古典文学の傑作『太平天国』：天部第10巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が天部第10巻の詳細な紹介をお届けします。見てみましょう！

○雨

「Shi Ming」は言う：雨は羽です。鳥の羽のように、動くと飛び散ります。

雨は雲から降ってくる水であるとも言われています。雨は助け手です。言葉は時として子供を産み育てるのに役立ちます。

「Shuowen」によると、「Ling」はゆっくりと降る雨を意味します。 {雨仙}（シと発音）小雨が降る。 {雨通}（「易林」の原語は反対語です。）雨が降り続くことを意味します。南陽では雨季を「霡」といいます。 {Yusuan}（スアンと発音します）小雨。 {雨書}（紫連の反対語）小雨。 {雨子}（ziと発音します）雨の音。明は小雨を意味します。シュウは季節の雨を意味します。華（紫破の逆）。雨が降るという意味です。

易経にはこう記されている。「厚い雲はあるものの雨は降らず、私の西の郊外からやって来る。」

また、「それは盗賊ではなく、結婚だ」とも言われています。雨が降ると縁起が良いです。

「雲が動いて雨が降る」とも言われます。

「雨がそれを潤す」とも言われています。

『文書の書』にはこう記されている。「ある年にひどい干ばつがあったら、あなたを使って大雨を降らせなさい。」

『洪範』にも「遠征を止める」と「蘇」と「雨は適切な時期に降る」とある。

また、大路に留まれば、強風、雷、雨の中でも迷うことはないとも言われています。

雅歌にはこうあります。「悲しく荒涼とした川があり、大雨が降る。雨は私の公有地にも私有地にも降る。」 （渰は暗い雲が湧き上がる様子を意味します。姻戚は雲が動く様子を意味します。姻戚はゆっくりを意味します。）

また、月が毘から離れ、大雨が降るとも言われています。 （月が陰星から離れると雨が降ります。）

彼はまたこうも言った。「私は東から来た。雨は霧のようである。」コウノトリが犬小屋に鳴き、女性は部屋の中でため息をついています。鄭玄の解説にはこうある。「雨が降りそうなときは、洞窟に住む者が真っ先に知る。コウノトリは水が大好きで、雨が降りそうなときは大きな声で鳴いて喜びを表す。」

また、谷間のそよ風は曇りや雨の日をもたらすとも言われています。

『儀式書：月例儀式』にはこう記されている：春の真ん中に雨が降り始める。春の最初の月に夏の順序に従うと、雨は時間通りに降らず、秋の順序に従うと、必ず大雨が降り、冬の順序に従うと洪水が発生します。

また、晩春に夏の順序に従うと、適時の雨が降らず、秋の順序に従うと、大雨が早く降ると言われています。

また、雨が降ろうとすると、水は底から湧き上がるとも言われています。

また、夏の初めには、役人たちに雨の神を祀るよう命じられるとも言われています。

また、秋の命令が初夏に実施されると、大雨が頻繁に降ることになるとも言われています。

6月中旬以降5日ほどで大雨が降るとも言われています。

また、中秋に春の戒律を施行すれば、秋の雨は降らないとも言われています。

また、真冬に秋の戒律を行うと雨が降り、瓜や瓜が育たないとも言われています。

また、王子たちが皇帝に敬意を表する際、雨が降りすぎて衣服が汚れる場合は、参拝をやめるべきだとも言われています。

また、空から雨が降ると、山や川に雲が現れるとも言われています。

また、風雨が不規則だと飢饉が起こるとも言われています。

また、強風、急激な雷鳴、大雨は、必然的に変化をもたらすとも言われています。

『伝承』によれば、隋の尹公九年三月二十三日に大雨が降り、これがこの書物の始まりであった。

また別の話では、宋に大洪水が起こったとき、魯の荘公が弔問して言った。「天が大雨を降らせ、農作物に被害を与えました。なぜ弔問しないのですか？」

また、次のようにも言われています。「百粒の穀物が豊かな雨に頼っているようなものだ」

また、「3日以上続く雨を雨という」とも言われています。

また、魏にはひどい干ばつがあり、山川の占いも吉兆ではないとも言われています。寧荘子曰く：昔、周に飢饉があったが、殷を倒して豊作であった。邢は今や不義である。魏に邢を攻撃させたいのか？」彼は同意し、軍が出発すると雨が降った。

また、襄武仲が晋へ行き、雨が降って豫州のそばを通ったとも言われている。 （豫叔は魯の高官であった。）豫叔は自分の町で酒を飲もうとしていた。彼は言った。「なぜ聖人が必要なのか？（呉忠は非常に賢く、当時の人々は彼を聖人と呼んでいた。）ただ酒を飲めば雨が降る。聖人など何の役に立つのか？」

公陽評にはこうある。「岩に触れると出てきて、厚さ一寸になると皮が閉じる。」 （手の側面は皮膚を表し、指はインチを表します。石に触れると皮膚もインチもなくなり、ルールに反します。）朝が来なくても全世界に雨をもたらすことができる唯一の山は泰山です。

『古梁伝』にはこうある。「春の最初の月は雨が降らない。雨が降らないのは、雨が頻繁に降るからだ。」 （雨を望む気持ちが強い。）夏の4番目の月には雨が降りませんでした。雨が降らないと言う人は雨を心配している。 （しばらく雨が降らないと、人々は非常に心配します。ミンは心配するという意味です。）6月の雨は嬉しい雨です。

「エルヤ」は言う：ちょうどいい時に甘い雨が降ると、人々は喜び、それを甘い春と呼ぶ。

大雨を凍雨、小雨を浚雨、長雨を豪雨、大雨を臨雨とも言う。

『易経蘭図』にはこうあります。「雲が降りると雨が降る。」曇りの日に降る雨は、しっとりとしているが、粉々にはならない。

景芳の『易飛侯』には、雨を予言するには、新月、満月、新月、下弦の月の天の川の四方の雲を見ると雨が降る、とある。東風が黒い雲を伴う雷雨をもたらし、空気は太陽の下で転覆する船のようです。雨が降りそうです。黒い雲が立ち込め、風は牛や豚のように強く、激しい雨が降るでしょう。水牛のような奇妙な雲が現れ、3日以内に激しい雨が降るでしょう。羊の群れのように黒い雲が飛んでいる鳥のように走っている場合は、5日以内に雨が降ります。浮かんでいる船のような雲がある場合は、雨が降ります。北斗七星に雲しかないときは、5日以内に大雨が降ります。周りを見渡すと、青と白の雲が見えます。これは「天空渡雲」と呼ばれ、雨の前兆です。織機のように薄い暗い雲が太陽と月を覆っています。5日以内に雨が降るでしょう。雲は太鼓と櫂を持った二人の人のようで、激しい雨を表しています。

また、「平時には10日に1回、年に36回雨が降る」とも言われています。これは戦争が休む時期に対する反応です。

「尚書朔」曰く：淮雨。 （淮は暴風雨の名称です。）

『大評伝』には「五山が岩山に接すると雲が立ち、朝には雨が降らない」とある。

また別の話では、成王の治世中に、月尚という男が参拝にやって来てこう言った。「長い間、天から強い風が吹かず、東西南北から大雨も降っていません。中国に聖人がいると思いますか？」

「李通」曰く：雨は子供の成長を助け、均等に分布させるので雨と呼ばれる。

『大戴礼』には「天と地の気が調和すると雨が降る」とある。

『李闘維一』にはこうあります。「王が金に乗って王となり、政務が平穏であれば、時宜にかなった良い雨が降るであろう。」

『春秋記』序文には「一年に三十六回の雨があり、天地の気運が行き渡る。十日目には小雨が降り、天文学の法則に則り、十五日目には大雨が降り、運勢が上昇する」とある。

また、陽は陰を支配し、水は雨になるとも言われています。

『春秋記』には「陰陽が調和すると雨が降る」とある。

「春秋藩禄」曰く：森に変化があれば、春には雨が多くなります。これは、徴税が多くなり、税金が重くなるからです。

『史記』には、秦の始皇帝の時代に、宴会が開かれ、雨が降り、王位に就いた人々は皆寒くなったと記されている。有占はそれを見て、哀れに思い、「休みたいのか？」と言った。階段の上の男は、「それはありがたいことだ」と言った。有璽は言った。「私はもうすぐ出発してあなたに電話します。あなたはすぐに「はい」と返事をしてください。」しばらくして、宮殿の誰かが祝辞を述べるために宮殿に行き、「皇帝万歳」と叫んだ。旌は大声で叫んだ。「お前が盾持ちだ！」彼は言った。「そうだ。」旌は言った。「お前の方が背が高いが、何の役に立つ？幸い雨が降っているのでお前は立っている。私は背が低いが、幸い休むことができる。」そこで彼らは半分の地位を占めた。

もう一つの物語: 師が出発しようとしたとき、弟子たちに雨具を持つように命じました。雨が降り、師は言いました。「昨夜は月が完全に形作られていなかったので、私はそう思っていました。」

范晨の『後漢書』には、次のように記されている。高鋒は、字を文通といい、貧しい家庭の出身であったが、勉強熱心であった。家族が麦を天日干ししているとき、鋒に鶏の世話を頼み、一本の棒を渡した。フェンは釣り竿を持って本を読んでいた。激しい雨が降り始めたが、フェンはそれに気づかず、いつものように釣り竿を持ち続けて本を読んでいた。妻が帰ってきたとき、劉麦は非常に怒ったが、馮は恥ずかしがらなかった。

『後漢書』には、郭林宗が陳と梁の間を旅していたとき、雨に遭ったので、スカーフの角をクッションとして使ったと書かれている。当時の人々は、林宗のスカーフを作る際にわざと角を折り曲げており、林宗がいかにスカーフを尊敬していたかが分かります。

謝成の『後漢書』には、百里宋、号は荊山、徐州の太守であったと記されている。その地域は干ばつに見舞われていたため、ソンさんは視察に出かけ、優しい雨が降った。東海、朱崎、河郷の各県の長老たちは「我々は国の民であるのに、なぜ降伏しないのか」と訴えた。彼らが戻ると、馬車とともに雨が降ってきた。

『東莞漢記』には、王朗が立ち上がると、光武は冀から南東に急ぎ、南宮に着くと、激しい嵐に遭遇し、馬車を道端の家に突っ込んだ。馮儀は薪を運び、鄧玉は火を焚き、光武はかまどに向かって衣服を燃やしたと記されている。

舜帝の楊嘉元年に順烈皇后が建立されたとも言われています。当時は冬から春にかけて雨が降らなかったのですが、皇后陛下の即位の日は雨が多く降りました。

沛の献王は『経世易』に優れていたとも言われています。永平5年、都では雨が少なかったため、雲台に行き、周易林を使って占った。斉瑶は言った。「蟻が穴を塞ぐと、大雨が降る」。皇帝は傅にこのことを尋ねた。傅は書いた。「『建書』では、下の玄は山、上の坎は水を表しています。山の上の雲は雨を表し、蟻は穴に住んでいるので、雨が降ると分かっているので、蟻を吉兆としています。」

『漢書』の「名臣志」にはこう記されている。「空が曇って雨が降ると、人々の病気は陰の作用によって起こるので、真っ先に起こる。」空が雨を降らせそうになると、人は眠くなりますが、これは陰のエネルギーによるものです。

『魏志』には、曹真が蜀を攻撃し、紫霧路に沿って南から進軍したとある。司馬玄王は漢江を遡り、南鄭で会談しようとしていた。軍隊は謝谷路から、あるいは武威から進入した。 40日以上も大雨が降り、桟道が遮断されたため、趙震は帰還を命じられた。

また、太祖は長安にいて、曹仁を派遣して樊の関羽を攻撃させたとも言われている。秋に大雨が降り、漢江が氾濫した。平地の水位は数フィートに達し、六つの軍はすべて水没した。

『晋書』には、皇帝が王牙を太子の侍従に任命したと書かれている。彼が任命を受けようとしたとき、たまたま雨が降っていたので、傘を持って入るように頼んだ。王勲は拒否し、雨の中で頭を下げた。

『後漢書』には、范英が虎山に隠れていたと記されている。ある時、南西から激しい嵐が起こった。英は学者たちに言った。「成都に大火事がある。」そして西に向かって水でうがいをし、日時を記録するように頼んだ。その後、蜀県の人が来て、「その日は大火事があり、東から雲が湧き上がり、すぐに大雨が降った」と言いました。

『仙伝』には、蜀の人である阮巴が国書に召し出され、朝廷で大会議が開かれた際、酒を勧められたが飲まず、南西に吐き出したとある。皇帝が阮巴に事情を尋ねると、阮は「私の故郷である成都で大火事があり、酒で雨を降らせて火を消したのです」と答えた。皇帝は驚いて手紙で事情を尋ねると、阮巴は「その時は北から雨が降っていて、まだ酒の匂いが残っていました」と答えた。

『襄陽志』には、武山の女神は朝には雲となり、夕方には雨となると記されている。

『西京雑録』には董仲舒が「平和な時代には雨は岩を砕かず、幹や枝を湿らせるだけだ」と言ったとある。

董仲舒はこう言った。「陰陽の気は、はじめて蒸気を発するとき、存在するようで存在しないようで、固体のようで空虚なようで、集まって、その体はやや重く、空気が空になると落ちます。風が強ければ、すぐに集まるので、雨は重くまばらになります。風が弱ければ、ゆっくりと集まるので、雨は細かくて密になります。」

「湘州紀」はこう言った。「霊嶺山には石のツバメがいます。風雨が吹くと飛び去り、また石に戻ります。」

王才の『安城記』にはこう書かれている。「萍郷西津は雲女山と呼ばれている。雨が降ろうとする時、まず岩の間から五色のガスが湧き出る。人々はそれを玉女が衣をまとっていると呼んでいる。」

『宗神記』はこう言っています。武王が周王を攻撃して黄河に着いたとき、大雨が降り、雷鳴が激しく、黄河に波が立った。皆は大変恐れ、武王は「私がここにいる限り、誰が私に干渉するだろうか」と言いました。嵐はすぐに治まりました。

『奇異記』には、廬山に康王谷があり、北の尾根に六城という都市がある、と記されている。雨が降るたびに、山の上から太鼓や角笛、ホルン、笛、パイプの音が聞こえ、村人たちはそれを雨の兆候として受け止めています。

『武昌記』には、武昌城の東南に金牛山があり、西に石鼓山があり、その上に石鼓が3つある。石鼓が鳴ると雨が降る、と記されている。

『羅浮山記』には、山に亀池があり、池の中には鼻に青銅の輪を突き刺した神亀がいると書かれている。誰かがこの深淵を汚すと、雨が降るでしょう。

周杵の『風徒記』には、「雨は楡の鞘に降る（春の雨）。風は黄雀に降り、雨は洗う枝に降る」とある。 （6月の風雨）また、6月には大雨が降り、拙雨と呼ばれるとも言われています。

『荊楚水事記』にはこう記されている。「6月には雨が3日降ります。農民はそれを甘い露とみなし、町の人々は「良い雨が降っておめでとうございます」と言って互いに祝います。」

王子年の『世易記』にはこうある。「甘い雨はぼんやりとしていて、草木に落ちる露のようで、実は滴る雨である。」

「香りのよい雲は香りのよい雨となる」とも言われています。

『皇紀』には、黄帝が洛江で泳いでいたとき、巨大な魚がいた。黄帝は5匹の動物を殺して供犠とした。すると大雨が降り、7日7晩が経ち、魚はついに地図を手に入れた。それが現在の江図である。

『家伝』にはこうある。孔子が出かけようとしたときに雨が降ったが、自分の欠点を隠すために子夏から傘を借りなかった。

また、斉には一本足の鳥がいて、宮殿の前に集まり、翼を広げて飛び跳ねたという。斉公は驚き、人を遣わして魯を孔子のもとに招き、「この鳥は商陽といいます。昔、子供が片足を曲げ、両腕を羽ばたかせて飛び跳ね、歌を歌いました。『大雨が降る、商陽は励みになります。』今、斉にはこの鳥がいて、返事が来ました。人々に急いで溝を修繕し、堤防を築くように伝えなさい。大雨と洪水が起こるからです。」予想通り、大雨が降り、水が諸国に溢れ、人々に被害を与えました。斉だけが備えをしていて、負けませんでした。景公は言った。「聖人の言葉は信頼でき、それを裏付ける証拠もある。」

老子は言った。「暴風雨は一日中続くことはない。」

『荘子』にはこうある。宋の景公の時代に、三年間ひどい干ばつが続いた。占いでは「人々に供物を捧げれば雨が降る」と言われた。景公は廊下を下りて頭を下げて言った。「私は人を殺すために雨を祈ったのです。今さら人を殺すことはできません。自分で責任を取ります。」彼が言い終わる前に、大雨が降り、千里の範囲を覆った。

また、堯が許有に王位を譲ったとき、許有は「太陽と月は昇ったが、火はまだ燃えている。輝くのは難しすぎるのではないか。雨は降ったが、水はまだ溢れている。池の中に留まるのは辛すぎるのではないか」と言ったとも言われている。

「文子」は言った。「庶民と一緒に暮らすのは雨から逃げるようなものだ。何でも濡れてしまう。」

「列子」は言った：赤宋子は神農の雨の主です。

『光成子』にはこうある。「黄帝の時代には、雲が形成されるのを待たずに雨が降った。」

「史子」は言った。「神農は世界を治めている。雨が欲しかったら、5日ごとに雨を降らせ、10日ごとに穀雨を降らせ、15日ごとに季節の雨を降らせただろう。」あらゆるものが恩恵を受けるので、神の雨とも呼ばれます。

「孟子」はこう言った。「雲は自然に形成され、雨は激しく降る。」

『保朴子』はこう言っています。軍隊が出発すると、その後に強い風と大雨が起こります。それは大勝利の前兆です。軍隊が出撃するとき、雨で兵士の衣服が濡れると「兵が濡れる」と言われ、軍隊が成功することを意味します。雨は衣服を濡らすほどのものではありません。それは、必ず敗北する泣き叫ぶ軍隊のようなものです。

また、雲のない雨は血の雨と呼ばれ、将軍は軍隊を動員し、軍事演習を行ってそれに対応すべきであり、軍隊で雨が特に激しい場合は、将軍は必ず戦いに失敗するとも言われています。

「管子」はこう言っています。「冬に土を耕し、地面を叩いてエネルギーを蓄えると、夏には大雨が降り、秋には雨が降り続くでしょう。」

春秋時代には五つの政策があると言われています。一つ目は、子供や孤児のことを話し合い、罪人を赦すこと、二つ目は、爵位や官位を与え、官職を与えること、三つ目は、溝を修復し、失われたものを回復すること、四つ目は、国境を治め、道や道路をまっすぐにすること、五つ目は、鹿の卵を殺さず、花の芽を切らないことです。五つの政治体制が整うと、春の雨が降るでしょう。

『淮南子』はこう言っています。「火が起こり、雨が降るとき、それは幸運の裏返しである。」

また、次のようにも言われています。「人々は泡立つ雨からではなく、静かな水から学ぶ。なぜなら、水の方が澄んでいるからだ。」 （泡沫雨とは、雨の泡が水面を覆い、人の姿が見えないほど濁っている状態をいう。）

また、赤い亀が水に浮かぶと大雨が降ると言われています。

別名：天国。その上、雨が降っていて、魚はすでに釣れています。 （音は逆になります。）

また、黒い蟹の神様は隠れた泉に住み、雨が降りそうなときに飛び跳ねると言われています。 （蜧、リーと発音）

「鄒子」は言った。「朱麦塵は熱心に勉強していたので、雨に粟が流れ落ちるのに気づかなかった。」

「韓子」は言った。「荊の民が陳を攻撃したので、呉が救援に来た。」軍隊は30マイル離れており、10日間と10晩雨が降りました。左氏易祥は子斉に言った。「10日間雨が降り、兵士たちが集まっている。呉の民は必ず来る。備えをした方がいい。」そこで彼らは陣形を整えたが、完成する前に呉の民が到着した。彼らは荊が警戒しているのを見て引き返した。

「夫子」はこう言った。昔、博耶が泰山の陰を旅していたとき、大雨に遭遇した。彼は岩の下に立ち止まり、琴を取り出して弾き、雨の音と山が崩れ落ちる音を奏でた。演奏するたびに、鍾奇はその魅力を十分理解した。彼は言い​​ました。「まあ、君は聞いていたよ。」

『孔子』にはこうあります。子子は玄子にこう答えました。「子禅の慈悲を師匠の慈悲に例えるのは、水と雨の愛に似ています。水が届くところには人が住み、届かないところには人が死にます。人々は皆このことを知っています。雨がもたらす命は広大で偉大です。人々は雨に恵まれますが、その理由は誰も知りません。」

『呂氏春秋』はこう言っています。武王は周王を攻撃し、瀛江に到達しました。彼は焦歌を遣わして周の軍を待たせ、武王に「西伯王はいつ到着しますか」と尋ねた。武王は「嘉子の日に来るでしょう」と答えた。焦歌が出発すると、昼夜を問わず大雨が降ったが、武王は進軍を続けた。軍将たちは王に進言し、武王は「焦歌を死から救うために急いで進軍する」と言った。

楊子の『法厳』にはこうある。「激しい風と厳しい雨を経験した後、夏の家の天蓋をどのように立てるかが分かるだろう。」 (雷と雨が激しい。夏は大きいという意味。帡は見せるという意味。幪は覆うという意味。)

「Guangya」曰く：雨の主はPingyiと呼ばれています。

『輿阴』には、大雨を突雨と呼び、ゆっくり降る雨を霧雨と呼び、長雨を苦雨と呼び、憂雨とも呼び、晴れた雨を気と呼び、雨水を老と呼び、雨雲を雲雲と呼び、油雲とも呼ぶとある。

『戦国の兵法』には、文公が虞の民と狩りの約束をしたとある。その日は雨が降っていて、文公は出かけようとしていました。従者たちは「私は虞の人々と約束があるので、それを破ってはならない」と言って、出かけるのをやめるように勧めました。文公は出かけ、魏の国はますます強くなり始めました。

『易林弁戦』には、雷神が現れて西に向かい、雨が止まず川に流れ込むとある。

『周易吉林雑占』には、雨が降るかどうかを占う場合、外卦が陰であれば雨が降り、陽であれば雨が降らないとある。その線は変化します。坎を得ると雨が降り、離を得ると雨が降らない。坎が荀に変わると、まず雨が降り、その後風が吹く。

「坊武之」は言った。太公は官丹の位である。武王は夜、道の真ん中で泣いている女の夢を見た。武王がその理由を尋ねると、女は答えた。「私は東海の女神で、西海の神と結婚しています。今は官丹の位ですが、あなたは私が旅をするのを止めようとしています。私が旅をすると、大風と大雨が降り、あなたの徳が失われます。」武王は目を覚まし、太公を呼び出してその理由を尋ねた。確かに、大雨と大風が太公の町の外を通り過ぎた。

『六兵法』にはこうある。武王は三一聖に、周王を攻撃するのは吉兆かどうか尋ねた。三一聖は答えた。「吉兆ではない」。彼は亀の甲羅に穴を開けたが、亀の甲羅は吉兆を示さず、セイヨウノコギリソウの茎を交差させると折れてしまった。出発当日、馬車まで雨が降っていました。行進当日、旗は三つ折りにされました。三一勝は言った。「この占いは四つの不吉な兆しを示しているので、行動を起こすべきではありません。」太公は前に出て言った。「これはあなたが知っていることではありません。私たちの祖先が旅をした日に、車が車軸に到達しました。これは、鎧と武器が洗われたことを意味します。」

『世光占』にはこうあります。「月を観察すれば、どのくらい雨が降るかが分かります。旧暦の1日目、2日目、3日目の月が赤みがかった黄色であれば、その月は雨が少ないでしょう。」月が青いときは、大雨が降ります。一般的に、旧暦の5日目に北西に羊の群れのような雲が現れると、雨が降ると言われています。冬の五十二日と春の陳十二日には雨が降り、イナゴが作物を食べてしまいます。立春の雨は五木を害し、立秋の雨は五穀を害する。五十二の日は、太陽が沈むときや昇るときに雨が降ることが多いです。太陽の上に冠雲がある場合、雲が大きいと雨が降り、雲が小さいと雨は少なくなります。

「天文学の基礎」にはこう記されている。「北斗七星の横にはガスがあり、それはしばしば黒く、動物のように見え、革のマットほどの大きさです。3日以内に雨が降るでしょう。」

また、川に船のような黒い雲や川を覆う布のような黒い雲がある場合は、10日以内に大雨が降ると言われています。

また、心が陳口によって守られていると、一日のうちに洪水や大雨が起こるとも言われています。

また、「北斗七星は雲に覆われることを嫌う。暗い雲に覆われると、大雨が降る」とも言われています。

『梵子季然』はこう言っています。「風は天空の空気であり、雨は地の空気である。」風は季節の方向に吹き、雨は風に応じて降ります。これを「天の気は降り、地の気は上がる」といい、陰陽が通じ合うことで万物が生まれるといいます。

劉易清の『世碩』には、謝太夫は怒ることも喜ぶこともなかった。かつて彼は西方への遠征から弟を葬式に送り返したが、夕暮れで雨が降っていた。運転手はすっかり酔っていて、手に負えない状態だった。公爵は馬車の柱を掴んで御者を殴り、非常に怒った声をあげた。

劉易清の『黄泉の国記』には、河南の趙良とその村人たちが長安へ向かったと記されている。彼らが新安に到着したとき、大雨に見舞われ、食糧が不足していました。 「お腹が空いた。おいしいものを食べるにはどうしたらいい？」と彼らはお互いに言いました。すぐにスープとご飯が用意されました。誰かが「簡単なものを食べなさい」と言いました。

黄子法の『雨予報書』には、通常、武神の日に太陽が沈む頃、太陽の上に雲の天蓋があり、その大きさは関係なく、四方八方黒ければ大雨、青ければ小雨となる、と書かれている。太陽がちょうど昇り、天頂にあるとき、太陽を雲が覆い、四方八方に雲があります。黒い雲は大雨を意味し、青い雲は小雨を意味します。四方に羊や豚のような雲があると、すぐに雨が降ります。北斗七星に雲があり、今後 5 日間は激しい雨が降るでしょう。北斗七星には雲がなかったが、川には三つの雲がつながって、水浴びをしている豚のような形をしており、三日間大雨が降った。氷と定の日々には、漢中を除いて四方に雲がなく、60日間、風も雨も穏やかでした。六甲の日の夜明けに、東の太陽を見てください。太陽が初めて昇るとき、太陽の上には太陽の真ん中を貫く大きさの異なる雲があります。緑の雲は甲と夷の日に雨が降り、赤い雲は氷と定の日に雨が降り、白い雲は庚と辛の日に雨が降り、黒い雲は仁と桂の日に雨が降り、黄色い雲は呉と冀の日に雨が降ります。六甲の日に四方から雲が集まると雨が降ります。雨が降りそうなときは、雲を見て五色を見てください。黒と赤が混ざっていると、雹が降ります。黄色と白が混ざっていると、風が強くなり、雨が少なくなります。青と黒が混ざっていると、雨が降り、大雨になります。

また、四方に魚が泳いでいて、泳ぎが速いと、その日のうちに雨が降ると言われている。泳ぎが遅いと、雨は少なく、なかなか降りにくい。

「朔元」：管仲は言った。「春風で人々をふくらませることも、夏の雨で人々を雨に降らせることもできない。私の道は尽きた。」

また、楚の荘王が陳を攻めたので、呉が救援に来たところ、十日十晩雨が降り、その後晴れたとも言われています。左氏一祥は言った。「呉軍はきっと夜に到着するだろう。彼らの鎧は破れ、砦は破壊されるだろう。彼らはきっと我々を攻撃するだろう。我々は太鼓を並べて待ち構えようではないか。」呉軍が到着すると、楚軍が陣形を整えて引き返しているのが見えた。

また、武王が周王を攻撃したとき、抵抗する意思がないことを人々に示すために、トンネルを通過するときに堤防を切り、水を渡るときに船を沈めたとも言われています。有容のトンネルでは、強風が旗を折った。三一聖は「これは魔物か？」と助言した。武王は「いいえ、兵士を落としたのは天だ」と答えた。風は止み、激しい雨が降り始めた。三一聖は再び「これは魔物ではないか？」と助言した。武王は「いいえ、兵士を落としたのは天だ」と答えた。

「風蘇通」曰く：雨の主は玄明。

『山海経』には、豫山には雨が多いと書かれている。江陽山では不思議な雨がよく降ります。

「クアトゥルトゥ」はこう言っています。谷と山には雲が集まり、甘い雨が降るでしょう。