『夜船』は、明代末期から清代初期の作家・歴史家である張岱が著した百科事典である。この本は、あらゆる職業から神や幽霊、政治や人事から法律や規制の進化に至るまで、20 の主要カテゴリで 125 のサブカテゴリの主題知識を網羅しています。それでは、次の興味深い歴史編集者が九流部占術について詳しく紹介しますので、見てみましょう! ジュン・ピンは占いを売る 漢代の顔俊平は成都に隠遁し、占いで生計を立てていた。誰かが悪事を働いているのを見ると、ノコギリソウと亀の甲羅を使って、その人の善し悪しを告げた。息子と話すときは孝行に頼り、弟と話すときは兄弟愛に頼り、大臣と話すときは忠誠に頼った。それぞれが状況に応じて誘導し、適切に判断する必要があります。彼は毎日数人の人に会い、生活に十分な百枚の銭を稼ぎました。それから店を閉めてカーテンを閉め、老子について講義をしました。 清秋教育 唐代の王元之は易経に精通し、生死を理解していた。彼は15巻からなる易経を著した。ある日、雷雨が起こり、雲霧の中の老人が叫びました。「漏洩した本はどこにある?神は私に六丁を連れてそれを追うように命じました。」袁志は地面にひざまずきました。老人は言った。「禁書は飛神が守っている。なぜ箱の中に隠すのか?」袁志は言った。「それは清丘の長老たちが教えたものだ。」老人は本を持って立ち去った。 青南静 郭普は河東の郭公に師事し、郭公から清南書9巻を授けられた。郭普は五行、天文学、占いの技術を習得し、災難を退け、幸運を幸運に変えることができた。その後、清南書は弟子の趙載によって盗まれ、開かれて読まれる前に火で焼かれてしまった。 災害 王承祥は郭普に小さな占いをするように命じた。占いが終わると、郭普は顔に非常に暗い表情を浮かべて「災難に見舞われるでしょう」と言った。王は「避けられるでしょうか」と尋ねた。郭普は「馬車を西に数マイル行かせて、ヒノキの木を見つけなさい。それをあなたの木と同じ長さに切り、あなたの寝床に置いて寝るようにしなさい。そうすれば災難は避けられます」と答えた。王は郭普の助言に従った。その結果、数日後に地震が起こり、ヒノキは砕け散ってしまいました。 占い 晋の魏昭は易経に精通していた。彼は死ぬ前に、板に書いて妻に渡した。「5年後の春に、公という名の皇帝の使者が来る。彼はかつて私に借金をしたことがある。だから、この板を持って返済を請求しよう。」その時が来ると、彼は本当にやって来た。妻はボードを持ってそこへ行きました。鞏氏は長い間混乱していましたが、ようやく理解できました。彼はセイヨウノコギリソウの茎を取り出し、歌いました。「私はあなたに金を借りているわけではありません。あなたの夫は彼自身の金を持っています。あなたは私が易経に精通していることを知っているので、何かを暗示するためにそれを黒板に書きました。部屋の東側、壁から約10フィート離れたところに500ポンドの金があります。」彼はそれを掘り起こし、それは彼の予言どおりでした。 占い 唐弗山は村に住み、多くの人々に恩恵を与えました。彼は占いの達人でした。彼の占いの方法は、49本の細い竹の棒、または鶏の骨を使うというもので、彼の予言は必ず的中しました。イ族は占い師と呼ばれています。 北京の火災 郎易の父宗は景芳の『易経』を研究し、風や星占いの計算に長けていた。六日七分で天気や天候を予測することができた。彼は呉県の役人でした。突然の嵐を見て、彼は首都で火事が発生したことを知りました。彼は時間と日付を記録しましたが、それは彼が言った通りでした。かつて、大占星術師の鄭占音は屈原の問題を解決するのを手伝った。 風が泣いている 関公明は王洪とともに直立して座っていた。中庭に、沈から二尺の高さの突風が吹き、旗や旗幟が渦巻いた。公明は「東から馬の役人が来ています。父親が息子のことで泣くのではないかと心配です」と言いました。翌日、役人が到着すると、洪志の息子は確かに亡くなっていました。 伏羲は占いのために亀の甲羅を最初に発明した人物であり、神農は占いのためにノコギリソウの茎を最初に発明した人物である。宣璽帝は最初に玉の縁起を設け、堯帝は瓦の縁起を設けました。始匡は予言を創り、羌瘣子、すなわち王詢は鏡聴を創った。漢の武帝は鶏占いを発明し、軍隊で使用するよう命じた。張良は、上、中、下の位置に投げられる12個の駒からなる魔法のチェスの駒を作りました。景芳は易経を創始し、占いにお金を使い始めました。王元之は玄奘三蔵を創作し、邵耀夫は文字を分析して梅の花の数を観察しました。北魏の孫紹は吉凶を占うようになり、唐の李徐忠は人の生年月日と時間から繁栄と衰退を探り始めました。李時忠は西域から来たと言われています。 徐子平は本名を居易といい、「子平金宗」と書いた。 『宋代史記』:徐延生と桂姑子が那陰を創建。趙達は「九宮算術」を初めて解説した人物である。北斉の祖根が『抒書』を著した。 鳥占い ある鳥占い師が言うには、東奴国元年、山に入って、一羽の鳥がやって来て手のひらに止まった。それは雌のキジのようだった。腹を開けて中を見ると、粟は豊作だが、砂と石は惨事になると分かった。金銭による占い:西蜀の君平は占いに金銭を使った。詩はこうです。岸辺には織機を置いた石織りの娘がいて、井戸には占いのためにコインを投げている男がいます。倭帥は、病気の賽武を鬼女と呼び、占いは瓦と亀を基準とする。将棋家で占いの専門家である彼は、黄世公の巡回教師でした。鶏占い。柳州の洞窟の人々は鶏の骨を使って来年を予言します。胡族は羊の脛骨を使って幸運や不運を占っていました。ミャオ族は埋葬地を選ぶのに卵を使います。占い師の李果と王建は皆、鏡を手に持ち、その言葉を聞きました。 皇帝の占い 観音さんは山西省出身です。彼は若い頃に盲目でしたが、景芳の易経を研究し、その予言はしばしば正確でした。皇帝は北にいて、その地を守るために使者を派遣した。 Eunuch Pei Dang asked about Yin, and Yin hexagram got the first nine of "Gan". He added, "Great luck. Dragon is the symbol of the monarch, and four is the response of the beginning. The dragon hides and leaps, and it must respond in autumn, and it will change in the Gengwu year. Dragon is a changing thing, and Geng means change. In the mid-autumn festival of Gengwu, will the chariot return? If it returns, it must be quiet and unused. So it is said: Maybe it will respond by leaping. Maybe means it is doubtful. It will be restored to the throne in seven or eight years. Wu is the correct virtue of fire. Ding is the combination of Ren. The year is Dingchou, the month is Renyin, and the day is Renwu! From now on, the years will change, and if it leaps nine times, it will fly. Nine is the use of Gan, and facing south, Zi clashes with Wu, so it is great luck." The emperor restored the throne and granted Yin a hundred households of the Jinyiwei. 職業と完全な組み合わせ 万奇が若い頃、彼はある特別な人物に出会いました。その人は彼に「あなたは仙人の骨を持っている。そうでなければ、あなたは非常に高貴な人になるでしょう。」と言いました。そしてその人は彼に占いの方法を記した本を与えました。その後、彼は占いを深く研究し、人事省の役人として勤めました。大臣や貴族たちは彼の技能に感銘を受け、彼は洪盧寺の位に就き、後に書記長に昇進した。景帝は彼を召喚し、彼の言ったことはすべて実現しました。彼にはプラチナとシルクが贈られました。景帝が病気で、皇太子がまだ決まっていなかったとき、石衡は斉に尋ねました。斉は「皇帝は南宮にいるのに、なぜ他所に助けを求める必要があるのか」と言いました。彼の回復の日の占いは観音のそれと一致し、彼は後に大臣になりました。 聖母マリアが現れたとき 『東漢書』には「王翁如は渭県の渭蘇里に移住した」とある。元成建公は「春秋時代に砂麓が崩壊した。晋の時代の歴史家は、645年後に聖母が誕生すると予言しました。今では老人とその妻はその場所に移り住み、太陽と月はまさにそこにあります。 「その後、翁如子進は袁皇后を出産した。平帝は幼く、後に彼女が政権を握った。 三秦を占領する 漢代の苻嘉は万県の塘渓河のほとりで龍の子として生まれました。彼女は彼の幸運と不運を予言し、そのほとんどは的中しました。漢王の高祖が彼を召し、占術で三秦を平定するよう進言し、嘉智が伏叔の位にあると言って伏という姓を与えた。彼は司法大臣に任命され、屈(月人)の領地を与えられた。 |
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