王安石:太宗は知恵と勇気をもって継承し、真宗は謙虚さと慈悲をもって維持し、仁宗と英宗にも目立った徳はありませんでした。だからこそ、国は百年にわたる平和と安穏を享受したのです…仁宗皇帝の治世は歴史上最も長いものでした…彼が亡くなった日、国民全体がまるで両親を失ったかのように悲しみました。これは、彼の優しさ、敬意、倹約、忠誠、許し、誠実、正直さの結果であり、それは彼の最初から最後まで自然に現れたものでした。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 陳世熙:宋王朝は150年以上続いており、平和と長寿で知られていました。今でも人々が最もよく思い出すのは、仁宗皇帝です。その結果、清暦と嘉祐の治世は私たちの王朝で最も繁栄した時代となり、漢と唐の時代をはるかに上回り、三代に匹敵するほど繁栄しました。 蘇軾:①宋朝が成立して70年以上経ったが、民衆は戦い方を知らなかった。裕福なうちに教育を受けた。天生・靖有の時期に最盛期を迎えたが、結局文化は古代の文化に劣っていた。 ②仁宗皇帝は42年間統治し、世界中から数え切れないほどの英雄を集めました。私たちは国を背負う立場にあるため、平和を実現するために彼の助言を敬意を持って利用しています。しかし、3世代、数百年先の子孫に重い責任と長い道のりを残し、今も彼に頼っています。 樊祖玉:仁宗は人を愛し、在位42年間、一日たりとも誠意を忘れなかった…寺号が仁なのはふさわしいことではないだろうか? 邵伯文:ああ!彼は酒に酔っていて、側室たちも一緒にいたのに、民を忘れなかった。だから、聖帝賢王の時代から、彼だけが死後、天から仁者と称えられたのだ。 周正福:仁宗皇帝は官僚以外の何者でもなかった。 羅什厳:仁宗は賢明で、国を治めることに熱心でした。しかし傅凡らは逆境に陥り、目標を達成できなかった。なぜか?古代では、君主が政策や政務を定めるとき、君主と臣下は心を一つにし、計画を一つにしていた。彼らはそれを見抜くほど賢く、彼らを守るほど慈悲深く、決断を下すほど勇敢だった。彼らは暴力を振るわず、長い間目標を維持した。したがって、悪人は自分の利己的な目的のために行動することはできず、権力と幸運のある者は成功を揺るがすことはできません。清暦時代の出来事と同様に、それはうまく始まったものの、うまく終わることができませんでした。君主と臣民の間にまだ達成されていない何かがあるのでしょうか? 秦檜:清暦と嘉祐の治世は唐と禹の治世に匹敵し、商と周の治世を凌駕していました。それはなんと素晴らしいことでしょう。 王世鵬:我が宋代の家法を創始したのは太祖と太宗です。真宗から仁宗、そして他のすべての皇帝に至るまで、彼らは私たちの宋王朝の家族のルールを守った人々でした。 呂忠:①明道二年四月、権力を握ると、内部の反乱を鎮圧し、政を正し、張麒・夏松・陳耀作らを追放し、范仲厳・孔道夫・龐基らを昇格させ、徐々に天下を治めた。ああ、明道二年の個人的な統治は、清歴と嘉祐の時代の繁栄につながりました。 ② どうして建国当初は検閲官の職務が軽かったのに、仁宗皇帝の時代には重くなったのか。どうして建国当初は検閲官の職務が専従だったのに、仁宗皇帝の時代には重くなったのか。なぜか。仁宗皇帝は、世間の権威を指導原理とせず、話し手の風格を指導原理としました。そのため、検閲官を昇格・解任し、公平に選任して権力を大きくし、好意的に昇進させて責任を軽くしました。それは私利私欲のためではなく、国家の指導原理を彼らに託したからです。 ③ わが王朝の統治は仁祖の統治より優れていたことはなかったが、災害や異常事態の多さは仁祖の統治時代にのみ見られた。しかし、我らの仁祖王は食事を減らし、音楽を解散し、乾いた時には毛布を敷き、雨が降ると裸足で歩きました。彼の祈りは熱心で、露の中で祭壇の階段に立ち、彼の教えは熱心でした。彼は災難を私に転嫁したので、天は彼の誠意を証しし、人々は彼の優しさに感動し、清暦の災難は42年間の平和に変わりました。 ④ 仁宗は42年間統治し、その慈悲深い統治のおかげで世の中は平和でした。 文天祥:康定年間、欧陽秀は発言を理由に罷免され、すぐに検閲官に召し上げられた。志和年間、唐潔は発言を理由に降格され、すぐに検閲官の職を解かれた。これが仁祖が正道を主張した理由である。 宋代書の中で、托托らは次のように述べている。① 仁宗は、生まれつき礼儀正しく、倹約家で、慈悲深く、寛容であった。洪水や干ばつが起こると、禁じられた宮廷で密かに祈ったり、宮殿で裸足で立ったりした。…国境を侵略する夏族を国外に追い出し、同盟を破った契丹族には、年貢を増やした。彼が在任した42年間、行政は怠惰に見えたが、責任者は残酷で厳格だった。刑法は緩いように見えたが、裁判員のほとんどは公平で公正だった。国に悪と幸運がなかったことは一度もないが、それらは国の健全な統治に支障をきたすほどではない。朝廷に悪人がなかったことは一度もないが、善人の精神を打ち負かすほどではない。君主と臣下の間の慈悲と、忠誠心と誠実さにあふれた政策が、宋王朝が300年以上続く基盤を築きました。彼らの子孫が生き方を変えれば、やがて混乱に陥るでしょう。 「伝統」にはこうあります。「君主となるには、慈悲深くなければならない。」皇帝はこれについて全く後悔していません。 ② 仁宗皇帝の時代、契丹は貢物を増やし、夏は贈物を増やし、両辺の軍隊の維持費は数百万に上ったが、仁宗皇帝は質素で倹約家であったため、民から金銭を巻き上げることはなかった。 ③ 宋代の寺名は、仁宗の「仁」、孝宗の「孝」など、恥知らずで、恥ずかしくない! |
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