古典文学の傑作『太平楽』：居留部第18巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者がレジデンス部門第18巻の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

○倉庫

『朔文』にはこうある。「倉」は穀物の貯蔵庫を意味し、倉皇がそれを取って貯蔵したので倉と呼ばれるようになった。」

『周礼』の注釈には、米を保管する場所を「林」と呼ぶとある。

「史明」曰く：倉は穀物を貯蔵する場所である。

雅歌にはこうあります。「私は絹を保管するために、千の倉庫と一万の箱を求めます。」

また、豊作の年には、粟や米が豊富に実り、高倉には数百億の穀物が貯蔵されるとも言われています。

彼はまたこうも言った。「私の穀倉は満杯で、私の備蓄は数十億ある。」

『文経』には、武王が商を征服したとき、枋橋から粟を配給し、民衆に大いに支持されたと書かれている。その巨大な橋は周王の穀倉でした。

『史記』には、楚の荘王がすべての人々を救済し、食料を分け合ったと記されている。備考:救援物資の貯蔵庫、倉庫の開放。同じ食べ物なので、上と下に違いはありません。

「儀式書・月例法」：春の最後の月に、貧しい人々に救済を与えるために穀倉が開かれます。

また、5つの穀物はすべて、その年に量的に摂取しなければならないとも言われています。

「循環して蓄積すれば、何も収集されないことはない」とも言われています。

また、冬の最初の月に、役人たちは洞窟や地下室を掘り、穀倉を修理し、注意深く貯蔵庫を増やして確実に蓄えるように命じられるとも言われています。

また、国に 9 年間分の食糧がなければ食料が不足しているとみなされ、3 年間分の食糧がなければ緊急であるとみなされるとも言われています。

『周書』にはこう記されている。「飢饉に備えて家畜を蓄えよ。」

倉庫番とも呼ばれ、キビの保管を担当します。国家の使用のために九種の穀物を準備する。穀物が足りない場合は、残った穀物を使い、余剰分がある場合は貯蔵し、災害が起きるまで待ってから分配します。

また、穀倉番は九穀の番を司り、国の賊に食料を分配、授け、供給することを待つとも言われています。いくつかの州の年間支出を見れば、食糧が十分かどうかが分かります。

『公陽評論・桓公』はこう言っています。「穀倉の災難を防ぐには、穀倉とは何か？それは穀物や食物を貯蔵する場所である。」

論語には「古い穀物は沈み、新しい穀物は湧き出る」とある。

『左州春秋』には、田林倉の神の名は君明であると記されている。

『史記』には、舜の母が舜に嫉妬したため、舜の父は舜に倉庫に泥を塗らせ、火をつけさせたと記されている。舜は倉庫からゴザをかけてぶら下がり、怪我を免れた。

また、李斯が幼い頃、倉庫に入ったとき、倉庫の中のネズミがキビを食べ、大きなベランダの下に住んでいたのを見たとも言われています。司乃はため息をついて言った。「人の善悪はネズミのようなもので、住む場所によってすべてが決まるのです。」それから彼は荀子から皇帝になる術を学んだ。

玄曲の任氏の先祖は穀倉官吏であったとも言われている。秦が敗れたとき、英雄たちは皆、金と玉を求めて争ったが、任家だけがそれらを穀倉に保管した。楚と漢が戦争をしたとき、人々は土地を失い、英雄たちの黄金と玉はすべて任家の所有物となった。

また、高帝7年に太倉が建てられたとも言われています。

『漢書』にはこう記されている。「そこで済安は、河内の飢えた民を救うために穀倉を開くよう命令を偽造した。」その罪は許された。

また、武帝の治世の初めには、民衆は十分に食料を与えられ、穀倉の穀物は整然と積み上げられていたとも言われています。雅歌にはこうあります。「丘のよう、塚のよう。山のよう、丘のよう。」

『玄奘』はまた、次のように述べている。耿守昌は昌平倉庫を設立し、豊作の時に穀物を買い、不作の時にそれを売って民衆に利益を与えることを提案した。

また、王嘉は皇帝に次のように報告したとも言われている。「孝文帝の治世中、官職に就いた官吏の長男や孫は官名を姓としていた。倉家と庫家は倉庫官吏の子孫である。」

鄒陽は呉王に手紙を書いてこう言った：「呉は属国の身分であるが、実は皇帝よりも富んでいる。西に運ぶ穀物は陸路で連続しており、水路で運ぶ穀物は川を満たしている。（汝淳曰く：これは漢の都が山東からの穀物輸送に依存して自活していたことを意味する。）それは海陵の倉庫ほど良くはない。」

賈娟はまた手紙の中でこう書いている。「武帝の元寿六年、太倉の粟は赤く腐って食べられなくなった。

『食貨記』には、漢の宣帝の治世中、景気は良く、人々はほとんど利益を得なかったとも記されている。当時、農務大臣の耿守昌は、各県に穀倉を建てるよう命じる案を提案した。穀物の価格が低いときは、価格を上げて買い、農民に利益をもたらす。穀物の価格が高いときは、価格を下げて販売し、民に利益をもたらす。この穀倉は昌平穀倉と呼ばれた。人々はそれから利益を得ます。

『後漢書』には、韓紹、名は中皇、潘川の武陽の人、と記されている。彼は若い頃に郡に仕え、シトゥ宮殿に任命されました。泰山の盗賊である公孫夷は長年偽名を使っていたが、地方の役人たちは彼の支配を破ることができず、度々処罰された。商書は三省から重要事項を処理できる官吏を選び、邵を長官に任命した。（雷県の旧城は、現在の兗州市宣城県の北東に位置します。）盗賊たちは雷の徳を聞いて、雷の領土に入らないように互いに警告しました。残った郡の多くは盗賊に侵略され、農業や桑の栽培は放棄され、多くの人々が衣服や食料を求めて郡境内に流入した。邵は民衆の飢えと苦難を哀れに思い、救済のために穀倉を開放し、その穀倉は1万世帯以上に食糧を供給した。主人はそれは不可能だと主張した。邵は言った。「私は長い間貧しい生活を送ってきましたが、これで罪を認め、笑顔で地獄に落ちます。」州知事は邵が高潔な人物であることを知っていたので、彼を罰しませんでした。

魏霄が敗れた後、公孫叔は民を平定しようとしたとも言われている。成都の郊外に秦の時代の古い穀倉があり、蜀はそれを白地穀倉と改名した（白が好まれた色であったため蜀は変更した）。王莽の治世以来、この穀倉は空のままである。白帝の穀倉の穀物は山ほどあると人々が言うと、庶民は通りから出て見に行きました。そこで蜀は臣下全員を集めて尋ねた。「白帝穀倉の穀物はついに出てきたか？」彼らは皆「出てきていない」と答えた。蜀は言った。「うわさを信じてはいけない。衛王が敗れたときも同じことが起こったと言われている。」すぐに蕭の将軍王元が降伏し、蜀は彼を将軍に任命した。

また、于胥の時代には、超閣の盗賊寧冀ら数千人が高官を襲って殺害し、何年も集まっていたが、県や郡はそれを阻止することができず、胥が超閣の長に任命されたという。 All the old friends expressed their condolences to Xu, saying, "How can you be so depressed in Chaoge!" Xu laughed and said, "It is the duty of a minister not to seek easy things and not to avoid difficulties. If you don't encounter complicated situations, how can you distinguish sharp weapons?" When he first arrived, Ma Leng, the governor of Henei, encouraged him, saying, "You are a scholar. You should be making plans in the court. Why are you in Chaoge?" Xu said, "On the day I was appointed, all the scholars and officials came to express their condolences. I have considered it and know what you can do. Chaoge is the suburb of Han and Wei. It is backed by Taihang Mountain and faces the Yellow River. It is a hundred miles away from Ao Cang, and tens of thousands of people from Qing and Ji have fled. The bandits don't know how to open the warehouses to recruit people, rob the soldiers in the warehouse, guard Chenggao, and cut off the right arm of the world. This is not a cause for concern. Now their army is newly strong and it is difficult to compete with them. Soldiers are not tired of power. I hope you will be lenient with them and not let them cause any trouble." When he arrived at the office, he set up three categories to recruit strong men. From the clerks and below, each person could nominate those they knew. Attackers and robbers were the best, stealing was the second, and those who wore mourning clothes but did not work at home were the worst. 100人以上が採用されました。徐は彼らのために宴会を催し、すべての罪を彼らに負わせ、彼らを盗賊団の中に送り込み、略奪に誘い込み、その後軍隊で待ち伏せして数百人の盗賊を殺した。彼は密かに貧しい裁縫の上手な人たちを盗賊に送り、盗賊の服をその布切れで縫い、旗のようにしました。（旗とは目印のことです。『続漢書』には「裾を縫うのに使う」とあります。）役人たちは市場でこれを見ると、必ず彼を捕らえました。盗賊たちは恐れて逃げ去り、皆が彼を神として讃えた。

『魏志』には、袁歓、雅号は姚青とある。彼は魏国の郎中陵であった。太祖は彼が亡くなったとき、涙を流して彼に2000斤の穀物を与えた。一つは「太倉の穀物1000斤を閔中嶺の家族に与えよ」、もう一つは「元下の穀物1000斤を姚青の家族に与えよ」というものだった。外部の者は誰もその意味を理解しなかった。教えにはこうある。「太倉の穀物は正法であり、壁の下の穀物は新旧である。」

『呉書』には、建康宮城は呉院城である、とある。城内には元倉という倉庫があり、そこで商品を倉庫に運ぶために北斗が開かれた。当時の人々はそこを倉城とも呼んだ。晋の咸河年間に庭園城が築かれ、宮殿として使われたが、穀倉は破壊されなかったため、太倉と名付けられた。位置は西花門の内路の北側であった。

『晋書』：鄭墨は東君の太守に任命された。飢饉の際、人々は飢えに苦しんでいた。墨はすぐに穀倉を開いて救援物資を提供し、その後、都の亭に留まり、処罰を待つと述べた。朝廷は墨の国家に対する思いを称賛し、勅令も墨を称賛して済安と比較した。潘は全国に向けて、もし郡や県にそのような状況があれば、それを実行する機会を与えるべきだと発表しました。彼は宮廷侍従に任命された。

また、王渾は漢の武帝が即位した後、楊烈将軍に昇進し、徐州太守に転じたとも言われています。当時飢饉が起こり、フンは救援のために穀倉を開き、人々は彼を頼りにしました。

王允は呉興の知事であったとも言われています。人々が飢えているとき、彼は彼らに救済を与えるために穀倉を開けました。番頭はまず彼らを列挙して報告を待つよう求めたが、雲は「善と義を尽くす努力が失敗したとしても後悔はない」と言った。彼は皇帝の法律に違反したとして職を解かれ、庶民は宮殿に押し入り、金陵太守に降格された。

『県州記録』には、衡山の石林峰は穀倉のような形をしており、2つの扉があり、1つは開いていて、もう1つは閉じており、閉じている方の扉も鍵の形をしていると書かれている。

王子年の『世易記』にはこう記されている。かつて曹操は混乱の時代に遭遇し、家々が焼け落ちた。曹操はかつて何万冊もの本を保管していた。祖先の書物が失われるのを恐れ、石を積み上げて穀倉のようにして本を保管した。人々はそれを曹家の書庫と呼んだ。

『水経注』には、穀物を貯蔵していた古い都市である汾陽は、楊昌穀倉と呼ばれ、金門洛陽の北に位置していたと記されている。石段がヤギの腸のように曲がりくねっていることからこの名前がつきました。これが現在の両昌班です。

『岳傑書』には、俊俊は東倉におり、春神俊が創ったとある。西倉庫の名前は君君西倉庫といい、周囲は1マイル8歩です。

また、呉の二つの倉庫は春申君によって建てられたもので、君蔵とも呼ばれていたとも言われています。

「洛陽レコード」によると、常に満杯の倉庫があるそうです。

『天門コレクション』には、林星は穀倉の主人であると書かれている。

『朔元』には、子路は普州の知事であり、洪水への備えを担当していたと記されている。春に、私は溝や運河の補修を手伝いました。人々のために一生懸命働いたので、古い友人がご飯一杯とお粥一鍋をくれました。孔子はそれを聞いて、子貢にそれを止めるように頼みました。子路は大変怒り、不機嫌になり、師匠の所へ行って言いました。「あなた、大雨が降り、洪水の恐れがあったので、民と共に溝を掘って備えました。しかし、多くの人々は食糧が不足していたので、一人一人に米一杯とお粥一鍋を与えました。しかし、あなたは私にそれをやめるように言いました。なぜですか？あなたは、あなたが仁を実践するのを止めたかったのです。あなたは彼に仁を教えましたが、実践することを禁じましたが、あなたは拒否しました。」師匠は言いました。「あなたが空腹だと思ったなら、なぜ王に言って穀倉を開けて食べさせなかったのですか？しかし、あなたは自分の利己的な理由で彼に食べ物を与えました。これは、あなたが王の優しさと自分の利己心を理解していないことを示しています。今すぐやめたほうがいいでしょう。さもないと、あなたは長い間責められるでしょう。」子路は納得して立ち去りました。

北果嗣忠は顔子に会って「先生、あなたの義理は素晴らしいと思います。母を養うためにお金をいただきたいのです」と言ったと伝えられています。顔子は倉庫から粟を、官から黄金を渡すよう人を遣わしました。顔子は黄金を断り、粟を受け取ったのです。ある時、顔子は景王に疑われて逃亡した。北国子は友人たちを呼び集めて言った。「私は顔子の義を愛し、かつて母を養うために金を乞いました。親を養うのはとても難しいと聞きました。今、顔子は疑わしいので、私は身を犠牲にして証明します。」そして朝廷に行き、復権を懇願して言った。「顔子は天下の賢者です。今斉を去れば、私の国は必ず侵略されます。国が侵略されるのを見るのなら、私が先に死んだ方がましです。顔子に証明するために首を切ってあげます。」彼はためらいながら撤退し、ついに自殺した。公はこれを聞いて大いに驚き、馬に乗って燕子を追いかけ、城外れの燕子に着くと、戻る許可を求めた。 Yan Zi にはその逆のことをするしか選択肢がなかった。北国子が亡くなったと聞いて、彼はため息をついて言った。「私の罪と過ちは当然のものだが、学者は自分の体を使ってそれを証明した。なんと悲しいことだろう！」

『晋陽秋』には、太史四年七月に昌平穀倉が建てられ、豊作の時には穀物を買い、不作の時にはそれを売って民衆に利益をもたらしたとある。

「管子」はこう言った。「国には、崩れることのない土地、枯渇することのない穀倉、枯渇することのない宝庫がある。」注: 決して枯渇しない穀倉とは、穀物が貯蔵されている穀倉を指します。

『舒正記』は次のように述べている。東城の二つの石橋は、かつては王城の北東部に位置していた。洛陽を東に流れる陽渠という洛河を、城の南東部に迂回させるために運河が掘られ、その後北に曲がって建春門に至り、長曼倉庫に水を運んだ。

『永嘉県記』には、青田渓は太湖に源を発し、湖は白い土で細かい石がなく、中央に藻が生えている。冬には水がスープのように熱くなり、多くの魚が集まることから、魚倉と名付けられたと記されている。

『易州記』は言う：「現在、成都県の東には荒廃した都市と廃墟となった城壁がある。地元の人は、そこは古代の白帝穀倉だったと言っている。」

「易源」は言う。余姚県の倉庫は密閉され、手入れも行き届いていたが、毎年大きな損失を受けていた。これは阜陽県の桓王の墓にある2匹の石亀が食べた食べ物によるものだった。それから彼は亀の口を切り落としました、そしてそれ以上の損失はありませんでした。

『三府物語』にはこう記されている。漢代の名将、周亜夫は、現在の史跡である秀六で軍を率いた。市街地の西側には秀六倉庫、市街地の東側には嘉河倉庫があります。

老子は言った。「畑は草木が生い茂り、穀倉は空っぽだ。」

「管子」は言った。「穀倉が満ちているとき、人々は礼儀を知る。」

また、「地形を利用しなければ、穀倉は満杯にならない」とも言われています。

荘子は言った：「海の中の中国は太倉の一粒の米のようなものだ。」

「韓子」曰く：韓昭侯の時代、粟の種は高価だった。昭侯は人々に穀倉を覆うよう命じたが、実は役人たちは粟の種を盗んで売っていた。