ムーラン伝説第11章：天路は貧しく千世帯に任命され、ムーランは剣で白狐を殺す

『木蘭奇譚』は清代の長編小説です。正式名称は『忠孝勇敢木蘭物語』で、『忠孝勇敢女物語』とも呼ばれています。全4巻、32章から成り、清代版もあります。この本には著者の名前は記されていない。次回のInteresting History編集長が詳しく紹介しますので、ぜひ読み進めてください。

この本は、北朝時代の民謡『ムーランのバラード』、関連する歴史書、そしてムーランが父親に代わって軍に入隊したという広く流布している物語に基づいています。その中には、唐や明の時代の伝説に影響を受け、インスピレーションを受けた登場人物やストーリーもあります。この本には、ムーランが12年間軍隊に勤務し、数千マイルに及ぶ戦闘に参加し、多くの苦難を経験したが、度重なる優れた功績により後に将軍に昇進したことが記されている。しかし、結局、武則天の謀反事件に誤って加担させられ、朝廷への忠誠を示すために心臓を切り取って自殺するしかなく、その結末は極めて悲劇的であった。ムーランが軍隊に入隊した物語は古代から現在まで伝承されており、誰もがよく知っています。この本ではこの物語が詳細に説明されており、プロットもより具体的です。同時に、この本ではムーランの姓は朱であり、黄陂村に住んでいると述べられているが、これも特定の事実に基づいている。明代の学者焦紅は、黄陂地方がかつて木蘭県であり、木蘭山、将軍の墓、忠烈祠があったことを確認したことがある。なお、『黄陂県志』には「木蘭伝」という記事があり、内容は基本的にこの本と同じである。

第 11 章: 天路は貧しく、千世帯になる。ムーランは剣で白狐を殺す。

伝えられるところによると、魚池公が寺で賢者たちに別れを告げていたとき、突然、老婆が寺の外で正義を求めて叫んだという。魚池公は家来に命じて女を呼び寄せた。魚池公は「何の不当な扱いを受けたのか」と尋ねた。善人は「私の姓は沈です。この町の主君である劉氏が若い主君を産んだため、私の嫁である王を乳母として雇いました。それから7年経ちましたが、彼女は解放されず、側室にまでされました。私の子供は幼く、弱く、訴えることができません。あなたがここにいると聞いて、私はあえて文句を言いました」と答えた。魚池公は激怒し、家来に劉主君を呼ぶように命じた。主君は「なぜ私を側室に強制したのですか」と尋ねた。劉主君はひれ伏して「私はそんなことはしていません」と言った。主君は沈に証言のために出るように言い、主君は言葉を失った。主君は従者に軍杖を持ってくるように命じ、劉大尉を杖で80回殴打させた後、彼をその職から解任し、王を沈頤に送り返した。公爵は田禄に言った。「私の愛する甥は先祖の墓を守る意志があるので、千戸の称号を受け取ってください。」田禄はひざまずいて命令を受け入れた。玉池公は大喜びし、その日の賢者たち全員に別れを告げて、西寺へと戻りました。

しかし、田路が千戸の地位を受け入れて帰国すると、陣営の兵士全員が彼にひれ伏した。私は騎兵、歩兵、旗艦指揮官、チームリーダー、槍兵、小槍兵、中尉、外部委員、左哨兵、右哨兵、将軍、そして大尉たちが皆、敬意を表すために門に来るのを見ました。縁起の良い日を選んで衙門に入ると、長い間会っていなかった親戚全員がお祝いに来ました。天路は8人の賢者を数日間留置した後、皆は帰って行きました。しかし、父は高齢で旅程も長いため、天路は療養のため衙門に留まることにした。

ある日、私は衙門で瞑想状態にありました。あなたの心の炎が鎮まっていくのを感じてください。腎臓の水が上がり、霊的な宮殿は空になり、知恵の光が現れます。それは月の光のように丸く、周囲を照らします。何千もの山と川が目の前に広がります。ムーラン山の上空を白いキツネの精霊が飛んでムーランをからかっているのが見られました。これを見た尚武は驚いて言った。「この怪物は天罰を求めている。私が治さなければ、誰が治すのだ？」翌日、尚武はムーランを呼び出し、「孫よ！あなたの敵が来た。私には剣がある。昼も夜もそれを持ち歩けば大丈夫だ」と叫んだ。ムーランは彼に礼を言い、「あなたは心の理解が深く、本性を観察できるのだから、仏教の三帰依と六字真言の意味は何ですか？私にはまだ理解できないので、説明していただければ幸いです」と尋ねた。尚武は「あなたは考えるのと質問するのが得意だ。西を向いて私、仏陀を拝めば、私が教えよう」と言った。ムーランは西に向かって頭を下げた。サンウはまた言った。「あなたは再び東の大聖人に頭を下げなければなりません。それから私はあなたに儒教と仏教についてあえて話します。」ムーランは再び東に頭を下げ、サンウも東と西に頭を下げてから座り、呼びかけた。「孫ムーラン、よく聞いてください。「南」という言葉は心を指し、「無」という言葉は空を意味します。心が空であれば、本性を見ることができます。それが南無仏です。これが仏弟子の最初の避難所です。本性を見た後は、さらに努力し、まったく気を散らさないでください。気を散らすと、心が妄想に従い、本性が破壊されます。決して眠くなってはいけません。眠くなると、月は雲に覆われ、意識も光もなくなります。心が気を散らさないので、本性を見ることは困難です。心が迷いがなければ輪廻を避けることができ、心が眠くなければ地獄をなくすことができます。したがって、それは南無法と呼ばれ、仏弟子の3番目の避難所です。これは戒律から集中へ、運命から自然が確立され、集中から知恵へ、運命は自然から生まれます。あなたの前に本来の顔が示されており、それが真の自己であり、破壊されない数十億のダイヤモンドの本来の精神です。したがって、それは南無法と呼ばれ、仏弟子の2番目の避難所です。南無の法を理解した後、あなたはまた、阿弥陀仏の4つの言葉を知るべきです。阿という言葉は、人間の心が危険であることを意味し、密という言葉は、道の心が微妙であることを意味し、托という言葉は、精妙で一つだけであることを意味し、仏という言葉は、真ん中を保持することが真実であることを意味します。したがって、喜び、怒り、悲しみ、幸福はまだないと言われています髪は中庸といいます。この時、性は清らかで、南無です。中庸にある髪は和といい、性は流れていて、阿弥陀仏です。ですから、凡人は善人が福を得、悪人が災難に遭うのを見て、阿弥陀仏と言います。髪が中庸にあるのはそういう意味ではないでしょうか？ あなたはこの世に来た魂です。上流階級の女性に習って、中庸になってはいけません。上流階級の女性は、姓が違う人を親と呼ばず、男性から侮辱を受けず、腹を割って世の中を汚さず、心の中で太極を理解し、玉の中に聖なる胎児を形作ることができます。彼らは背筋が伸びた非凡な人々です。彼らは自分の本性を満たし、自分の運命を全うした賢人です。サンウは言った。「あなたは考え、理解するのが得意です。仁、義、礼、智は自然の理です。孝、友愛、忠、信は自然の美徳です。自然の理を守り、自然の美徳を養うことは、自然を成就することです。自然は天の運命です。自然を成就することは、運命を実現することです。自分の義務の範囲内でやるべきことをすることです。したがって、最善を尽くして、天にふさわしく、他人に害を及ぼさないようにすることも言います。」ムーランは再び頭を下げた。さらに数日後、尚武は道孤に戻った。

ムーランはサンウの教えを尊敬し、女性労働者としての仕事を辞めることなく織り続けました。しかし、忙しいスケジュールから少し時間を取って、勝利の精神を養いましょう。ある日、彼女は窓のそばで機織りをしていたとき、西に沈む太陽を見て、静かに座るために自分の部屋に入りました。一瞬、窓の外の月が明るくなり、ムーランは本を取り出して読みました。午前3時、メイドはランプを灯し、ムーランに休むように促しました。ムーランは眠くなり、しばらく眠りました。突然、剣がカチカチと音を立て、ムーランはすぐに剣を手に取りました。一瞬のうちに、突風のような冷たい空気が私を襲い、髪の毛が逆立った。ムーランはベッドに向かって剣を振りかざそうとしたが、聞こえたのは「痛い」という一連の音だけで、その人は立ち去っていった。翌朝、ムーランが起き上がると、ベッドの上に血が広がり、地面にキツネの足が落ちているのが見えました。ムーランの秘密コレクションについては、これ以上の説明は必要ありません。

さらに、この白いキツネの精霊は千年もの間、木蘭山で道教を実践してきました。彼らはムーランが山の精霊の生まれ変わりであることを知っていた。天貴が完成したのを見て、彼は自分の精髄を保つために陽を吸収して陰を補充したいと考えました。喪に服している間は、私は軽率な行動は取らないつもりです。サンウがいなくなったのを見て、彼は勇気を出して通りに飛び出し、魔力でムーランを圧倒しようとしましたが、ムーランは剣で彼の前脚の1本を切り落としました。彼はムーラン山の仙人洞窟に逃げ戻り、師匠のフー・ビンチに助けるための霊薬をくれるよう頼みました。後に北藩では自らを片手仙人と名乗り、ムーランの敵となった。これは後の話なので、詳しくは述べません。

于池公は西寺に戻ると、すぐに朱天熹を長沙の知事に、楊厳を武岡の知事に任命するよう推薦し、二人とも妻を連れてその職に就いた。黄の言った通り、秦は道中で病死した。次に何が起こるかを知るには、次の内訳をお読みください。