古典文学の傑作「太平天国」：周君部・第6巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が周君布第6巻の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

○河南路

華州

『十省記』：霊昌県の華州は白馬県に位置していた。 『朝貢の禹』における兗州の地域。春秋時代の魏地方。戦国時代には魏に属していた。秦は東君の国であった。

『左伝』によれば、狄は衛を滅ぼし、衛は曹に住んだ戴公を立てた。 （今の白馬は曹邑です。） 魏の文公は曹邑から楚丘に移りました。 （現在の渭南県）魏の成公は迪丘に移った。 （現在の濮陽県）

『史記』には、秦の始皇帝の治世の5年目に、魏の15の都市が占領され、東君が設立されたと記されています。

「韓志」曰く：白馬は董君のものだ。

また、李世奇は沛公に「白馬の渡しを守って諸侯に状況と情勢を示しなさい。そうすれば、天下はどこへ行くべきか分かるだろう」と言ったとも言われている。

『西征記』には、古代に神聖な白馬がおり、この郡はその馬にちなんで名付けられたと記されている。

「山開き」には、一群の白馬が水の上を走っている。馬たちが悲しげに泣けば川が決壊し、逃げれば山が崩れ落ちる、とも書かれている。

『後漢書』には、范準は燕侯の爵位を授けられたと記されている。その爵位は東俊であった。

浦州

『十省記』には、濮陽県濮州は莒城県に位置すると記されている。 『朝貢の禹』における兗州の地域。春秋時代の魏地方。戦国時代には斉に属していた。秦が天下を統一すると、東君地域を占領した。漢代には済陰県の衙城県であった。

『左伝』は言う：斉の桓公は桓安で諸侯と会見した。 （杜氏のメモには「衛宜は現在の東君の鄒城である」とある。）

『史記』には、斉の衛王9年、趙が攻めて鄒安を占領したと記されている。

『左伝』はこう言った。「魏公は北宮で夢を見て、人々が崑武の遺跡を登っているのを見た。 （注：衛有官は現在の濮陽市である崑武の遺跡に位置していた。）

『史記』には、舜が礼山で土地を耕していたとき、耕作者が土地を譲ったと記されている。 （英邵曰く：梨山は雷澤の真ん中の山である。）

『水経』には、昔、石厳が周王のために退廃的な音楽を作曲したとある。武王が周王を攻撃したとき、石厳は東に逃げ、濮に身を投げて死んだとある。衛の霊公は晋に赴く際、濮河のほとりに陣を敷いた。夜、歌声が聞こえたので、石娟に迎えに来るよう呼びかけた。

済州島

『十省記』には、済州島済陽県は廬県にあると記されている。 『朝貢の禹』における兗州の地域。春秋時代、この地域は斉に属していました。秦は天下を統一し、東君を不毛の地にした。

『左伝』によれば、魯の同盟に倣い、斉と鄭は石門で同盟を結んだ。杜のメモにはこう書かれている。「ここは現在の呂県の旧市街です。」

『史記』には、扁鵲は魯に生まれたので魯毅と呼ばれたと記されている。

李淵の『元主水経』にはこう記されている。「延禄城の西側はかつての仁平県城であり、延禄は現在の県である。」沈月著『詩経』では「敲嚣」とある。

『宋書』には、元嘉7年、道延之が北伐して延吉を占領したが、後にこれを失ったと記されている。 27年、王玄墨は寧朔将軍の先鋒に任命され、黄河に入って反乱を鎮圧し、その地をしっかりと守って延陵城を建設した。

『県州記』には、後魏が冀州を禅嶼に築いたと記されている。禅嶼は、石勒が農作業をしているときに太鼓や角笛の音を聞いた場所であった。

『土経』には、春秋時代に東亜は斉の柯国であったと記されている。

『郡州記録』には、この地域は絹を生産していたため、秦の王はアラウドを着用したと記されている。

『Shidaozhi』によると、Shiyu は Changqing 県にあります。

『左伝』にはこうある。斉と晋が安で戦い、斉軍は敗れた。斉公は徐関から入って来て、一人の女を見て尋ねた。「あなたは逃げましたか？」彼女は答えた。「司徒瑞は逃げましたか？」彼女は答えた。「はい」彼女に尋ねた後、彼は彼女が司徒毗の妻であることを知った。そしてそれに伴う石の洞窟。

雲州

『十省記』には、東平県雲州は許昌県にあると記されている。

『元河県図』には「毓公」の兗州の領土とある。春秋時代には宋に属し、魯の属国である徐姑国であった。戦国時代、この地は魏に属していた。秦においては薛県の領土であった。漢代には東平国と呼ばれた。

『左伝』は言う。晋の民は杰文子を田丘で捕らえ、公は雲に戻って待機した。杜のメモには「雲は魯の西にある町である」と書かれている。

また『熙王二十二年』では朱旭聚を攻撃した。 （西公の時代）

また、「哀の十四年」では、西方の大荒野で狩りをしているときに、舒孫一族の御者である楚尚が一角獣を捕まえて、それを虞の人々に与えました。 （大業は莒鹿県です。）

青州

『十省記』には、北海県青州は宜都県にあると記されている。

『元河県記』には「少浩氏の遺跡は古代青州の地である」と記されている。舜の時代には、青州は海の向こうに遠く離れていたため、瀛州に分割されました。武王は商を征服し、師匠の尚福を斉の応丘に封じた。周の成王が若い頃、太公に命じて東は海、西は黄河、南は穆陵、北は武帝に至るまで国を征服させました。太公は五侯九伯をすべて征服することができました。その後、彼らの子孫は秦によって滅ぼされ、斉の地は斉県と琅牙県に分割されました。漢代には臨淄県であった。

『絵本』には、少浩の時代には双九氏がおり、虞・夏の時代には冀迪氏がおり、唐の時代には鳳公伯陵氏がおり、殷末期には普姑氏がおり、彼らは皆王子であり、彼らの国はこの地に建てられたと記されている。周の成王の治世中に、普姑と他の4つの国が反乱を起こしたが、成王はそれらを滅ぼし、太公を封土した。

『史記』には、斉には青鶏河と涛河があり、防御に利用できると記されている。万里の長城は堅固な防御であり、障壁として十分である。

また、スチンはQiのXuan王を説得するために東に行き、「南は東部にマウントタイ、西のQinghe、北のBohaiがあります。これは、4つの障壁に囲まれたいわゆる国です、それは一度も青chingを渡った、または渡ったリンツィはすべて、フルート、zither、zitherを演奏し、犬を走らせ、犬を走らせます。カーテン、そして人々の汗は雨のように見えました。

また、斉が斉という名前を持つのは、そこに天斉寺があるからだとも言われています。

『鳳山書』には、始皇帝が海を旅し、有名な山や川、八つの神々を崇拝したとも記されている。仙門の八大神のうちの一つは天竺と呼ばれ、この寺院は天竺を祀っています。天池は臨淄の南郊の山のふもとにある池の名前です。

『漢書』には「斉は東に琅邪と即墨の豊かな資源があり、南に泰山の堅固さがあり、西に涛河の限界があり、北に渤海の優位性がある。面積は2,000マイルあり、100万人の兵士が1,000マイル離れたところに槍を吊るしている。斉にはそのうちの12人がいる」と書かれている。

斉には、頭には縦絹、冬には絹、夏には薄紗の3種類の衣服を着用する役人がいたとも言われています。

「韓氏外伝」はこう言っています。斉の景公は、何牛山の頂上から斉の北を眺めながら、「なんと美しい国なのでしょう。緑が生い茂っています。昔の人が死ななかったのなら、なぜここを去らなければならないのでしょう」と言って、頭を下げて服が濡れるまで泣きました。郭子と高子は言いました。「そうです！あなたの贈り物のおかげで、私たちは質素な食事を食べ、粗末な服を着ることができ、遅い馬やベタベタした荷車に乗ることができます。それでも、あなたは言うまでもなく、私たちは死にたくないのです！」彼らは頭を下げて、再び泣きました。顔子は笑って言った。「何と嬉しいことだろう。今日の宴会では、臆病な王とおべっか使いの大臣が二人いるのを見た。太公と定公は、昔死がなかったら今も生きていただろう。王は賴帽をかぶって畑仕事をしようとしているが、農作業のことばかり考えている。どうして死のことを考える暇があるというのだ？」公は恥ずかしくなり、自分を罰するために一杯飲んだ。

「韓子」は言った。景公と顔子は少海に行き、白琴楼に登って国を眺め、こう言った。「なんと美しいことか。なんと壮大であることか。後世の誰がこのような国を持つことができようか。」顔子は言った。「それは田家だ！」公は言った。「私には国があるが、田家が持っている。私に何ができようか！」彼は答えた。「もしそれを奪い取りたいのなら、徳のある者に近づき、徳のない者から離れ、貧者や孤児を助けなさい。たとえ田家が十あったとしても、あなたに何ができようか！」

『斉記』は言う：晋の永嘉五年、東莱牟平の曹毅が太守であった。彼が築いた城には大きな峡谷があったので、堅固にして広谷城と名付けた。市街地側には武龍口があります。

崔洪の『春秋十六国史記 南燕記』には、慕容徳が初めて都について論じたとき、国書の潘聡は「清斉は肥沃な土地で、東秦とも呼ばれ、面積は2000里で、四方を守り、資源も豊富で、武力を行使できる国と言える。広谷は曹斉が築いたもので、山河が険しく、王の都として十分である」と言ったとある。彼は彼の助言に従った。

斉州

『十省記』には、斉南県斉州は礼城県に位置していたと記されている。古代の兗州地区。

『周書』には「子は玄奘であり、斉の区分である」とある。

『左伝』によれば、晋の平公は斉を攻撃し、黎で戦った。

『史記』には、舜は毓山の麓で農業を営んでいたと記されている。

『竹書穆伝』にはこう記されている。皇帝は烏鹿から東へ遠征し、洛水河で魚釣りをし、貞淑な女性に供物を捧げた。 4月24日、皇帝は東に遠征し、洛水河で水を飲んだ。 （羅水は現在の虞城県である珠阿にあります。）

『県路記』には、章丘は古代の高塘県であり、春秋時代の斉の都市であったと記されている。

『史記』には、斉の衛王が毓子を遣わして高を守らせたため、趙の人々は東の黄河で魚を捕ろうとしなかったと記されている。

淄博

『十省記』には、淄博県淄博州は淄博県内にあると記されている。 『朝貢禹記』の青州の地域。周の九州は幽州の領土であった。春秋戦国時代には斉に属した。秦は斉県と呼ばれた。漢代には済南県の半陽県であった。

「韓志」曰く：半陽は済南県に属する。英邵は言った: 半江の南側です。王莽はそれを済南閣と呼んだ。

『土井』によれば、常山県はもともと漢代には毓陵県であったが、隋代に改称され、県域内の長白山にちなんで名付けられた。

「韓志」曰く：玉陵は済南県に属します。王莽は言った。「玉陸。」

『県州記』には、常山は霊城にあり、吉兆の獣が生まれる場所であると記されている。

莱州

『十省記』には、東莱県の莱州は鄴県にあると記されている。 『朝貢禹記』の青州の地域。周の九州は幽州の領土であった。秦は36の郡を設置したが、それらは斉県に属していた。 「韓直」：高祖帝が東莱県を建て、斉国の東に位置していたため東莱と名付けられた。

『禹記』にはこう記されている。「頼易は羊飼いであった。」

『左伝』はこう言っている。斉公が莱を攻撃した。莱の人々は鄭有子を遣わして蘇沙衛に賄賂を贈らせ、馬百頭と牛百頭を贈らせた。その後斉軍は帰還した。その後、斉の民は再び莱を侵略した。莱の恭公は柔を捕らえて唐に逃がした。顔若は唐を包囲して滅ぼし、莱の子を黎に移した。

『史記』には、周の武王が太公に英丘侯の爵位を与えたと記されている。莱侯はこれを聞いて、英丘の支配権を巡って太公と争った。

「左伝」は言った。「東は遼社、西は孤有、そこにはたくさんの人がいます。」 (遼社は斉の西境、姑有は斉の東境。聊城と社城を指す。姑水は龍水とも呼ばれる。水域は即墨県にある。)

『漢書交思志』にはこう記されている。武帝の元豊元年、ひどい干ばつがあり、皇帝は万里舎に祈願した。孟康雲は言った。「砂は三百里の長さだ。」 （砂は郡境にあります。）

『地理記』には、長光県に西陽沢がある、と記されている。 （長光は現在、長陽県となっている。）

『周礼之方史』には、幽州の沼地を西楊と呼んでいるとある。

鄧州

『十省記』には、鄧州文登県と記されている。漢代には牟平県は東莱県に属していた。漢の文帝は斉江楽の道慧公を牟平侯に任命した。牟平侯とは江楽の町を指す。

『絵入り古典』にはこう記されている。「それはグライジの国です。」戦国時代から秦の時代には斉県に属していた。漢代以降は東莱県に属した。

文登は漢代の扶県にある扶山であるとも言われています。

『漢書』には、丹江の源流である傅県に傅山がある、と記されている。 （石固曰く、「腄」は「直眠」を意味する。）

『史記』には、秦の始皇帝の治世28年に、始皇帝は諸郡を巡り、泰山に登り、黄角を通り、城山を通過したと記されている。 29年後、彼は再び東へ旅し、城山に登り、芝甫山に登り、その功績を記念する碑を刻んだ。

ミシガン州

『十省記』には、諸城県に高密県の米州が置かれたと記されている。 『于公』における青州の領土には徐州の地も含まれる。秦では琅牙県と呼ばれていた。漢代が斉の支配下にあったとき、斉の文帝は斉を分割して礁西国を建て、斉道会の太子昊を礁西王に任命し、高密を都とした。

『斉記』はこう言った。「米州はもともと東武県であり、岳府の『東武印』はそれについて言及している。」

『秦書』には、秦の始皇帝の治世28年、秦の始皇帝は山の琅崖台に登った。秦王は喜んで3か月間そこに滞在したと記されている。その後、彼は貴州省から2万世帯を琅野山に移住させた。

『呉越春秋』には、越の羌堅王の治世25年に、琅崖に都を移し、周囲7マイルの展望台を建て、東シナ海を見渡したと記されている。

『史記』には、斉の閔王が燕の軍に敗れ、遼、莖、即墨の3つの都市だけが残ったと記されている。閔王の息子法章は襄王として即位した。

徐州

『十省記』には、徐州彭城県は彭城県にあると記されている。

『元河県州記録』には、「毓公」は徐州の地域であると記されている。春秋時代の宋、滕、雪、小竹、碧陽の地域。六国時代には楚に属していた。秦は天下を統一し、それを泗水県とした。楚漢時代には、楚の淮王が許邑からこの地に都を移し、後に項羽が淮王を陳に移し、自らを西楚の覇王と称し、この地に都を置いた。漢代には泗水県、後に彭城県となった。

『漢書』にはこう記されている。高祖帝は沛を通り過ぎてそこに滞在した。彼は沛宮で宴会を開き、古い友人、年長者、若者を全員集めて酒をふるまった。彼はペイから120人の子供達を見つけ、彼らに歌を教えました。酒を飲んだ後、彼は琴を弾いて「大風の歌」を歌い、子供たちに一緒に歌うように頼みました。皇帝は立ち上がって踊り、激しく泣きながら、沛の長老たちに言った。「放浪者は故郷を嘆いている。私の首都は関中であるが、私の魂は死後も沛を懐かしむだろう。」

『宋書』には、高祖が中原を統治し、戦略的に重要な場所であったため彭城に政府を樹立したと記されている。後に王玄墨は次のような書状を提出した。「彭城は南は淮河に接し、左右は清と汴に接している。城壁は急峻で整備が行き届いており、防御は堅固である。淮河の西から襄陽の北まで、冀と岱に至る道は3000本ある。六州の30万戸は、実はこの地域の出身である。」

『後魏書』には、魏元が「彭城は宋の重要な属国である。南軍が侵攻すれば、他国を脅迫するために利用されるだろう」という旨の書状を提出したと記されている。

泗州

『元河県及び州記録』には、臨淮県の泗州が臨淮県を統治していると記されている。 『朝貢禹記』の徐州の地域。春秋時代には魯に属し、徐子の国でもありました。その後、秦は楚を征服し、泗水県を建てた。漢代に臨淮県が設立された。

『漢書地理』には「厹悠は臨淮県に属する」とある。王莽は彼を康熙と呼んだ。 （厹は「仇」と発音され、水を意味します。）

『都督記』には、周の穆王の末期、徐俊炎は慈悲深く義に厚く、東夷の40余りの国が彼に服従したと記されている。穆王が西方へと巡幸していたとき、許公の威徳が広く広まっていることを聞き、楚の国に許公を奇襲させ、許公を打ち破り、延王を殺した。その後、彼の息子は北の彭城に移り、数万人の人々が彼に従った。徐州は現在徐城となっている。

ヤンチョウ

『十省記』には、廬県兗州が下丘県に置かれたと記されている。

『元河県図』には「毓公」の兗州の領土とある。春秋時代は魯の国であった。武王が即位すると、周公に少浩の跡地である曲阜の地を与えた。周公はその申し出を拒否し、子伯琴がようやくその申し出を受け入れた。その後、34人の王が楚によって滅ぼされました。楚は魯を薛県と称した。漢は魯の国であった。魏太祖は兗州の太守であった。

『左伝』は次のように述べている。紀康子は朱を攻撃し、朱子儀を派遣して伏夏を捕らえさせた。杜の記録にはこう記されている。「それは魯の町で、下丘という都市があり、現在の県に当たる。」

『家伝』にはこうある。「先生は中都の市長であり、現在は中都という都市がある。」

『漢書』には、高祖がこの地を征服し、虎陵を占領したと記されている。 「方游地之」は山陽県に属し、現在は方游県となっている。

『左伝』は言う：唐で陰宮が魚を射た。この地は唐代には玉台県と呼ばれていました。

『漢書』には、呉と楚の七国が反乱を起こしたとき、皇帝は周亜夫に36の軍隊を率いて攻撃するよう命じたと記されている。亜夫は淮陽に到着すると、客の鄧大尉に「最善の策は何か」と尋ねた。客は「最善の策は、軍を率いて東北に向かい、長夷を守り、梁を利用して呉に託すことです。軽装の軍を派遣して淮河と泗河の河口を塞ぎ、呉の補給路を遮断します。呉と梁が互いに弱体化すれば、優勢になり、必ず呉を倒すことができます」と答えた。亜夫は助言に従い、呉を倒した。 （現在、金郷県には長義古城がある。）

『魏志』はこう言っている。太祖は陶謙を征服しようとしていたが、呂布が兗州にいたとき、荀攸は太祖に言った。「昔、高祖は関中に住み、光武は河内を占領した。彼らは皆、根が深く、堅固な陣地を持って天下を制していた。彼らは進軍時に敵を倒し、退却時に自らを守ることができた。そのため、困難や失敗に遭遇したが、最終的には大業を成し遂げた。将軍、最初に兗州で先鋒となり、山東の困難を鎮め、民は皆喜んで従順になった。また、冀と河は天下の重要な地であり、将軍にとっての関中と河内でもある。まずはそこを征服しなければならない。」そこで太祖は同意した。

海州

『十省記』には、東海県海州は曲山県にあると記されている。 『朝貢禹記』の徐州の地域。春秋時代の魯国の東の国境。七国時代には楚に属していた。秦の時代には薛県の領土であり、後に薛県は丹に分割されました。漢代に譚県は東海県に改称された。

『漢書』には、曲は東海県に属すると記されている。秦の始皇帝は海上に東門として石を建てた。

また、東海県は朱崎を管轄し、南には龐が殺された玉山があったとも言われています。王莽はそれを幽庭と名付けた。

「左伝」は言った。公爵は賈鼓で斉侯と会った。ここがそうだ。

宜州

『十省記』には、琅牙県益州は臨沂県にあると記されている。 「于公」は徐州の地域を指します。春秋時代の気。秦王朝は琅牙県を設置した。

論語：先生は「典！お元気ですか？」と尋ねました。先生は「春の終わり、春の服が揃う頃、帽子をかぶった5、6人の男と6、7人の少年が沐河で水浴びをし、五羽寺でそよ風を楽しみ、家に帰る途中で歌を歌います」と言いました。先生はため息をついて、「私も典のようです」と言いました。

また別の話では、師が武城に行ったとき、弦楽器の音を聞いて、笑いながら「なぜ鶏を切るのに肉切り包丁を使うのですか？」と言ったそうです。（武城は現在、肥県にあります。）（「之」は行くという意味です。行く場所がなければ止まります。なぜ公山に行くのですか？）

また、公山富良於は反逆の罪で費を召喚したが、お前は行こうとしたとも言われている。子路は不機嫌になって言った。「これは最後の手段だ。どうして公山氏に煩わされる必要があるのか​​？」（之は行くという意味だ。行くところがなければやめよう。どうして公山氏に煩わされる必要があるのか​​？）

『漢書地理』には、湘本は東海県に属すると記されている。王莽は彼を張鑫と呼んだ。後に琅牙県に属した。 （ベンはフェイと発音します。）