『後漢書』巻60にある蔡邕の伝記の原文は何ですか？

蔡勇は、名を伯奇といい、陳流の虞の出身である。六代祖の荀は黄老を好み、平帝の時代に梅の知事を務めた。王莽の治世の初めに、彼は延容軍の指揮官に任命されました。荀は天を仰いでため息をついた。「私は漢王朝の名を定めたので、死後、その正当な地位に戻るだろう。曾子は季孫の贈り物を受け取ることを拒否した。どうして二つの姓に仕えることができようか。」そして家族を連れて山に逃げ、鮑玄、卓茂らと同じく、新しい王朝に仕えることを拒否した。父の霊も前歴が清廉で、死後、正定公と称された。

雍は生まれつき孝行な子でした。母親が3年間病気だったとき、雍は寒いときも暑いときも決して服を脱がず、70日間眠ることもありませんでした。母が亡くなったとき、私は母の墓のそばに住み、何をするにも礼儀正しくしていました。彼の家の近くには、威圧的なウサギがいて、絡み合った木々も生えていました。遠くから来た人々も驚き、多くの人が見に来ました。彼は叔父と従兄弟と一緒に暮らしており、彼らの財産は村人たちには一切分配されませんでした。彼の誠実さは非常に尊敬されていました。彼は若い頃は博識で、胡広大家のもとで学びました。彼は修辞学、数学、天文学に優れ、音楽にも優れた才能を持っていました。

桓帝の治世中、宦官の徐晃、左剛を含む五侯は横暴で横柄であったが、雍が琴を弾くのが上手であると聞いて、皇帝に報告し、陳留都督に命じて雍を追い払うよう促した。ヨンは仕方なく囀市へ行ったが、病気を理由に帰国した。彼は世間と関わらず、家にいて骨董品を楽しんでいます。東方朔の『科南』と楊雄、班固、崔厳らが自己正当化のために作り出した疑念に触発され、私は各派の意見を比較検討し、正しい意見を承認し、間違っている意見を訂正し、警告と訓戒として『世傑』を執筆した。

ウシ族の息子は、老人フー・ディアンに次のように語っていますIP、Ning ZiはQingshangの歌を持っていて、Bailiは牛を育てる問題を抱えていました。 Sは、すべてを含めて、目に見えないものを分析しました私はこれまで、人知を越え、名声と著作を広めることができなかった。天に昇り、古人の秩序を整え、世の汚穢と邪悪を一掃し、神殿の塵を払い、昼間に輝き、雲間に燃えていたが、時が過ぎ、年月が過ぎ、私は沈黙し、知られなくなった。私は困惑しており、そのために私はこう言っている。今日、皇帝は寛大で賢明であり、賢く知識のある人を助け、優れた偉大な人を尊敬し、彼らを地に落ちさせない。徳の高い人は宰相に任命され、土地を与え、才能のある人は名誉と給料を与える。なぜあなたも重要な道に戻り、頭を下げて恩恵を求め、世の利益を集め、揺るぎない業績を上げ、この時にあなたの家を敬い、壊れない遺産を残さないのですか？なぜ考えないのですか？なぜ前者に固執し、後者に固執しないのですか？

Hu Lao laughed proudly and said, "Sir, you are the one who sees the benefits of ambiguity and forgets the harm of brightness; you are the one who focuses on success and ignores the failure." The son Su Er raised his sleeves and said, "Why is that?" Hu Lao said, "Wait, I will release you. In the past, since Taiji, the monarch and his subjects have established their foundation. There was the great defense of Emperor Xi, the rise of Tang and Yu. During the prosperity of the Three Dynasties, there was also Ji Xi, and the five dukes supported Hui and diligently governed them. Since then, the net of heaven has been loosened, the human entanglement has been relaxed, the king's road has been damaged, Taiji has been lost, the monarch and his subjects have collapsed, and the upper and lower levels have collapsed. So the wise have used deception, the debaters have used rhetoric. The warriors have used their strategies, and the soldiers have used sharpness. Lightning is shocking and the wind is rushing, the fog has dispersed and the clouds have spread, and they have changed their deceptions and tricks to suit the times.それは計画を立て、100万の金を獲得し、バランスにつながっている人たちは、秩序に従う人が散らばっており、脱臼しています。彼らが美しいとき、学者は彼らの膨満感にイライラし、害の始まりは徐々に速くなります。ヤンXIはだまされ、Qu Yuanは幸福に戻り、Yong Qu Ridesに馬に乗ることができます。

「また聞いた話では、太陽が南に達すると黄中が反応し、溶けた風が揺れ動き、魚が氷から出てきて、瑞浜が空にあるとわずかな陰が芽生え、葦が青くなり、白い露が凝結する。寒熱が互いに押し合い、陰陽が上下し、運気が頂点に達すると、変化が起こり、秩序と混沌が続く。今、大漢は道唐の偉大な力を継承し、四海の災難を一掃し、隠れた天の高さを上げ、地の根幹を解体しました。皇帝の道は調和し、皇帝の計画は明確で、庶民は養われています。世界中のすべての商品を検査し、平和で繁栄するように助け、すべての官吏は職務を重んじ、聖なる君主は2本の柱に座っています。大臣たちは礼儀正しく、平和を守り、多くの才能ある人々がここに集まり、階段には雁が飛び、庭には白鷺が飛び交っています。中山の玉、四賓の石のようです。玉や玉は積み重なっても満ちることなく、浮鐘は集めても尽きることはありません。昔、洪水の源が開かれたとき、四つの荒野が集まりました。軍功が整うと、戦争は鎮まりました。仙雲が困ったときは、季夫が宴会を開きました。成普が勝利したとき、金は凱旋しました。そのため、仕事があるときは、レインコートと帽子を一緒に持ち、鎧を上げ、仕事の心配をする必要はありません。何もすることがないときは、服を緩め、ベルトを緩め、階段を歩くときに玉を鳴らし、時間に余裕があります。

「世襲の臣下、皇族の氏族は、天の恵みを受け、給与は豊富である。彼らは穏やかで気楽で、称号は守られている。彼らは髭や髪を整え、その他の公務は貴族に任せている。彼らの出世は、性にしたがって振り向くようなもので、その便利さを説明するには十分ではない。彼らはためらって履物を放すようなもので、その容易さを説明するには十分ではない。すべての人は他の人と異なる才能を持ち、すべての人は優れた知恵を持っている。子供は老人に疑問を尋ねず、盲人は先生に相談しない。心は穏やかで高い地位を維持することに無関心であり、心は完全な地位を維持することに無関心である。輝きは輝き、それは栄光にほかならない。賢者は落ち着いて平和を失わない。欲望の乱れと騒ぎは邪魔である。愛情。貪欲な人はお金のために死に、自慢する人は権力のために死ぬ。これを見て、体は落ち着きがなく、心は動揺しています。彼は謙虚さの効果に盲目であり、損得の数に混乱しています。彼は道を駆け抜け、良い馬を賞賛してより速く運転し、親戚のドアに頭を下げ、貴族の評判に助けを懇願します。彼は名誉も名声もないので、倒れます。低い人は役人によって罰され、高い人は家族の破壊によって罰されます。前の車が横転し、彼は線路を急いでいます。彼は災害から学んだことがなく、恐れる方法を知っている。私はただ嘆くだけです、害はこのようなものです！空は高く、地は厚く、彼はひざまずいています。恨みはどうして明らかになるのでしょうか？悩みについて考えないでください。用心深く、慎重に。

「もし用いれば、必ず実行される。これは聖人の教えである。もし捨てられれば、必ず蓄えられる。これは最も従順なことである。九つの川の氾濫は、一つの壺では防げず、百万の兵士は、一人の勇士では抵抗できない。今、凡人に宇宙を掃除するように頼み、どうして洪水と干ばつで堯と唐に負担をかけることができるのか？ 煙と火の破壊を恐れて、どうして光り輝くことができるのか！ さらに、地球が揺れそうで、軸星がまっすぐなとき、井戸が空になると太陽が欠け、国の長はリラックスし、王子が厳粛なときに月が隠れます。したがって、君子は微妙なものを通して明白なものを見ることができ、始まりを見つけて糸を見ることができ、霜の上を歩いているときに氷を知り、道に露があるときに道を知ることができます。」暑さを知る。行くべきときには行き、止まるときには止まり、天からの知らせを受け取れ。良い時をうまく利用すれば、悪い時も対処できる。運命に甘んじ、自分の心を保つ。戦車が危険な道を突進しているのに、どうやって追いつくことができるだろうか？危険を考えて準備し、謙虚に恥じないようにする。古典の高みを駆け抜け、仁義の深淵に休み、周と孔子の庭をさまよい、儒と墨の友となる。広げれば四方に光り輝き、集めれば何を持っているか分からない。千年も鼎なら天命は神のしるしであり、宮殿の門を開き、天の道を乗り、天蓋を握って皇帝に仕え、聖人の深遠な計略を受け入れ、中央に平和を広げます。計画が守られれば私の計画であり、功績が確立されなければ私のせいです。亀と鳳凰は山に覆われ、霧と露は取り除かれず、草の中で飛び跳ねていますが、それは彼らの愚かさを示しています。私を知らない人は私を衒学者と呼ぶでしょう。知識を養い、真実を求めてください。他に何ができますか？静かにして運命を待ち、失敗せず、変わらない。「百年後、家に帰りなさい。」幸いなことに、私は天に誘われました。のんきなことはめったにありません、それは私のせいではありません。昔、伯毅は鳥の鳴き声を組み合わせ、葛路は牛の鳴き声を聞き分け、董福寿師は龍を育てるのが上手で、西忠は馬車で徳を積み、居士は巧みな職人技で政治を進め、早福は花柳とともに王位に就き、飛子は珊羽とともに土地を楽しみ、郎思は秦丘とともに権利を取り、公福は腱と角に優れ、斉飛明は川に行く勇気があり、寿王は葛武で基礎を築き、董芳は譚游で幸運を運び、尚観は志蓋で努力し、洪陽は計画に長けていました。私は彼らの足跡をたどることができないので、玉を腕に抱えて安心しています。」

そこで若者は頭を上げて階段を降り、恥ずかしそうに敵を避けました。胡氏は頭を上げて微笑み、琴を手に取って歌い始めた。歌はこうです。「私は心を鍛え、大いなる清らかさに浸し、汚れを清めて、正義の精神を保ちます。私の体液が自由に流れ、私の感情が平穏で、私の心が平穏で、私の欲望がなくなり、私の食欲が存在しなくなると、私の精神は平穏になります。私は宇宙を飛び越え、世界を後にし、一人で旅をします。」

建寧三年、司徒喬軒の邸宅が開かれ、玄は司徒喬軒を非常に尊敬した。ブから出る川は平らで長い。彼は東宮の医師兼校正者として召集された。宜蘭へ移動しました。雍は、経典は聖人の時代よりずっと後に書かれたもので、本文には誤りが多いと考え、俗学者が曲解して後世の人々を惑わしたかもしれないと考えました。そこで、西平の4年、五官将軍の唐西典、内閣大師の楊慈、諫言大師の馬日天、参議の張勲、韓碩、史官の善陽とともに、六経の本文を訂正するよう請願しました。霊帝は同意し、雍は自ら石碑にその言葉を書き、労働者にそれを彫らせ、帝室の門の外に置いた。そのため、後世の学者たちは皆、彼から正しい道を学んだのです。石碑が最初に建てられたとき、それを見て模倣するために毎日千台以上の馬車や荷車が通りを埋め尽くしました。

当初、裁判所は州や郡が派閥化しており、人々は偏見を持っていると考え、夫婦や2つの州に住む人々がお互いを監視することは許可されないと判決を下した。この時点で、相互の方法は 3 つあり、秘密にすることが禁じられており、選択が困難です。幽と壽の二つの国は長い間、埋まることなく空のままでした。ヨン氏は追悼文の中でこう書いている。

伏見要・地は古くからの地であり、武具や馬の供給源であったが、近年の飢饉により兵士が次第に減少していた。現在、国民は貧しく、郡は空虚で、土地は荒れ果て、長い間空席があり、官吏は遅れ、3県の選挙は1か月以上も決まらない。私はこの件について困惑しており、一部の評論家は「3回のやり取りは避けるべきだ」と言っている。 11 の州で禁止されているため、2 つの州のみを取り上げます。さらに、両国の学者は時間的な制約を受けることもあり、躊躇したり先延ばしにしたりして機会を逃すこともありました。私は愚かにも、三互の禁止は緩すぎると考えています。権力で強化し、法律を明確にするだけでは、政権の人たちは警戒し、恐れるのではないでしょうか。三互を設置して、自分たちに障壁を作るのではなく。昔、韓安国は囚人から出世し、朱麦塵は貧しい家庭の出身でした。二人とも才能があったため、故郷に戻りました。張昌も逃亡し、莒州に昇進した。どうして彼らは三相を気にしながら、最後の制度を続けることができたのでしょうか。三大臣は、両国の重要性と、両国を早く解決すべきことを明らかに知っていました。現状を救うために、規則を破って有能な人材を採用すべきでした。しかし、彼らは争う大臣の正義を気にせず、小臣を避けました。彼らは人材の選定と任命に時間がかかり、適切な人材を失いました。陛下には、先代天皇の例に倣い、最近の制限を解除して頂きたく存じます。交代が可能な国司については、調整のため、1日3名の交代に制限を設けておりません。

その本はレビューされませんでした。

皇帝は最初、学問を好み、自ら『黄西篇』50篇を創作し、その後、エッセイを書くことができる学生を招きました。当初は古典の知識を持つ者が多く採用されたが、後に文字や鳥印を書くのに長けた者も召集され、その数は数十人にまで達した。世中継九の楽松と賈虎は、しばしば道徳心がなく権力に興味のない人々を引きつけていたが、紅都宮の侍従にも任命された。習は地元の風習や近隣の些細な事柄を報告し、皇帝は非常に満足し、高い地位に就かせた。市場には玄霊の孝行者である庶民も数十人おり、彼らは皆、郎中や太子の司人として任命されていました。雷や強風が頻繁に発生し、木々が傷ついたり根こそぎ倒れたりしたほか、地震や雹、イナゴの大発生もありました。鮮卑族も国境を侵略し、人民に労役と税金を課した。六年七月、彼は罪を償う旨の宣旨を発し、大臣たちに実行すべき重要な政策を述べるよう命じた。ヨンの秘密の手紙にはこう書かれていた。

私は謹んで勅旨を読み上げました。周の成王は風雨に見舞われ、官吏は尋問を受け、宣王は干ばつに見舞われましたが、いかなる危害も恐れず、被害を増大させてはいけません。天からの災害や異常は、兆候とともにやってくると聞いたことがあります。中国共産党に対する頻繁な取り締まりは、おそらく数々の処罰によって引き起こされたのだろう。風は人々を導く天の命令です。公然と神に仕えるなら祝福を受け、祖先の廟に敬意を払うなら神や幽霊が尊重される。国の最も重要な事柄は、実際には犠牲の儀式から始まり、神聖な皇帝自身が敬意を持って執り行うべきものである。宰相府にいた頃から、私は赤い服を用意し、皇帝を五郊に迎えた。しかし、皇帝が馬車で出かけることはほとんどなかった。四季折々に丁重に接待し、度々官吏に任せていた。時には職務を解かれたが、それでもなお怠慢、放棄とみなされた。そのため、天帝は不機嫌になり、これらすべての異常な状態を示します。 「洪範伝」はこう言った。「政が邪悪で徳が隠れていると、風が屋根を吹き飛ばし、木を折る。」 「坤」は大地を意味し、「易」はそれを「安震」と呼ぶ。陰気が強いときは、それを鎮めて反応する必要があり、これを反抗といいます。権力が君主の手になければ、雹が物を壊します。政府が残酷で横暴であれば、虎や狼が人を食べます。利益への貪欲が人々に害を及ぼすと、イナゴが作物を荒らします。昨年の6月28日、太白と月が対立し、軍事状況が悪かった。鮮卑は遠い場所から国境を侵略し、我々の今回の遠征では何の利益も得られなかった。それは天の天文学に反し、人間の営みにも反する。私たちはすべての意見を真摯に読み、心地よいものに従うべきです。私は非常に怒っており、実行すべき7つのことを挙げたいと思います。

一つだけ。明堂月令では、皇帝は四節気と夏の終わりに五帝を郊外に迎え、精霊を呼び寄せて豊作を祈願するとある。清宮に供物を捧げること、過去の行いを偲んで孝行すること、老人を世話すること、人々に礼儀を示すこと、これらはすべて皇帝の偉大な事業であり、私たちの祖先によって尊敬されています。しかし、外国の弔問や宮中での事件の発生、官吏や兵士の軽微な汚職などにより、官吏たちはしばしば恨みを買うこととなった。南部郊外での断食や儀式は廃止されたことがないが、他の犠牲に関しては常に反対意見があることに気づいた。南郊は謙虚で、他の供儀は敬虔なのでしょうか？孝元帝は勅令で「すべての儀式の中で供儀ほど尊いものはない。だから、我々は全身全霊を捧げ、厳粛に、敬虔に捧げなければならない」と述べました。彼はまた、元河物語に従って以前の伝統を繰り返しました。彼がその前後に書いた手紙は誠実で真摯な内容だった。しかし最近、彼は偉大な歴史家に任命されました。礼儀や敬意の大切さを忘れ、禁忌の本に頼り、些細なことに批判的になることは、偉大な原則を損なうことになります。 『礼記』によれば、妻または妾が出産した場合、牧師は断食し、側室に入らず、供儀を取り消す規定はない。いわゆる「宮中に兵あり、三ヶ月間供儀なし」とは、学者や庶民が一室に密集している状態を指す。宮中がこんなに広く、大臣や側室がこんなに多いなんて、どうして言えるのだろうか。これからは、異風、雷雨、災害、怪物などに対応できるよう、断食制度は古来の規則に基づいて行われるべきである。

第二に、国が立ち上がろうとしているとき、多くの誠実な言葉を聞き、内部では自国の政策を理解し、外部では国民の感情を見ることになると聞いたことがあります。したがって、先帝は賢明で賢かったにもかかわらず、依然として利益と損失を求めていました。また、災難や異常な事態が起きると、隠れて隠れている者を呼び寄せ、徳の高い人、正直な人、誠実な人、徳の高い人を選ぶことを重んじ、その警告や厳しい諫言は朝廷で絶えず聞かれた。陛下が権力を握って以来、災害は頻繁に起こっていますが、特別な選択があったという知らせはありません。我々は過去を真摯に反省し、改め、忠臣の乱暴さと清廉さを発揮させ、『易経』の「政は邪、徳は隠れ」という言葉を解明すべきである。

3 つのこと: 才能を求める方法は、必ずしも万能なアプローチではありません。徳によって有名になる人もいれば、言葉によって有名になる人もいます。最近、朝廷の役人たちは忠誠心や信頼性に対して一度も報われず、常に誹謗中傷で処罰されてきたため、下々の人々は沈黙し、誰も真実を語ることができない。張文医師は以前、暴言を吐いた唯一の人物であり、皇帝は彼の言うことを聞いて受け入れ、三省を責めた。大臣たちは安堵し、国民も安堵して喜んだ。私は、忠誠心と率直な意見を奨励し、彼の名声を全国に広め、政治に新たな道を開くために、彼を文有の地位に昇進させるべきだと謙虚に信じています。

4 つのこと: 首都圏の監察官と州知事は、汚職や不正を監督、調査し、善悪を区別する責任を負います。幽州知事の楊曦、益州知事の龐志、涼州知事の劉謙は皆、公に奉仕し、腐敗を憎む心を持っており、習近平の矯正の成果は特に大きかったことを私は見てきました。残りの我々は全員無能であり、職務を遂行することができません。罪悪感や欠点を抱え、部下と同じ苦しみを抱えている人もいる。法や秩序は緩く、当局に通報する人もおらず、政府関係者も沈黙している。 5年目に勅が発せられ、8人の使節を派遣し、3人の大臣に国政の報告を命じた。当時、公に奉仕する者は喜び成功し、一方、邪悪で不正な者は不安と恐怖に陥っていました。この議論はまだ詳しく述べられていない。眠る理由。劉翔はかつてこう言った。「疑わしい計画に固執する者は不正を招く。果てしない心配を抱く者は誹謗中傷と悪口を招く。」今、私たちは良い政策を聞いたばかりだが、すぐに変更されてしまう。これは全国の人々が政府について憶測するのに十分である。八人の使者を追及して任命し、違法行為を正し、忠誠心のある人を選び、賞罰を決定するのが賢明である。年末に三公を宮廷の官吏に任命し、官吏に公に仕えることの福と私利を追求することの災いを知らせ、多くの災いの根源を防ぐようにした。

第五に、古代では学者を選ぶ際に、君主は毎年貢物を納める必要があったと聞きました。孝武帝の治世中、各郡では孝行で誠実な官吏と徳高く文才のある官吏を選抜し、その結果、名官が多数誕生し、文武両道の人材が開花した。漢王朝には人材を募集する方法がほとんどありませんでした。書道、絵画、詩、散文の才能が乏しい者は、国を治めるのに国家を助ける能力がない。陛下は即位されたとき、まず古典を学ばれました。政務の合間には、娯楽として記事を読んだり、批評したりされました。現代のチェスは、人材を教育し、選抜する手段ではありません。学生たちは利益のために競争し、著者たちは忙しかった。優れた作品は古典や民謡からの引用が多いが、劣悪な作品は俳優などの口語表現を取り入れ、中には盗作や偽名での執筆もある。聖華門で勅命を受けるたびに、私は位階を与えられ、その位に応じて昇格させられました。資格を満たしていない者も、同僚とともに昇進させられました。彼らに与えられた恩恵は変えるのが難しいが、彼らには給料を維持することが求められており、それは道徳的に正しい。彼らが人々を管理したり、都道府県や郡に奉仕したりすることはもはや許されるべきではない。昔、孝宣帝は石曲に儒学者を集め、章帝は白湖に学者を集めました。彼らは経文を解説するのが得意で、その功績は偉大で傑出しており、民事や軍事の道は従うべきものでした。小さな能力や小さな美徳は素晴らしいものですが、孔子は「頑張りすぎると行き詰まる」と信じていました。したがって、君子はより大きなことを成し遂げることを目指すべきです。

六つのこと：人民を司る黒綬褒章を授与された官吏は皆、人民に利益をもたらすことを功績とし、昼夜を問わず働くことを報酬とすべきである。賞賛と批判のカテゴリーは明確に区別されるべきです。現在、これほど勤勉な職に就いている者はおらず、戻ってきた者はしばしば顧問官や医師として任命されるよう召集される。器が美しいなら、散らかって置くべきではありません。挑発行為があった場合、その人は厳しく処罰されるべきです。賞賛や批判に関する明確なルールがない中で、罪を告白して調査を恐れながら、転封や追放を求めるようなことがどうしてあり得るのでしょうか。先帝の古い規則では、このようなことは決して許されませんでした。すべて切り取って本物かどうか確認することができます。

第七に、伏見は以前、玄陵小子を王子の侍女とみなしていた。孝文帝は喪の期間を36日間と定めたと聞いています。皇帝から大きな恩恵を受けていた後継者、父子、近親者、公爵、大臣たちも皆その規則に従い、決してそれを超えることはありませんでした。今日の偽善的な悪党は親族ではありません。私生活の祝福も、官職の実質的な給料もありません。どうして同情したり、懐かしんだりできるでしょうか。それなのに、山や墓に集まって、親孝行のふりをしながらも、本心を隠していません。彼らには従うべき道徳心がなく、裏切り者でさえ彼らの間では容認されています。桓嗣皇后の祖父の宰の時代に、東君の男が他人の妻を盗んだため、小中で死亡した。県は彼を追及し、ついに有罪判決を下した。偽善と汚さは言葉で表現するのが難しい。また、先に来た者は任命され、後から来た者は除外された。何年も影に隠れていた者が一時的に戻ってきたために除外された者もいた。また、自らの代わりを務め、好意と尊敬を受けた者もいた。訴訟と恨みは危険な道の根源です。皇太子の臣下は、品位ある者から選ばれるべきである。墓が醜く、容貌が不吉な者ばかりが選ばれるなどあり得ようか。これほど不吉な兆しはない。彼が偽善者であることを明らかにするために、彼を畑に送り返したほうがよいでしょう。

手紙が提出された後、皇帝は自ら斉を北郊に迎え、比容で儀式を執り行った。彼はまた、召使として仕えている玄霊の孝行な息子たち全員を宰相の地位に昇進させるという勅令を出した。光和元年、洪都門派が設立され、孔子と72人の弟子の肖像画が描かれた。彼らの学生たちは皆、県や郡の最高官吏である三官吏によって推薦され、召集された。ある者は国司や県知事に、ある者は大臣や総督に、ある者は爵位や位を与えられた。すべての紳士は、それらに含まれることを恥じていた。

当時、多くの怪物が目撃され、人々は恐怖に陥っていました。その年の7月、皇帝はヨンを召喚し、グアングル・ダフ・ヤン・シー、ジアニ・ダフ・マ・リチアン、イラン・チャン・フア、そして柔術の門に、チシ・リン・シャン・ヤンを召喚し、チョンデのホールを命じました。ヨンは注意深く応答し、問題は「5つの要素」と「天文学」にありました。

皇帝はまた特別に尋ねました：「最近、災害が次々と発生し、原因は不明です。裁判所は恐怖に満ちています。郡の役人を訪問するたびに、正直なアドバイスを聞きますが、誰もが自分のアイデアをポケットに入れて、すべての人を与えたくありません。

あなたの威厳が賢明で高潔で、災害を深く嘆き、私の謙虚な学習を称賛し、特別に私を訪問することを謙虚に願っています。これは、私たちが私たちの命を危険にさらし、あなたのMa下が最も重要な警告を聞くことを妨げることができるとき、本当にそうです。天国は漢王朝に非常に親切であり、したがって、彼が自分の過ちを実現し、危険から安全に変わることを望んで、支配者にre責することとして多くの災害と変化を送りました。今日、災害や災難は他の場所ではなく、遠くの門のような門や近くの寺院とオフィスで発生しています。ヘビは、女性が政府の問題に干渉したために、鶏に落ちて鶏になりました。かつての濡れた看護師は、彼女が生きていたとき、彼女の富は皇帝の息子よりも大きく、彼女の兄弟は郡の田舎に依存していました。今日、路上で多くの話があり、噂から判断するという噂があります。高堤防を建設し、明確な禁止を設定し、ZhaoとHuoを真剣に真剣に受け止めることをお勧めします。今日、聖なる心は善と悪を区別しようと努めています。 Zhang HaoはYuに推薦されたと聞いています。私たちは権力のある悪役の過ちを覚えておくべきであり、賢者を避けることの祝福を振り返るために後退する必要があります。 Fushimi Tingwei Guo Xiは正直で成熟しています。総理大臣と大臣は天皇の四大機関であり、職務と責任を委ねられている。その長所と短所は区別されている。下級官吏の言うことを聞いて大臣を形づくるというのは不適切である。また、Shangfangの職人の作品とHongdu Pianfuのテキストは、当面の間、私の深い懸念を示すためにプライベートに保つことができます。歌の本は、「私は天国の怒りを恐れています。首相の親友と正直な役人は、学者の最良の選択です。最近、3人の公爵は不注意な任命と召喚について厳しく批判され、今では選挙のために人々を選択し、好意への扉を開き、賢明な王のルールに違反していますが、誰も話をしません。あなたの威厳が忍耐強く、あきらめ、すべての問題について慎重に考え、天の期待に応えることを願っています。聖なる王朝は自己規律と厳格さを行使したので、その周りの大臣も追随するはずです。人々が間違いを避けて予防策を講じるために自分自身を抑制するなら、天国の道は満たされ、神と幽霊は祝福されます。私は無知であり、ガンに感謝していますが、私は自分自身を忘れて、タブーに違反して自分の手に返事を書くことを敢えてします。支配者と彼の主題が慎重でない場合、上司は言葉の漏れに警戒し、部下は彼の貞操を失う危険にさらされます。忠実な役人が敵からのresりと憎しみの対象にならないように、私は牧師の記念碑を脇に置きたいと思います。

記念碑を読んだ後、皇帝はため息をつき、服を着替えて後ろから密かに見ました。ヨンによって解雇された人々は皆、復venを考えて笑顔で彼を見ました。

最初は、ヨンと内務大臣は彼が良い条件ではなく、彼の叔父である司会者の大臣も、チーフアーキテクトヤンキウと確執しました。 Qiuは、Eunuch Cheng Huangの娘の夫でした。そこで彼は国務長官にヨンを召喚するよう命じた。ヨンは皇帝に手紙を書いて言った：

私は彼が以前はジーインの知事であったという壮大なヘラルド・リュウが召喚され、質問され、私の下位のチャン・ワンは彼が陸軍の知事であり、彼はヘネイ郡の職員であるリー・チーが国家の秘書であり、元ヘナ・イン・ヤン・ジン・ザイ・ザイ・ザ・ザ・ザ・ザン・ザ・ザ・ザ・ザ・ザ・ザン・ザ・ザン・ザ・ザ・センソルを保護するように頼みました。私はキャンプで恐怖に陥り、私の心は恐怖に満ちていて、私が死ぬかどうかはわかりませんでした。私は密かにこのケースを検索しましたが、それは実際にはZhiやBanほど良くないWanとQiであることがわかりました。小規模な役人が休暇を与えられるたびに、それは敵意の原因ではありません。 Zhiの親relativeである私は、私の父と私がお互いに害を与えてフレームを決めたいのですか？内部は何も起こっていませんが、中傷的な手紙は私の答えを彼と比較するのが適切です。私はその知識により特別に名誉を受け、秘密会議に仕え、皇帝の前で物事を担当するよう任命されました。私の名前と容姿は聖なる皇帝に簡単に伝えられました。今年の7月に、彼はジンシャンゲートに召喚されて災害や異常について尋ねられ、彼の意志を説明し、牧師に話すように誘導するために帝国のdict令をもたらしました。私は本当に愚かで無知ですが、私は忠実で献身的になる方法を知っています。私は本当にあなたのMa下の質問に答え、災害と異常を改善し、あなたの威厳が平和と繁栄を達成するための計画を立てたいと思っています。 Your Ma下は、忠実な大臣の正直な言葉を考慮しておらず、最終的に到着したとき、あなたは疑わしく驚きます。献身的な役人は、帝国の布告が発行されるたびに、すべての役人が政策を改革し、悪を排除し、そのような報告をもたらすことを望んでいるが、皇帝の希望を受け入れることはできなかった。今、誰もが私を警告として連れて行っています。私は恵みに恵まれており、何度か訪れて逮捕されました。発言する人々は、このために父と息子を組み立てて家族を破壊したいと思っていますが、彼らは危険で隠された犯罪者を修正し、国に利益をもたらしたい人ではありません。私は46歳で、私は忠実な牧師と呼ばれ、あなたの威厳がもはや私の誠実な言葉を聞くことができます。私は愚かで無能な牧師であり、私の義務を責めるべきです。刑務所に入るとすぐに、私の死はどうして私の死を聞くことができましたか？私は不当に殺されることをいとわない、そして、私の死の日は私の再生の年になるでしょう。あなたの威厳、人々のためにもっと食べ物を与えてください。

そこで彼はヨンに送られ、ルオヤン刑務所で人質を拘留しました。そこで彼は、大臣に害を及ぼすことを求めて大衆に奉仕したと非難されました。問題が報告されたとき、e官はヨンの無実に同情し、皇帝も事件を再考し、死刑判決を1つのレベルで通勤し、体を剃り、家族と北に亡命するというdictを発行しました。 Yang Qiuは、ゲストを追いかけ、Yongを刺しました。 Qiuはまた、彼自身の部族の指導者を賄briして彼を毒殺したが、賄briをした指導者はYongに状況について警告したので、彼は毎回逃げることができた。ウユアン州アニャン郡に住んでいます。

ヨンは以前にドングアンにいました、そして、彼はルー・ジー、ハン・シュオなどと「後の漢王朝の記録」を編集し、補完しました。皇帝は彼の才能に満足し、翌年、恩赦さを発行し、ヨンを赦し、彼を故郷の郡に戻しました。彼が戻ってきた時に引っ越してから9か月かかりました。彼が帰ろうとしていたとき、ウイアン長官の王は彼に別れの宴会を与えた。酒を飲んだ後、智は立ち上がって雍のために踊りましたが、雍は彼に報いませんでした。賢者は、ヨーキの前で恥ずかしいと感じました。 Zhiはこれにresしており、ヨンが囚人の釈放にresし、裁判所を中傷したことを皇帝に密かに報告した。側室は彼を嫌います。ヨンは彼が死を逃れることができないのではないかと心配していたので、彼は海に逃げて織に住んでいた。彼は12年間タイシャンのヤン家に依存し、ウーに滞在しました。

ウーは料理のために燃え上がり、それが良い木であることを知っていたので、彼はそれを実際にZitherにカットするように頼みました。最初は、ヨンはチェンリウにいました。彼の隣人の一人はヨンをワインと食べ物に招待し、彼がそこに着くまでに、彼はすでに酔っていました。ゲストは画面の後ろでZitherをプレイしていました。メッセンジャーはホストに言った、「カイ氏はちょうど来たが、彼が故郷の人々から尊敬されていたとき、ホストは彼にすべてを彼に言った。 Zitherの選手は、「私は弦を演奏していて、マンティスの方向にチカダの鳴き声を見ました。チカダは飛び立ちましたが、マンティスは前後に移動しました。

Zhongpingの6年目に、Ling皇帝は亡くなりました。 Zhuoは激怒し、「私は氏族を支援する力を持っています。CaiYongが無謀に行動し続けると、県と郡はYongを選択することを命じ、Yongを紹介しました。彼は帝国試験で高くランクされ、帝国の検閲として任命され、次に文書を担当する帝国の検閲として、そして最後に首相の大臣として任命されました。 3日間で、彼は3つのプラットフォームを旅しました。彼はBA郡の知事に移送され、その後宮殿の係員として保持されました。

チュピングの最初の年に、彼は左の将軍に任命され、西洋皇帝に続いて首都をチャンアンに移動させ、ガーヤンのマーキスの称号を与えられました。

Dong Zhuoのゲスト部門のディレクターは、TaigongのようなDong Zhuoを称え、彼をShangfuと呼ぶことを提案しました。 Zhuoは、「Tai GongはZhouを支援し、Shangを抑制するように命じられたYongと話し合った。彼は特別なタイトルを与えられた。

2年目の6月、地震が発生し、ZhuoはYongにそれについて尋ねました。ヨンは、「地震は、陰がコントロールを超えた様子が原因である陰陽への過度の侵略によって引き起こされます。昨年の春、郊外の犠牲の間、あなたは金色の天蓋と緑の手綱を握って、爪を握りました。

ZhuoはYongの才能と学習を大切にし、彼が宴会をするたびに彼をよく扱いました。しかし、Zhuoはしばしば自分のことを考えていました。彼のいとこGuは、「Dong氏は頑固な人物になり、最終的には彼を助けるのが難しいでしょう。あなたが隠すのは難しいのではないでしょうか？」ヨンは止まった。

Zhuoが処刑されたとき、YongはWang Yun首相と一緒に座っていました。ユンは怒って彼をscり、「ドン・ズーは私たちの国の偉大な裏切り者であり、王の牧師として、あなたは彼の個人的な感情を共有し、より大きな原則を忘れてください！ヨンは申し出を拒否し、頭を刺青して足を切り落とし、漢王朝の歴史を書き続けるように頼みました。多くの学者と役人は彼を救おうとしましたが、失敗しました。台湾・マ・リチアンはユンに急いで言った、「ボ・ジは漢民族について多くを知っている。彼は将来の歴史を継続し、世代の素晴らしいモデルになるべきだ。さらに、彼は忠実で親友であるが、彼は不明だ。今、王位は皇帝の美徳に役立つだけでなく、彼に退屈し、人々に頼ります。後悔していますが、やめるには遅すぎます。彼は61歳でした。すべての学者と紳士は涙を流します。ベイハイのZheng Xuanは、YanzhouとChenliuの人々が彼の肖像画を描いて賞賛したとため息をつきました。

漢王朝に関連する出来事の彼の編集は、後の歴史に記録されていませんでした。当時、彼は「Ling Ji」と「Ten Ideas」を書き、42の伝記を補足しました。彼は、140個の詩、Fu、Steles、Eregies、碑文、eulogy、リンクされた詩、警告、哀dolの意識、議論、「Duduan」、「励まし学習」、「説明」、「Xuyue」、「nüxun」、「Seal Art」、祈り、記念碑、そして世界を描いた記録を書きました。

それは言われています：感情と感情の感覚は、学者が忘れられないものです。自分の運命の終わりは、すべての生き物が共有する深い悲しみです。ボジは刑務所に入れられ、遠隔地に移動することを余儀なくされたが、風と塵に直面することはできなかったが、彼は刑務所に沈んだとき、彼はヨーロッパに散歩していたとき、 。 Kuang Daoが確立された後、ar慢は繰り返し修正され、彼は「Tongren」の評判を引き継ぎ、Beisouの祝福を得ました。繰り返し祝いますか？

賞賛：ji Chang Qiは才能があり、贅沢です。庭園は文学の古典でいっぱいで、楽しい音楽とダンスで流れています。ヨンジは静けさを賞賛し、彼の心は洗練されており、彼の言葉は美しいです。彼はジンの商人を非難し、南と北に逃げ、リアン・フアイドンを没収し、彼の評判と彼自身を台無しにした。