古典文学の傑作『太平天国』：周君部第七巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が周君布第7巻の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

○ 河北路沿い

淮州

『元河県地図』には、淮州、河内県と記されている。「禹の朝貢」は、潭淮の地である冀州の地域を指します。周は首都圏と魏・韓・雍の三国から構成されていました。春秋時代には晋の領地であった。七国時代には漢と魏の支配下にあった。秦は天下を統一し、魏を滅ぼし、三川県を建てた。

『禹貢』には「譚淮は偉大な功績を残し、衡と張にまで及んだ」とある。

『後漢書』にはこう記されている。光武帝は河内を征服したが、守備が難しいと感じたので、鄧愈に尋ねた。「将軍のうち、誰を河内守備に派遣すればよいか？」愈は答えた。「昔、高祖は蕭何に関中に任じられたので、西のことは心配する必要がなかった。今、河内は川によってしっかりと守られ、人口も多く、北は上当、南は洛陽とつながっている。敵の荀は民軍ともに装備が整っており、彼を倒すには彼を倒すしかない。」そこで、彼は荀を河内の知事に任命した。荀は従属する各県に手紙を送り、兵士と弓術の訓練を指示し、占園で竹を切って矢を作り、馬を飼育して小作料を徴収して軍隊に供給した。

『左伝』は言う：周と鄭の人々蘇芬生の田：周、興、回、淮。（周、現在のハノイ県）

また、襄王は晋の文公に楊凡、文、袁、瞻茂の地を与えたとも言われている。その後、金は南陽を占領し始めた。（金山の南、川の北に位置するため、南陽と呼ばれています。）

『元河県地図』には、河内県は『春秋実録』に登場する野王鎮であると記されている。

『左伝』は言う：晋の人々は野王で顔若を捕らえた。

『韓志』によれば、武徳県は河内に属する。始皇帝が東方を巡視した際、自らの武徳によって天下を統一したと信じたため、この名がつけられました。

『十州記』には、秀武はもともと寧夷であったと記されている。

『韓氏外伝』には、武王が周王を破り、軍を寧に駐屯させたため、秀武と改められたとある。

『韓非書』には、秦の昭王が昌平で趙を破り、西の秀武を攻撃したと書かれている。

『漢書』にはこう記されている。漢の武帝が高氏を訪ねようとしたとき、冀県の新中郷に到着し、南越の宰相陸嘉の首を捕らえ、これによって霍家県を建てた。

孟州

「土井」は河陽県孟州と記されている。『朝貢禹記』に出てくる冀州と禹州の領土は、武王が周王を破って会議を行った場所です。周は首都内にあり、蘇芬が生まれた町でした。後にJinyiになりました。

『左伝』はこう言っています。晋の公は王を召して諸侯と会わせ、また王に狩りを命じました。鍾倩は「大臣として王を召し出すのは、適切な教訓ではない」と言った。そのため、この書には「天王は河陽で狩りをした」と書かれている。

『北斉書』には、神武は潘越を派遣して北城に守備させ、高永楽を派遣して南城を守らせ、西魏に備えさせたと記されている。東魏が築いた中渝城には、まだ河陽関が残っていたため、河陽の3つの城には侯爵がいた。

『冀州土経』には、河陽は河内県の南64マイルにあり、そこに宮殿があると記されている。

『晋書』には、潘越は比類のない才能と名声を持った男であったが、多くの人から羨望の的となり、河陽の知事に任命されたと記されている。

『左伝隠三三』は次のように語った。鄭吉祖は軍を率いて文から小麦を奪い取った。秋には、彼はまた、成州から穀物を奪った。

また、「羲の10年」には、狄が文（現在の河内文県）を滅ぼした。文の息子は魏に逃亡した。周の襄王は晋の文公に土地を与えた。

魏州

『元河県地図』には、冀県渭州と記されている。『朝貢禹』の冀州の地域は後に殷の首都となり、朝歌は衛県の境界となった。戦国時代には魏に属していた。秦の時代には河東県に属していた。（漢代には冀県の地であった。）

『地理志』には、河内は殷の古都であると記されている。周が殷を征服した後、その都は三つの国に分割された。『詩経』に記されている北、雍、衛がこの三つの国である。北は周王の息子である武庚を封じ込めるために使われ、雍は管叔によって統治され、衛は蔡叔によって統治され、彼らは殷の人々を監督するために使われ、三監と呼ばれました。

『史記』には、周丹が成王の命を受けて軍を起こし、武庚と呂布を殺し、関叔を殺し、蔡叔を追放し、康叔を殷の残党とともに魏の君主として封建し、黄河と斉河の間にある商の旧跡に定住したと記されている。

『韓志』によれば、朝歌は河内に属し、周王の都であった。周の武王の弟である康叔に与えられ、衛と改名された。王莽はこれを雅歌と呼んだ。

「劉子」は言った。「その町は超閣と呼ばれ、墨子は馬車を方向転換した。」

『後漢書』には、于胥が超閣の知事であったと記されている。盗賊が多く、問題は何年も続いていた。多くの親族や友人が哀悼の意を表して言った。「超閣はどうしてこんなにひどいのか」。徐は笑って言った。「私は困難なことを避けず、容易なことに従う。これが大臣の忠誠だ」。徐は河内知事の馬霊を訪ねた。霊は言った。「あなたは儒学者なのに超閣にいるのか。私はあなたをとても心配している」。徐は言った。「盗賊はただ犬や羊が集まって食べ物や暖かさを求めているだけだ。澳倉からわずか百里しか離れていないが、どうやってそれを食べ物にすればよいのか分からない。清や冀州の人々は盗み方を知らず、封鎖された場所を守るために彼らを徴兵する。これは世界の右腕を切り落とすようなものだ。今はそうではない。これは無駄な計画だ」。徐は彼ら全員をなだめた。

『春秋後記』にはこう記されている。「太康五年、呉の侵略はようやく平定された。私は江陵から襄陽に戻り、武装を解除して休息した。そして、かつての志を改めて、『春秋』釈と『経論集』を編纂した。」当初、冀州冀県の人々が領土内の古墳を発掘し、古書を発見したが、それらはすべて簡略化され、官文にまとめられていた。発掘者たちはそれらにあまり注意を払わなかったため、書物はあちこちに散らばっていた。科挙の本は長い間放置されていたため、最後まで読むことができませんでした。原本は秘密の書庫に隠されており、後になって見ることができました。

劉承之の『山水今昔記』には、「溧陽は古代の黎王国である」と記されている。『詩経』には「魏に李侯が住まう」とある。これは真実である。

香州

『元河県地図』には、香州、イェ県と記されている。『朝貢禹記』の冀州の地域。春秋時代、この地は晋の所有であった。戦国時代、魏に属し、魏文厚は西門豹を派遣して鄴を守らせた。秦が天下を統一すると、邯鄲県と上当県の領土となった。漢の皇帝高祖は衛県を分割し、鄴に都を置いた。

『文経』にはこう記されている。「何丹嘉は宰相であった。」

『後魏書』には、道武が鄴を訪れ、州の名前を尋ねたと記されている。尚書崔光は答えた。「昔、賀丹賈が宰相であったので、湘州と呼ぶべきだ。」道武は同意した。

『韓志』によれば、衛県は、鄴、官濤、赤丘など18の県を管轄していた。

『後魏書』にはこうある。文帝の太和18年、遷都を決意し、鄴を通り過ぎ、青銅雀楼に登った。検閲官の崔光らは言った。「鄴城は平野が千里あり、四方に水運があり、西門使と古い痕跡があり、富める。徳を頼りにすれば危険を冒すよりもましだ。ここを都にしてください。」文帝は言った。「あなたは一つのことを知っていて、他のことを知らない。鄴城は長く続く場所ではない。過去に石虎が滅ぼし、将来慕容が滅ぼした。富んでいても贅沢をする国は、成功も早く、失敗も早い。さらに西には王仁山、東には連仁県、北には百仁城がある。君子は名を嫌って盗んだ泉を飲まない。」そこで彼は立ち止まった。

『魏書』にはこう記されている。黄武二年、魏県の東部を陽平県と名付け、西部を広平県と名付けた。広平、陽平、衛平の3つの県は三衛と呼ばれています。

『土京』には、安陽は周王の首都であり、斉江と桓江の間に位置し、殷虚北中と呼ばれていたと記されている。

『戦国の兵法』には、周王が百万の兵を集め、左の斉河から水を飲んで川を干上がらせ、右の桓河から水を飲んで川の流れを止めたとある。

『晋伝』には、石勒とその将軍たちが鄴を首都にしようと計画し、三台を攻撃しようとしていたと書かれている。張斌は「三台は危険で堅固だ。最後まで占領するのは不可能だ」と言った。そこで彼らは湘国に進軍した。

『韓志』によれば、内皇は渭県に属する。『春秋実録』には「呉王と晋侯が黄池で会見した」と記されている。現在、黄沢は西にあり、陳留は外黄を持っているため、「内」という言葉が付け加えられた。

明州

『十省記』には、羅州広平県と記されている。『朝貢禹記』では冀州地方に属する。春秋時代には赤棍族の領土であり、後に晋の領土となった。

『左伝』には「晋の荀林甫が曲梁で赤帝を破った」とある。七国時代には趙に属していました。秦は天下を統一し、邯鄲県とした。漢代初期に広平国が建国された。

『禹貢』には「譚淮は偉大な功績を残し、衡と張にまで及んだ」とある。（横章は肥郷県にあります。）

『左伝』によれば、恵公、善清公、その他の諸侯は冀澤で同盟を結んだ。杜のメモにはこう書かれている。「ジゼは広平郡曲梁県にある。」

「韓直」：広平州は16の県を管轄していた。武帝の正和2年に平安国と改められ、宣帝が元の状態に戻した。王莽はそれを府昌と呼んだ。

『十州記』には、洛水県はもともと漢代の張県であったと記されている。

「韓志」曰く：この国は塩辛いので、池張という。

衢州は広平国に属していたとも言われている。芒は周志と名付けた。

『土井』によると、邯鄲の「ダン」は終わりを意味し、「ハン」は山の名前で、邯鄲山の終わりを意味します。

興州

『十州記』には、邢州莒鹿県とある。『朝貢禹記』の冀州の地域。秦が天下を統一したとき、莒鹿県に属する新都県をここに設置した。

「左伝」はこう言った。「江、興、毛は周公の子孫である。」

また、『成15年』には、楚の官吏神公が晋に逃亡し、晋は彼を邢の官吏に任命した。（東陽は金の山東省であり、潭州の広平も同様である。）

『県国記』には、次のように記されている。「興州尚書坊の東に平地があり、周囲は百段余りある。人馬がそこを歩くとゴロゴロと音がする。掘ると火が出る。」

『十三州記』には、唐・禹の時代には莞鹿は大洛の地であったと記されている。『文経』には「堯は数百人の大臣を使って舜を試し、彼らを大山麓に来るように命じた」とある。山麓とは最も大きな森林のことである。堯が舜に王位を譲ったとき、彼はそれを全世界に見せたかったので、大臣と庶民を全員集めて大路の荒野に連れて行き、そして舜に王位を与えて、自分が王位を譲ったことを明らかにしたかったのです。

『張寅伝』にはこう記されている。高祖が平城から帰るとき、趙を通った。趙王は自ら彼に食事を与え、態度は非常に謙虚であった。高祖皇帝は足を組んで座っていた。趙相官高らは毗仁と百仁の出身で、それを望んでいる。皇帝は泊まろうと思ったが、心が動かされたので、「その郡の名前は何ですか？」と尋ねた。「白仁」と答えられた。皇帝は、「白仁とは、他人に強制されるという意味だ！」と言って、泊まらずに去っていった。（百人、現在の姚山県）

冀州

『十省記』には冀州新都県とある。

『元河県図』には、春秋時代には晋の領地であったと記されている。七国時代には趙に属していました。秦の時代には莒鹿県に属していた。

李公胥の『趙記』には、趙の孝成王が趙の都として祭壇と壇の宮殿を建て、諸侯の宮廷を開いたため、新都と呼ばれたとある。

『史記』には、秦の時代に張二を説得したロビイストがいたと記されている。「二人の王は亡命生活に閉じ込められており、独立するのは難しい。趙王妃を立て、義をもって支えれば、成功するだろう」。そこで張二は趙謝を探し出し、趙王として新都に住まわせた。

『漢書』には、項羽が趙を分割し、張耳を常山王に任命して新都に住まわせ、その地を項国と改名したと記されている。

『晋書』には、張斌が石勒を説得して「湘国は山岳地帯に位置し、戦略上の優位性がある。地理的に見てもよい国であり、首都にできる」と言ったとある。そこで石勒はそこに首都を置いた。

『晋書』にはこうある。「古は左に、月は右に、言葉を発せよ、あるいは口に入れ」。「古は左に、月は右に」という言葉は胡である。「Rang Qu Yan」は「翔」という言葉です。「または入口」は国を意味します。すぐにそれは石勒の首都になりました。

『後漢書』には、王朗が王位を簒奪し、河北の民衆が皆これに呼応したと記されている。光武は冀から南下して下博に着いたが、どこへ行けばよいのか分からず困惑していた。一人の白髪の老人が道端に立っていて、指さしながら言った。「頑張れ！信都は長安の守護者になるだろう。」光武はすぐに信都に駆けつけ、太守の任光は門を開けて出迎えた。

「魏志」は言った。「韓魏は冀州の太守であり、公孫瓚は彼を攻撃しようとしていた。」袁紹は高幹を派遣して傅に冀州を邵に明け渡すよう説得させた。傅は生まれつき臆病だったので、その計画に従った。傅の宰相耿武は彼に助言した。「冀州は遠く離れているが、百万の兵と十年分の穀物がある。袁紹は一人ぼっちで軍隊も貧弱で、手のひらにのった赤ん坊のようだ。乳を絶てば、すぐに餓死してしまう。なぜ彼に国を譲るのか？」傅は言うことを聞かず、邵に国を譲った。

陸志の『冀州風俗記』には、「冀州は聖賢の泉であり、皇帝の古地である」と書かれている。

『十三県記』には「冀州の地は古都である」とある。人々は激しさを恐れるので、「官吏が倭人に偶然出会うことはまずない」ということわざがあります。

『後漢書』には、王朗が反乱を起こしたとき、光武帝は冀から南に急ぎ、南宮に着くと、激しい嵐に遭遇した。光武帝は馬車を道端の空き家に突っ込んだ。馮儀は薪を運び、鄧愈は火を焚き、光武帝はかまどに向かって衣服を燃やしたと記されている。ウサギの肩肉入り麦ご飯も添えました。

『魏志』は言う。太祖は鄴を捕らえて冀州の太守となった。ある者は太祖に「古の制度を復活させて九州を置き、冀州が広い地域を支配し、天下を平定する」よう進言した。太祖は同意したが、荀攸は「そうすれば、冀州は河東、豊義、扶豊、西河、游、兵を手に入れ、それは多い。冀州が今分裂すれば、皆が誘惑されるだろう。ひとたび変化が起これば、天下を平定するのは困難になる」と言った。公は同意した。

趙州

『元河県地図』には趙州、趙県と記されている。『朝貢禹記』の冀州の地域。春秋時代には晋の領地であった。戦国時代には趙に属していた。秦では邯鄲県でした。漢代には平済県、常山県、趙国の領地であった。漢魏の時代以来、封建社会の子孫。

『趙記』はこう言っています。「女性たちは美しく飾られ、音楽や弦楽器を演奏し、長袖を着ており、すべての王子の中で最も魅力的です。」

『左伝』によれば、斉の士と斉の軍、魏の孔郁と項羽は晋を攻撃し、冀普を占領した。（現在は平吉県となっている。）

『史記』には、蘇秦が趙に言った、「現在、山東には趙より強い国はない。趙の面積は2000里で、西は常山、南は漳河、東は清河、北は燕と岱に囲まれている。」とある。

『韓志』によれば、元氏は常山県に属している。王莽はそれを景官亭と呼んだ。ここは趙の袁王の領地であったため、袁市と呼ばれました。

『後漢書』には、光武帝が北上して彭冲を攻めたとき、尹皇后は彼に従い、元始川社で明帝を産んだと記されている。章帝は元氏を訪れ、郡邸で光武帝と献宗帝に祭祀を捧げ、また世聖殿で献宗帝に祭祀を捧げた。音楽を奏し、新しい詩を詠み、元氏の祖先を蘇らせた。

『十路記』には高邑県は昭芳子鎮とあり、『竹書』には「鲂子」とある。漢代には郝県と呼ばれた。後漢の時代には再び高邑に改められた。

『後漢書』にはこう記されている。光武帝が趙に到着すると、臣下たちが即位を求めたので、趙の南にある千丘高亭武成墨に祭壇を築いた。（現在の趙州市白郷県）

鎮州

『十省記』には「鄭州、常山県」とある。

『元河県地図』には「『毓公』の冀州の領土」とある。周は汪州の地であった。春秋時代は玄羽国であった。戦国時代には趙に属していた。秦は天下を統一し、莒鹿県を建てた。

『十三県志』には、鎮定はもともと東源と名付けられていたが、河東に源があったため「東」の字が付け加えられたとある。

『漢書』にはこう記されている。「高祖の時代に、戴の宰相陳熙が反乱を起こし、趙離を派遣して東源を守らせた。皇帝は自らこの都市を攻撃したが、失敗した。兵士たちは皇帝を呪い、皇帝は激怒してすぐにさらに多くの軍隊を派遣し、都市を攻撃した。皇帝は呪いをかけた者の首をはね、この都市を鎮城と改名した。

「韓志」曰く：景星は常山県に属する。

『穆皇行記』には、皇帝が旗山に狩りに出かけたと記されている。注：燕と趙はこの山の尾根を「鉶」と呼んでいましたが、これは今日の景星にあたります。

『史記』には、秦の始皇帝の治世18年に、始皇帝は趙を攻撃し、景興を占領したと記されている。

『元河県地図』には、霊寿県はもともと中山国の首都であったと記されている。

『十三州志』には、中山武公は周の武公と同じ姓を名乗ったとある。その後、桓公は国政に関心がなかった。晋の史官である禹が周の王に会ったとき、周の王は「どの君主が先に滅びるか」と尋ねた。周は「中山の風習では昼を夜とみなす。私の観察では、中山が先に滅びるだろう」と答えた。後に、魏の楽陽が文侯の将軍となり、中山を占領して霊首の称号を与えた。

『戦国の兵法』には、九門県にはもともと9つの家があったが、趙の武霊王が九門県に改めたとある。

『史記』にはこう記されている。趙の恵王38年、林相如は9つの門を持つ大きな城を建設した。

丁州

『十省記』には定州伯陵県とある。『朝貢禹記』の冀州の地域。豫順の十二国は荊州の地域を覆っていた。春秋時代の仙羽・白帝の国は、後に中山国に改称されました。

張瑶の『中山記』にはこうある。「この県は中山が治めており、城内に山があるために中山と呼ばれる。」郡庁所在地は中仁城にあるとも言われている。

『韓志』によれば、廬奴県は中山国に属していた。呂河はここから流れ出ています。

『絵本』にはこう記されている。「安渓県は古代の呂奴県である。」ここには、深くて流れのない黒い水の古い池があります。人々は、黒い水を「呂」、流れない水を「涸」と呼んでいます。

『漢外親伝』には、宣帝の母である王夫人が、宣帝が幼かったころ、流宿城で涙を流しながら父に別れを告げたと記されている。（豊義県にて）

『世道志』には、唐県はもともと春秋時代の仙邑鎮であり、漢代には唐県の所在地であったと記されている。

『韓志』によれば、唐県は中山国に属していた。王莽は結婚を和解させるよう言った。だからそれはヤオの国だったのです。堯が唐の侯爵であったとき、ここに都を置いた。姚山は唐の王都の北東に位置しています。孟康は言った。「晋の荀武は仙羽を攻めて中仁に入りました。中仁閣は今ここにあります。」

英邵の『風俗経』には、中仁城の北40マイルに左仁亭があり、そこは仙嶼の古鎮である、と記されている。（左仁亭は唐県です。）

『漢書』には、王都は中山国に属していたと記されている。マン氏は、調整はスムーズだったと語った。北には姚山、南には姚山の母山である清都山があります。姚山に登ると、都山が見えることからこの名前がつきました。