古典文学の傑作『太平天国』：人材資源編第10巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が人事省第10巻を詳しく紹介しますので、見てみましょう！

○首

「世明」曰く：首は直径を指し、直径はまっすぐで長い。

「舒文」曰く：首は頭の幹である。ネックとは首の部分です。

「川の地図」にはこう記されている。「黒い皇帝は首が長い。」

『毛詩』の「大師」はこう言っています。「首は蝉のようだ。」 （カラーは首を意味します。）

「李闘威儀」にはこうあります。「王は木の棒に乗っており、その民は首が長い。」 （宋俊曰く「それは青龍だ」）

『春秋玄明報』にはこう記されている。「北方は非常に寒く、そこの人々は首が短い。」 （首が短いので寒さが怖いです。）

『紀』には、晋が斉を攻撃したとき、斉公は平隠で抵抗したとある。錦州初は志初に向かって矢を射、二本の矢が彼の肩に突き刺さり喉の間に挟まった。 （脰は首を意味します。）

『史記』には、范蠡が大臣の鍾に手紙を残したとある。「越王は首が長く、嘴が鳥のようである。逆境は共にできるが、幸福は共にできない。」

また、沛公の軍が巴上に到着したとき、秦の子嬰王は陳への道中で首に縄を巻きつけて降伏したとも言われている。

『漢書』には張耳と陳羽は義兄弟であったと記されている。 （「血を切る友情」とは、首を切られても、頭を切られても構わないほど深い絆という意味です。）

かつて周昌が国政報告のために宴会に行ったとき、高帝が斉妃を抱きしめていたため、周昌は踵を返して逃げ去ったとも言われています。高帝は彼を追いかけて捕らえ、長襄に「私はあなたの主君と比べてどうですか？」と尋ねました。長襄は「陛下は斌周の主君です」と答えました。

また、田芬は燕王の娘を妻に迎え、太后は公爵や王族全員に祝言に出る様に命じたとも言われています。関羽は林如侯の関仙に酒を注いでいた。その時、関仙は程不志と小声で話していたが、関羽は全く怒っていなかったため、関仙を叱った。彼は座り、そして立ち上がり、服を着替えてゆっくりと立ち去った。竇英が去った後、彼は傅と遊んだ。夫が出て行くと、傅は怒って「これは私の傲慢さのせいだ」と言った。そして騎兵に夫を引き留めるよう命じ、夫が出て行けないようにした。ジ・フーは立ち上がって謝罪し、夫に謝罪するよう命じたが、夫はさらに怒り、従わなかった。そこで、羲（慧とも発音する）は騎兵に命じてその男を縛り上げ、家庭教師の家に入れさせた。

『後漢書』には、董玄が明陽公主の家の主を殺した後、皇帝は玄に公主への謝罪を命じたが、玄は降伏を拒否した。皇帝は誰かに彼の首を地面に押し付けるよう命じたが、玄は起き上がらなかったため、「羌襄侯」と呼ばれたと書かれている。

『東莞漢記』には、坂超（字は中勝）が旅の途中で占い師に出会ったと書かれている。占い師は超に言った。「顎と虎の頭を持つツバメで、飛びながら肉を食べている。この人は数千里離れたところで侯爵や宰相になるだろう。」

『魏書』にはこう記されている。文帝が後継者に任命された後、彼は喜び、辛丙の首を抱きしめて言った。「辛公は私がどれほど喜んでいるかご存じだろうか？」

『魏志』には、管丘堅が王に海へ行くよう命じたと記されている。海上の人々は「壊れた船を見つけた。そこには首に顔がある生きた人がいたが、何を言っているのか分からず、餓死した」と言った。

『蜀史』には、始皇帝が部下を率いて校尉の鄒静に従い、賊と戦い、その功績により安渓の校尉に任命されたと記されている。検事は公務で郡に来ました。主君は彼と面会しようとしましたが、拒否されました。彼はすぐに郡に入り、検事を縛り、200本の棒で殴り、リボンをほどき、首に巻き付け、馬の棒（五蔵旗）に縛り付けました。そして、彼は持ち場を放棄して逃げました。

王寅の『晋書』には、杜羽が初めて呉を攻撃したとき、呉の人々は、呉が甲状腺腫を患っていることを知っていたので、甲状腺腫のように見える大きな木を見つけるたびに、その白い部分をナイフで切り、「杜羽の首」と書いたと書かれている。

『唐書』には、屈祖が反乱軍に降伏するよう説得されたが、彼は「私は国から大きな恩恵を受け、二人の君主に仕え、多額の給料をもらっている。どうやって逃げ出せばいい？死ぬしかない」と泣き叫び、首をさすって「国のために刀を振りかざす」と言ったと記されている。

『家伝』にはこうある。「孔子の首は高瑶の首のようだ。」

「孔従子」は言った：子高は趙に旅して魯に戻った。平原君の客である鄒文と李潔が子高に別れを告げに来た。文と潔は涙を流して抱き合ったが、子高はただ二人の手を撫でた。

「Shi Zi」によると、Yu は首が長く、くちばしが鳥のようです。

『扶南記』には、バイス王の身長は12フィート、首は3フィートであったと書かれている。彼は古代から不死であり、誰も彼の年齢を知る者はいなかった。彼はまだ起こっていないことを知ることができたので、「首の長い王」と呼ばれていた。

范欽の『三胡譜』にはこう書かれている。「カピサの胡は、焼いたハリネズミの頭のような顔をしており、ひげは袋のようだ。」

○ 肩

「Shi Ming」曰く：肩は強いという意味です。

「舒文」曰く：肩は腰なり。

『春秋玄明報』には、文王は龍の顔と広い肩を持っていたと記されている。

『左伝昭二十年』には、魏の孟熙公は斉の鮑と親しかったとある。最初、斉毓は公孟（公達の推薦）で宗陸と出会い、そこで御者として仕えた。反乱を起こそうとした時、斉に言った。「公孟があなたほど優秀でないことはわかっています。我々に加わるな、さもないと殺してしまう。」斉は答えた。「私はあなたのために公孟に仕えてきました。今、危険を聞いて逃げています。これはあなたの権力を奪取するようなものです。（これであなたの言葉が信じられなくなります。）あなたが何かしたら、私はあなたを殺します。」公孟は蓋火門の外で用事がありました。宗陸は反乱に参加しました。斉は槍で公孟を攻撃しました。宗陸は背中で身を守り、腕を折り、公孟の肩を撃ち、二人とも殺しました。

また『趙の26年』では、程の官吏である公孫超が斉に言った。「孟一族は魯の衰退した一族です。（毗は没落を意味する）彼らは程を利用しすぎており、我々はこれ以上我慢できません。斉と共に休んでください。」斉軍は程を包囲した。

定商にも次のように記されている。楚の王が攀河を渡り雲中（雲夢湖）に入ったとき、王が眠っている間に盗賊が襲い掛かり、槍で王を刺した。王孫は背中に打撃を受け、肩を打った。

「エルヤ」は言った。「北には、肩を並べて立ち、順番に食事をしながら、お互いを見ている人々がいる。」 （これは半身の人間であり、それぞれに目、鼻、穴、腕、足が 1 つずつあり、これも魚と鳥の分離に由来しています。）

崔洪の『春秋十六国志』には、太史殿が完成した当初、古代の賢人、聖人、忠臣、烈士の絵画はすべてその月に胡様式に変更されたと記されている。 10日以上経つと、頭は完全に肩に沈み、頭頂部だけがわずかに露出しているように見え、石虎はそれを非常に嫌がりました。

「Guoyu」は次のように語っています。「Shu Yu は凧の肩でした。そして彼の母親は言いました。「これは間違いなく死への賄賂になるでしょう。」

『荘子』はこう言っています。「肩はまばらで、頭頂部よりも高い。」

また、次のようにも言われている。「陸澳はその君子を見ると、深い目と鋭い視線で彼を見つめた。」

『淮南子』はこう言っています。「東の人は肩が凧で、北の人は肩が大きい。」

『梁季伝』には、季は肩が高かったとあり、文福は「趙毅の肩は二尺あり、傲慢で村人から拒絶された」と述べている。

車臂の『秦書』にはこう記されている。「苻堅が生まれたとき、肩と背中に印章のような赤い斑点があった。

「洛河の女神」曰く、その肩はまるで彫刻のようだ。

○ 肩甲骨

「Shi Ming」によると、「崔」は閉じることを意味します。胸、脇、背中と接して閉じます。

「Shuowen」によると、「髆」は肩甲骨を意味します。

『春秋軒名報』には「聳」は付けるという意味だとある。とぐろを巻いた龍とうずくまった虎のように、彼らは互いにくっついています。

「呉越春秋」は言った：荘周は遼王を刺し、肩を突き刺し、背中にまで達した。

○ 腕

「Shi Ming」によると、腕は「bi」を意味し、横にあるものは「bi」と呼ばれます。

『左伝』の「荘公」：最初、公は当世を見下ろす台を築き、孟仁に会い、彼に従った。彼は黙っていたが、妻が言ったことをそのまま伝えて同意した。彼は公爵と同盟を結ぶために腕を切り、息子のバンヤンを産んだ。

また、「襄公」では、公孫定が殷公陀の腕を撃った。

『春秋玄明宝』には、唐の腕と四つの肘は神の力と呼ばれている、とある。月の動きのように、四方を鎮めます。

『史記』には、呉起が衛国門から東に出て、母親と別れ、彼女の腕を噛んで誓いを立てたと記されている。「私が宰相にならない限り、二度と衛門門には入らない」。それは真実となった。

『漢書』には、隴西出身の李広は猿のように腕が強く、乗馬や射撃が得意だったと書かれている。

また、陳堂が智之を治療したとき、患者は風邪をひいて腕を曲げたり伸ばしたりすることができなかったとも言われています。唐は入って来て勅令を受け取ったが、頭を下げなかった。

『王莽伝』には、甄鋒の息子の荀が傅明の真似をして処刑されたとも記されている。荀は彼の手に「天子」という言葉があるのを見た。芒は彼の腕を解いて見て言った。「これは皇太子、または16番目の息子の一人です。」荀の息子と父親が処刑されるべきであることは明らかだった。

また、劉欣は「武帝は五つの属国を建て、朝鮮を攻撃し、玄吐と楽浪を立てて匈奴の左腕を切り落とし、西の大院を攻撃し、烏孫と同盟して匈奴の右腕を分割した」と提案したとも言われている。

『後漢書』には、善超は河南の出身であると記されている。梁冀は世界を揺るがした。延熙二年、皇后が崩御した。皇帝は善超らを召集して冀の処刑を計画させ、その後徐晃、居元ら五人を召集して計画をまとめさせた。皇帝は同盟の証としてチャオの腕を血が出るまで噛み、チャオの親族と共犯者全員が殺されることを望んだ。

『後漢書』には、楊玄が滄武と貴陽の匪賊を平定したとある。荊州の太守趙楷は、楊玄が匪賊を倒したのではなく、自分の功績だと主張して、楊玄を讒訴した。そこで彼は馬車に乗って玄を呼びました。守りが固く、自分を訴える術もなかったため、自分の腕を噛んで血を流し、衣服に印章を書き、賊を倒した状況を詳しく記して、息子や娘に渡して宮殿に報告させた。皇帝は袁玄を召し出して参議に任命し、凱は他人を讒訴した罪で告発された。

「魏志」は言った。太祖が乗っていた馬の名前は「雍英」で、流れ矢に当たって太祖の右腕にも当たった。

『呉志』によると、太史慈の雅号は子怡で、東莱の出身であった。彼は身長7フィート、美しいあごひげを生やし、猿のように腕が強く、弓術が得意でした。

『蜀史』にはこう記されている。初代の君主の身長は7フィート5インチ。振り返ると耳が見え、腕は膝まで垂れ下がっていた。

また、関雲は流れ矢に当たって右腕を貫かれたとも言われています。雨が降って曇りになると、関雲はずっと痛みを感じていました。関雲は腕を伸ばして医者に診てもらいましたが、医者は骨を削って毒を抜き、血を流して皿を汚しました。しかし、禹は肉を切り、酒を飲み、相変わらず話したり笑ったりしていました。

『晋書』には、済南の都の役人である劉翔が、牛の蹄と角のように華やかで華麗な音楽を演奏したと記されている。その後、項は官吏に任命されたが、些細なことで棒で腕を折ってしまった。

『晋興記』には、膠州の太守王良が地元の梁朔に包囲され、膠州は陥落したと記されている。朔は梁に剣を取るよう強要したが、梁は拒否した。そして朔は梁の右腕を切り落とした。梁は厳しい口調で「私は死を恐れていない。腕を切られても何の問題がある？」と言った。

崔洪の『十六国春秋実録 後趙記』には、石勒が李陽を遊びに誘うと、李陽は笑って言った。「あなたは年老いているが、腕はまだ強い。他の人と戦えるだろうか？ 私はあなたの古い拳にうんざりしていたし、あなたも私の凶暴な手に苦しめられたのだ。」

『後秦紀』には、姚襄の腕は膝まで垂れ下がっていたと記されている。

『三国志』には、呂法和が巴陵に進軍し、王僧弁と会ってこう言ったとある。「私はすでに侯景を倒した。他に何ができるだろうか。貢者たちが侯景を追い払うべきだ。」

『三国後期』には、高桓の陣頭指揮官である魏靖が爾朱昭を逮捕しようとしたが、桓は彼の腕を噛んでそれを阻止したとある。

『唐書』には、高宗皇帝が東都に赴き、太子が国を統括するために都にいたと記されている。そのため、薛玄超は太子に仕えることになった。出発する前に、彼は玄超に言った。「私があなたを留めておくのは、腕を切るようなものです。関西に関するすべてのことはあなたに任せています。」

「列子」は言った：甘英は古代の弓術の専門家でした。フェイ・ウェイはガン・インから弓術を学びました。季昌は飛薇から弓術を学び、その技術をすべて習得した。彼は、自分に対抗できる人物はこの世に一人しかいないと考え、飛薇を殺そうと企んだ。彼らは野原で出会い、矢を交換した。矢先が触れ合って地面に落ちた。フェイ・ウェイの矢が先に尽き、ジ・チャンの矢は1本だけ残っていた。出発すると、フェイ・ウェイはイバラの先を使って邪魔にならないように固定しました。それから二人は泣きながら弓を投げ捨て、道中で互いに父と息子になるよう誓い合いました。彼は自分の戦術について誰にも言わないと誓うように両腕を組んだ。

荘子は言った。仲尼は顔元に言った。「私は生涯あなたに会えずにいました。どうして悲しくないのでしょうか？」

彼はまたこうも言った。「私は左腕を使って鶏にキスをし、夜の時間を尋ねた。右腕を使って弾丸を作り、ローストチキンを尋ねるのに使った。」

また、漢と魏が領土を争っていたとき、子化子は趙溪侯に出会ったが、趙溪侯は心配そうだったとも言われている。子化子は言った。「さあ、あなたの前に天下が碑文を記せ。左手で掴めば右手は不自由になり、右手で掴めば左手は不自由になる。しかし、掴めば必ず天下を手に入れる。あなたは掴みますか？」 西后は言った。「掴みません。」 子化子は言った。「この観点からすると、両腕は天下よりも重要であり、体は両腕よりも重要です。漢は天下よりはるかに重要ではありません。」

「燕丹子」は言った。荊軻は牌を拾って蛙を投げようとしたが、太子は誰かに金の皿を差し出すように頼んだ。荊軻は力尽きて前進し続けた。柯さんは「王子が金を愛しているからではなく、私の腕が痛いからです」と言った。

『淮南子』は言う：易は右腕が長く、弓術が得意だった。

『新秩序』には、崔珠が荘公を殺したとある。沈快は海で釣りをしていて、死にそうでした。門番は崔珠に知らせ、中に入らないように命じた。快樂は「私を疑うのか？」と言い、自分の左腕を切り落とし、それを門番に印として渡した。朱は軍を8列に並べて進軍を命じた。崔は剣を抜いて天に向かって叫び、7人の軍を殺したが、崔朱の1列には及ばず、死んでしまった。

「百虎同」はこう言っています。「腕の両肘を強くすることを翼を抑えるという。」不正を排除すれば人々は繁栄するでしょう。

「索玉」は言う。金時光は昼間、平公に仕え、琴を弾いていた。彼は立ち止まって笑いながら言った。「斉王は愛妾と遊んでいたが、ベッドから落ちて腕を負傷した。」公はそれを書き留め、斉侯に尋ねるように頼んだが、それはまさに彼が言った通りだった。

『山海経』にはこうある。「長城国の人々は両手に魚を持って水中で魚を捕まえる。」

また、「斉手の国では人々は片腕しか持っていない」とも言われています。

劉新奇の『膠州記』には、丹児の東に人の腕の骨がある、とある。

「外務」は言う：大全国の人々は猿のような腕と長い肋骨を持っている。

『西都雑記』には、宣帝が逮捕され、郡監獄に投獄されたと記されている。彼はまだ石良帝のハンカチを腕に巻いており、貴重な鏡が縄に結びつけられていた。

『黄泉の国記』には、楊淑子の父の墓に皇帝の気配が漂っているのを見た人がいたので、淑子は自分で墓に穴を掘ったと記されている。後に占い師はこう言った。「この墓は、腕を折られた三人の役人が出てきたところだ。」 叔子は馬乗りで、襄陽県の知事をしていたとき、落馬して腕を折った。

「倫衡」は言った。書家は曾子の孝行と母と同じ血筋であることを称賛した。曾子は畑で薪を集めていました。客がやって来て帰ろうとしたとき、曾子の母は右手で曾子の左腕をつまみました。曾子の左腕はすぐに痛みを感じ、客のところへ駆け寄りました。これは弱さの表れでした。彼の腕が痛ければ、曾子の腕も痛むでしょう。彼の母親が死んだら、曾子も死ぬのでしょうか？

『俗諺』にはこうある。「仏陀道安が生まれたとき、左腕に幅一寸ほどの肉片があり、腕輪のように腕に付けられていて、上げ下げすることができた。当時の人々は彼を印手菩薩と呼んだ。」

『楚辞』にはこう記されている。「彼は腕を9回折って医者になった。」

○手首

「Shi Ming」によると、「手首」は曲がっているという意味です。

「左伝定夏」は言った：金軍は斉沢で衛侯と同盟を結ぶだろう。趙建子は言った。「大臣たちの中で、魏の君に誓いを立てる勇気のある者は誰か？」 社托と程和は言った。「私たちは誓いを立てることができます。」 彼らが誓いを立てようとしたとき、社托は魏の君の手と手首をつかんだので、魏の君は激怒した。

○ 脇の下

「Shi Ming」によると、「Xie」は拡大と縮小を意味し、拡大と縮小によって方向を見つけることができるという意味です。

「碩文」曰く、「剛」はわずかに下向きという意味。脇の下は腋窩とも呼ばれます。 （臂はgeと発音します。胠はxiang jieと発音し、魚は2つに切られます。）

『漢書五行記』には、高太后の8年3月、巴尚の祓いの儀式の後、陳路を通って戻ると、黒い犬のようなものが脇の下に戟を刺していて、突然姿を消したと書かれている。占いによると、栄誉を受けたのは趙如意王であった。その後、彼は脇の下が痛くなり、亡くなりました。

『東莞漢記』はこう伝えている。蒋歌は五官の将軍であり、朝廷に出席しようとした時、虎衛に命じて出迎え、見送り、支援させ、大いに厚遇された。

孔容は手紙の中でこう書いている。「先帝は老臣たちに惜しみなく褒美を与え、彼らが越で死ぬのを恐れたので、彼らを養い、力をつけさせ、三人の臣が彼らの脇の下に刺し通した。」最近心配しているのですが、警告ではありません。大臣たちのために準備していると言われていますが、同じではありません。

『仙人伝』には、老子の母は大きな隕石に当たって妊娠したとある。その子は老子が70歳を過ぎてから生まれ、母親の左脇の下を切開して出産した。

○ 肘

「Shi Ming」によると、肘は指すことを意味し、隠れたポイントになることもあります。

『紀元』にはこう記されている。「軍が安で陣形を整えていたとき、謝科は矢に当たって傷つき、「私は病気だ」と言った。張侯は「矢は最初から私の手と肘を貫いていた。私は身を守るためにそれを折った。そして左の車輪は赤く染まった。どうして私が病気だと言うのか。息子よ、耐えなさい」と言った。

また、桓英が反乱を起こしたとき、樊陽は桓楽に出会って「楽よ、もし逃げることができれば、私が死んだ後にあなたを天国に送り届けよう」と言ったと伝えられている。楽は桓楽を撃ったが、外れた。別のメモには、木で覆われるはずだと書かれています。何人かが彼を戟で引っ掛け、肘を折って殺した。

『春秋後記』には、芝伯が漢と魏の軍を率いて晋陽の趙襄子を攻撃し、晋河を開いて晋陽の城を水没させたが、無傷の板はわずか3枚しか残らなかったと記されている。芝伯は、魏桓子を御者に、韓康を副御者にして航海に出た。智伯は言った。「水が国を滅ぼすとは知らなかったが、今はわかっている。しかし、汾江は安義を洪水に見舞うことができ、江河は平陽を洪水に見舞うことができる。」 魏桓子は韓康子に肘打ちをし、韓康子は桓子の足を踏み、彼を馬車につないだ。しかし、芝伯の領土は分割され、芝伯は死に、芝伯の国は滅ぼされ、芝伯は世間から笑われた。

謝成の『後漢書』には、楊胥は南陽の知事であったと書かれている。楊胥は慣習を正そうと決心していた。彼のスカートは膝より下まで伸びず、肘を上げてピアノを弾いていた。

段桂龍の『梁州記』にはこう記されている。呂光の左ひじに肉の跡が生えた。西域を征服したとき、印章の中に「ジュバ」という言葉が隠されていました。

『荘子』はこう言っています。子貢が袁仙に会いに行くと、袁仙は襟を正し、肘を曲げて杖と鞭を持って応じました。

また、直隷叔と華潔叔は、黄帝が眠る明伯山と崑崙の遺跡を視察したとも言われています。突然、劉勝は左ひじをついて、とても嫌そうな顔をした。智力書は「何が嫌だ？」と尋ねた。華潔書は「死の何が嫌だ？生きることは借り物だ。借りて生きる、生きることは塵と土だ。死と再生は昼と夜だ。それに、私はあなたと共に変化を観察し、その変化は私にも影響する、何が嫌だ？」と答えた。

『呂氏春秋』はこう言った。「米子堅は善福を治めていたが、魯王が讒言を聞き、自分の計略を遂行するのを妨げるのではないかと恐れていた。出発する前に、二人の歴史家を山府に招待し、手紙を書いてもらうように頼んでください。手紙を書こうとすると、ミ・ジは肘を押さえて、手紙がうまく書けないと怒った。石はこれを心配し、魯王に報告するために帰国を要求した。魯王はため息をついて言った。「米子は私にこう忠告した。これからは山伏は私のものではない。」