『紅楼夢』の石家とはどんな家族ですか？賈家と比べてどうですか？

『紅楼夢』に登場する四大家（賈家、施家、王家、薛家）は、『紅楼夢』に登場する封建官僚集団を指します。これに非常に興味がある人のために、Interesting History の編集者が詳細な記事を参考までに用意しました。

賈、石、王、薛の4大家の中で、賈家は間違いなくリーダーであり、他の3つの家は賈家の先導に従っています。賈家の強さは、公爵が他の3つの家よりも強いということではなく、2人の公爵が王子と同じくらいの権力を持ち、他の3つの家よりも強いということにあります。特に王家は軍事的功績のある家系であり、階級だけを見れば賈家とは主従関係にある。薛家については話さないようにしましょう。賈家と比較できる唯一の家系は、実は歴史家たちです。

『湖官譜』に出てくる史家の記述には「阿房宮の面積は三百里で、金陵の史家を一人も泊めることはできない」とあるが、これは王家の「東シナ海には白玉の床がないので、竜王が金陵王を招きに来る」や薛家の「良い年には雪が降り、真珠は土の中にあり、金は鉄のようだ」と比較すると、お金の匂いはしないが、賈家の「賈家は本物で、殿には白玉、馬には金」と似ている。富があるだけでなく、厳格な貴族の風格もある。

そして、注目すべき細部があります。それは、賈家には 20 部屋、石家には 18 部屋、王家には 12 部屋、薛家には 8 部屋しかないということです。

賈家には20の支族がいるが、そのうち首都に居住しているのは8つだけで、全員が寧公と容公の直系の子孫である。しかし、石家は都に12の分家を持ち、子孫が多いだけでなく、最も強力な家系にもなっていました。残念ながら、王家には部屋が 2 つしかなく、薛家には部屋がありません。

賈氏と石氏の北京への移転は、朱棣氏の北京への遷都と少し似ていることを知っておく必要があります。文武両大臣の大半はそれに従い、残りは南京に留まりました。彼らが連れてきた人々は彼らの直系の子孫でなければならない。彼らが家族とともに移住することは不可能である。

賈家の二人の主人である寧と容の8人の息子は、8つの部屋に分けられました。王家は王夫人の父の子孫で、王希峰の父と叔父の王子騰の2つの家系に分かれています。薛家はその後を継がず、金陵で発展を続けています。

北京には史家の支族が12ある。もしそれが宝陵侯爵の史公だけだったら、12の直系がこんなに早く繁殖するのは不可能だっただろう。したがって、北京の石家の12の支族には、石氏の直系の子孫だけでなく、側族も含まれるはずです。

問題は、朝廷の役人である賈家や史家のような一族は、家族全員を移住させることができないということだ。ご自身の息子さんを連れてくることも可能です。他のブランチも一緒に持ち込むことは不可能です。

したがって、都に石氏の12の分家があったことは、賈牧の父である石氏の他に、朝廷で役人を務めた石氏の分家が他にも数人いたに違いないことを証明している。一族の中に、朝廷の役人として仕える人が何人かいるというのは、いかに目立つことか。なんと光栄なことでしょうか。

石家のような一族は、たとえ宝霊侯家が衰退したとしても、「山火事で消滅することはなく、春風とともに再び湧き出る」一族である。他にも支流が出現しますが、それらは寧や容の邸宅ほど密接につながっていません。彼らは本当に名門の一族です。

したがって、歴史家がそのような著名な家系であったため、「長さ三百里の阿房宮には、金陵出身の歴史家一人さえ収容できない」という諺があったのも不思議ではありません。

賈祖母は宝陵侯爵の尚書陵邸宅で生まれました。彼女の父は宝陵侯爵です。彼女は賈家の二人の公爵、寧と容ほど目立っていなかったようです。実際、尚書嶺は歴史家にとって最も栄光ある「門の鴨居」です。

尚書霊は、秦の時代に始まり、西漢の時代にまで受け継がれた古代中国の官職名です。もともと少府の従属官で、少府の文書を管理し、命令を伝える役割を担っていた。漢代にも存続した。地位は軽かったが、大きな権力を持っていた。東漢の尚書霊は権力が強く、「三独官」の一人でした。隋・唐の時代、尚書陵は尚書州の長であり、宰相でもあった。伝統的には、唐の太宗皇帝が武徳年間に尚書霊を務めたため、それ以降唐代には尚書霊の地位は設けられなかったとされる。五代以降、尚書令は名ばかりの地位となり、名ばかりの最高官職となった。元代には尚書令がたびたび設置・廃止され、宰相の地位にあった。

賈牧の父は尚書令であり、宰相に相当する人物であった。国全体を統括する行政権を持つ。宮廷のすべての文官と武官は彼の指揮下にあり、彼は皇帝に対してのみ責任を負っていた。同じ王朝に兄弟や親戚が何人もいて、地位も高い人物。蘇遜、蘇軾、蘇哲の父子でさえ、彼にはかないません。

史公が保霊侯の爵位を授かったのは、彼の功績が寧公や容公より劣っていたからではない。蕭何や張良と同じように、彼らは韓信より劣っていたわけではなく、当時は韓信の方が優れた実力を発揮する場があり、信用を得る機会が多かったからだ。蕭何同様、石公も侯爵と宰相に任命され、官僚の中で最高の地位に就きました。

それだけでなく、もともと石家には宝陵侯爵が一人しかいなかったが、「紅楼夢」の時代には中景石丁侯爵が現れ、石祥雲はこの人物と親しくなかった。彼が唐氏族に属していることは確かだ。これは、歴史家が深い背景を持っていることをさらに証明しています。一つの家に二人の侯爵がいるというのは、特に平時においては驚くべき偉業である。

賈家の財産が没収された後、四大家は共に繁栄し、共に苦しみました。もし保存できる家があるとすれば、それは間違いなく石家です。たとえ宝陵侯爵の血統が存続できなくなっても、中景侯爵の血統はそれほど影響を受けないだろう。繁栄し、裕福でなければなりません。これが名家、有力家、貴族家の違いです。

歴史家としての曹学芹は、おそらく蕭何の蕭氏族を参考にし、借用したと思われる。その家は漢代の劉家よりも権力があり、さらにトップクラスの名門家です！