古代中国の歴史家はどの王朝に最初に誕生したのでしょうか?夏王朝に遡る

多くの友人は、古代中国の歴史家がどの王朝から始まったのか興味を持っています。実際、中国のすべての王朝には、歴史を記録して編纂するための公式の役職が設けられており、総称して歴史家と呼ばれています。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

歴史家の称号や分類は王朝によって様々ですが、主に記録者と編纂者の2つのカテゴリーに分けられます。歴史家が初めて登場し、発展していく過程では、両者の間に大きな違いはありませんでした。その後、日常の出来事を記録することを専門とする歴史家と、史局の歴史家へと進化しました。前者は皇帝に随行し、皇帝の言行や政務の損得を記録しましたが、皇帝はこれらの記録を読むことはできませんでした。後者は、過去の王朝の歴史を編纂することを専門としていました。中国の歴史において、国家の政策や皇帝の言行を記録する歴史家を設置することは、長年にわたる制度と伝統です。

夏王朝の奴隷国家制度においては、すでに歴史家が設立されていた。 『呂氏春秋・先史編』には、夏桀は放縦で不道徳であったため、史家は中固に地図と法律を使って説得するよう命じたが、効果がなかったため、夏桀は統治を放棄して商に逃亡したと記されている。

商・周の時代には、甲骨文字の中に「左策」「氏」「殷」などの文字がありました。 『説文街子』にはこうある。「史とは、出来事を記録する人のことである。それは「有」と「中」の字から成り立っている。つまり、「史」の本来の意味は、古代の出来事を記録する役人、つまり歴史家を指す。」青銅の銘文には「左策内史」と「左策因」の記録がある。王国衛の『官堂紀林』の研究によれば、「左策」と「内史」は同じ官職であり、その長は「殷」と呼ばれ、どちらも文書や時事の記録を担当する歴史家である。 『周書春官』には周の王家に5人の歴史家がいたことが記録されている。

（１）歴史家の地位は非常に高い。新しい国王が即位したとき、歴史家は任命式に出席した。国王は時々、国事に関することで歴史家を訪ねることもあった。例えば、『国語進語』には許塵が「文王は辛・殷（辛嘉と殷懿、ともに周の史官）を訪ねた」と記録されている。史官は官吏に王の欠点を諫めるよう命じることもあった。例えば、『左伝』湘公四年には「衛姜曰く：周の辛嘉が史官であったとき、官吏に王の欠点を諫めるよう命じた」と記録されている。また、史官は時事の記録や文書の保管なども担当していた。

（２）小氏官位は低い。金玉夫曰く：古史書では一般的に「氏」と呼ばれている。周礼にはこう記されている。「国事が礼法によって統治されるとき、太史は太史を補佐して細かい事柄を処理する。」

（３）内師の位は最高位である。 『周書』によれば、内師は君主や貴族、官吏に命令を発し、王の命令を書き留める役目を担っていた。例えば、周の熙公28年には、「王は内史の舒興福に命じて、晋侯を侯に任命した」と記録されています。時には、内史が王の命令で属国に外交使節として赴くこともありました。周の熙公16年には、「周の内史の舒興が宋に昇進した」と記録されています。

（４）外史官の地位は低く、『周書』には「四方の記録と三皇五帝の記録を管理する」とある。

（５）検閲官の位は低く、朱下士とも呼ばれる。彼の仕事は書籍などを担当することです。

春秋時代には「王の行為はすべて記録されなければならなかった」ため、大史、小史、内史、外史、左史、右史などの歴史家が存在しました。 「太史は国家の六経を担当し、小史は国家の記録を担当し、内史は王の勅令を記録することを担当し、外史は四方の使節を記録することを担当し、左史は言葉を記録し、右史は出来事を記録する。」（劉志記：「史通・史官の設立」）。 『礼記 翡翠の装飾品』には、「何かが動くと、左の歴史家がそれを記録し、何かが話すと、右の歴史家がそれを記録する」と書かれています。歴史家たちの分業と責任は非常に詳細かつ明確であることがわかります。

秦漢時代以降の歴史家制度の進化。武帝の治世中に史官の職が設けられ、司馬譚がその職に任命された。譚が亡くなった後、その子の司馬遷が跡を継いだ。司馬父子は西漢時代の有名な歴史家であった。異動後、史務を担当していた者はすべて他の官職から移管され、史官は史務を担当しなくなり、天文学と暦に関する業務の範囲に限定されました。これは古代歴史家の職務における大きな変化でした。漢の武帝は史官を任命した。太史官のほかに、宮中に女性史官も任命して皇帝の日常生活を記録したようで、『紫禁城生活記』がある。東漢もこれに倣った。これは、後世の人々が「斉舒」を歴史家の職名や名称として用いたことと大きく関係しています。東漢時代には、蘭亭志として国史を記した班固など、他の役人が歴史家の職務を担当していました。

三国時代、魏の明帝は鍾舒の管轄下に左左郎という歴史家を設置した。晋の時代には史大師に改名され、歴史を担当し、副師の職が追加され、書記の管轄下に置かれました。宋代と斉代の後、帝国図書館副長の称号は帝国図書館副長に変更されました。 Qi、Liang、Chen は、歴史学士 (歴史執筆学士とも呼ばれる) の職も設立しました。十六王国と北方朝のほとんどには歴史家の役職があり、その中には特定の称号を持つものもあれば、他の公式の称号と混在するものもあった。その構造と名称は、いくつかの追加と削除を除けば、主に魏と晋の王朝に由来しています。

三国時代、晋時代、南北朝時代、中国古代の歴史学は多方面で発展の傾向を示し、特に皇室の「正史」の執筆が盛んであった。そのため、歴史家の中には多くの著名な歴史家が生まれ、「最も美しい歴史家、最も優れた作品の選択」と称賛された。この時期、魏と晋の王朝が日常の事務を担当していました。北斉・北周の時代には、著述と日常生活という二つの義務が徐々に分離されていった。隋の煬帝の時代には、彼の著作は外史として扱われ、内史と同様に内史部に記録係が配置された。

唐代には史官が正式に設置され、歴史家制度が標準化されました。史官の監督官は宰相で、史官と呼ばれた。その他の官吏は歴史事務の編纂を担当し、史官兼編纂官と呼ばれた。専従して歴史編纂に携わる者は史官編纂官と呼ばれた。また、身分は低くても歴史の才能があり、歴史編纂に携わる者は直史家と呼ばれた。有名な政治家の方玄齢、魏徴、朱敬沢、有名な歴史家の劉志季、呉靖、有名な作家で思想家の韓愈、有名な詩人の杜牧などが歴史博物館の仕事に参加し、歴史編纂においてさまざまな役職を務めました。歴史研究所の設立以来、首相が歴史事務を統括するようになり、著述院は歴史家職の廃止に着手した。これは古代の歴史家制度におけるもう一つの大きな変化であった。唐代初期には孟夏に九九郎が置かれ、後に中州に九九神人が置かれた。彼らは左右に分かれて宮殿内で向かい合って立ち、日常の事務を担当していたため、左用使と呼ばれることもあった。彼がまとめた日々のメモは歴史の編纂に利用するために歴史博物館に送られた。

五代から清代にかけて、歴史家の制度は唐の制度に基づいて独自の追加と削除がありました。歴史家の名称は世代ごとに異なっていましたが、彼らの職務はほぼ同じでした。その中でも宋代と清代の状況はより複雑でした。宋代には、国立歴史研究所、実録研究所、生活館、暦研究所があり、それぞれに歴史家がいました。元代には、翰林書院は国立歴史学院としても機能し、明代には、翰林書院が歴史事務を担当した。清代には、翰林書院が国史、図書管理、指導を担当し、国立歴史博物館と実録博物館が編纂と編集を担当し、日録局が日常業務を担当し、歴史に関する職務は主に他の官吏が兼務していた。