『紅楼夢』で賈家が滅亡した後、宝玉に何が起こったのですか?

『紅楼夢』で賈家が滅亡した後、宝玉に何が起こったのですか?

古典小説『紅楼夢』の主人公、賈宝玉について、次の興味深い歴史編集者が詳しい解説をお届けしますので、引き続きお読みください~

『紅楼夢』の続編の最後の40章で、賈宝玉の結末は実に奇妙です。薛宝才と結婚した後、賈家は衰退期を迎え、寧国屋敷と栄国屋敷は両方とも影響を受けましたが、賈正の2番目の妻は影響を受けませんでした。そのため、賈宝玉は依然として裕福な若者の生活を送っていました。宝才との間に子供が生まれただけでなく、科挙にも合格して7位になりました。

しかし、このように書くと、賈宝玉は円満な家庭で幸せな生活を送ることになり、明らかに『紅楼夢』の主題と矛盾する。そこで高娥(あるいは匿名の人物)は適当な理由をでっち上げて賈宝玉に夢を見させた。夢の中で彼は僧侶と道士に啓示を受け、人生について大まかな理解を得た。結局、彼は妻と子供を捨て、大きな赤いマントを着て、僧侶と道士について行くことを選択する...

続編における賈宝玉の結末は、曹雪芹の原作の意図とはかけ離れていることは明らかである。曹雪芹が苦労して作り上げた建物は崩壊寸前であったが、続編によって強引に正され、最終的には中国風ハッピーエンドの決まり文句に陥った。

では、曹雪芹が賈宝玉のために最初に用意した結末は何だったのでしょうか?『紅楼夢』の最初の80話には多くの伏線があり、最も重要な点は、賈一家が最終的に略奪され、賈宝玉が非常に悲惨な人生を送ったことです。これは続編の結末とはまったく異なります。

まず『紅楼夢』第3章を見てみましょう。賈宝玉が初めて登場したとき、曹雪芹は賈宝玉の容姿、服装、性格について長々と描写し、賈宝玉の生涯を描写した「西江月」という詩も書いています。

理由もなく悲しみや憎しみを求め、時には狂人のように愚かに見えることもある。生まれつき容姿が優れていても、中身は野性的な人です。

彼は貧しく、世俗的な事柄に無知で、愚かで頑固で、読書を恐れている。行動が奇行で性格が変なら、世間の誹謗中傷なんて気にしない!

金持ちや権力者は仕事を楽しむ方法を知らず、貧乏人や惨めな人はそれに耐えられない。青春を無駄にし、国や家族に希望を持てないのは残念です。

史上類を見ない、この世で最も無能な人物。プレイボーイや金持ちへのメッセージ: この少年の真似をしないでください!

この詩は、賈宝玉の反抗的な癖や、公職や経済に無頓着だったことなど、賈宝玉の生涯を詳細に描写している。詩の一節は「金持ちになると仕事を楽しむことを知らず、貧しくなると寂しさに耐えられない」である。

「富裕で権力のある人は、仕事を楽しむことを知らない」というのは、当然、賈家の繁栄期を指している。賈宝玉はこの時期に熱心に勉強せず、「倹約の道に身を捧げ、孔子と孟子の教えを堅持」しなかった。

後者の「貧困は耐え難く、荒涼としている」という一文は、『紅楼夢』の最初の80章では触れられていない。なぜなら、最初の80章の終わりまで、賈家は完全に衰退していなかったからである。つまり、第80話以降、賈家は大きな変化に遭遇し、賈宝玉は貧困の悲惨な生活を経験したはずですが、賈宝玉は依然として考えを変えませんでした。彼は金持ちのときに仕事を楽しむ方法を知らず、貧乏なときに悲惨さに耐えることができませんでした。これはすでに軽蔑的な言葉です。

賈家が衰退した後、賈宝玉の生活はどうだったのだろうか?彼は曹雪芹のように、道には雑草が生い茂り、老齢で、家族全員がお粥を食べ、信用で酒を飲むような生活を送っていたのだろうか?実際、賈宝玉の結末はこれよりはるかに悲惨なものだった。『紅楼夢』第19話「美しい夜、花は理解して話す」では、賈宝玉はこっそりと華希仁の家に行った。希仁は家でお菓子を見たが、自分にご馳走するものは何も見つからなかった。庚辰版にはここに二重線の欄外注がある。

ブミンバオユは子供の頃からとても甘やかされて育ちました。この文章は、第二部の「寒い冬に酸っぱい野菜をむせ、雪の夜に破れたフェルトを体に巻き付ける」など、後世の人々に過度な行為を避けるよう警告する内容となっている。はぁ!

つまり、これは対比のテクニックです。西仁の家族には彼らを楽しませる高価な食べ物がないという事実は、賈家の最後の衰退と対比するために使用されています。賈宝玉は寒い冬に酸っぱくて腐った野菜を食べてお腹を満たすことしかできず、雪の日に破れたフェルトを掛け布団として寝ることさえできます。宝玉の最後がいかに悲惨であるかを見るだけで十分です。

賈宝玉がこのような状態に陥ったのは、賈家に何か重大な出来事が起こったに違いない。最初の80話の伏線によれば、賈家が経済的、財政的な危機に陥っていることしか分かりませんが、この危機は宝玉が衣食住に困るほどではありません。唯一の可能性は、賈一家が財産没収などの危機に遭遇し、家族全体が完全に破滅し、回復の見込みがなくなったということだ。

紅楼夢の巨匠、梁桂之氏はかつて「賈宝玉の最後をめぐる謎」という論文の中でこの問題を分析した。賈一族が没収された理由を探る中で、賈一族は政治闘争の暗流に巻き込まれて被害者となり、その政治闘争の両側は北京王派と中順王派であったという推測を提起した。

賈家は北京太子陣営に属しており、「紅楼夢」の最初の80話では賈家と北京太子の間に多くの交差点があります。

例えば、第14章のタイトルは「賈宝玉が北京王の道を訪ねる」であり、第58章では宮殿の老皇太后が亡くなり、賈一族の女性全員が彼女に貢物を捧げるよう命じられた。この間、賈一族は東の院を占領し、北京王の邸宅は西の院を占領し、「一緒に出入りし、お互いを気遣う」ことになっていた。

第43話「片思いを葬るために、一時的に土を線香にする」でも、賈宝玉は許可なく家を出て、水仙寺に行き、金伝児に敬意を表した。賈宝玉は賈の母と王夫人の尋問に対処するために、「北京王の側室が不在なので、彼女に会いに行った」という言い訳をした。

それに比べて、中順公主邸は賈家とは別の陣営のようでした。そのため、第33話「不肖の者が激しい殴打を受ける」では、賈宝玉が殴打された理由の一つは、中順公主邸の書記長が俳優の斉冠について賈宝玉に尋ねに来たことであり、彼の口調は非常に厳しく、賈正を非常に怖がらせました。

梁桂之氏は、金陵十二美人本編第3位の賈元春が紅楼夢の中で「虎と犀が出会うと夢は終わる」と評しているが、これは北京王府と中順王府の政治的決闘とも暗に一致すると考えている。「虎と犀が出会う」の「斯」は犀を意味し、虎と犀の出会いは両者の決闘を暗示している。

しかし、梁氏の解釈は依然議論の余地がある。『紅楼夢』の一部のバージョンには「虎と兎が出会って夢が終わる」と記されており、一部の評論家は「虎と兎が出会う」は曹雪芹の秘伝である袁妃の死の具体的な日付を暗示していると信じている。そのため、今のところ誰が正しくて誰が間違っているかは判断が難しい。

しかし、政治的決闘説が成立する可能性が非常に高いことは否定できない。なぜなら、第18章で元公主が両親を訪ねてきたとき、彼女は「七喬」という芝居を命じたからだ。庚辰版の二重線の欄外注には、「元公主の死は『常世宮』で予兆されていた」と書かれている。

『不老長寿の宮』は唐の玄宗皇帝と楊貴妃の悲恋物語で、楊玉環は政治的な理由により馬尾夷で死ぬという結末を迎えます。これを庚辰本中の注釈と比較すると、高鄂が書いた袁妃が太って痰病で亡くなったという本ではなく、これが袁妃の最終的な結末であった可能性が非常に高い。

賈一族は政治的立場から北京王と中順王の政争に苦しみ、財産は略奪された。一族の男女は殺されたり、辱められたり、売られたりした。これは江寧織物工場の曹一族や蘇州織物工場の李旭一族が過去に経験したこととほぼ同じである。もちろん、これはすでに隠された意味を探す範囲に入っているので、ここで止めて、これ以上深く掘り下げないことにする。

賈家は結局略奪され、木が倒れると家族は猿のように散り散りになってしまった。賈宝玉は若い頃は財産がなく、経済もわからなかったため、最終的には乞食となり、「寒い冬に酸っぱい野菜を飲み込み、雪の降る夜には破れたフェルトにくるまる」という悲惨な生活を送っていた。しかし、『西江月』第3章の「貧困は耐えがたいほど荒涼としている」という記述によると、賈宝玉は落ちぶれても懸命に働かず、ついに諦めたが、それはおそらく現実からの心理的な逃避だったのだろう。

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