黄景仁は、漢容、仲澤とも呼ばれ、別名は呂非子とも呼ばれ、清朝の詩人であった。彼の詩は有名で、「杭の七人の息子」の一人です。彼の人生は短く、貧困、病気、悲しみの中で過ごされました。彼の詩のほとんどは、貧困、不幸、孤独、悲しみの感情を表現しています。興味深い歴史の編集者と一緒に、黄景仁の『十六美思詩第15』について学びましょう。 16の美しい思い、第15回 黄景仁(清朝) 私は花の下に座って、天の川と赤い壁を眺めながら、何度かフルートを演奏しました。 星は昨夜とは違っています。真夜中に風と露の中に立っているのは誰ですか? いろいろ考えた後、残った繭を引っ張り出し、バナナの葉を剥くと心が痛みます。 30年か5年が経過しましたが、残念ながらワインはまだ完成していません。 翻訳と注釈 翻訳 私は何度花の下に座って笛を吹いたことか。愛する人のいる赤い壁はすぐ近くにあったのに、天の川のように遠くて手の届かないところにあった。 私の目の前の星は、昨夜と同じではありません。私は誰のために一晩中風と露の中に立っていたのでしょうか。 残っていた感情は繭の絹のように消え去り、歪んだ心は皮を剥かれたバナナのようになってしまった。 彼女が15歳だったあの満月の夜の光景を思い出すと、手にしたワイングラスでもう心の悲しみを消し去ることができないのは残念だ。 注記 天の川:天の川。 赤い壁:女性の私室。 星:李尚銀の「無題」 「昨夜の星、昨夜の風、彩画館の西、金木犀館の東。」 風露:高奇の「葦雁図」 「砂は広く、水は冷たく、魚は見えず、私は長い間、風露に体を覆われて立っていました。」 Si: シルク。心、核心。すべてダジャレ。李尚銀の「無題」 「蚕は死ぬまで糸を紡ぐのをやめず、ろうそくは灰になるまで涙を流し続けます。」 感謝 「绮」はもともと「模様のある絹織物」を意味し、後に「美しい」という意味に広がりました。「绮怀」はそれ自体が一種の美しい感情です。清代の詩人黄景仁にとって、この美しさはどこにも見つからない失われた愛の絶望から生まれたものであり、それゆえさらに痛切で感動的なものでした。 黄景仁は若い頃、従妹に恋をしていたが、その物語は温かい始まりと静かな終わりを持っていた。このため、「Beautiful Thoughts」には漠然とした悲しみが漂っている。この感傷は、慰めようのない甘い思い出と苦い現実に絡み合い、詩人を一歩一歩絶望へと導いていった。 最初の連句は「私は花の下に座って、遠くに天の川と赤い壁を眺めながら、何度もフルートを演奏した。」です。明るい月を伴い、花の下で笛を奏でるのは素晴らしい出会いです。しかし、これはほんの始まりに過ぎません。美女がいる赤い壁はとても近いのに、まるで天の川のように遠くて手の届かないところにあった。 2番目の連句:「星は昨夜と同じではありません。真夜中に風と露の中に立っているのは誰のためですか?」これは最も称賛に値する連句です。そうです、今夜は昨夜と同じではありません。昨夜の星は花の下で笛を吹くロマンチックな物語を記録しましたが、今夜の星は悲しい人である私に付き添うだけです。詩人は冷静で、過去は二度と繰り返されないことを知っている。この冷静さこそが、彼をより深い絶望へと陥れるのである。 黄景仁の詩では、幻想的な安らぎはすべて消え去り、月を眺める姿勢、憧れの姿勢を保っている孤独な人だけが残っている。想像してみてください。詩人が中庭に一人で立ち、長い間月を眺め、冷たい夜露で衣服と魂を濡らしている姿。しかし、この待ち時間の終わりは、ただ虚無に過ぎない。憧れの幻滅と、憧れが幻滅したと知りながらも、憧れずにはいられない心境は、最も絶望的な心境である。 3番目の連句は「思いが尽きて残った繭が引き出され、バナナの葉が剥がれた後に心が傷つく」です。この文章は、李尚雉の詩「無題」と比較することができます。「蚕はすべての糸を紡ぎ終えて初めて死に、ろうそくは涙が乾いて初めて燃え尽きる。」春の蚕は、詩人自身が重い思いを抱きながら身を包み込むように、絹を紡ぎ、絹でしっかりと体を包んでいます。春の蚕が紡ぐ糸の果ては繭となり、それは死を意味する。赤いろうそくの涙の果ては灰となり、それは死を意味する。そして死は当然この世で最も絶望的な結末です。 「バナナ」は憂鬱なイメージでもある。李尚銀の詩「戴曽」には「バナナの葉は開かず、薄紫色の節は咲かず、どちらも春風に面しているが、どちらも悲しい」という一節がある。 最後の連句は「3年から5年、3か月から5か月、しかし杯のワインがまだ終わっていないのは残念だ」です。最後の連句は最初の連句を反響させている。3、5年前の月日は当然「花の下に座って何度も笛を吹いた」過去を表しているが、その時の良酒は今夜はとうに苦い酒に変わっている。そして、この苦しみは決して消えることはありません。なぜなら、詩人は過去を懐かしむことを避けられず、その結果、過去と現実のギャップから抜け出すことができないからです。有名なフランスの詩人ミュッセはこう言った。「最も美しい詩は最も絶望的な詩でもあり、不滅の章の中には純粋な涙もある。」黄景仁の七字律詩『十六美思中十五』は、この絶望感によってさらに魅力的になっている。 |
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