国語：晋語·有史が李季に神勝を誹謗するよう教えた全文と翻訳注釈

『国語』は中国最古の国書である。周王朝の王族と魯、斉、晋、鄭、楚、呉、越などの属国の歴史が記録されています。それは周の穆王12年（紀元前990年）に西方の泉容（紀元前947年頃）に対する遠征を開始したときに始まり、芝伯の破壊（紀元前453年）で終わりました。宮廷訪問、宴会での演説、風刺、討論、各国の貴族間の応答、そしていくつかの歴史的出来事や伝説が含まれています。それでは、次の興味深い歴史編集者が、金宇有史嬌李継神生について詳しく説明していきますので、見てみましょう！

芸者は李冀に教えを授けた。李冀は夜中に泣きながら公に言った。「私は、神勝が優しくて強く、人々に寛大で親切で、これらすべてのことをしてきたと聞いています。今、彼はあなたが私に騙されて国を混乱させると言っています。私は国のためにあなたに強制しようとしているのではありませんか？あなたの人生はまだ終わっていないのに、何ができるのですか？側室のせいで私を殺して人々に混乱を起こさないようにしたらどうですか？」公は言った。「どうしてあなたは国民には親切なのに、父親には親切ではないのですか？」李冀は言った。「私も恐れています。私は外部の人々から次のように聞きました。仁は国を治めるのとは違います。仁者にとって、親族を愛することは仁であり、国を治めるには、国を利することが仁です。したがって、人民の君主には親族がいませんが、大衆は彼を親族とみなします。大衆が利益を得て、人民が和合しているなら、どうして君主を恐れることができましょうか。大衆のせいで、親族を愛する勇気はなく、ましてや寛大に扱うことはできません。彼らは初めを憎んで終わりを楽しむでしょう。これは後世の覆いの場合と同じです。すべての人は人生から利益を得ているのですから、君主を殺して大衆に大きな利益をもたらしたら、誰がそれを思いとどまらせるでしょうか。親族を殺すことは人々に害を与えないので、誰がそれを放棄するでしょうか。友人を作ることで好意を得ることができ、あなたの願望と行動が大衆を喜ばせるなら、あなたは非常に貪欲です。 、私は王を愛することはできませんが、あなたが王を手放すことはできませんそれについては、「デュークはどうやって起こるか」と言った私は息子がいるが、私が力を与えることができない場合、私は息子を抱くことができない場合、私は力を失うことはできません。

Li Jiは、「Gaoluo diは昼夜を問わず、私たちに畑を放牧する時間を残していません。あなたの穀倉はすでに不十分であり、私はあなたの国境が減らされるのではないかと心配していますさらに、あなたがすばらしい計画を立てることができます。彼は半脳のローブに身を包み、彼の頭に金のジェイドのペンダントを着ていました。侍臣の瓊はこれを聞いて言った。「王子が危ない！ 王は彼に贈り物を与えたが、贈り物は奇を生じ、奇は無常を生じ、無常は耐えられない。彼を戦いに送るのは、まず守らなければならない。だから、彼に団結するように言い、忍耐の力を見せなさい。そうすれば、あなたは必ず彼の心を憎み、彼の体を害するだろう。彼の心を憎めば、必ず彼を内側から危険にし、彼の体を害すれば、必ず彼を外側から危険にさらすだろう。危険は内側から生じる、なんと難しいことか！ しかも、これは狂人が彼を止めるために着る服だ。彼は「敵を倒してから戻る」と言った。たとえ敵を倒しても、中に誹謗中傷があったらどうなるだろう！」 神勝は帝を倒して戻り、彼らの間に誹謗中傷が広まった。紳士は言いました。「微妙なことを知りなさい。」

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幽士は李季に、夜、献公に泣きついて言うよう提案した。「沈勝は、とても優しくて力のある人で、民に対しても寛大で親切だと聞いています。これはすべて計画的な行為です。今、彼は王が私に騙されたと言っており、間違いなく国を混乱させるでしょう。彼が国の利益を口実にして、あなたに対して武力を行使するのではないかと心配しています。」

あなたはまだ生きているのに、彼をどう扱うつもりですか? 私を殺して、私のような女のせいで国民が混乱に陥らないようにしたらどうですか。 「献公は尋ねた。「彼は民を愛しても父を愛さないのでしょうか？」李冀は言った。「私もこれを恐れています。他人から、仁義を実践することと国に忠誠を尽くすことは違うと聞きました。仁義を実践する者は、親族を愛することを「仁」と呼び、国に忠誠を尽くす者は、国を安定させることを「仁」と呼ぶ。したがって、人民の指導者には個人的な親戚はおらず、人民を自分の親戚とみなすのです。もし彼が、それが多数派に利益をもたらし、周囲の人々を団結させることができると考えているなら、なぜ国王殺害を恐れるのでしょうか。もし彼が多数派のために自分の親族を気にかけないのであれば、皆が彼をもっと支持するでしょう。彼は最初は国王殺害で悪い評判を得るでしょうが、最終的には国に忠実であるという評判を得て、その後の善行で以前の罪を覆い隠すでしょう。人々は常に利益を追求します。もし彼が君主を殺し、民衆が大いに利益を得たなら、民衆の誰が彼に反対するだろうか？もし彼が父を殺しても、他人に悪事を働かなければ、民衆の誰が彼を裏切るだろうか？もし皆が利益を得て、好意を寄せられ、彼の野望が実現し、皆が幸せになれば、皆が彼をさらに支持するだろう。彼に惑わされない人がいるだろうか？たとえ君主を愛したくても、この惑いから逃れることはできない。さて、君主を周王と比較してみましょう。もし周王に善良な息子がいたら、その息子が最初に殺されていたでしょう。そうすれば、周王の罪は公表されず、周からの罰を受けることもなかったでしょう。もし死だけなら、周の武王に頼って終わらせる必要はなく、商王朝は途切れることなく、祖先は今も崇拝されているでしょう。周王が善人だったのか悪人だったのか、どうやって知ることができるでしょうか？あなたはそのようなことを心配するのをやめたいのですが、それができますか？災害が差し迫るまで心配するのを待っていたら、手遅れです！」献公は恐る恐る尋ねました。「私は何をすべきですか？」李季は言いました。「なぜ退位して、神勝に政権を譲らないのですか。神勝は国の情勢を掌握し、自分の望み通りに行動します。望みが叶ったら、あなたを解放します。もう一度考えてみてください。あなたの曽祖父である桓叔以来、誰が親族を愛したでしょうか？ 彼が私的な親族を愛していなかったからこそ、彼は自分の家族が占領していたイ族の土地を併合することができたのです。 「献公は言った。「我々は国政を他人に委ねることはできない。私が王子たちを制御できたのは、私の武術と力のおかげです。死ぬ前に国の権力を失えば、それは軍事的功績とはみなされないし、自分の息子さえも従わせることができなければ、それは権力とはみなされない。もし私が彼に国政を委ねれば、君主たちは必ず我々との関係を断つだろう。もし彼らが我々との関係を断つことができれば、必ず我々に害を及ぼすだろう。国家権力を失い、国に損害を与えることは容認できない。心配しないでください。私は彼に対処する方法を見つけます。 ”

Li Ji said: "Gaoluo Di invades our border day and night, making it impossible for the border residents there to graze their cattle and sheep in the fields. The monarch's warehouse is not full, and he is worried that foreign races will reduce our territory. Why don't you send Shen Sheng to attack Di to observe whether he can lead troops and whether his relationship with the people is really harmonious. If he cannot defeat Di, it will naturally constitute a crime and he can be convicted; if he defeats Di, it means that he is good at using the people and he will ask for more, so we must find a way to deal with him. Moreover, if we defeat Di, the princes will be surprised and frightened, our borders will not have to be on guard, the treasury will be full, the neighbors will be in awe, and there will be no disputes over the borders. You will get these benefits, and you can know how to deal with Shen Sheng. There are too many benefits. Why don't you make a plan!" Duke Xian was very happy to hear this, so he decided to send Shen Sheng to attack the Di people in Dongshan. He made him wear a dress with different colors on the left and right and a gold ring. After hearing this, Shen Sheng's servant Zan said, "The prince is in danger! The king gave him strange things, and strange things will lead to strangeness, and strange things will lead to abnormality, which indicates that the prince cannot succeed to the throne. Sending him to the war is to observe his relationship with the people first. Using clothes of different colors on the left and right symbolizes inconsistency, and using gold rings to imply coldness and alienation, which means that they must hate his character and want to harm him physically. If they hate his character, they will definitely put him in danger from the inside; if they want to harm him physically, they will definitely put him in a desperate situation from the outside. The danger arises from within and it is difficult to get rid of it! Moreover, that piece of clothing can only be worn after being cursed by Fang Xiangshi. Fang Xiangshi's curse says: 'Destroy the enemy and return.' Even if the enemy is destroyed, what can Shen Sheng do about the slander inside?" After Shen Sheng returned from defeating the Di State, slander against him began to spread from the palace.賢者たちは言った。「微妙な真実を知っているこの男を称賛せよ。」