チワン族の三月三日の起源は何ですか？劉三姐と何の関係があるんですか？

旧暦3月3日はチワン族の伝統的な祭りです。チワン族はこれを「ウォブポ」または「ウォポ」と呼んでいます。これはもともと洞窟の外や野原で歌うことを意味するため、「歌祭り」とも呼ばれています。また、劉三姐を記念するためとも言われているため、「歌仙会」とも呼ばれています。

伝説によると、昔、子供のいない老婆がいました。彼女は後に、傷ついた小さな蛇を救いました。小蛇の傷が治った後も、小蛇は去ろうとしませんでした。すると老婆は小蛇に言いました。「人間と動物は違います。人間には尻尾がありません。私と一緒にいたいなら、尻尾を手放さなければなりません。」その後、老婆が小蛇の尻尾を少し切り落としたところ、小蛇の尻尾が短くなったため、人々はその小蛇を「テ・ジュエ」と呼ぶようになりました。「テ」はチワン語で男性を意味し、「ジュエ」はチワン語で短い尻尾を意味します。そのため、人々は老婆を「ミー・ジュエ」と呼び、「ミー」はチワン語で母親を意味します。それ以来、ミエジュはテジュを息子のように育てた。チワン族には今でも関連する習慣があり、新しく買ったひよこやアヒルの子の尻尾から数本の毛を抜くというものです。その意味は、この老婆のように、動物の野性味を取り除き、人間家族の一員にすることです。実際、この習慣と伝説は、古代の人間が野生の動物を家畜化していった古代の記憶を反映しています。尾がないことは、原始人から文明人への人類の進化の過程を反映しています。

その後、老婆は老齢で亡くなりました。近所の人たちが彼女を埋葬した後、小さな蛇にこう言いました。「テ ディグ、テ ディグ！」彼女は普段はあなたを自分の子供のように扱ってくれたので、彼女がいなくなった今、彼女にどのように孝行できるか考えてみましょう。小蛇は人々の言っていることを理解したようで、目を瞬きました。突然、強い風と雨が起こり、一陣の風が老婆の棺と小蛇を大明山の最高峰まで吹き飛ばしました。その時は3月3日頃でした。その後、毎年3月3日になると、大明山一帯で異常気象や嵐、雹が発生すると、地元の人々は彼が墓を掃除して母親を崇拝するためにわざわざ墓を掘り返したのだと信じていました。

人々は、弥勒の偉大な徳を讃え、孝行を広めるために、弥勒老婆のために寺を建てました。人々は敬意を表して、チワン語で「大坡寺」または「老坡寺」（羅伯寺）と呼び、中国語では総称して「龍母寺」と呼ばれています。地元のチワン族の人々も蛇を崇拝し始めましたが、彼らは蛇から距離を置き、蛇を殺したり食べたりすることを避けました。チワン族の祖先である洛月族の文化の普及と影響により、蛇の形は後に中国のトーテムドラゴンの形に統合され、後にテジュはドラゴンの化身となり、本来のドラゴンに昇格しました。そのため、テジュは掘り尾ドラゴンとも呼ばれています。大明山は巨大な自然の聖なる墓となり、古代チワン族の精神的な信仰の場となった。人は死ぬと魂が大明山に戻ってくると信じられていた。そのため、大明山は祖先の墓とも考えられており、チワントン族の神話、信仰、伝説の中で聖なる山となっています。したがって、大明山地域のチワン族は真の「龍の子孫」である。当時、美姑は龍母として崇められ、各地の美姑を祀る寺院は大明山に面して建てられていた。

それ以来、チワン族は3月3日を墓掃除の伝統的な日と定めました。 3月1日には、人々はカエデの枝を摘み、ドアや窓の隙間に挿します。3月3日には、祖先と龍母廟を崇拝するために、5色のもち米を作ります。