『清代名人逸話』第6巻の登場人物は誰ですか？

◎ファン・ケミンの徳

方克民公観成とその息子の相勤公衛典は、それぞれ代々尚書、直隷総督を務め、著名な業績を残した。克民は50歳で子供がいなかった。浙江の太守だったとき、江寧に人を遣わして娘を買わせた。太子の兄弟たちは彼女を杭州に送り、占いの日に家に連れて帰った。公爵が少女の兄弟の家に到着すると、詩集の中に古い友人の名前を見つけました。尋ねてみると、少女はこの詩を祖父と一緒に書いたのだと分かりました。公爵は「私は若い頃、この紳士と詩のクラブを作った。どうしたら彼の孫娘と結婚できるだろうか」と言いました。彼は彼女を家に帰し、結婚するためのお金を援助しました。公爵が61歳のとき、呉夫人は息子の湘琴を出産した。

◎ジ・フェン・ウェン

私の故郷、城志のジ・ディプさんはかつて河東河の知事を務めていました。父と息子は二生涯にわたって素晴らしい経験をしました。馮翁という男は若い頃は悪党で、賭博に耽ってどんどん貧乏になり、叔父の文民公曾雲の河東官庁に勤めました。文民は彼を非常に嫌っており、彼が問題を起こすことを恐れていたため、厳しく懲戒し、オフィスから出ることを許可しませんでした。

公爵は落ち込んで退屈していたため、逃亡して川の旗兵として勤務し、百人隊長に昇進した。文民が亡くなった後、文公黄は再び皇帝から最大の寵愛を受けた。乾隆34年、文公は南河工事の調査を命じられた。その時、馮翁は現場に立って、一杯のお茶を持ってお辞儀をしながらお茶を差し出した。文公は彼のために立ち上がった。高官たちは皆これを見て疑念を抱き、あえて質問することはなかった。公務が終わった後、ある紳士が静かに密かに彼に尋ねました。文公は「これは私の従兄弟です」と答えました。紳士は非常に驚きました。それ以来、彼は何度も昇進し、瓜州の駐屯軍司令官になりました。また、地検に合格し、長魯城の交通長官を務めたため、一族を故郷に連れ帰りました。ある日、彼は汝夫人に冗談を言った。「私は高官になりたくない。山から出たら珊瑚の冠と孔雀の羽が手に入る。難しいことじゃない！」汝夫人は言った。「信じられません。もし主君が赤い冠と緑の羽を手に入れられるなら、私は喜んで陸珠と洪福となって主に仕えます。」二人は手をたたき、それ以来二人は山から出てきて、それは本当だった。

◎ジ・フェンウェン

江陰の冀仙九尚書志昌は科挙に合格した三人目の人物であり、福建省と浙江省の総督を務めた。彼の息子の年易も進士となり、翰林学院に入学し、彼の家は繁栄した。諡号が与えられた理由は、彼が新疆に県知事として派遣され、国境の外で亡くなったためである。彼はまず、直隷省莆鹿県の県令に昇進した。地元では宗教上の盗賊行為の噂が流れ、政府は彼らを捕まえるために厳しい措置を取った。県令はすぐに手紙を送って事件を報告した。皇帝が高官に捜査を命じると、公業は主犯を捕らえ、名簿2枚を押収した。綿密な捜査の結果、その主犯は清蓮や百蓮ではなく、幽霊や神々を使って無知な民を脅かし、金銭を稼いでいただけで、反乱はなかったことが判明した。名前のリストを見てみると、貴族や裕福な家庭の名前がほぼ半数を占めていることがわかりました。数日考えた後、公爵は郡に行き、知事と会って言った。「これらの人々は宗教の盗賊と呼ばれていますが、彼らは宗教の盗賊ではありません。リストには2000以上の世帯があり、すべて良い人々です。彼らはしばらく無知で、災いと幸運の言い伝えに惑わされていました。彼らは彼らと交流し、彼らの名前がリストに載りました。彼らは盗賊ではありません。星の使者が到着したとき、リストを提出すれば、彼は必ず各世帯を尋問し、元の状況に応じて彼らを釈放します。しかし、2000以上の家族が破壊されました。」知事は言った。「どうしますか？」

彼は答えた。「私は愚かなので、名簿を燃やして、上の数人だけを殺したいのです。」 知事は言った。「これは非常に良い考えですが、あなたは大変なことになります。職を解かれるだけではありません。もう一度考えてみてはいかがですか。」 役人は言った。「よく考えました。有罪になれば、何千もの世帯を救うことができます。なぜそうしないのですか。」 知事は言った。「あなたがそうしたいのであれば、そうしてください。あなたの不器用さを後世に笑わせないでください。」 役人は戻ってきて、名簿を火の中に投げ入れました。役所の全員がショックを受けましたが、彼らにできることは何もありませんでした。使節が到着すると、彼は主犯を尋問し、名簿を没収するよう命じた。公爵は「調べたところ、名簿に載っている人々は全員善良な市民であることが判明した。彼らを保管しておくと問題が起こる恐れがあるため、名簿を燃やした」と言った。

星の使者は激怒したが、顧は厳しく報告することしかできなかった。彼は公職を剥奪され、自らの罪の償いとして新疆に送られたが、それに満足していた。彼を哀れむ者もいれば、嘲笑う者もいた。しかし、この数千世帯は実は善良な人々だった。彼らは網を逃れたが、地域は依然として平和だった。しかし、公爵は結局駐屯地で亡くなった。公爵の死後10年も経たないうちに、尚書は科挙に合格して優秀な学者となり、孫の曾定は貴族となった。ああ、天国の道は無知であり、慈善の報酬は信頼できないと誰が言ったのか？

◎本堂書店

蘇州市南東部の冷湘渓の北側には、東武回家の紅豆書店があります。もともと東禅寺には小豆の木がありました。伝説によると、白閣禅師が植えたそうです。木は古くなって腐っていましたが、その後新しい枝が生えてきました。周濤は枝を移植して階段の前に植えたところ、木が非常に繁茂したため、彼は自らを「小豆の達人」と名乗った。僧侶の穆村は、紅豆の新しい家の絵を家主のために描きました。家主は自分で四行詩を5つ書き、小豆に関する詩を10編作りました。200人以上の人が彼の詩に反応しました。彼らは烏門を通過するたびに船を止めて景色を眺めました。それは子孫に受け継がれ、数十年の間に、鉄の樹皮と霜が降りた木はそびえ立つほどの高さに成長しました。徽一族三代は経文を学び、東南の長老となり、詩文も優雅で優美で、本当に感心させられるほどであった。

◎川石楼

昆山の徐建安先生の『宋元経解』の彫刻は、後世の人々にとって本当に大きなインスピレーションであり、習近平の清学の創始者です。彼の個人蔵書は「川石塔」と名付けられました。私は以前は戸惑っていましたが、後に王敦翁の「川石塔録」を読みました。そこにはこうありました。「師は弟子たちを塔に呼び寄せて言いました。『私は何をあなたたちに伝えることができるでしょうか。私はいつも嘆いてきました。父や祖父は土地や財産を伝えたいといつも思っていますが、子孫は何世代も裕福ではないかもしれません。金や玉、貴重な玩具、三脚、器を伝えたいといつも思っていますが、何世代も大切にされないかもしれません。庭園やテラス、歌や踊り、馬車や馬を伝えたいといつも思っていますが、何世代も娯楽を楽しむことができないかもしれません。私はこれを見たのです。では、何をあなたたちに伝えることができるでしょうか』。師は本を指差して嬉しそうに笑いながら言いました。『私が伝えたいのはこれだけです。』そこで師は塔を「川石」と名付けました。」

◎ ハオさん

道光の時代、冀州の郝一族は七代にわたって共同生活を送っていた。彼らは莫大な財産を持ち、男たちは農業を営み、女たちは機織りを営み、家訓は非常に厳格であった。学者は勉強して試験を受けます。入学後に試験に合格すると、官僚になることを恐れて祭祀省には行きません。 20マイルを超える旅行は許可されていません。首都以外の場所へ派遣された役人は、地元の役人に過度の負担をかけずに、自分の家を管理し、食料や食事を提供する必要があります。 4 つの階級の人々が行き来する間、ワイン、酒、飼料、食料は常に毎日手に入りました。親戚や友人を気遣う彼のその他の行為は数え切れないほど多く、人々は皆彼を「ハオさん」と呼んでいます。貧しい村の家庭の中には、従順で孝行で友好的な家庭があり、貞淑でありながら世間知らずでなく、親切でありながら名声を求めず、非常にユニークで、古い物語に記録されているほど、本当に珍しい家族があります。民謡を収集している人が書くネタになるように、ここに詳細を記載します。

◎ 曽文正の家族手紙

曽文政は弟の衛一博に手紙を書き、「林文忠の三人の息子が家財を分け、それぞれ絹6000本を受け取ったと聞きました。20年間知事を務めた後も、これほどの富を得たのは実に比類のないことです。我々は模範とすべきです」と書いている。これを読むと、文忠の誠実さ、そして文政兄弟の志が伝わってきます。