禅逸話第1章：高首相の悪霊退治の直接指導と林将軍の撤退

本日は、Interesting Historyの編集者が『禅真史』第1章の全文紹介をお届けします。明代の方如浩によって書かれた長編小説で、明代の天啓末期にほぼ完成した。 この本には南北朝時代の時事問題が収められており、主にその時代における宮廷政治、戦争、社会生活についての物語が語られています。その目的は、歴史叙事詩を使って理想化された人物を創造し、分裂を終わらせ、人々に安定した生活の考えを与えることです。本書の前半は南北朝時代の出来事を史実に基づいて記述しているが、後半に記されている人物や出来事は主に架空のものである。

その詩はこう述べています。

魏の皇帝は禅から逃れて法旗を立て、皇帝を喜ばせ、忠誠心と善良な民を鼓舞するために大臣たちを誹謗した。

鉄の騎兵隊は倒すのが難しく、黄金の玉座は止められない。

価値のない者は狩りをしながら歩き回り、作物を無駄にするが、英雄たちは汚くて残酷だ。

真の英雄は厳しい現実から逃れ、雲と水の国での気楽な生活を楽しんでいます。

梁の武帝は即位して以来、熱心な仏教信者であり、虚無主義を主張していたと言われています。彼は長い間断食し、肉食を断ち、一日一食だけ食べ、儒教を軽蔑して仏教を重んじたため、政治は緩慢になった。天安16年、祖先の廟で供えるすべての犠牲動物を羊の乳に置き換えるという勅令が出された。知る人は、それが廟で血の供物を捧げなかったためだと知っていた。至る所に寺院が建てられました。彼は帝位を大同に改め、同台寺に帰依した。大臣たちはそれを数百万ドルで償還した。後世の人々はそれを揶揄する詩を書いた。

梁武は空と沈黙の道を知らなかったが、心の外で真の禅を求めた。

国王の殺害や国家の簒奪はすべて容認されているのに、なぜ私たちは慈悲を求めなければならないのでしょうか?

大同11年正月、梁の武帝は紫禁城に大きな寺院を建てるよう命じ、妙祥寺と名付けました。その寺院は非常に壮大で広大でした。全国の文武両道の役人に対し、才能と徳を兼ね備えた二人の優れた僧侶を寺の住職と副住職に推薦するよう勅令が出された。その知らせは東魏に伝わりました。当時、魏の皇帝が権力を握っていました。梁の皇帝が寺院を建て、僧侶を集め、善行のために自らを犠牲にしたと聞いて、彼は密かに感心しました。魏の君は大臣たちに尋ねた。「私も梁公が洛陽城の外に大きな寺を建て、塔を建て、高僧を招いて祭祀を行い、皇太后の長寿と民の安寧を祈ったことを尊敬しています。どう思われますか？」大臣たちは皆頭を下げて称賛した。「陛下はこのような素晴らしい願いをされました。これにより皇太后の長寿と民の安寧が守られます。まさに天地の仁孝です。」魏の君は大喜びし、工部に勅令を出し、工事を開始する日を定めて知らせた。朝廷の官吏たちは皆、この勅令を見て不満を抱き、渤海王の宮殿に集まってこの件について議論した。

しかし、渤海王は東魏の左大将、宰相であり、姓は高、名は桓であった。清河の皇太子善堅を皇帝に立てた功績により、王位を授かり、皇帝の衣、九つの賜物、そして宮殿に入るための剣と靴を与えられた。その時、役人たちは皆、高歓に会い、敬意を表し、そしてこの件を報告した。高歓は頭を下げて黙ったまま、しばらく考えたが、まだ決心がつかなかった。突然、軍勢の中から一人の将軍が現れ、大声で報告した。「皇帝が即位したばかりで、民衆は慌てふためいている。心を落ち着けて欲望を抑え、徳の高い人を求め、民の期待に応えるために努力し、健康を守るべきである。しかし、今は王の道を知らず、異端を信じ、寺院や仏塔を建て、人々の金銭と労力を無駄にしている。これは正しい統治の仕方ではない。主君は朝廷の柱である。強く声を上げて彼を思いとどまらせなければ、国は危険にさらされるだろう。これは大臣が王に仕える道ではないのではないか。」役人たちが見てみると、それは将軍の鎮南林世茂であった。この将軍は身長8フィート5インチ、青い目と巻きひげを持ち、背が高く力強い外見で、並外れた体力を持っていました。猿の腕は射撃が得意で、矢が外れることはありません。方天華器を操る彼には敵がいない。彼は悪い馬に乗って飛ぶように速く戦いに突入することができます。彼は生まれつき正直者で、決して物事を軽く考えません。彼の妻である葛さんは彼をとても愛していた。しかし、彼女は早くに亡くなり、彼は二度と再婚しないと誓った。彼はかつて高歓に従って戦いに赴き、爾朱士龍と激しい戦いを繰り広げた。高歓が敗れた後、爾朱世論が軍を率いて現場に向かったが、林世茂が馬上で彼らを阻止した。石龍の最も優れた将軍6人、岳明、程廷熙、王嬌、陶昭、爾朱世寧、爾朱静が戦いに集結した。林世茂は一人で六人の将軍と戦い、一振りの戟で爾朱静を刺殺し、再び陣形を組んだ。五将軍は怒って追いかけてきたが、林世茂は振り返って矢を放ち、程廷曦を馬から落とした。そして、振り返って再び四将軍と戦った。爾朱士龍は土山の軍隊を指揮し、その都市を包囲した。林世茂は4人の将軍を残して馬に乗って山を駆け上った。彼の猛烈な走りはまるで羊の群れをなぎ倒す虎のようだった。誰も彼を止める勇気はなく、山頂に着くまでの間に4人の将軍は皆彼によって殺された。爾朱世論は不意を突かれ、林世茂が話している最中に左足を撃たれて落馬した。将軍や将校たちは必死に彼を救うために戦った。 4人の将軍は戦い続ける勇気がなく、リーダーを救出するために出発した。そのため、高歓は大きな災難から逃れました。戦役から帰還後、彼は鎮南将軍に昇進し、軍事を補佐し、その後、数え切れないほどの大きな功績を残しました。その日、林世茂の言葉を聞いた高歓は大変喜び、「将軍の言ったことは、まさに私の考えと同じだ。明日の朝、朝廷で直接彼と対決しよう。皇帝が私の言うことを聞かないなら、辞職するだけだ」と言った。役人たちは皆喜んで立ち去った。

翌日、魏王が即位し、すべての官吏が集まりました。証拠として詩があります:

龍の煙は太陽の下で暖かく紫色に輝き、玄正門は王宮に面しています。

午前5時に大臣が亭主から出てきて、幕が下りる音が半日ほど続いた。文武の官僚たちは皆、渤海王高歓に従い、謁見を完了した。高歓は金色の階段にひれ伏して報告した。魏の皇帝は宦官たちに彼を助け起こし、座らせるよう命じた。他の大臣たちは広間に立っていた。 Gao Huan said, "I saw the imperial edict yesterday, which wanted to build temples and pagodas and invite monks. I wonder what your majesty's holy intention is to do?" The Lord of Wei said, "The Empress Dowager is old and sick. I want to build a temple and invite monks to do good deeds to celebrate the Empress Dowager's birthday to show my filial piety." Gao Huan said, "Your Majesty is celebrating the Empress Dowager's birthday, which is the heart of Yao and Shun. But longevity is determined by heaven, which cannot be extended by Buddhism; filial piety is in people, which cannot be fulfilled by flatterers of Buddhism. Your Majesty is smart and wise. Hasn't he heard that the filial piety of emperors can be learned from Yu Shun, and the civil and military can be emulated; the filial piety of common people can be learned from the saints Zeng and Min, and the wise men Qi and Lai, all of whom never flattered Buddhism and practiced as good deeds. As for fasting, chanting Buddha's name, building temples and decorating with gold, these are heretical methods to confuse the people, which are not what the holy Lord should pay attention to. If you respect Buddhism as filial piety, you will abandon the root and focus on the end." The Lord of Wei said, "I heard that the Tibetan scriptures say: 'If one person becomes a Buddha, nine generations will ascend to heaven. Rebirth in the Pure Land 、1万人の災難を超えています。心と欲望は、お世辞に近づき、この軽薄な教えを信じていますヤンは生まれて変身します僧ksと剃ります、少なくとも色欲に悩まされ、病気や死を心配し、最悪の場合、壁を乗り越えて隙間を覗き、貪欲で法を破っても気にしない。仏教会に関しては、その悪さはさらに明らかです。人々のお金を集め、男女を集め、公衆の前では仏を崇拝し経典を読みますが、密かに情事を持ち、法を破り、道徳を害し、社会秩序を乱します。これより悪いものはなく、第一の罪です。天地は人々を養うために生き物を創造します。仏教の殺生を禁じる教えに従えば、獣や鳥の足跡が宇宙に満ち、魚や虫の鱗が川に満ち、人間の生活は獣や鳥でいっぱいになります。他に何を頼りにできるだろうか。堯と舜が統治しようとしたのはこれである。隠遁は実は罪であり、説法は物を集める場であり、戒律を守ることは腐敗した役人が悔い改めるための秘密の扉であり、頭を剃ることは乱暴で頑固な人々が罰を逃れる方法である。聖人たちは人々のために教えを定めた。役人は朝廷に仕え、農民は畑で働き、商人は市場に行き、労働者は芸術を学ぶ。誰もが国のために一生懸命働いている。しかし、これらの僧侶と禿げ頭は暖かい服を着て満腹の食べ物を持っていて、怠けて、口では阿弥陀仏を唱えているが、心は棘で満たされている。茨は国や人民を害する害虫である。これより悪いものはない。これが第二の罪である。凡夫が凡夫の世界を抜け出して浄土に帰ったとき、質素な服を着て野菜を食べ、持っているもので満足すべきである。現代の僧侶は貪欲が極まりない。食べ物を乞うために頭を下げ、ランプを灯すために肉を切り、橋の欄干に膝をつき、道を這い、戸口で座禅を組む。渡し賃を乞うのは恥知らずである。財を乞う僧侶は乞食であり、聖人を座禅に参加させるためにお札や水を書いたり、業書を分けたり、因果を語ったりするのは恥知らずである。魔術を使って財をなす僧侶は、禅を説き、仏像を造り経文を刷り、寺や尼寺を建て、橋や道路を修繕する僧侶でもある。また、権力を濫用して私利をはかり、幸運に頼って他人を助ける僧侶でもある。危険を冒し、山に登り、海を航海し、安っぽい人を高く売り、貿易を開き、よく考え計算して世の中の利益を得る僧侶も、商人である。さらに、倉庫に侵入して穴を掘り、ネズミや犬のように盗み、山を荒らして略奪し、金を盗んで人を殺し、悪事を働く僧侶も、泥棒や強盗である。また、狡猾な計略や陰謀を駆使し、日々の収入や財産をめぐって争い、権力に頼って影響力を獲得し、公然と賄賂を贈り、訴訟に勝とうと戦い、自分の欲しいものを手に入れるために策略を巡らせ、金銭のためにギャンブルをし、酒を飲み過ぎて売春婦を訪ね、師匠や弟子の遺産を継承できると考えながら飽くことのない欲望にふけるような人は、詐欺と権力を使って世界を混乱させる貪欲で裏切り者の僧侶です。僧侶は世界にとって厄介者であり、これより悪いものはない。これは3番目の犯罪です。このような三つの大罪があるのに、仏法を尊重する意味がどこにあるというのでしょうか。私は常に賢者や君子の教えに従い、規律を強め、正義を守り、邪悪を退けてきました。これは聖帝や賢王が伝えた道です。仏教の誤りは聞いたことがない。私は愚かで無知であり、天の御声を冒涜してしまいました。謹んでお許しを申し上げます。 ”

魏王は報告を聞いて笑って言った。「宰相の言うことは聞いているし、僧侶の戯言も見抜いている。だが、なぜ仏陀が三教の指導者なのか。彼は国を守り、仏法を広めて民を助けるためによく現れている。それは世のためになっているようだ。宰相はそれに注意を払うべきだ。」高歓は言った。「昔の聖人は、仁と義のみで世界を治めたと聞いている。君主と臣下は和合し、民は互いに愛し合っていた。だから西（白高）の統治は達成された。当時、仏教や道教は人気がなかったのに、どうして国や民を助けることができたのか？ 静帝の永平年間、仏教だけが好まれた宗教だった。遠くから近くの人々もそれに倣い、仏教を崇拝した。10以上の県で、仏教が盛んに行われていた。寺院は1万3千余りある。後梁の将軍陳清志は栄陽に進軍し、道中で火を放ち、あらゆるものを焼き、略奪した。仏陀に魂があるのなら、なぜ人々を救いに現れず、国のためになる自分の体を灰にしなかったのか？世の中の愚かな男女が遠くまで行って線香を焚き、福徳を祈るが、山に登れば虎や狼に襲われ、海を渡れば嵐に溺れ、体と命を失い、後悔するなんておかしい。仏陀に魂があるのなら、なぜ事前に警告して救わなかったのか？愚かな者にこの2つの質問をすれば、必ず数字で答えるだろう。数字は決まっているのに、なぜ仏に仕える必要があるのか​​？それは有益ですか？禅の教えは人々を混乱させやすいです。彼らは生きている間のカルマの王国と死後の地獄の苦しみについて話します。あなたが金持ちのときに仏教を実践すれば、あなたは次の人生で間違いなく長生きします。あなたが貧しくても仏を尊敬すれば、過去の恨みを消すことができます。女性は男性に生まれ変わることができ、不幸は祝福に変えることができます。しかし、私は賢者や聖人が彼らの教えを尊重しないことを恐れているので、「経典を誹謗し、仏を誹謗すれば、あなたは間違いなく地獄に落ちる」と言います。私は人々をだますためにこの危険な発言をしました。全世界が気づかないうちに彼らの妄想に騙されています。本当に残念です！もちろん、成功と名声を獲得した英雄や優れた人々もいますが、鳥がすべていなくなった後、弓を隠すことを心配しています。彼らは禅の森に住み、雲と水の中を旅し、紫芳の例に従います。断食は蓮華院の瞑想を真似て、身を守る手段ではあるが、三乗を崇拝しているわけではない。陛下は万民の支配者であり、国の安泰はそれにかかっている。規律を厳守し、官吏を正し、天と民の意志に従い、法律と規則​​を作り、教えを後世に伝え、子孫に破ることのない遺産を残すべきである。どうして外国の宗教を尊重し、民を疲弊させ、無駄な寺院を建てるためにお金を浪費することができるだろうか。陛下にはそうしないよう強く勧めます。」 魏の君は非常に喜んで言った。「宰相の良い助言がなかったら、私はおべっか使いに惑わされていたでしょう。大臣全員に伝えてください。私はあなたの命令に従い、これ以上寺院を建てません。」高歓は彼に礼を言い、宮廷を去った。その夜、皇帝は側近の田有思と武凡の二人を罷免する勅令を出した。二人は平民に降格され、二度と雇用されることはなかった。宮廷と国中の誰もが祝福し、高首相と林振南には流れを変える力があるとのニュースを広めた。そのため、林世茂は世界中で有名になり、誰からも尊敬されるようになりました。ただ高歓の息子の高成だけが不満を抱き、密かに敵対した。

読者の皆さん、なぜ高成は林世茂ほど優れていないと思いますか？高成は残酷で激しい性格の持ち主で、酒、セックス、金、怒り、ギャンブル、狩りに溺れています。彼には数十人の妾がいて、気に入らない妾は誰でも殺した。また、数え切れないほど多くの召使や家政婦を殴り殺した。高歓は毎回彼に教訓を与えたが、彼はやり方を変えなかった。彼はお世辞が大好きで、家に来る逃亡者やホームレスを雇っていた。この集団は、他人の力を利用して庶民を脅迫し、近隣や遠方の人々の反感を買っています。父親は楊林世茂の才能を褒めていたが、彼は密かに反対し、父親の名声を失墜させたいと考えていた。ある日突然、初夏、4月の初め、村々の畑の麦が実りました。高成は棒人間の一団を率いて、鷹をつかみ、犬を追いかけ、太鼓を打ち鳴らし、銅鑼を鳴らし、背の高い馬に乗って、東門まで狩りと遊びに出かけました。私はあらゆる高い山や険しい崖を旅してきました。彼らは溪州山という山に到着しました。大禹が洪水を治めるときに船を停泊させた場所です。山の側面に輪軸のような石があり、そこから溪州巴と名付けられました。山は木々やブドウの木で覆われていて、とても急峻です。しかし、次の点を見てください。

それはそびえ立ち、何千もの層から成ります。周囲には高くそびえる緑の糸杉があり、丘の上には太陽を遮る濃い緑の松の木があります。ヒノキに見られる

猿が鳴き、松の木の上から鶴の鳴き声が聞こえます。暗い雲が山々を覆い、濃い霧が丘を覆っています。棘の中の虎

オオカミは群れで追いかけ合い、キツネやウサギは群れで草むらに暮らします。山の鳥が古い木の高い枝で歌い、霧が静かに流れています。

トゥロックと深い渓谷。深く豊かな森は強い鳥に飛翔の術を教え、広大で平らな丘は善良な鳥に疾走の術を与えます。ショック

私の心の中には水の怪物と山の妖怪しかなく、私の目には野の花と雑草しか見えません。ゴボゴボと音を立てる滝と曲がりくねった道が見えました。

囗囗。鶏や犬の鳴き声も聞こえず、歩行者もほとんど見かけません。まさにこれと同じです。ブドウの木に登るのは困難ですが、山を登るのは危険です。

危険な道の進み方！

しかし、みんなが集まって山の頂上に駆け上がり、ワシを放って犬を追いかけさせました。狩りをしていると、草むらで眠っている大きな白い鹿を見つけ、みんなでそれを捕まえようと叫びました。白い鹿は驚いて飛び上がり、人々を突き破って山を駆け下りた。それは鷲のように素早く、流星のように速い。高成は兵士たちに矢を射るよう命じた。彼らの中には熟練した射手がいて、素早く弓を引き、矢を射て、狙いを定めて、白い鹿の背中に正確に命中させました。鹿は矢に刺されて痛がり、慌てて山の麓の野原まで逃げ回りました。高成たちは馬に乗ってやって来て、鹿を必死に追いかけたので、鹿はパニックに陥り、転がり続け、畑の小麦をすべて倒し、約10〜20エーカーの面積を覆った。群衆は諦めようとせず、人々や畑の作物を気にせず、叫びながら鹿を取り囲み、鋼のフォーク、苦い竹の槍、長いナイフ、大きな棒を使って力一杯鹿を刺し、即死させた。高成はすぐに兵士たちにロープを縛って運び去るよう命じた。

彼がそれを持ち上げようとしたちょうどその時、髪が乱れ、裸足の男が、車輪の上を転がっているかのように足の痛みに呻きながら、彼の方へ走って来るのが見えました。この人は誰でしょうか？姓は斉、名前は徳で、この村の農民であることがわかりました。砂の溝でカニを捕まえていたとき、近くにいた羊飼いの少年がこのことを彼に話しました。彼が何が起こっているのか見ようと急いで行ったとき、群衆はまだ解散していませんでした。この光景を見て、彼は怒りを覚え、頬に涙が流れ落ちた。彼は胸をたたき、足を踏み鳴らしながら、悲痛な声で叫んだ。「なんてことだ！この何エーカーもの畑の小麦は、もうすぐ実るところだ。私の家族の10人以上の男女の命が、それに依存している。今、お前らがそれを踏みにじった。私はどうしたらいいんだ！」高成は怒って言った。「お前は誰だ？よくもそんな無礼なことをしたな！軍人、彼を強く殴れ。」チンピラたちは、若旦那の叫び声を聞くと、羊の周りに集まる一群の虎のように、一斉に襲いかかった。彼らは斉徳の皮膚が裂け、顔が腫れて血が出るまで殴り、彼は地面に倒れた。高成も叫んだ。「この男を監禁して県庁に送れ。」この時、通りがかった人々は斉徳が不当に扱われているのを見て憤慨した。しかし、斉徳は渤海の王子であり、非常に権力があったので、誰も前に出ようとはしなかった。彼らは遠くに立って見ているしかなく、互いにつぶやいた。「これは不当だ。雷神は今どこにいるんだ！」

騒ぎの中、黄色い馬に乗った林世茂と長髪の若い男が、市外の友人を訪ねる途中、溪州山を通過するのが目撃された。林世茂は、この騒々しい集団を見て、老人に尋ねた。「この騒いでいる人たちは誰ですか？」老人はそれを見て答えた。「高成先生が兵士を率いて村人を殴りつけたのです。」林世茂は馬から降りて、高成を見た。式典の後、彼は「なぜこの村人を倒したのですか？」と尋ねました。 「マスター、これらの畑の小麦を見てください。」リン・シマオが見上げたとき、彼は畑の小麦がすべて断片に踏みにじられていることを見ました。馬。 When Lin Shimao heard this, he was furious and shouted, "Young Master Gao is so ignorant. His crops were trampled by your men. If people have no food, they will starve to death! He came here to complain, he had no choice. You, the governor, should compensate and comfort him. Why did you beat him like this? You are so cruel and unreasonable and don't care about the people's feelings." Gao Cheng scolded, "You are a dog, just like a village cow. You were a general under my father, how honored you were? Until today, you don't think about repaying your kindness, but instead you are alienated from the village cow and resist me. How hateful, how hateful!" All the thugs shouted, "Who is this official? How dare you offend the young master!" Lin Shimao scolded, "It was all you and your gang of unregistered thugs who seduced the young master. Tomorrow I will talk to the prime minister and expel all of you, then I will relieve my anger." Gao Cheng shouted to everyone, "Follow me to beat this guy." When the soldiers heard what he said, they knew that Lin Shimao was very powerful, so they didn't dare to do anything.林世茂は言った。「今日はあなたと口論はしません。明日の朝廷が終わったら、あなたと会議室に行き、高師匠と話し合います。」彼は振り返って斉徳に言った。「今すぐ行ってください。明日、銀貨で償います。」斉徳は頭を下げて言った。「師匠、ありがとうございます。」彼は立ち上がったが、一歩ごとに倒れ、痛みに呻きながら戻って行った。林世茂は馬に乗って蒼頭を西へ導いた。高成は兵士たちを率いて大きな鹿を運び、何の注意も払わずに笑いながら罵りながら城中へ入っていった。全員が報酬を受け取って解散しました。

翌日、午前の法廷審理の後、林世茂と他の役人たちは会議場に行き、高歓と会って国政について議論した。彼らは全員、午後12時に退席した。高歓が宮廷を去ろうとしたとき、林世澪が前に出て、「参謀長が主に報告したいことがあります」と言った。高歓は「何ですか？」と尋ねた。林世澪は、狩猟中に高朗が民間の田畑を踏み荒らし、斉徳を傷つけた経緯を詳しく語った。また、「若君は一日中放浪し、職務を怠り、他人の妻や娘を誘惑し、他人の財産を奪い、大きな損害を与えています。若君を誘惑し、さまざまなことをした未登録の悪徳青年の集団がどこで見つかったのかわかりません。皇帝がこのことを知ったら、君主にとって恥ずかしいことです。この悪党集団をすぐに辺境に追放し、若君に改心するよう告げるべきです。それは君主だけでなく、全世界にとって祝福となるでしょう。」と高歓は言った。これを聞いた後、高歓は「わかりました。将軍、お戻りください。」と答えた。林世澪は別れを告げて戻って行った。

ガオ首相はセダンの椅子に乗って、ホールに座って、「若いマスターは何をしているのか」と尋ねました。率直に言って、首相が怒っているのを見たとき、私は最初にあなたの頭を切り落としました。一方、マスターの法律を恐れているので、彼らは怒っていますが、隣人は若いマスターの間違いについて話しています。昼頃、高成は酔って帰ってきた。高歓は彼を叱り、「お前はけだもの、外でいいことをたくさんしたじゃないか！林酋長が報告してくれなかったら、我々はお前に騙されていただろう」と言った。そして兵士たちに彼を逮捕し、斬首するよう命じた。結局、高歓の軍令は極めて厳格で、兵士たちは敢えて従うことができなかったため、高成を緩く縛り、何の行動も起こさなかった。すでに誰かが役所に報告していた。現地から音が聞こえ、ホールからは雲板の音が聞こえた。女官は主人に重要な事柄を話し合うよう頼んだが、高歓は怒って私的なことをしようと退いた。

高歓の妻、楼は4人の息子を産んだが、彼女が愛したのは高成だけだったことが判明した。知らせを聞いて、彼はパニックに陥り、急いで高歓に助言を求めました。「宰相、あなたは間違っています。父と子の愛情は自然なものであり、息子は軍法を犯していません。なぜ彼を死刑に処するのですか？彼に教訓を与え、改心させるだけでいいのです。」高歓は言いました。「奥様、あなたはこの野獣が一団の悪党を率いて騒ぎを起こし、人々に害を及ぼしていることを知らないのです。これは単なる一事ではなく、大きな災難です。今後彼が何か悪いことをすれば、妻と私が彼に巻き込まれるでしょう。後悔しないように、今日早く彼を処分したほうがよいでしょう。」その後、彼は死刑執行人に彼を早く殺すように命じました。楼は両膝をついて言った。「どうか、死刑は免除してあげてください。でも、この人物には厳罰を与えて、次回の警告にしてください。この不法滞在者は厳罰に処し、一晩で遠くの場所に追放して、誰も誘い込むことができず、将来問題が起きないようにすべきです。」高歓はしばらく考えてから、「奥様、起きてください。私には自分の行くところがあります。」と言って、ホールから出て、兵士たちに不孝な息子を連れて来るように頼んだ。彼の縛めを解いてひざまずかせた後、叫んだ。「この獣、あなたの罪は罰せられません。奥様のために、私はあなたの首を私の首に乗せます。今後、同じ過ちを繰り返すなら、あなたは殺されます。今日は死刑を免除しますが、生きている間の罪は許しません。」彼は兵士たちに彼を殴るよう命じた。兵士たちはひざまずき、「若いマスターは犯罪を犯したが、私たちは彼を執行しなかった」と言った。女性は再び彼を促し、彼はついに止まった。 Gao Chengはその研究に投獄され、外出することは許可されていませんでした。その夜、裁判所が開かれたとき、ガオチェンの近くにいたすべての兵士と彼に続いた凶悪犯は亡命し、罰せられました。彼はまた、警備員に10台の銀の銀を持ってきてQi deに与えるように命じました。したがって、村人たちはお互いにニュースを広め、リン・シマオの親切に感謝を表明しました。

Gao Chengは研究に投獄され、非常に落ち込んでいて、彼の側で腹心を持っていませんでした。私は彼が少し苦労するのを待っているだけで、それから私は彼を殺す機会を見つけて、それから私は私の憎しみを発散させることができます。タイトルなし。

その上、リン・シマオは、ガオ・チェンが父親にbeatられ、凶悪犯が自分自身に追いやられたことをすでに知っていました。彼はしばらくためらい、うなずき、「はい、はい。今、私の妻と側室は死んでいて、息子も娘もいません。私の罪が重いものであり、この計画は、一方では災害を避け、orideを和らげることができますAngは仏教に非常に重要です。翌日、彼は彼のグループのすべての兵士と警備員を集めて、「今日は親relativeを訪問しなければなりません。旅は長く、首相を去る場合、彼は間違いなく私を拒否します彼の服と化粧は、道教の司祭にdressし、若い男にバッグを運ぶように頼み、静かに家を出て街の門を出て、南東に向かいました。

リン・シマオと彼の召使の長い旅について話さないでください。そして、過去について話してください。 Liang王朝のJiankang市の外では、Zhong Ziyuanという名前の村人がいました。彼が40歳以上で子供がいなかったとき、彼は彼の土地を誇張して売り、僧ksにお金を寄付し、仏の像を作り、子供が彼の家族のラインを続けることを望んで寛大に施しを与えました。リアンの治世の皇帝ウーの2年目に、Zhuは突然、猛烈なトラが彼女の家に入った夢を持っていたので、彼女は妊娠しました。 12か月目の5日目、Chouの時間に、彼女は息子を産みました。彼は繊細な特徴とハンサムな外観で生まれました。 7歳のとき、彼は賢く、行儀が良かった。彼はすべてを知っていて、彼が読んだすべてを暗記することができましたが、彼は弱くて病気でした。ある日、Zhong Ziyuanは何もしない家にいたので、彼はZhuと話し合いました。「あなたと私は両方とも神に祈り、この息子を産みました私たちの最愛の息子を近くの村の神殿に送り、彼は頼りになるだけでなく、私もこの血と肉を持っているので、私たちは何を考えていますか？彼は、「あなたは私の息子を産んだので、あなたは彼の世話をしている人です。しかし、すべての困難の後、私は彼を今僧kにするために耐えることができますか？ Ientは、忠実で経験豊富なマスターを見つけて、彼をあなたのそばに置いて、別の人を見つけてください。」

また、ZiyunはZhuが閉店し、昼食をとったときにキッチンに行くために、ZiyunがZiyuanと話し合った後、Ziyuanと妻になった後、この最愛の息子の運命でした。 Zhu夫人は微笑んで、「老人はちょっと空腹になることはありません。彼はしばらく出かけた後、昼食のために戻ってきました。 Zhuが長老を見たとき、彼は驚いた：

長い眉毛と大きな耳、健康な体と明確な心。彼女は手に小さな皿を持って、首にロザリオを着ています。新しいものでも古いものでもないシャツを着ています

彼は黒いシャツと半ブラックと半黄色の僧kの靴を着ていました。それはアナンダが世界にやってくるか、マイトレヤが地球に来るようなものです。この修道士は村のユアン寺の修道院でした。長老は、「ドナーはあなたに挨拶するためにここにいます」と呼びかけましたIjueは、「2人のドナーがよく言ったのですか？僧kは、「昼食のために戻ってきた」と言った：「あなたが言うべきことがあるなら、あなたの息子は非常に良い外観を持っていますが、額には孤独な世界に住んでいます。正しい方向に。 Zhijueはすぐに立ち上がって情報を求めた後、手を折ったままにした。

Ziyuanが食事を終えた後、彼は夕暮れまで畑で働き続けました。眠りにつく前に、「誰も私を探しに来ましたか？オムで高潔な男、しかし、彼の額にhuagaiの骨があります。私が尋ねようとするのは、彼の考えを去ろうとしています。そして、成熟した長老、そして神殿は私たちの近くにいます。

カップルがすべてについて話し合った後、Zhong Ziyuanは翌朝早く元Yuanhui寺院に直行しました。山の門に入った後、私は寺院のドアが半分に開けられているのを見ました、それは静かで、誰も見えませんでした。 Ziyuanは咳をしましたが、誰も反応しませんでした。 Ziyuanはしばらくの間、仏教寺院の敷居に座って、「これらの僧ksは本当に幸せです。太陽は3フィートの高さですが、彼はまだ眠っていました。また、このように感じさせたのは偶然の出会いでもありました。その通り：

意図的に花を植えると、意図せずにヤナギを植えることはできません。

そのノイズは正確には何ですか？