の三人の兄弟がいて、幼い頃は一緒に暮らし、料理をしていました。長男の妻の名前は田大嵬、次男の妻の名前は田二嵬でした。義姉妹たちは仲良く暮らしており、噂話などありません。しかし、三番目の子供はまだ幼かったため、兄と義姉と一緒に暮らしていました。その後、彼は成長し、田三壽という妻と結婚しました。田三の妻は徳の高い人ではなかった。彼女は持参金に頼り、夫の家族が私的なお金や私的な秤を使わずに、一つの鍋で料理をし、同じテーブルで食事をしているのを見て、彼らが私的に何かを食べるのは不便だった。彼女は昼も夜も夫をそそのかした。「政府の金庫と土地はすべてあなたの叔父たちが管理しています。あなたは出入りについて何も知りません。彼は公然としており、あなたは暗闇の中にいます。1が10を意味するのか、10が100を意味するのか、どうしてわかるのですか？今は一緒に住んでいますが、いつか終わります。家族が衰退したままであれば、あなたとあなたの子供たちが苦しむだけです。私の意見では、財産を早めに3つに分割して、それぞれが管理するようにしたほうがいいと思います。いいことではありませんか？」田三は妻の言葉に戸惑い、それは理にかなっていると思いました。彼は親戚に頼んで、兄に財産を分割するように伝えました。田大と田二は最初は気が進まなかったが、内外の田三とその妻に促されて同意せざるを得なかった。すべての不動産、お金、穀物などを、1 セントでも多くも少なくも 2 つに分けます。中庭の前には、先祖から受け継いだ大きなバウヒニアの木が一本あるだけで、とても青々と茂っています。別れることになった今、この木はどちらのものになるのでしょうか。残念ながら、まだ花が咲いているので、わかりません。天大は利他的な性格で、木を切り倒して太い幹を3つに分け、各人が1つずつ受け取り、残りの枝と葉は重さに応じて分けることを提案しました。話し合いは完了しており、明日から開始するだけです。

翌朝、ティエン・ダは二人の兄弟を呼び、一緒に木を切りに行きました。木の所に着くと、枝は乾いていて葉は枯れていて、生気がないように見えました。天達が手を押すと、木は根と芽を露出させて倒れた。ティエン・ダは立ち止まり、木に向かって大声で泣きました。二人の兄弟は言いました。「この木の価値はいくらですか？兄さん、なぜそんなに悲しいのですか？」 天達は言いました。「私は木のことで泣いているのではありません。同じ苗字で、祖父と母から生まれた三人の兄弟のことを考えているのです。私たちはこの木の枝と葉のようで、根とともに成長し、切り離すことはできません。根は幹を生み、幹は枝を生み、枝は葉を生むので、木は繁栄しています。昨日、私たちは木を三つに分けることにしましたが、木は分離に耐えられず、一晩で死んでしまいました。私の三人の兄弟が離れ離れになったら、彼らも木のように死んでしまいます。どうして彼らが繁栄できるでしょうか？だから私は悲しいのです。」 天二と天三は、兄の言葉を聞いて深く感動しました。「人間が木よりも悪いなんてあり得るのか？」そして、抱き合って激しく泣きました。誰もがそれを分析することに耐えられず、むしろ一緒に暮らし、一緒に料理を続けることを望んでいました。三番目の妻は廊下で泣き声が聞こえ、何が起こっているのか見に出てきた。長女と次女は皆喜んでいましたが、三女は乗り気ではなく不満を漏らしました。ティエン・サンは妻を追い出そうとした。二人の兄は彼に留まるよう説得しようとした。三番目の義姉は恥ずかしくて自分の部屋に戻って首を吊って自殺した。これはあなた自身の責任です。これについてはもう話さないようにしましょう。また、天大さんにとって、ハナズオウの木が失われてしまったのは残念なことです。改めて木を見ると、剪定をしなくても自然にまっすぐ立っています。枝は再び生き返り、花も再び咲き、以前よりも美しくなっています。天達は二人の兄弟を呼び、見に来るように言いました。彼らは皆驚きました。それ以来、ティアン一家は何世代にもわたって一緒に暮らしてきました。証拠として詩があります:

バウヒニアの花の下では、3つの分野について話します。人々が集まったり別れたりするのと同じように、花も集まり、別れます。

同じ血を引いた人間同士はお互いに理解できないので、家では女性の言うことに耳を傾けないでください。

2番目の文は「花の萼塔に布団が閉じられるとき」です。華厳塔は陝西省長安市にあり、唐代の玄宗皇帝によって建てられました。玄宗皇帝は唐の明皇帝です。明皇はもともと唐の王族の出身で、魏一族による政府の混乱と武三居による権力の独占のため、軍を率いて彼らを懲らしめ、その後即位した。彼には5人の兄弟がいて、全員が王の称号を与えられ、当時は「五人の王」として知られていました。明皇帝は皇帝を非常に愛していたため、「花の萼」を意味する「華頂」と名付けられた大きな建物を建てました。彼はしばしば5人の王を塔に招集して宴会を開いた。 「五人の王のテント」と呼ばれる大きなカーテンも作られました。テントの中には長い枕と大きな掛け布団があり、明皇と五人の王はよく同じベッドで寝ていました。証拠として詩があります:

羯鼓と玉笛の音が頻繁に鳴り響き、客人たちは帰ることを促され、赤い建物での宴会は終わり、日が沈んでいきます。

宮廷の女性たちは、王が夜になっても家に帰ってこないことを信じず、一晩中ろうそくを灯して座っていました。

4 番目の文は、「何千年もの間、人々は豆のさやについての詩を書くことを恥ずかしく思うだろう」と述べています。後漢の魏王曹操の長男曹丕が漢王朝を簒奪し、自ら皇帝を名乗った。曹植には、子堅という名の弟がいて、非常に聡明であった。彼は生前、曹操に最も寵愛され、曹操は何度も彼を後継者にしようとしたが、失敗した。曹丕は彼に恨みを抱き、彼を殺す方法を見つけたいと考えていた。ある日、皇帝は子堅を呼び出し、こう尋ねました。「先帝はいつもあなたの詩の才能を褒めていましたが、私はあなたに会ったことはありません。今、私はあなたに七歩以内に詩を書き上げるよう制限します。失敗したら、詐欺の罪に問われます。」子堅が七歩も進まないうちに、彼はすでに警告と風刺を含んだ詩を書き上げていました。その詩はこう述べています。

豆を煮ると豆の鞘が焦げて鍋の中で豆が泣きます。

私たちは同じ根源から来ているのに、なぜこんなにも互いに戦いたがるのでしょうか?

曹丕はその詩を読んで感動して涙を流し、それまでの憎しみを捨てた。後世の詩がその証拠である。

好意と高貴さは常に疑惑を生み、七段詩でさえ危険にさらされることがある。

残念なことに、伏羲の間の憎しみはまだ終わっておらず、六朝の親族は皆殺しにされてしまいました。

なぜ今日は私にこの二、三の話を聞かせたのでしょうか。それはただ、「高い名誉を確立するために財産を放棄した三人の孝行な役人」の話を聞かせたかったからです。この一節は曹丕のように厳しくなく、子堅のように優雅でもありません。華僑楼の紫檀の花の下の三野や梅の木よりも優れています。あなたがどれほど不従順であっても、この話を聞いた後は私から学ぶべきです。その通り：

世界のことを知りたいなら、古代人の本を読まなければなりません。

この物語は、後漢の光武帝の治世中に起こった出来事です。当時、世界は平和で、人々は皆幸せでした。朝には不死鳥の鳴き声が聞こえるが、野原には子馬の嘆き声はない。漢王朝における官吏の選出方法は現代とは異なっていたことが判明した。彼は学者を主題に基づいて選抜するのではなく、都道府県や郡による選挙のみに基づいて選抜した。博識や雄弁、徳行や誠実などさまざまな項目がありますが、最も重要なのは孝行と誠実です。孝行な人は兄を敬い、正直な人は清廉潔白です。孝とは王への忠誠を意味し、誠実とは国民への愛を意味します。しかし、孝行で誠実な人として選ばれれば、官吏にならなければなりません。現状が続けば、県が学生を試験する時、推薦状が何十通も来るでしょう。孝行で誠実な役人を選ぶ選抜であれば、何点漏れるか分かりませんが、それでも得をするのは富豪の子弟でしょう。貧しく孤独な人が曾神のような孝行と伯易のような誠実さを持っていたとしても、有名になることを夢見ることは決してできない。しかし、漢代の法律は非常に素晴らしかった。孝行で誠実な官吏として推薦された人は、才能があり徳の高い人であれば、資質に関係なく昇進し、推薦者も記録に残され、褒賞された。推薦された人が適任でなかったり、金銭欲が強く、将来法律を破ったりした場合は、軽い罰として降格され、重い罰として財産を没収され、推薦者も一緒に苦しむこととなった。推薦する人は、推薦する人と親しい関係にあるため、軽率な行動をとることはありません。したがって、正義が勝ち、裁判所は清廉かつ誠実です。問題ない。

会稽州楊県に徐武という名の男がいた。字は長文。彼が15歳のとき、両親が亡くなった。彼はいくらかの土地と召使を残しましたが、彼の家族は貧しく、彼を助けてくれる人は誰もいませんでした。また、彼には二人の兄弟がいました。一人は徐燕という九歳、もう一人は徐普という七歳でした。二人とも幼く、無知で、一日中兄を呼んで泣き続けていました。徐武は昼間は召使たちを率いて畑を耕し、庭に植物を植え、夜はランプの明かりで読書をしました。しかし、農作業をするとき、次弟は鍬を使うのが得意ではなかったにもかかわらず、いつも横から見守らせていました。しかし、読書の際には、二人の弟を自分の横に座らせ、文章や発音を自ら教え、詳しく説明し、礼儀作法や大人としてのあり方を教えた。両親が教えに従わないときはいつも、彼は寺の前にひざまずいて、自分には道徳心が欠けていて兄弟を教えることができないと自分を厳しく責めました。彼は両親の霊が二人の弟を啓発してくれるように祈り、泣き続けました。彼は兄弟たちが泣き、許しを請うまで待ってから立ち上がり、彼らに対して厳しい言葉や失礼な言葉はかけなかった。部屋には寝具が一組しかなく、三人の兄弟は一緒に寝ました。数年後、二人の弟は成長し、家業はますます繁栄していきました。ある人が徐武に結婚を勧めたが、徐武は「結婚したら二人の兄弟と離れて暮らさなければなりません。夫婦の愛に溺れて兄弟の愛情を忘れるのは耐えられません」と答えた。そこで二人は昼は一緒に働き、夜は一緒に勉強し、同じ食器で食事をし、同じベッドで寝た。村中に名が広まり、皆が彼を「小迪徐武」と呼んだ。また、次のようなスローガンも広まった。

楊県の徐吉昌は昼夜を問わず農作業と勉強に忙しくしていた。私の二人の弟に成功を教えたのは、兄ではなく両親でした。

当時、国司や郡司は皆彼の名を聞き、彼を推薦する書状を提出した。朝廷は彼を参議に召し、会稽県に勅令を出した。知事はその命令に従い、郡長官に特定の期日までに帰還するよう命令を出した。徐武は皇帝の命令にプレッシャーを感じ、断りにくいとわかっていたので、二人の弟にこう命じた。「お前たちは畑で一生懸命働き、家で一生懸命勉強しなさい。私が家に一人でいる間、お前たちは手を抜いてはいけない。さもないと先祖の教えに従えなくなる。」また、召使たちにもこう命じた。「お前たちは用心深く、行儀よくしなさい。二人の主人の命令を聞き、早く起きて遅く寝て、一緒に家業を支えなさい。」命令を下した後、徐武は荷物をまとめ、官車を使わず、荷物運びを雇って車に乗り、少年一人だけを連れて長安に向かった。それから間もなく、彼は皇帝に敬意を表して職務に就くために都へ行きました。

ある日突然、私は家にいる次男のことを思いました。彼は長年一生懸命勉強していましたが、県から推薦されませんでした。私は彼が怠けて失業しているのではないかと心配だったので、彼に会いに帰省したいと思いました。その後、彼は簡潔に次のように述べた陳述書を提出した。

私は、聖人の時代に生き、高い地位に上り詰めた、謙虚な大臣です。名誉に報いることもせず、どうして余暇を追求するのでしょうか。しかし、昔の人は、「人生におけるすべての徳の中で、孝と兄弟愛が第一である」と言っています。「親不孝には3つの種類があり、最も悪いのは子孫を残さないことです。」私の両親は早くに亡くなり、家計は安定していません。私には2人の弟がいますが、彼らの学業はまだ確立されていません。私は30歳ですが、まだ独身です。五代皇帝は勅書を読み上げ、一時帰国の許可を与え、馬車で旅をして栄華を誇って帰国するよう命じ、また結婚費用として黄金20キロを与えた。徐武は皇帝に礼を述べて宮廷を去り、すべての役人たちは郊外で彼を見送った。その通り：

立派な服を着て帰国したという報告や、貧しい家庭が官僚になったと競って自慢する人々。

徐武は帰国後、先祖の墓を視察し、病気のため官吏として仕えることを望まないと述べて、勅書を返した。しばらくして、彼は落ち着いて次男を呼び、学業の進捗状況を尋ねました。徐燕と徐普は明快な論理と雄弁な言葉で流暢に応答した。徐武は大喜びしました。改めて畑や家の数を確認すると、以前よりも数倍の広さになっていました。それらはすべて次弟の勤勉さと倹約によって築き上げられたものでした。ウーは村の良き娘たちを訪ね、まず二人の兄と婚約させました。それから自分も結婚し、次に二番目の弟と結婚しました。

数ヶ月後、彼は突然、次弟にこう言いました。「兄弟は別々に住むのが慣例だと聞きました。今、あなたと私は結婚して、かなりの土地と財産を持っているので、それぞれ自分の家庭を持つのは当然です。」次弟はうなずいて同意しました。彼はワインを準備する日を選び、村の長老たち全員を召集した。 3回の乾杯が終わった後、彼は別れについて告げられた。それから彼は召使全員を自分の側に呼び寄せ、家族の財産を一人ずつ分け合った。彼はまず大きな家を借りて、「私は高官なので、体裁を整えなければなりません。あなたは畑で一生懸命働き、竹小屋か草葺き小屋で十分です」と言いました。それから土地の記録を調べ、良い土地をすべて手に入れた後、荒れ地を2人の弟に与えて、「私は多くの客を迎え、友人の輪も日に日に広がっています。私に従う強くて賢い人々がいなければ、私は何もできません」と言いました。あなたたちは農場で一緒に働いているのに、この愚かな男があなたたちの相手をしてくれる必要がある。老人や弱者に食事を与えるには十分で、食べ物や衣服を無駄にする人などこれ以上必要ない。 ”

長老たちは徐武が孝行で兄弟思いの人であることを常に知っていたので、今回財産を分けることになったとき、彼は間違いなく多くを拒否し、少なく受け取るだろう。彼にすべてを利用してほしくない。二人の弟が受け取ったのは、父が受け取った額の十分の一にも満たない額でした。二人は謙虚さを全く持たず、むしろ父をいじめていたのです。誰もが非常に動揺し、数人の正直な老人は怒りのあまりその場を立ち去りました。率直に意見を述べ、正義を訴え、二人の弟を擁護したいと願う男性がいました。彼らの中には、こっそり彼をつねって何も言わないように言った経験豊かな者もいましたが、それだけでした。何も言わないように言った人も、ある程度の知識を持っていました。彼は言いました。「富める者と貧しい者では考え方が違います。徐武は重要な役人になり、以前と同じではありません。諺にあるように、遠い親戚は親戚を引き離すことはできません。あなたも私も結局は部外者です。どうして彼の家のことに干渉できますか？優しい言葉で説得しても、彼は耳を傾けないと思います。それは言葉の無駄であり、兄弟間の不和を引き起こすだけです。兄弟が兄に譲歩する気があれば、それはとても良いことです。あなたも私もこれに腹を立てるでしょう！兄弟が受け入れる気がなければ、彼らは間違いなく口論するでしょう。彼らが口論するとき、私たちは彼らのために声明を出すつもりですが、それは良い考えではありません！」それはまさに次のとおりです。

自分の関係ないことに干渉しないでください。また、同意できない場合は無理に話さないでください。

徐燕と徐普は兄に教えられて以来、教養と礼儀正しさを身につけ、親孝行と兄弟愛を第一にしていたことがわかった。兄の分析を見て、彼らはそれが当然だと思い、少しも不満を感じなかった。徐武の任務が終了し、全員が解散した。徐武は真ん中の母屋に住み、徐燕と徐普は小さな家の両側に住んでいた。彼は毎日、家族の使用人を連れて畑仕事をし、暇な時には読書をしていました。彼はよく、疑問に思ったことを弟に質問していましたが、これは習慣でした。義理の姉妹たちも、彼の3人の兄弟たちと同じように仲が良かった。それ以来、村の長老たちは皆徐武を軽蔑し、二人の兄弟を哀れに思い、密かに議論した。「徐武は偽りの孝行者で、徐炎と徐普は本当の孝行者だ。彼は両親を恋しく思い、両親と心を一つにし、両親の教えを聞き、それに従い、背かない。それが孝行ではないか。また、金銭よりも義を重んじ、自分が得る金額について口論しない。それが誠実ではないか。」最初、彼は村で「孝行な徐武」と呼ばれ、良い評判を得ていたが、今では「呉」の字が削除され、「孝行な徐佳」に変わり、徐炎と徐普は大物となった。漢王朝は激しく批判され、次のようなスローガンがいくつか聞かれました。

偽りの孝行者は役人となり、真の孝行者は金を輸出する。偽りの孝行者は高い楼閣を構え、真の孝行者は茅葺きの軒を守る。偽りの孝行は田畑を豊かにするが、真の孝行と誠実さは鍬と鎌を握る。本物は翡翠、偽物はタイルです。タイルは家の上にあり、翡翠は野に捨てられています。真実であることは適切ではなく、偽りであることだけが適切です。

当時、明帝は権力を握っており、人材を求める勅令を出し、官吏に誠実で学識のある学者を訪ね、自宅に招き、急送して都に送るよう命じた。勅令が会稽郡に届くと、郡守は各郡に指示を出した。郡守は、徐延と徐普が争いなく財産を譲り渡したことをずっと前から知っていた。当時、徐延の父は徐延を兄よりも孝行で誠実な人物として推薦し、二人を郡に報告した。郡の知事と地方の知事は皆彼の名前を聞いており、一緒に彼を推薦した。郡守は自ら皇帝の門前まで行き、車を降りて拝礼し、手に黒い絹の束を持って、才能ある人材を求める皇帝の意図を説明した。徐燕と徐普は非常に謙虚な人でした。徐武は言った。「若い時から学び、精力的に行動するのは君子の義務です。私の兄はそれを拒否すべきではありません。」

二人は皇帝の勅命に従い、兄と義姉に別れを告げ、皇帝に会うために馬車に乗って長安へ向かうしかなかった。舞踏が終わると、皇帝は「あなたは徐武の弟ですか？」と尋ねました。厳と普は頭を下げて応えました。皇帝は「あなたの家は孝行と兄弟愛で知られていると聞いています。あなたは兄よりも正直で謙虚で、私はとても満足しています」と付け加えました。 ヤンとプーは頭を下げて言いました。「皇帝の運勢が上がると、門を開いて民を訪問します。これは皇帝にとって盛大な儀式です。郡や県は、私たちヤンとプーを皇帝の知恵を裏切る者として価値のない者とは見なしていません。私は幼い頃に両親を亡くし、兄のウーに教えを受けました。私は慎重で自制心が強く、農業と読書のほかに長所はありません。兄弟よ、私があなたたちのように優れているはずがありません」。彼らの答えを聞いた皇帝は彼らの謙虚さを賞賛し、その日のうちに彼らを内史に任命しました。 5年以内に彼らは全員九大臣の地位に就いた。彼の官職は兄ほど有名ではなかったが、宮廷では誠実で謙虚な人物として知られていた。ある日突然、徐武は次兄に手紙を書きました。二番目の兄弟はそれを開いて読みました。そこにはこう書かれていました。

普通の人間が官職に召集され、政府の高官になることは、人生最大の栄誉である。 2 番目の解説では、「満足する方法を知っていれば、屈辱を受けずに済み、いつやめるかを知っていれば、危険に陥らずに済みます」と述べています。

あなたには傑出した才能がないのだから、流れが変わるときには退いて、才能ある人々の道を避けるべきだ。ヤン氏とプー氏は手紙を受け取り、即日辞表を提出した。皇帝はそれを許さない。第三の記念碑を提出した後、皇帝はウェイ・ジュン首相に、「Xu YanとXu Puは若いときに政府に入った。私は彼らをよく扱ったが、彼らは辞任するように頼み続けた。 「皇帝は、Xu Wuを一緒に召喚し、政府を支援するために裁判所で奉仕させますか？このようにして、才能のある人々とヤンとPUの間の友情に誠実に誠実になります。」皇帝はすぐにXu Yanをダニャン郡知事とXu Puを西郡の知事として任命しました。徐延と徐普は皇帝に礼を述べて宮廷を去った。大臣たちは皆、城外の十里亭に行き、互いに別れを告げた。ヤンとプーは夜の間に楊県に戻り、兄と会って朝廷から与えられた黄金をすべて彼に贈りました。徐武は「これは皇帝からの贈り物だ。どうして私が受け取るのだ！」と言い、二人の兄弟にそれを受け取るように言いました。翌日、徐武は三頭の供犠動物を用意し、次男を両親の墓に連れて行き、両親に敬意を表した後、宴会を開いて村の長老たちを全員招待した。徐家の三兄弟は皆高官となり、富や地位を誇ってはいなかったものの、当然ながら非常に有名であった。彼の呼びかけを聞いて、彼らは来ないわけにはいかなかった。マングースは「お願いします」という言葉を付け加えただろうか？その時、長老たちは全員、さらに整然とやって来た。徐武は酒杯を手に持ち、自ら人々に酒を飲むよう勧めた。皆は言った。「長文公は二、三兄弟を迎えるために乾杯しているのに、老人である私たちがどうして先に行けるんだ？」当時の風習は簡素で正直であり、村人たちは年長順に従っていた。徐武は在職期間が長かったにもかかわらず、依然として「長文公」と呼ばれていた。二人の兄弟は次の世代の者で、村では高官であり、古くからの友人として尊敬されていたが、それでもお互いを「兄弟」と呼び合っていた。徐武は言った。「私は村の皆さんを楽しませるためにここに来ました。心から伝えたいことがあります。私が伝える前に、皆さんは3杯飲まなければなりません。」全員が説得され、食事をしなければなりませんでした。徐武は二人の兄弟に、交代で杯を掲げて乾杯することを教えた。酒を飲み終えると、彼らは皆声を揃えて言った。「私たち老人は徳の高い兄弟姉妹から恩恵を受けているのだから、私たちも仏様に花を供えて敬意を表すべきだ。」徐武と他の3人も酒を飲み終えた。皆が言った。「私たち老人は、長文公が先ほどおっしゃった貴重なお言葉を長い間聞いてきました。ぜひ聞きたいです。」徐武は二本の指を組んで、言いたいことを言った。彼は数え切れないほどの言葉を話し、聞く者の髪を逆立たせた。その通り：

雀は大岩を知らず、河神は海若を知らない。

凡庸な人間が賢者や聖者の骨の折れる努力をどうやって理解できるだろうか？

会話が始まる前から徐武は泣き出してしまった。誰もが恐怖し、困惑していました。二人の兄弟は慌ててひざまずき、「兄さん、なぜ悲しいのですか？」と尋ねました。徐武は「私は何年も自分の気持ちを隠してきましたが、今日はそれを言わなければなりません」と言いました。彼は厳と普を指差して言いました。「あなたたち二人はまだ名を上げていないので、私は意に反して物事を行い、悪い評判を危険にさらしています。これは私たちの先祖に恥をかかせ、村中の笑いものになっています。だから私は泣いているのです。」そして巻物を取り出して皆に見せました。元々の土地、家屋の量、および長年にわたり収集された米、キビ、布、絹の量。群衆はまだそれが何を意味するのか理解していなかった。 Xu Wu said, "When I first educated my two brothers, I wanted them to cultivate themselves and bring honor to their family. I didn't expect that I would have a false reputation and become famous first. My second brother stayed at home, worked hard in the fields, and was not recruited by the prefecture. I wanted to follow the example of the ancient Qi Dafu who recommended officials without avoiding relatives. I was afraid that those who didn't know my second brother's learning and conduct would say that he got the official position because of his brother, which would ruin his reputation for life. So I proposed to separate the two brothers and take all the big houses, good fields, strong slaves and skilled maids for myself. I think my brother is kind and respectful and will never compete with me. I temporarily took the risk of being greedy, while my brother has a reputation for being honest and modest. I was praised by the public in the village and was honored to be recruited. Now I am among the ministers and my official position is always unblemished. My ambition has been fulfilled. These fields, houses, slaves and maids are all public property. How can I enjoy them alone? In the past few years, I have not dared to use any of the rice, grain, and cloth I collected. I have recorded them all in that book. Today I give them to my second brother to show my brother's intentions and let all the village elders know."

長老たちが到着すると、徐武が過去何年にもわたって財産を分割するために苦労してきたことを知り、自分たちの知識の少なさと状況の理解力のなさを恥じ、皆感嘆のため息をついた。徐燕と徐普だけが地面に倒れ込み、弟を哀れに思い泣きました。もしあなたが今日言ったことがなかったら、私たち兄弟は皆夢を見ているだけだったでしょう。歴史上、これほど徳の高い兄はいない。しかし、私の兄弟たちの罪を償うのは極めて困難です。この小さな財産はもともと私の兄が懸命に働いて得たものなので、彼が事業を管理すべきです。弟たちは衣食住を自給自足しているので、兄が心配する必要はありません。 「徐武さんはこう言った。「私の兄は長年畑で働いており、生殖についてよく知っています。それに、私のキャリアは衰退したので、残りの人生を畑で働いて過ごすべきです。次弟は若くて力強く、人々とコミュニティの責任者です。彼が最後まで正直で質素な生活を送れるように、農場と土地に投資するのは適切です。 「ヤンとプーは再び言った。「兄弟よ、若い世代の罪悪感を軽減するために、若い世代のために登録してください。」 ”

長老たちは、三兄弟が土地を互いに押し合っているのを見て、ある者は受け取りたがらないので、皆が前に出て説得した。「賢者の坤宇が言ったことは本当です。文公が単独で土地を手に入れたとしても、それはあなたたちの努力が報われたことにはなりません。あなたたち二人がそれをそのまま受け取ると、兄の文公の恩を裏切ることになります。私たちの謙虚な意見では、土地は三兄弟で平等に分けるべきで、違いはありません。そうすれば、兄弟は互いに友好的で敬意を持ち、それぞれが最善を尽くすでしょう。」三人は依然として土地を互いに押し合っていた。長老たちの中には、立ち上がって厳しい声で言った正直者たちもいた。「私たちは土地を非常に控えめに分割したばかりです。このまま衰退し続けるのは偽善的です。この本を私に渡してください。私はあなたたちの間でそれを分割します。」徐武と彼の二人の兄弟は、それ以上何も言う勇気がありませんでした。彼らは彼の提案に従い、土地を3つに分割し、それぞれに自分の財産を管理する責任を与えなければなりませんでした。真ん中の大きな家には今も徐武が住んでいます。両側の家は狭かったので、ヤンとプーは持っていた穀物と絹の量で補償し、将来は自分たちで改築するつもりでした。召使や女中にも仕事が割り当てられました。長老たちは皆、それを公平だと言った。徐武と他の3人はお辞儀をして感謝の意を表し、彼をテーブルに招いて飲み物を飲み、幸せそうに立ち去った。

徐武は財産の分割を依然として残念に思い、自分が得た良質の農地の半分を使って救貧院を建て、村人たちを助けたいと考えました。徐燕と徐普はそれを聞いて、自分たちの財産も寄付して助けました。村の誰もが感銘を受け、いくつかのスローガンが聞こえました。弟が戦わない場合、兄は服用しません。チャリティーハウスを建設し、村の人々を支援します。

ヤンとPUは兄弟の優しさに感謝していたので、彼らは裁判所から与えられた金を使って牛とワインを買い、村の長老たちに毎日兄弟と一緒に飲むように招待しました。 3か月後、休暇は終わりました。 Xu Wuは、より大きな利益を引用して繰り返し彼らに助言し、2人の男性は従う以外に選択肢がなく、それぞれが妻と子供を連れて彼らのポストを取りました。

しかし、村の長老たちは、Xu Wuの家族の親の敬ietyさと兄弟愛の詳細を郡に報告し、郡はそれを王に報告しました。皇帝は、役人に彼らの家族を称え、彼らの村を「親の敬ietyと兄弟愛の村」と呼ぶように命じました。その後、3人の公爵と9人の大臣が記念碑を提出して、彼の並外れた美徳と行動のためにXu Wuを推奨し、彼が田舎に追放されるべきではないと言ったので、彼は繰り返し彼を雇用するよう命じられました。 Xu Wuは単に誰かが彼に理由を尋ねたとき、「私の2人の兄弟が就任したとき、私は彼らに満足して停止することを勧めました。誰もが彼の素晴らしい意見を賞賛しました。

さらに、ヤンとPUが就任したとき、彼らは兄弟の教えに従い、自分自身が直立して正直であることを奨励し、政治で大きな評判を持っていました。その後、彼は弟のガオ・ジーが公式の地位を獲得したくないと聞いた。兄弟たちは、アザラシとリボンを返し、畑に戻って、兄弟が100歳になるまで山と川の周りを旅するのに兄弟に同行する日々を過ごすことに同意しました。 Xuファミリーの子孫は繁栄し、繁栄し、彼らの家族はまだ「親友と兄弟Xuファミリー」として知られています。後の世代は歌い、ため息をつきました：

今日、ほとんどの兄弟は財産を共有しており、古代の兄弟も財産を共有しています。

古代では、人々は兄弟の間で財産を分けましたが、今日では、人々は口論によってのみ財産を分割しています。

古代では、人々は義のために自分自身を汚しましたが、今日では、人々は少し利益のために自分自身を汚しています。

親友と正義は、体に高い評判と名誉をもたらし、小さな利益のために戦うことは家族全員に破滅をもたらします。

どうすれば親の敬ietyと兄弟愛に満ちた環境に住むことができますか？