陳子の「陸明甫が将軍の帰郷に際して贈った贈り物に対する返答」：将軍の愛国心を熱烈に称賛

陳子昂（659-700、議論の余地あり）は、法名伯有で、淄州舒洪（現在の四川省）の出身であった。 唐代の作家、詩人であり、唐代初期の詩と散文の革新者の一人。彼はかつて幽世義として仕えたため、後に陳世義と称された。陳子の詩は100編以上現存しており、そのどれもが文体が雄大で、意味が深く、力強く力強いものです。最も代表的なものとしては、「幽州登楼歌」、「泗州城北楼の宴」、連作詩「情感遭遇三十八首」、「硯丘古跡視察後、呂氏に贈った七首の詩」などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が陳襄の「陸明福と再び国境へ」をお届けしますので、見てみましょう！

彼と呂明福は将軍に国境に戻るよう提案した。

陳奎（唐代）

突然、天の将軍が再び峠を通って行進しているという音が聞こえた。

彼はまず楼蘭に戻り、その後碩放城に向かった。

軍馬は金色で飾られ、神兵は白い羽根で結ばれています。

星と月が空を広げ、山と川が地上に陣地を形成します。

夕風が角笛を吹き、旗がはためいて春の景色が輝きます。

私は潘定元がまだ学者であることを知っています。

詩のタイトルからもわかるように、歌い、応答する作品です。昔、ある将軍が再び辺境へ赴いたとき、呂という県令が別れの詩を書いた。詩人は詩の原韻を踏襲し、描写、想像力、誇張などの芸術的手段を使って将軍の愛国心を熱烈に称賛した。

詩人は筆を執るや否や「突然聞いた」という言葉で予期せぬ驚きを表現し、同時に「天から来た将軍」という言葉で将軍の勇敢さ、知恵、勇気を称賛した。これが、彼が再び戦場に突撃するという英雄的な偉業を描写する以下の記述の基礎となります。 3番目と4番目の文は2番目の文に密接に続き、「帰り始める」と「帰る」を繰り返し、将軍の西と北への絶え間ない遠征を簡潔かつ流暢に表現しています。彼は遠く離れた「楼蘭王国」から戻ったばかりで、今は何千マイルも離れた「碩放城」へ急がなければなりませんでした。しかし、この将軍は、国を守り敵から身を守るために、優れた軍事的功績により「天将」の称号を獲得し、国の切実な必要を憂慮し、安楽や享楽を求めず、非常に高潔な道徳心を持っていました。

「金色の軍馬」に続く6行は、将軍が再び戦地を離れた後の戦闘生活を想像している。この詩は軍隊生活の苦難を表現したり、戦闘の激しさや悲惨さを誇張したりするのではなく、将軍の指揮能力を強調し、威厳があり、六策に精通し、機転が利き、兵の使い方が上手な指揮官のイメージを描いている。彼は金で飾られた軍馬に乗り、牛の尾に白い旗をつけた軍旗を振り、勇猛果敢な兵士たちを動員し、星空のように壮麗で神秘的な陣形を組んで、山や川を利用して巧みに陣を張った。そして、詩人は「夕風が彩られた角笛を吹き、はためく旗に春の色が輝く」と述べて戦争の勝利を暗示した。大きなトランペットの音と軍旗の輝く春の色合いは、全軍の士気が非常に高く、大勝利が目前に迫っていることを示していた。この2つの雰囲気描写によって将軍の英雄的な力も誇張され、高められています。この6つの文の中で、詩人はそれぞれ「飾る」「集まる」「開く」「並ぶ」「吹く」「見せびらかす」という6つの動詞を使い、軍馬、指揮旗、魔法の兵士、星月、山河、彩色された角笛、軍旗、夕風、春の風景などを織り交ぜ、勇壮で雄大な軍事シーンを生き生きと再現し、詩全体のイメージと芸術的魅力を大幅に高めました。

最後の2つの文章「私はむしろ、潘定遠がまだ学者であったことを知りたい」は、東漢の潘超が筆を捨てて軍に入り、盗賊を鎮圧して功績をあげ、定遠侯の爵位を与えられた例を用いて、学者として生まれた将軍は必ず歴史に残る業績を残すであろうと断言しています。詩人はまず「寧志」という修辞的な疑問で始まり、次に「有時時意」で終わり、直接的な語りを避け、将軍に対する切実な期待を表現している。

この詩は情熱的で力強く、唐代初期の繁栄した雰囲気を反映しています。この詩には多くの暗示があり、その中には暗示的なものもあれば、角でぶら下がっているカモシカのように明示的なものもあり、詩はあらゆる方向に開かれ、閉じられています。言語は自然で統合されており、まさに巨匠の作品です。宋代の陳真順が書いた『知財書録街』には、陳子は「実は八代の衰退を最初に復興させた人物である」とある。この詩から判断すると、これは誇張ではない。