黄景仁の『雑感』には詩人の内なる憤りと不満が込められている

黄景仁は、漢容、仲澤とも呼ばれ、別名は呂非子とも呼ばれ、清朝の詩人であった。彼の詩は有名で、「杭の七人の息子」の一人です。彼の人生は短く、貧困、病気、悲しみの中で過ごされました。彼の詩のほとんどは、貧困、不幸、孤独、悲しみの感情を表現しています。面白歴史編集者と一緒に黄景仁の『雑感』について学んでみましょう。

雑感

黄景仁（清朝）

仙人も仏陀も悟りを開いたわけではなく、私が知っているのは、夜になると自分が孤独で不公平だと感じることだけです。

風は悲しい歌をすべて吹き飛ばし、泥は恩知らずという評判をもたらします。

10 人中 9 人は軽蔑されて当然であり、学者はまったく役に立たない。

詩の中の悲しみを予言にしないで、春の鳥や秋の虫は、それぞれの音を立てます。

翻訳と注釈

翻訳

仙人や仏陀になるための彼の道は暗く、成功しなかったため、彼は自分の不満を表現するために夜中に一人で詩を詠むことしかできなかった。

放浪と惨めな生活は詩人の詩に込められた英雄的かつ情熱的な精神を完全に蝕んでしまった。全ての希望を失い、女性に対しても軽薄な考えを持たなくなった男だが、それでも冷酷な男という評判を得ている。

10 人中 9 人は冷淡な目で見られるが、最も役に立たないのは学者だ。

あなたが書いた悲しい詩が吉凶の予言になると心配しないでください。春の鳥や秋の虫はそれぞれ独自の声を持っています。

注記

風幡：ふわふわの草が風に吹かれて揺れる様子は、運命に操られ、行方が分からない人々の比喩です。

泥の花穂: 泥と水に濡れた花穂。二度と軽薄にならないことの比喩。

不貞：女性に対して不貞であること。

予言: 将来実現する言葉。

感謝

最初の連句は、禅を通して悟りを得ることができず、心の中の恨みを抑えることができないという詩の調子を指摘し、要点を突いています。 「ただ」という言葉は自嘲のようだが、実はこの世の不公平さに対する作者の不満を吐き出しているのだ。仙人も仏陀も悟りを開いたわけではなく、私が知っているのは、夜になると自分が孤独で不公平だと感じることだけです。韓愈は『孟東爺送る序文』の中で、自分が不満で不平を言っていたと述べている。「一般的に言えば、物事は平和でないときに不平を言う。……人の言葉も同じだ。彼らは必要なときだけ話す。彼らの歌には考えが伴い、彼らの叫びには思い出が伴う。」彼が仙人や仏陀になる道は暗く、成功することはできなかった。彼は不満を表現するために夜中に一人で詩を詠むことしかできなかった。

風に舞う雑草は悲しい歌をすべて運び去るが、禅の心を持つ者は不運という評判しか得ない。宋道千の詩には「禅の心は泥の塊となり、春風に追われず」とある。このように澄んだ素晴らしい音は作者によってこのように使われ、不満のはけ口となった。風は悲しい歌をすべて吹き飛ばし、泥は恩知らずという評判をもたらします。タンブルウィードは風に吹かれて飛んでいきますが、これは運命に操られ、行方が分からない人々の比喩です。泥と水に濡れた柳の花穂は、二度と軽薄にならないことの比喩です。女性に対して不誠実で不誠実。放浪と惨めな生活は詩人の詩に込められた英雄的かつ情熱的な精神を完全に蝕んでしまった。全ての希望を失い、女性に対しても軽薄な考えを持たなくなった男だが、それでも冷酷な男という評判を得ている。

二番目の連句はさらに激しく憤慨している。世の中の十人中八人は、当時の阮冀の振る舞いのように、軽蔑されるに値するだけだ。「学者は役立たずだ」は、後世の学者の苦々しい気持ちを表現している。この文は、自虐的であると同時に、警鐘でもある。

最後の連句は、悲しみを詩で表現しすぎると予言になってしまう、春の鳥や秋の虫も鳴く、と言っている。春の鳥だけが喜ぶのではなく、秋の昆虫が悲しむのも当然です。この文章は上記の憤りを引き継いでおり、作者の内なる憤りを再び頂点に押し上げています。詩の中の悲しみを予言にしないで、春の鳥や秋の虫は、それぞれの音を立てます。

黄景仁はその短い生涯のほとんどを貧困と病気と悲しみの中で過ごした。彼の詩は貧困、悲惨、孤独、惨めさといった感情を表現するだけでなく、不公平さに対する感情もしばしば表現しています。七字律詩「雑感」はそんな詩です。

背景

七字律詩『雑感』は、黄忠沢が乾隆33年（1768年）頃、20歳のときに書いたものです。黄仲沢は詩の中で悲しい言葉を書くのが好きだった。友人たちは皆、「悲しい詩は良い予言ではない」と忠告したが、黄仲沢は不公平だと感じたら声を上げることにこだわった。20年間を振り返り、「心の中に何かが詰まっていたが、それを表現できなかった」と感じ、不公平感を表現した。