新しく即位した皇帝は、その正当性を証明するためにどのような複雑な儀式をよく行うのでしょうか？

中国の歴史において、王位が継承される主な状況は3つあります。一つは王朝の継承であり、これは通常、残酷なプロセスです。一つは天皇が自発的に退位することです。もちろん、天皇は自らの意志で退位したわけではない。何らかの要因の干渉により退位を余儀なくされたのかもしれない。一般的には「退位」と呼ばれます。新しく即位した皇帝は、その正当性を証明するために、王位継承のための複雑な一連の儀式を行うことが多かった。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

後漢末期、漢の献帝が曹丕に譲位した時。曹丕は退位当日に「皇帝」の称号を継承し、2日目に天に供物を捧げる儀式を行い、「天子」の称号を継承した。

昔は「天子」と「皇帝」は違っていました。 「天子」とは、最高権力者と天との特別な関係であり、天は父であるとみなされます。 「天子」という称号は、皇帝の地位が天から受け継がれたものであることを表し、皇帝にさらなる神聖さを与えることができます。つまり、「王の権力は神によって与えられる」というものであり、これは儀式に近い。 「皇帝」は朝廷の最高執行官を代表し、実権を握ります。

王位継承の最も一般的な方法は、皇帝の死後、王族から継承者を選ぶことです。この継承者は天皇の生前に指名された者、つまり皇太子であった可能性がある。また、天皇に後継者がいない場合は、皇位継承順位に従って皇族の中から後継者が選ばれます。この継承プロセスは一般的にスムーズです。たとえ紛争が起こったとしても、それは制御可能な範囲内にとどまり、戦争は容易には勃発しないでしょう。

しかし、旧皇帝が崩御した後、新皇帝はすぐには即位しませんでした。彼が合法的に王位に就く前に、非常に面倒で複雑な儀式を経なければなりませんでした。これは中国が礼儀を重んじる国だからです。王室には些細なことなどなく、どんな些細なことにも相応の礼儀があります。

しかし、各王朝における礼儀作法の具体的な実施には若干の違いがあります。そこで、以下では漢王朝を例に、皇帝の死後、新皇帝がスムーズに皇帝となるために経るべきプロセスを説明します。

新しい皇帝の即位は、旧皇帝の死とともに始まる。老帝が崩御した後、当然埋葬され、遺体は棺に納められなければなりませんでした。この間、皇后、王子、すべての役人、王子たちは喪服を着て、心の中の悲しみを表現するために定期的に一緒に大声で泣かなければなりませんでした。帝都も厳重な警戒をしなければならない。このとき、宮廷の最高位の大臣が王子に王位に就くよう求めます。

皇太子さまが承認すれば即位の礼は即位当日に執り行われることになる。大臣たちは作法に従い、喪服から吉祥の服に着替えて即位の礼に臨む。これは中国の礼儀作法の非常に興味深い側面です。本来は葬儀の儀式だったものが、一瞬にして新天皇の即位を祝う儀式に様変わりした。

皇太子は皇帝の棺の前か祖廟で王位を継承することになる。女王もこの時に皇太后に昇格することになる。もちろん、相続地がどこであっても、祖霊廟には必ず参拝しなければなりません。王位継承において祖霊廟は非常に重要な役割を果たします。それは、皇帝の王位が先祖から受け継がれ、一定の正当性を持っていることを表すだけではありません。

さらに、理解も含まれます。先に述べたように、王室においては些細な事柄などなく、特に儀式の詳細は臣民の心に深く刻まれるものである。漢王朝もまた、「孝」をもって世界を治めることを重視した。もし皇帝が祖先の廟に参拝に行かなかったら、おそらく多くの不必要なトラブルを招くことになるだろう。霍光が昌邇王を廃位したとき、彼に対する告発の一つは、昌邇王が祖先の廟に参拝に行かなかったということであった。

場所がどこであろうと、次にステージに上がるのは、法廷のすべての役人を代表する大元帥であり、彼が政策文書を読み上げることになる。この種の礼儀作法は周の時代にすでに存在していました。勅書が読み上げられた後、大臣は皇帝の印璽を皇子に渡します。この儀式の後、皇子は正式に新皇帝となる。

このとき、皇帝は将軍にいくつかの宝物を授けました。このような時、役人たちは皆、天皇を祝福し、「天皇陛下万歳！」と叫びました。天皇は就任に際してさらにいくつかの発言を行った。一般的に言えば、皇帝は自分の「徳」を示すために、この時に警戒態勢を解除し、国民に恩赦を与えるだろう。これらすべてが完了すると、旧皇帝の服喪期間が復活します。しかし、新天皇の即位の礼はそれだけでは終わらなかった。その後、彼らは祖先の廟に参拝しなければならなかったが、これで即位の儀式はすべて完了したとみなされた。