『紅楼夢』の傅施姉弟は誰ですか？彼らの外見は何を表しているのでしょうか?

『紅楼夢』に登場する傅定姉弟とは誰なのか？ 彼女たちの登場は何を表しているのだろうか？ 実は、彼女たちは本の中ではほんの小さなエピソードに過ぎない。『興史』の編集者は、曹公の本来の意図は封建社会における優秀な女性の不幸を反映することだったのではないかと考えている。

第35話では、宝玉が殴られたため、多くの人が彼を見舞うために一虹院に来ましたが、その中には2人の特別な人物がいました。

彼らは傅家の侍女たちであり、原文ではここから傅氏兄弟姉妹について語られている。

なぜ今日は二人の侍女を呼ぶように命じたのか。それには理由があった。宝玉は傅氏に傅秋芳という名の美人の妹がいると聞いていた。彼女は才能があり美人だとよく言われていた。直接会ったことはなかったが、遠くから彼女を愛し、とても尊敬していた。侍女を呼ぶように命じなければ、傅秋芳に失礼になるのではないかと恐れ、急いで侍女を呼ぶように命じた。

原文の記述から、傅世は賈徴のお気に入りの弟子であり、賈徴の昇進を頼りに新たな成り上がり者になったことがわかります。

ここで、まず理解する必要があるのは、成金とは何かということです。封建社会では、成金には明確な定義がありました。それは、低い社会的、経済的地位から突然裕福で権力を得た人を指します。

ここに重要なポイントがあります。傅家の台頭は短期間で起こった。これは何を意味するのでしょうか？それは、傅家の基盤が深くないことを意味します。

賈正のお気に入りの弟子として、傅氏の爆発は賈正と関係がある可能性が高いのは当然です。朝廷でのコネのおかげで、傅施に地位を与えることは難しくなかった。賈徴が賈玉村を金陵の英田州知事に任命できたのと同様である。

成金であった傅定は、その富と権力が頂点に達したにもかかわらず、首都の貴族社会に参入することはなかった。そこで、この目的を達成するために、彼は美しく才能のある妹の傅秋芳を利用し、妹の結婚を利用して貴族たちと同盟を結び、この目的を達成しようとしました。

おそらく、これらを理解した後、私たちは傅氏兄弟姉妹の登場の意味を理解することができるでしょう。

1. 傅勒の登場は賈家の政治路線を示している。

賈家は一家に二公爵がいる世襲の家系であるが、寧と容の二つの邸宅を見ると、本当に権力を持っているのは賈正だけであり、彼は五位の官僚に過ぎないことがわかる。

論理的に言えば、賈邸の栄華と徳の高い側室の出現により、寧邸と容邸は主人を昇進させるはずだったが、そうではなかった。

なぜか？答えはただ一つ、現皇帝が世襲一族の権力中枢への接近を全力で抑え込んでいるからだ。そのため、賈一族は長年にわたり政治的功績を上げていないばかりか、賈代華の北京陣営の街頭主の地位さえも汪子騰に引き継がれた。

このような抑圧された政治情勢の中で、賈一族は座して死を待つことができるだろうか？ そのため、自らの腹心を支持し、彼らを宮廷に送り込むことは、賈一族の政治路線にとって避けられない選択である。

このことから、賈徴は自分の弟子である傅軏を支援しただけでなく、賈玉村を支援し、賈家の召使である頼尚栄を地方官にまで登用したことが分かる。

賈一族が朝廷内で自らの政治的権力を確立するためにこれを行ったことは疑いの余地がない。

2. 傅家は首都の貴族社会に溶け込むのに苦労したが、これは封建社会の家柄に対する偏見が広範囲に及んでいたことを示している。

今日、私たちはみな、お金さえあれば自分がボスだという感覚を持っているようです。お金持ちでなければ、株の神様バフェットとランチをすることはできません。しかし、封建社会では、お金や権力を持っているからといって、必ずしも上位の社会に加われるわけではありません。

傅世と同様に、賈徴の昇進により傅家は勢力を増し、台頭する一族となった。しかし、実際に都の貴族たちと座ってお茶を飲み、対等な立場で接するのは非常に困難でした。

貴族の家系にはそれぞれの背景があり、百年にわたって富裕であった賈家も、首都に「四王八公」などの高官を抱えています。

権力と富は一瞬で獲得できますが、貴族の文化遺産と文化的詳細は、時の洗礼と試練を経る必要があります。

孫紹祖とその家族については後ほど説明しますが、彼らも世襲の家系ではありましたが、首都ではなく大同に住んでいました。そのため、孫家がいかに裕福であったとしても、賈家のような旧貴族の家系を除いて、孫紹祖はもはや首都の貴族たちの注目を集めることはできなかった。

賈奢に銀五千両を騙し取られた彼が、なぜ賈邸で役人の仲人をさせていたのか。結局のところ、都の貴族社会では選択肢が限られていたのだ。おそらくこれが、賈徴がこの結婚に反対した根本的な理由でもある。

3. フーは妹の結婚を利用しようとしますが、首都の貴族社会に溶け込むことができず、封建社会における結婚の本質が明らかになります。

賈宝玉の結婚については、「紅楼夢」を読んだ人なら誰でも、薛宝才と林黛玉の二人の候補者がいることをご存知でしょう。しかし、賈夫人と賈正はなぜ「金婚」に断固反対したのでしょうか。結局のところ、それは薛家の身分が悪かったからでした。

薛家が最も栄華を極めた頃、彼の先祖は紫微社人であり、せいぜい五等官で、現在の賈徴の地位に相当する。

しかし同時に、薛家にはもう一つの身分、つまり帝国商人という身分があり、これは封建社会の「学者、農民、商人、職人」という階級制度の中では明らかに主流ではない。薛潘の父が亡くなると、薛家は皇室商人としての商売を続けることができなくなったようで、さらに薛潘は殺人訴訟で不法滞在者となった。賈家の前では、薛家の実力は実に不十分だった。

封建社会における結婚では何が重視されたのでしょうか? それは相性の良さでした。王希峰が林黛玉をお茶を飲みながらからかいながら言った言葉と同じです。

鳳潔は笑って言った。「夢を見ないで！もしあなたが私たちの嫁になったら、よく考えてごらんなさい」そして宝玉を指差して言った。「いいかい、あなたの性格、家柄、家柄があなたにふさわしくないのか？あなたの容姿があなたにふさわしくないのか？あなたの財産があなたにふさわしくないのか？誰がそんなことで恥をかくのか？」

傅施が妹の結婚を利用して都の貴族社会に滑り込むのに苦労したことから、薛宝才が賈宝玉と結婚する望みがいかに薄かったかが分かります。なぜなら、当時、薛家と比べると、傅施は明らかにはるかに優れていたからです。

これは、薛叔母の家族が賈家と死闘を繰り広げようとした理由も説明しています。なぜなら、傅秋芳の恥ずかしい状況から、彼らが貴族社会に入り込みたいなら、賈家と賈宝玉を標的にする以外に選択肢がないことがわかるからです。

4. 傅秋芳はわずか23歳で未婚であり、これは封建社会における女性の不幸を反映していた。

傅氏はもともと裕福な男だったが、傅秋芳が美人で聡明だったため、傅氏は妹の裕福な貴族との結婚計画を利用し、簡単には結婚しようとしなかったため、今まで苦労してきた。傅秋芳は現在23歳だが、未だに独身だ。しかし、裕福な貴族たちは彼の貧しさと浅薄な生い立ちを嫌い、結婚を望まなかった。傅舒は賈家と親しかったが、彼自身の懸念もあった。

原文のこの記述から、傅秋芳はわずか23歳で才能と美貌を兼ね備えていたにもかかわらず、まだ結婚を待っていたことがわかります。

しかし、封建社会では、女性の結婚適齢期は何歳だったのでしょうか。それは15歳から20歳の間です。この期間を結婚適齢期と呼びます。 20歳を超えると、売れ残り女になる。

しかし、こんなに優秀な彼女がなぜ結婚を望まないのでしょうか? それは、彼女に選択の余地がないからです。昔、結婚は「親の命令と仲人の言葉」に基づいていました。しかし、両親が亡くなったら、どのように決めるのでしょうか？長男は父親のような存在です。

つまり、彼女の結婚の決定権は完全に兄の傅德に委ねられており、彼は妹の結婚を利用して貴族社会に入ることしか考えていなかったため、妹の幸せを本当に気にかけることはできなかったのだ。

この場面は、薛家と薛宝才の結婚とどれほど似ているでしょうか。したがって、この観点から見ると、薛宝才であろうと傅秋芳であろうと、どれほど優秀であっても、封建社会にいることの悲劇を変えることはできず、家族の犠牲者になる運命にあります。