『西遊記続』第一章：花果山の心の起源と、過去の原因を悟った水幕洞の小聖人

明代の神話小説『続西遊記』は、『西遊記』の3大続編のうちの1つです。 （他の2冊は『続西遊記』と『補西遊記』）この本は明代に書かれたもので（本文には「金易為」とある）、作者は不明で、現存する版には「天華才注」とだけ書かれているが、作者は梅子和という説もあるが、確認されていない。この本は全部で40章から成り、その影響力は『西遊記』ほどではないが、当時の社会悪を批判し、ユーモアと揶揄を主な内容とする点では『西遊記』に匹敵する。それでは、次の興味深い歴史編集者が最初の章の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう。

ソングは言う。

私には仏様がいるが、世の中には誰もそれを知らない。

成形も装飾もされず、彫刻も彫り込まれず、

石膏一滴も、色の一粒も、

人が絵を描くことができなければ、泥棒は盗むこともできません。

身体は自然であり、静けさは消し去ることができるものではありません。

体は一つだが、クローンは何十億個もある。

その詩はこう述べています。

混沌は天と地に分かれ、陰と陽は呼吸に変化した。

大道は知識が明かされる前に生まれ、言葉は突然広まり、幽霊や神々を泣かせました。

五大元素が一緒に使われると多くの戦争が起こり、三つの宗教が共存すると矛盾が生じる

真理を求め、真の経典を理解することは良いことであり、人間と天の大きな災難はすぐに解消されるでしょう。

すでに聞いたように、宇宙は年の初めに決まり、子に天が開き、周に地が生まれ、陰に人が生まれる。この意味は以前の本に十分に記されているので、ここでは繰り返さない。乾坤が成立して万物が生じると、天地の精気と陰陽の精神が自然に心の源を育み、生命と創造は無限であった。それは本当です：

未完成、生来のものも後天的なものも、東で生まれ西に消えて、長い川が流れる。

真の性質を持たない者は誰ですか？如来や仙人はたくさんいます。

東勝神域の奥来国の花果山で生まれた石猿の孫悟空は、唐和尚が仏典を得て成仏するために西方へ旅する途中、彼を守り極楽浄土に昇り、跡形もなく姿を消し、自由に悠々自適に暮らしたため、生まれた花果山はゴミとなり、もうそこには住んでいなかったと伝えられている。人間の心には選ぶものや拒むものがあるが、天地の陰陽には盛衰がないことを私は知らない。この山は長い年月を経てきましたが、その澄んだ峰と緑の丘は今もそびえ立っています。ここはもともと仙人の楽園でした。水緞洞に住んでいた猿たちは子供や孫を持ち、数万頭以上の群れで暮らし、一日中山の前で花や果物を探して遊んでいます。ある日、私は突然、中山の頂上に、何千ものバラ色の雲と瑞々しい霧が美しい色を形成しているのを見ました。他の猿たちはこれを見て、何か変だと思い、驚き、喜びました。猿たちはこれを見に来たり来たりしました。そして、この状態が49日間続きました。

その日は冬至の真ん中、陽気が戻り始めた頃でした。突然、雷のような大きな音が空中に響きました。猿たちはとても怖がってあちこちに隠れていました。しばらく隠れて動きが見られなかった後、徐々に頭を伸ばして周囲を見回しました。山頂の瑞雲と霧が二つの金色の光によって完全に消え去るのを見ました。彼らの中には勇敢な猿が数匹いて、思わず山の頂上まで登って見に行きました。すると、巨大な仙石の真ん中に割れ目があり、その割れ目から石の卵が飛び出しているのが見えました。石の卵は風に乗って太陽の方へ回り続けました。しばらく回転した後、また音がして二つに割れました。中から石の猿が出てきました。顔や手足はすべてそのままで、誰にも気づかれずに歩くことができました。実は二つの金色の光が目から輝いていました。猿たちはこれを見て驚き、喜びました。「命も血もない死んだ石から、生きた猿が生まれるなんて、なんて素晴らしいんだ！」そこで猿たちはその小さな石の猿を山から下り、草の生えた斜面の前で松の花や果物を与えました。好奇心旺盛な猿の中にはすでに洞窟に飛び込んで、この奇跡を仙人のトンビに報告していた猿もいました。このトンビシアンは誰だと思いますか？実は、彼は最初はただのトンビ猿だったのです。彼は聡明で頭が良かったため、孫悟空によく戦略を提案し、勤勉さを見せたので、孫悟空は彼を気に入っていました。天界で混乱を引き起こしたとき、彼は盗んだ王家の酒と仙人の桃をすべて使い果たし、それによって不死を手に入れました。孫悟空は仏陀になって以来、洞窟の中で唯一尊敬されている存在です。また、古代から現代までの世俗的な事柄も知っているため、猿たちは彼を仙人と呼んでいます。トンビ仙人は悟りを開いたため、動くことを嫌がり、じっと洞窟に座り、毎日療養していました。その日、彼はこのことを聞いたとき、非常に驚​​いて言った。「これは本当に素晴らしいことだ。あの時の仏陀となった大聖人は、自然から生まれ、自然によって育てられ、石の中に宿った。しかし、このことは長い歴史があるのに、どうして直系になったのか？ 行って見よう。」それから、彼は洞窟から山の前まで歩いて行き、そこで一群の猿が小さな石の猿を取り囲んで、笑ったり遊んだりしているのを見た。小さな石の猿についてどう思いますか?

その姿は火口のように俊敏で、その体は水参のように美しい。瞳孔は金色で、目は火色です。これは種子を持つ胎児を意味します。口は尖っていて、頬は縮んでいます。これは根のない骨と血ではないことを意味します。霊場の真髄を受け継ぎ、斜月の三星に育まれている。毛皮が露出しているにもかかわらず、彼の行動は不死の精神を表しており、もし服を着ていたら、彼の行動は非常に人間的なものになるでしょう。堕落に陥ると、悪魔や幽霊になりますが、十分に修行すれば、仏や仙人になることができます。

童秘賢はしばらくその小石猿を注意深く見ていたが、猿が清らかな霊力で飛び跳ねているのを見て、とても嬉しくなった。花果山の水幕洞に新しい主人ができたのだ。そこで彼は猿たちにこう教えました。「彼は今は無知で無意識ですが、内なる霊的な光と潜在力を持っています。大道を広げるために彼の意志に従って行動させなさい。もし彼が本来の性質を損ない、人間の欲望に巻き込まれると、彼は世界を混乱させ、浄化を困難にします。」猿たちはこれを聞いて、信じるかどうか確信が持てない様子で、みんな喜んで彼の演奏を聞きました。そのため、石猿は自由に行動し、山の中で育つことができました。毎日、花を探したり、果物を探したりしています。心配事はなく、季節も知りません。

時が経つのは早い。あっという間に数年が経ち、彼の知識は徐々に増え、精神は強くなり、美味しいものを食べることや良い場所に居ることを考えるようになった。天気が良いときは山で遊び回ってとても幸せです。風が強く雨が降ると、洞窟に隠れてとても心配します。たまに同類にいじめられても、勝つために競争します。負けると、悲しくなります。まさにこれです:

物事には喜び、怒り、悲しみ、幸福という 7 つの感情があります。

触ると自然と感じられ、人工的な感じは一切ありません。

ある日突然、同じ種類の年老いた猿が死んでしまいました。石の猿はそれを見て、悲しくならざるを得ませんでした。そこで彼は猿たちに尋ねました。「昨日は私たちと一緒に食事をしたり、散歩したりしていたのに、今日はなぜこんなに無関心で動けないのですか？」猿たちは答えました。「彼は長年生きてきて、年老い、血も気も枯れてしまったので死んだのです。」小石猿は言いました。「それでは、私たちはみなもうすぐ死ぬのですね。無駄に生きてきたのではないでしょうか？」猿たちは言いました。「それは自然なことなのです。なぜわざわざ説明するのですか。」それ以来、小石猿は不幸になり、いつも猿たちに尋ねました。「私たちが不死になる方法はあるのですか？」猿たちは言いました。「不死になりたければ、修行をしなければなりません。仙人になれば永遠に生きられる」と小石猿は言った。「仙人を修めれば永遠に生きられるのだから、なぜ仙人を修めないのか」。猿たちは笑って言った。「『仙人を修める』という言葉を話すのは簡単なのか」。小石猿は言った。「なぜ話せないのか」。猿たちは言った。「仙人を修めるには、必ず修煉の根を持って生まれ、人生で修煉の恩恵を受けなければならない。また仙人の師に出会って仙人の道を悟らなければならない。どれほどの困難があるか分からない！修煉が容易であれば、誰もが仙人になれるだろう」。これを聞いて小石猿は口を閉ざしたが、心の中では仙人を修める考えが残っていた。それでこっそり訪問しました。

ある日突然、空は風雨に見舞われ、山に登って遊ぶこともできず、彼らは洞窟の中でしゃがんで居眠りをしていました。昼までしゃがんでいたのですが、突然奥の洞窟から詠唱の音が聞こえてきました。小さな石の猿は本当に賢くて、静かに盗み聞きしに行きました。私に聞こえたのは、ただ詠唱だけだった。

頭の上には天があり、足の下には大地があり、何千もの秋と何千もの春があります。

王家のワインと妖精の桃の味を楽しめば、不老不死が得られます。

小さな石の猿は注意深く耳を傾け、石のベッドで眠り、願望を表現するために詠唱しているのは仙人のトンビであることに気づきました。彼は心の中で思いました。「人々が彼を同卑仙と呼ぶのだから、彼には仙人の魂があるに違いない。しかも、彼が唱える言葉は実に仙人的だ。私はあちこちに仙人を探そうと思っていたが、まさか自分の家に仙人がいるとは思わなかった。」しかし、彼は簡単に彼を邪魔する勇気はなかったので、静かに出て行きました。空が晴れると、彼はさまざまな山に行き、多くの珍しい花や果物を摘み、それを皿に積み、両手で奥の洞窟に運び、トンビ仙人に捧げました。彼はひざまずいて言いました。「私の愚かな孫は先祖に敬意を表します。」トンビ仙人はそれが小さな石の猿であることを見て喜びました。そこで彼は言った。「それはあなたです！あなたはいつもわがままでいたずら好きだったのに、なぜ今日では源泉を探して宗派を認識できるのですか？」小石猿は言った。「私はいたずらをしても構いませんが、その結果は自分で負わなければなりません。ご先祖様に私を憐れんでくださいとお願いします。」同比仙は何度もうなずいて言った。「私はもともとあなたには何らかの根があると思っていましたが、今では本当にそのような優れた考えを持っていますが、私は利己的で、あなたも利己的であるため、私に助けを求めるのは無駄です。」小石猿は言った。「仙人はよく説法をし、仏菩薩はすべての衆生を救いたいと望んでいると聞きました。どうして無駄だと言えるのですか？」同比仙は言った。「あなたも知らないのです。仙人にはいくつかのレベルがあります。トップレベルがあります。菩提を悟り、聡明で自然をよく理解し、道を理解できる人です。天地よ、玉皇大帝でさえもその力で彼を圧倒しようとはせず、仏陀もその魔力で彼を抑えようとはしない。そのような仙人だけが人々と世界を救うことができる。次の段階：金石に修行し、五行を呼吸し、朝に北海に行き、夜は蒼梧に泊まり、常人を超越して聖人になり、鉄を完璧にすることができる。そのような仙人だけが伝える方法と立てるべき教えを持っている。私のような低級仙人は、命を救い、山の植物を養うために薬と桃を盗むことしかできない。白昼に天に昇るための妙薬の秘密をどうやって伝えることができるのか？だから私に助けを求めるのは無駄だ」小石猿は言った。「祖先は低級仙人だが、薬と桃を盗むのにも何らかの手段が必要だ。 「同妃仙人は言った。「薬や桃を盗むのにもいくつかの段階があります。老君の炉を倒し、太后の霊の苗を摘み取るには、星座を変えて星を動かすには天地が必要です。寵愛を受けた人の残りの桃を食べ、鶏や犬の残りの薬をなめるのは、ただの幸運と成功です。どのような手段が必要ですか？」小石の猿は言った。「祖先はなぜそのような野心のない言葉を言ったのですか？私は恐れています。この世で不死を修める方法はなく、私たちにできることは何もありません。老君が本当に薬を持っていて、太后が本当に桃を持っているなら、私はそれらを盗んで食べることができないことを恐れません。」同妃仙は笑って言った。「経典を得て仏になった老孫悟空は、天地の霊は無尽蔵だと言いました。数百年後には、私たちの精神的なルーツを引き継ぐ素晴らしい人々が現れるでしょう。今日、あなたはそのような大きな野心を持っています。これは、昔の大聖人の言葉が間違っていないことを証明しています。 「小石猿は言いました。「すみません、先祖様、当時経典を手に入れて仏陀になった昔の大聖人は誰ですか？」 童秘仙は言いました。「これは長い話で、今話すのは簡単ではありません。あなたはいたずらと乱暴さを捨てるべきです。そうすれば、詳しくお話ししましょう。」 小石猿はそれを聞いて、喜んで同意しました。「先祖は正しいです。」 それから彼は歩き出し、山に遊びに行きました。遊んでいても、彼の心には大道がありました。彼は月が行ったり来たりし、花が散り、鳥が鳴くのを見て衝撃を受け、考えさせられました。それは本当です:

野生の馬でさえも手綱がないことはなく、猿の心にも決まった時間がある。

天と地がある以上、何を心配すべきかは分かりません。

小石猿は一日中仙人を修行するというニュースについて考えていましたが、自分の焦りが童秘仙人を怒らせるのではないかと恐れたので、落ち着いて我慢しなければなりませんでした。

この日は天気が晴れ、風は穏やかで、太陽は暖かく、山々は花や果物でいっぱいで、赤や緑が美しく、景色はとても美しかったです。彼は仕方なく奥の洞窟まで来て、トンビシェンの前にひざまずいて言った。「今日は山の天気がとてもいいです。しばらく私たちのところに遊びに来ませんか？」それを見たトンビシェンは笑って言った。「なんて思いやりのある猿なんだ！行ってきます、行ってきます。」そこで彼は何も問題にせず、小石猿を洞窟から連れ出しました。二人は山頂の石の上に座りました。小石猿は枝や木に登り、たくさんの新鮮な果物を摘んでお供えしました。童秘仙は果物を少し食べて、「この体がどこから来たか知っていますか？」と言いました。小石猿は答えました。「私は生まれつき愚かで、長い間無知でした。どこから来たのかわかりません。ただ、兄弟たちが私がこの石に出入りしているとよく言っているのを聞いたのですが、信じていません。これは頑固な石で、父の精子も母の血もありません。この中でどうやって生き延びればいいのでしょうか。ご先祖様、お導きをお願いします。 「同碧仙は言った。「これは運命の問題です。あなたが興味を持っているので、私は黙っていられません。」世界には4つの大陸があり、東は東勝神州、西は新牛河州、南は蚕浮州、北は宇陀楽瑠州と呼ばれています。私たちの地域は東勝神州、私たちの国は敖来、私たちの山は花果山と呼ばれています。この花果山は十大陸の祖であり、三島の起源であり、清濁が分かれて宇宙が分かれた後に形成されたものである。この仙石は、天球の365度に従って高さ36フィート5インチ、公式暦の二十四節気に従って周囲が24フィートです。九宮に従って9つの開口部があり、八卦に従って8つの穴があります。内部に天地の霊を宿し、外部に太陽と月の精気を取り込み、不滅の胎児を産み、霊的な種子を生産することができる。 「これを聞いた小石猿は大喜びして言った。『石の胎児にこんなに素晴らしいものがあるとは信じられません。老祖よ、冗談でしょう？』」同比仙は言った。「冗談ではありません。経典を得て仏となった老孫悟空もこの仙石に生まれたからです。それで私は知っています。 「この石の猿は嬉しそうに尋ねました。「この石は、かつて年老いた孫悟空を生んだことが判明しました。先祖様、お伺いしてもよろしいでしょうか。偉大な聖人は初めどのように道教を修行したのでしょうか。その後、どのようにして仏陀になったのでしょうか。孫に伝えていただければ幸いです。 「銅官仙は言った。「昔の大聖人が生まれたとき、彼もあなたと同じ小さな猿でした。彼が賢くて機転が利き、川の源をたどり、水の流れを測る能力を持っていたからこそ、彼はこの水幕洞を見つけて、一族の者達と暮らしたのです。そのため、猿達は彼をリーダーとみなしました。彼はこの山で昼も夜も楽しく過ごし、とても幸せでした。彼は並外れた才能を持っていたため、ある日突然無常を思いつき、すぐに激怒し、不老不死を求めて世界中を旅しました。二十、三十年探し求めた後、彼はどこかで真の師に出会い、修行で大成就しました。雲や霧の上を飛ぶことができ、宙返りで一万里もの距離を旅することができました。また、七十二の変化を習得し、山を制覇しました。四方の悪魔はすべて彼に頭を下げました。その後、彼は水晶宮に行き、龍王に鎧と武器を求めました。また、仙羅宮に侵入し、猿の親族を全員殺しました。これに驚いた玉皇大帝は、10万の天兵を山に派遣して孫悟空を捕らえようとしました。しかし、孫悟空は鉄の棒を持って10万の天兵を殴り、天兵は慌てて逃げ出し、ついには天国に戻りました。 「このことを話すと、小石の猿は嬉しくて、耳を掻き、頬をさすりながら言いました。「なんて素晴らしい技だ！なんて素晴らしい技だ！嬉しい、嬉しい！孫悟空はこんなにも英雄なのに、なぜ後に僧侶になって仏典を手に入れる旅に出たのか？」童秘賢は言いました。「孫悟空が天兵を撃退したので、玉皇大帝は太白金星を遣わして彼を募集するしかありませんでした。最初に畢馬文に任じられたとき、彼はそれが低い地位であると考え、天宮に反抗しました。次に天に等しい大聖に任じられたとき、彼はようやく満足しましたが、自分の地位にまだ不安を感じていたため、桃と宮酒を盗み、太后の盛大な宴会を妨害し、洞窟に大量の桃と宮酒を持ち込んで楽しみました。昔の偉大な聖人が私を喜ばせ、私にたくさんの食べ物を与えてくれたので、私は今まで死なずに済んだのです。その後、玉皇大帝はこれを聞いて激怒し、二郎小生を派遣して梅山の七兄弟を率いて網を張り、彼を捕らえようとした。玉皇大帝は自ら南天門に行き、戦いを見守った。老いた孫悟空は、強力な鉄の杖を頼りに人々を殺戮したため、空は暗くなり、大地は砕け散り、太陽と月は光を失った。しかし彼は全く恐れていなかった。予想外に、李老君は金剛刀を彼に向かって投げ落とし、大聖人は倒れ、その後、小聖人二朗に捕らえられました。彼は鬼退治の台に連れて行かれ、そこでは剣や斧で殺すことも、雷や火で傷つけることもできなかった。李老君は彼を八卦炉に連れて行き、49日間の修行をさせたが、炉が開くと彼は立ち去った。玉皇大帝はなすすべがなく、如来に頼んで五本の指を金、木、水、火、土の五つの要素の山に変えて孫悟空を押さえつけさせました。 500年間の弾圧の後、孫悟空はついに悪行を悔い改めて再び善行を始め、観音菩薩の説得を受けて白檀功徳仏の弟子となり、西方へと赴いて正経を求めました。彼は道中で悪魔や怪物を鎮め、数え切れないほどの功徳を積み、ついに悟りを開き、黄金の身体を得て、闘勝仏となり、今は西方極楽浄土で自由に幸せに暮らしています。これは大聖人の偉大な魔力によるものですが、花果山の仙石の精霊によるものでもあります。意外にも、この仙石の魂は無限であり、あなたは今日生まれました。あなたは昔の大賢者の直系の子孫です。 「小石猿は言った。「この山の霊は、あの時、老大聖人によってすべて追い払われました。もし今日、私の孫が再び現れたとしても、彼はただのイボであり、働くことができないかもしれません。 「同卑先は言った。「あなたは知らないでしょうが、世の中には後継者がいますが、道は永遠に続きます。」昔の大聖人は先天的な霊力を得たので、数千年前に生まれました。あなたは後天的な霊力を得たので、数千年後に生まれました。これを聞いた小石猿は嬉しそうに言った。「祖師によれば、私は大聖人の直系の子孫なので、大聖人の姓名も知っているはずです。 「同比仙道：昔の大聖人の姓は孫、名は悟空。経典を求めていた頃の通称は星哲で、天に等しい大聖人とも名乗っていた。 「小石猿は言った。「昔の大聖人の姓が太陽だから、私も太陽という姓を名乗らなければなりません。昔の大聖人は孫悟空と呼ばれています。「孫悟空」という言葉は知恵を意味すると思います。私のような愚かな人間がどうして賢くなれると期待できるでしょうか? 私にできるのは、現実的に努力することだけです。孫魯珍と呼んでもいいかもしれません。私は仏典を求める僧侶になるつもりはありませんので、この俗称は必要ありません。使う必要はありません。老大聖が自らを天に等しい大聖と名乗っているのに、どうして私が彼と競争できるというのですか？ 私は天に等しい小聖に格下げするしかないのですが、どうですか？」 これを聞いた後、童秘仙は笑って言った。「あなたが自分に付けた名前には意味がありますが、それは表面的なものです。本当の点に到達するには、老大聖の生涯と機能を詳細に理解する必要があります。 「小石の猿は言った。「赤くなりたいなら朱に近づかなければならない。黒くなりたいなら墨に近づかなければならない。孫悟空の良いルールに従いたいなら、孫悟空のスタイルを自分で体験しなければならない。」昔の大聖人は仙人となり仏陀となり、自由にこの世に暮らしています。あえてお願いしたいのですが、大聖人の住む場所を教えていただければ、お伺いしたいのです。 「同毘仙人は言った。「昔の大聖人はすでに菩提を成就しているのに、どうして凡夫に会うのか！」小石猿は言った。「神仙や仏陀が人々に会わないのなら、死んだも同然だ。修行する意味があるのか​​？」同毘仙人は言った。「神仙や仏陀が人々に会わないのではなく、凡夫の根が浅くて神仙や仏陀に会えないのは残念だ。」あなたは昔の孫悟空に会う決心をしているので、本来の性質に戻るのも良い考えですが、原因と条件はまだ適切ではありません。ちょっとお見せしましょう。昔の孫悟空は見えませんが、実際に見ることとそれほど変わりません。 「小石猿はこれを聞いて大喜びしました。彼は同毘仙人の前にひざまずき、何度も頭を下げて言いました。「祖先ができるだけ早く慈悲を示してくれることを願います！」同毘仙人は数え切れないほどの言葉を話し、小石猿を引き付けました。

棒の影が彼の頭に当たり、叫び声は耳をつんざくほどだった。

何を見ているのか、何を言いたいのか、わかりません。次のエピソードを待って、答えを見つけましょう。