古典文学の傑作『太平天国』：医学編第5巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が医学部第5巻の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

○シヤオシア

余剰

『仙人伝』には、チフはバロン族の男性であり、ビジ寺院の主任書記であったと記されている。万能薬を作ったり、結石を溶かしたりできる。これを飲めば、30年後には髪の毛が真っ赤な少年に変身できる。数十年後、彼は華山に登り、禹の残っていた穀物を奪い、餌として与えた。彼の手には赤い斧が生えていた。

「Bowuzhi」は言いました：海浮島には「艹师」という草があります。実際、大麦のような味がします。 7月には収穫が熟し、人々は作物の収穫を始め、それは冬に終わります。これを天然穀物、または禹の余穀といいます。現在の医薬品の中には、玉玉良があります。禹は洪水を治める際に残った食料を揚子江に投げ込み、薬として使ったと言われています。

「ボウジ」は言った。「もし地面にタデという植物があれば、禹の余剰の食料が育つだろう。」名前の付いていないタデ科の植物もいくつかあります。

「樊子季然」曰く：禹の余剰穀物は河東から来た。

『本草綱目』には、太一宇玉良（別名石脳）と記されている。味は甘くてまろやかです。生命の谷。咳、息切れ、腹部腫瘤、瘀血、膣分泌物を治療し、邪気を除去します。長期間摂取すると、寒さや暑さに耐え、空腹を感じず、体が軽くなり、千里も飛び、神のようになる。台山生まれ。

玉玉良は甘くて冷たい味がするとも言われています。チ・ゼ生まれ。咳、寒熱、膨満感、下痢、赤血球・白血球停滞、腹部腫瘤、高熱などの治療に用いられます。長期間使用すると軽くなります。東シナ海生まれ。

『呉の薬物学』には、太一于玉良、別名于愛とある。神農、七宝、雷溝はどれも白く、李はやや冷たく、扁鵲は甘くて無毒です。台山生まれ。上には殻があり、殻の中には白があり、白の中には黄色があり、卵の黄色のようです。 9月は色鮮やかで、時間がありません。

石

『武家本草経』には「小師、神農のものは苦く、毫麝のものは甘い」とある。

「樊子季然」は言った。「石を溶かして龍島から出て行け。」

マンシャオ

『本草綱目』には、小紫（芒霄とも呼ばれる）は酸味、苦味、冷たさがある、と記されている。生命の谷。五臓六腑に溜まった熱を治療します。宜州生まれ。

パク・シャオ

『本草綱目』には「朴槿は苦くて冷たい味がする」とある。生命の谷。あらゆる病気を治し、寒さ、暑さ、邪気を取り除き、六臓の蓄積と習慣を取り除きます。谷の陰には塩辛くて苦い水があり、枯れて粗い草のように見えます。七十二種類の石を変化することができ、餌にすると神になることもできる。宜州生まれ。

『呉の薬物学』には、硝酸カリウム、神農、奇伯、雷公は無毒であると記されている。宜州（または山陰）生まれ。地中に埋もれて千年経っても変わらない。修行しなければ征服することはできない。

リアルガー

「玄忠記」はこう言った。「元丘には大蛇がたくさんいるが、鶏冠石の精で追い払うことができる。」

『水経』によると、黄水は凌陽県の西北に源を発し、烏山に通じ、渓流では鶏冠石が産出され、とても神秘的である。蔡氏は冬の間、祖先の神殿に供物を捧げることが多く、石を見つけるまでに数フィートの深さまで彫り込んでいた。そのため、この川はそれにちなんで名付けられました。

『淮南子万備書』には、夜に鶏冠石を燃やすと水生昆虫が列をなすと書かれている。（水生昆虫は、鶏冠石の燃える匂いを嗅ぐと、みんな火の方へ移動します。）

『武家の本草学』には「龍石、神農の苦いもの」とある。山の日陰側にも鶏冠石があり、日当たりの良い側にも鶏冠石が生えています。そのため、鶏冠石は最も重要な霊薬であると言われており、鶏冠石と名付けられています。

黄黄

『呉越春秋』は次のように述べている。春神君が太管社に建てた宮殿は桃下宮と名付けられ、春神子の宮殿であった。何度も火災が発生し、道路が黄色に染まったことから黄塘と呼ばれるようになりました。海の近く。

『地方事物記』には、丹山の草木はすべて真っ赤だが、これは黄黄の結果である、と書かれている。内部には珍しい宝物が収められており、外部からは明るい光が放たれており、壮麗です。かつては交府の管轄下にあったが、現在は南康の管轄下となっている。

「典書」曰く：天地はクラゲを植え、その中央に隠れて柑橘類と呼ばれている。黄黄は千年経つと鶏冠石に変わり、鶏冠石は千年経つと金に変わります。

『本草綱目』にはこう記されている：「黄黄は辛くてマイルドな味の黄黄の一種である。」生命の谷。体内のあらゆる痒みや毒素を治療します。

磁石

王寅の『晋書』には、馬龍が涼州を攻撃し、磁石を使って道の脇を塞いだと記されている。盗賊たちは鉄の鎧を着ていたので通り抜けることができず、彼らは自分たちが神だと思ったのです。

「呂氏春秋」曰く：磁石は鉄を引き寄せる、あるいは引き寄せることができる。（石は鉄の母です。磁石を持たない石は鉄を引き付けることができません。）

「宝朴子」はこう言った。「五つの石とは、辰砂、鶏冠石、明礬、青石、磁鉄鉱である。」一つの石が五回転して組み合わさると五色になり、五つの石が組み合わさると二十五色になります。

『南方諸奇記』にはこう記されている。「海面上昇の先端は水が浅く、磁石が多い。」外国人たちは、すべて鉄で造られた大きな船に乗っていました。この時点では磁石を使っても通過できません。

『淮南子万備書』にはこうあります。「磁石は石をはじく。」（鶏の血を取って針を作り、それを鉄で挽き、磁石と混ぜ、昼間に磁石の頭に通し、天日で乾かしてからボードの上に置くと、磁石は継続的に反発し合います。）

井戸に磁石を吊るすと死者が戻ってくるとも言われています。（故人の衣服と帯を取り、磁石で巻き、日時計を錆びさせると、故人は自力で戻ってくる。）

『本草綱目』にはこう記されている。「磁石は黒石とも呼ばれ、辛くて冷たい味がし、川や谷に生育する。」

『呉の薬物学』にはこう記されている：磁鉄鉱、別名慈鈞。

石膏

『広州志』には、漳平県に石膏山があり、霜や雪のように明るいと記されている。

『本草綱目』には、石膏の味は辛くて少し冷たいと書かれている。生命の谷。胸の圧迫感、喘息、口の渇き、呼吸困難などの治療に使用されます。

タルク

『南越記』には、牛城県は牛石の産地である、牛石は滑石である、と記されている。原住民はそれを魚を調理するためのバーナーとして使用します。

『本草綱目』にはこう記されている。「タルクは苦くて冷たい味がする。」生命の谷。体の熱や下痢を治療します。済陽生まれ。

「樊子季然」曰く：タルクは白くて滑らかなものが最高です。

ミョウバン石

『本草綱目』にはこう記されている：ミョウバン石、別名ユルオ。味は塩辛くて、酸っぱくて、冷たいです。生命の谷。風邪や発熱、下痢、潰瘍、目の痛みを治療し、骨を強化します。自分を磨き、大切にすることで、軽やかで若々しい状態を保つことができます。河西生まれ。

盛洪志の『荊州記』にはこう記されている。「明礬石は建平で産出される。」

『梵子紀然』はこう言った。「明礬石は武都から来た。」

『呉氏の本草経』にはこう記されている。明礬石、別名は玉泥（泥節に切ったもの）。別名は玉沢。神農・七宝酸、扁鵲塩酸、チオニン酸、無毒。河西、龍西、または五度石門生まれ。色を塗る時間はありません。長期間Qiboを服用すると骨が損傷します。

曽青

『衡山記』にはこう記されている。衡山には増青崗がある。 Zeng Qing はエリキシル剤を作るのに使用できます。

『淮南子万備書』にはこう記されている。「曾青を十斤取って燃やし、地面に水を注ぐと、山雲のように雲が湧き上がる。」増青は人を若く保つことができる薬です。

『本草綱目』には、曽青は蜀県の有名な山に生育すると記されている。山には銅があり、日の当たる側からは青い宝石が出てきます。緑は銅の本質であり、金と銅に変化することができます。

空の青

「江城地記」は言う：木こりは山の中でよく空き地を見つける。この山に3日間雲が出ると雨が降ると言われており、人々はそれが普通の占いだと信じています。

「樊子季然」はこう言った。「孔青と曽青は八度から来た。」白青、そして八静が現れた。呂は洪農毓章から来た。

『本草綱目』にはこう記されている。「空清は甘くて冷たい味がする。」生命の谷。視力を改善し、長期摂取により体重が軽くなり寿命が延びます。銅や鉛を金に変えることができます。宜州生まれ。

『武家本草経』にはこう記されている。「孔青、神農甘、酸味あり」長く服用すると、妖精たちがあなたに仕え、さらに意欲を高めてくれるでしょう。

ホワイトブルー

『本草綱目』には「百青は甘くて味がまろやかである」とある。生命の谷。視力を改善し、九穴に効き、難聴を治し、毒虫を駆除する。長期にわたって摂取すると、精神が安らぎ、体が軽くなり、寿命が延びます。毓章から出た。

「樊子季然」曰く：白清は白県の出身です。

『武家本草経』には、神農の薬は甘くて穏やかであり、雷公の薬は塩辛くて無毒であると書かれている。毓章生まれ。銅に変換できます。

『淮南子万備書』には、白青は鉄と接触すると銅に変わるとある。（明礬石と白銅を分別し、精錬し、鉄と混ぜて銅を作る。）

フラットグリーン

『本草綱目』にはこう記されている。「平たく緑色で、甘くてマイルドな味がする。」生命の谷。目の痛みを治療し、視力を改善し、毒素を排除し、精神に利益をもたらします。長期使用で肌が軽くなり若返ります。朱耶生まれ。

『呉氏の本草学』には、汾青、神農、雷公小寒は無毒であると記されている。蜀県生まれ。視力を改善し、癰、腫れ、リウマチを治療します。家庭で独身の男性は、他の人が子供を持つのを助けることができます。長期間使用すると軽くなります。

長石

『本草綱目』には、長石（別名四角石）は辛い味がして、体の熱を治す効果があると書かれています。

『呉の薬物学』にはこう記されている：長石、四角石、直石とも呼ばれる。聖子山に生まれる。質感は馬の歯のようで、色は滑らかで翡翠のようで、長時間摂取しても空腹感を感じません。

コールドストーン

『呉路地理』には、楡林市武山県には多くの毒蛇がおり、その毒は人を死に至らしめるとある。それを解決できる冷たい石があります。石の色は赤黒く、苦い味がします。この石は傷や歯を切るのに使われるので、「盗歯石」とも呼ばれています。（『大康地記』参照）

ロックハニー

『仙人伝』には、仙門は中岳に立ち寄り、岩蜜と紫陽花を食べたと書かれている。

『西都雑記』には、閩越王が高祖帝に岩蜜二胡を献上したと記されている。

『本草綱目』にはこう記されている。「岩蜜は石シロップとも呼ばれ、甘くてマイルドな味がする。」生命の谷。心臓の邪を治療し、五臓六腑を落ち着かせ、気を補充して中枢を強化し、痛みを和らげ、解毒します。長期使用で肌が軽くなり若返ります。ウドゥ生まれ。

『呉氏の本草経』には、岩蜜、神農、雷鼓雲は平気であると記されている。川の源流、または川の橋で生まれる。

玉泉

『本草綱目』には、玉泉（別名玉里）は甘くてマイルドな味であると記されている。生命の谷。あらゆる病気を治し、腱を柔らかくし、骨を強化し、心を落ち着かせ、筋肉を成長させます。長期間摂取すると、寒さや暑さに耐え、飢えや渇きから解放され、不老不死になることができます。人が死ぬ前に5キロの薬を飲むと、死後3年間は顔色は変わりません。藍田生まれ。

『呉の薬物学』には、玉泉（別名玉薈）は、神農、奇伯、雷固雲、李世平によって言及されていると記されている。冬の花を恐れ、青竹を嫌う。

水銀

「Guangya」曰く：水銀は水銀と呼ばれる。（「ホン・ドン・チー」と発音します。）

『淮南子万備書』には、辰砂は水銀であると記されている。

『本草綱目』には、水銀は辛くて冷たい味がするが、無毒であると記されている。

○カシア

『本草綱目』には、精髄カシアは酸味があり、草カシアは塩味があると記されている。その原理は真珠のエッセンスから来ています。

『呉茱萸の本草経』には、カシアの種子はカシア・トラやカシア・カシアとも呼ばれると記されています。

黄土色（黄土色の代わりに）

「碩文」曰く：ヘマタイトは赤い土を意味する。

『山海経』には「宝山は死の時に水が溢れ、黄土が流れる」とある。牛や馬を道路に使えば病気は発生しません。（郭普曰く、黄土は赤い土を意味する。現代では多くの人が魔除けとして牛の角に赤を塗っている。）

邵陽山には美しい黄土がたくさんあるとも言われています。

『南方草物記』には、龍山の麓から赤土が湧き出て岩の間に隠れているとある。好まれる色は赤色で、漆器には辰砂や朱色が混ぜられています。

「樊子季然」曰く：石黄土は斉県産で、赤いものが良い。シュジェはシュ県出身です。

『本草綱目』には、戴棗（別名薛師）は、状態の良い鶏の肝臓に似ていると記されている。

チョーク

『山海経』には、慈龍山には太姑があり、白亜、黒、緑、黄の白亜が豊富であると書かれている。

「梵子季然」はこう言った。「青と白は三府から来た。」

『本草綱目』には「白亜は白く、良質の土で、邯鄲で育つ」とある。

ハロゲン

『本草綱目』には、次のように記されている。「ハライドは、ハンシとも呼ばれ、苦い味がする。」高熱、渇き、狂気を治療します。ロン塩は視力の改善、気の補給、有毒な虫の除去に効果があります。胡塩としても知られる大塩は嘔吐を引き起こす可能性があり、胃腸の熱を治療するために使用されます。

○ 家禽類

△竜骨（角歯に付いている部分）

『史記』には、鄭銀洛から四瓊上岩まで運河を掘り（傅謙曰く、岩はヤと発音する。英邵曰く、衛は豊義にある。上岩は山の名前だという説もある）、その橋梁から龍骨が発見されたため、龍首運河と名付けられたとある。

盛洪志の『荊州記』には、石安が廬山の部屋にいたと書かれている。彼はその部屋に穴を掘って龍の骨を見つけた。（下にはフータオがいます。）

「樊子季然」曰く：龍骨は河東から来た。

『本草綱目』には、龍骨は甘くてまろやかな味で、山や谷に生育すると記されている。心臓や胃の病気を治療します。晋生まれ。

『華陽国之』は言う：蜀の五つの城のうち、上にあるのは天門である。天門、龍は天に昇ることができず、ここで死んでしまいました。そのため、冬も夏も龍の骨を掘り出し、その尾を調べます。

『呉の薬物学』には、龍骨は晋の大きな水が流れる谷や山に生育すると書かれている。死んだ龍の骨で、青白い色のものがよい。 12月の色、さもないと時間がない。龍の角は乾漆、占い、石の加工を恐れます。龍の歯、神農、李大風邪。龍の歯はてんかんを治療することができ、長期使用により体が軽くなります。

ベゾアール

『文人伝』には、顔度は景昭の知事であったと記されている。桓帝の治世中、梁済が権力を握っていた。その時、皇太子は景昭から胃石を送るよう勅令を出した。済は弟子たちに手紙と牛の胆を持たせて杜に送り、それを売らせた。杜はそれを詐欺だと思い、死刑に処した。

『本草綱目』には、ベゾアールは苦味があり、隴西省平沢市の牛の胆嚢に生育すると記されている。てんかん、悪寒、発熱を治療します。晋生まれ。

『呉の薬物学』にはこう記されている。「ベゾアールは、出入りするときにうなり声を上げる牛の中に見つかる。」夜に光を見て、牛の角の中を歩く。彼が死ぬと、胆嚢は鶏の卵の黄身のようになるでしょう。

ロバ皮ゼラチン

『東水経』にはこう記されている。「東鄂県には車輪ほどの大きさで、深さが60フィートもある大きな井戸がある。」毎年、ゼラチンを煮て皇帝に貢物として捧げます。これは、本草綱要ではロバ皮ゼラチンと呼ばれています。そのため、世の中には「阿九」という名前があるのです。于鑫は詩『江南嘆き』の中で「卵皮ゼラチンでは黄河の濁りを止めることはできない」と書いている。

ハマグリ

「博武之」は言う。東シナ海には貝類が生息しており、鳥はよくその肉を食べる。肉を食べると貝殻が飛び出し、砂浜に浮かぶ。潮が貝殻を洗い流すと、貝殻は雪のように白くなる。それは最高の薬です。死から救出された。

『本草綱目』には、ハマグリは苦くて味が薄いと書かれている。チ・ゼ生まれ。咳、息切れ、喘鳴、胸痛、悪寒、発熱を治療します。東シナ海には、悪性の傷や5種類の痔に効くといわれるメロウが生育しています。

『呉の薬物学』には、貝は神農には苦く、奇伯には甘く、汾麝には塩辛いとある。大きな関節には歯のような模様があります。色を塗る時間はありません。

犀の角

『本草綱目』には、犀の角は塩辛い味がして、あらゆる毒を治すことができると書かれている。

凌阳角

『本草綱目』には、苓陽茯苓は心を落ち着かせ、心地よくさせると記されている。

鹿の角

『本草綱目』には、鹿の角は意志を強め、老化を防ぐと記されている。

ヘラジカの脂肪

『本草綱目』には、ヘラジカの脂肪は性器に近いため、インポテンツを引き起こす可能性があると記されている。