寒食節の起源と終焉を探ります。曹操はなぜこの祭りの中止を命じたのでしょうか?

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現在、清明節はわが国で非常に重要な祭りであり、中国の4大伝統祭りの一つとみなされています。これは、清明節が伝統祭りの中でどのような地位を占めているかを示しています。しかし、実は清明節にはもともと墓掃除や供物を捧げる機能はありませんでした。むしろ、これらは寒食節の機能であり、清明節は外出や遊びに関するものでした。しかし、比較すると、寒食節は清明節よりも重要でした。では、なぜ曹操は寒食節の廃止を要求したのでしょうか？

1. コールドフードフェスティバルはどのようにして始まったのですか?

紀元前672年、晋の献公は理容族を破り、理容族の女性である李季と結婚した。李冀はその美貌で晋の献公の寵愛を得たが、不和を招き、崇允と義烏の二人の王子を国外に逃亡させた。後に春秋時代の覇者、晋の文公となる崇娥公子は、19年間も亡命生活を送りました。そして、忠実な大臣たちのグループが常に彼に従い、忠実に彼を助けました。杰子推もその一人だった。 『左伝・羲公二十四年』には、崇禎が帰国した際、彼に従った大臣たちは皆褒賞されたが、桀子推だけは忘れ去られたと記されている。意外にも、斌子推は全く考えたくなかった。崇娥の即位は天の定めであり、自らを英雄視する大臣たちが世を欺いて名誉を盗んでいるのだ、と彼は言った。杰子推は母親を連れて綿山に隠遁生活を送り、そこで亡くなった。晋の文公は斌子推を見つけられなかったため、「私の過ちを記念し、善良な人々を称えるため」、綿上（現在の山西省斌秀の南東）を斌子推の領地に指定しなければならなかった。

『左伝』の杞子推の話は数語しか触れられておらず、「調理した食べ物を食べない」という特別な習慣と結び付けるのは難しい。しかし、戦国時代から漢代にかけて、介子推の物語は絶えず改良されていきました。 「ファイア」も登場。

楚の国の大臣、屈原の『九章遺恨』に「桀子は忠義を尽くして枯れて立ち尽くし、文君は目を覚まして追撃した」という一節がある。後漢の王毅は注釈を付けた際、「枯れて立っていた」を「子推が木に抱きついて焼き殺された」と解釈した。 『荘子』にも火について言及されており、桀子推は「木に抱きついて焼死した」とある。 「焼死」は燃えるという意味で、少なくとも戦国時代には、介子推は「隠棲して死ぬ」という死から、木に抱きついて焼死するという悲劇的な死に方に変わっていたことが分かる。

2. 杰子推はなぜこのような悲劇的な死を遂げたのでしょうか？

西漢の劉襄は『新秩序』の中でこう言っている。「晋の文公は捜したが見つからなかったため、山を焼き払って去るのがよい考えだと考えた。」山が焼けたとき、彼は出てくることを拒否し、焼死した。晋の文公は山を焼き払って桀子推を官吏の職から退かせようとしたが、桀子推は死ぬまで考えを変えず、悲劇を招いた。

漢王朝は儒教を尊重し、忠孝の思想を重視した唯一の宗教王朝でした。おそらくこのため、桀子推は「的のような人物」になったのでしょう。逃亡中の忠誠心は高潔で報われず、母親と隠遁生活を送る孝行心は揺るぎなく、去るくらいなら死んだほうがましだと考えた。物語がより豊かで完成度が高くなるにつれ、そのイメージと思想的領域は徐々に昇華されていった。

春秋時代には、汀州とその傘下の太原県は晋の国に属しており、桀子推の物語は地元の人々によく知られていました。忠、孝、貞、義など多くの高貴な美徳を持ちながら、このような悲劇的な結末を迎える人物は、当然のことながら、人々の普遍的な共感を得やすい。桀子推は地元の神として崇拝され、「火を使って食事をしない」という習慣は彼と結び付けられていました。

建安11年（206年）3月、漢の宰相曹操の軍隊が汀州（現在の山西省太原）に進軍した。その前年、官渡の戦いで降伏した汪州太守の袁紹の甥の高幹が反乱を起こした。意気揚々とした曹操は北方の統治にこれ以上の混乱を許すことができず、自ら大軍を率いて反乱を鎮圧した。高幹は荊州に逃げ、冰州は再び曹操の手に渡り、ただちに「懲罰令」が発布された。驚くべきことに、この勅令は軍事や政治に関するものではなく、祭りに関するものでした。

"I heard that the four counties of Taiyuan, Shangdang, Xihe, and Yanmen have a Cold Food Festival after the winter solstice. For 105 days, no fire is lit and only cold food is eaten to commemorate Jie Zitui. In the past, when Wu Zixu's body was sunk in the river, the people of Wu did not stop drinking water for that. Jie Zitui was only mediocre in talent and virtue in Jin State. It is too extreme to eat cold food for him. Some people say that if this custom is abolished, there will be hail, rain and snow disasters. But other places have also suffered from these disasters. During the reign of Emperor Wu of Han, hail as big as horse heads appeared in the capital. Could it be because cold food was not eaten during the Cold Food Festival? Moreover, the north is a bitter and cold place, and the old and young are weak. How can they withstand long-term cold food! Wherever the order is issued, the people are not allowed to eat cold food during the Cold Food Festival. If there is a violation, the head of the family will serve six months in prison, the responsible official will serve 100 days in prison, and the county magistrate will be fined one month's salary. "

しかし、曹操の禁止令は厳格には施行されず、寒食節は魏、晋、隋、唐、宋の時代を通じて、清明節に取って代わられるまで、主要な民間および公式の祭りとして存続しました。

3. コールドフードフェスティバルの終焉

寒食節は山西省介秀綿山に起源を持ち、2,640年の歴史があります（端午節より358年早い）。 『慈源』と『慈海』の「寒食節」の説明によると、春秋時代、欣子推は晋の崇娥公の国を再建するために苦難を乗り越え、淨秀綿山に隠遁した。晋の文公崇允は彼を追い出すために山を焼き払い、子弔とその母は身を隠し、焼身自殺した。晋の文公は彼を弔うために、子推の命日（後に冬至の150日後）には火を燃やさず、食べ物を冷たいまま食べないようにという命令を出し、寒食節となった。

寒食節に関する最も古い記録は、前漢の桓湛の『新説』巻十一『李氏』に見られるもので、斌山の斌子帥が斌秀の火あぶりにされたことに由来する。その後、『後漢書』『郡州志』『太原県』『後漢書』『周居伝』『曹操の清罰令』『晋書』『石勒伝』『水経注』『汾水』『南宋の周密』『斉人要術』『煮李如』『元の陳元良』『桂心雑注』などの古典に収録された。

歴史的に、寒食節と清明節は近い関係にあり、時が経つにつれて、1つの祭りに統合されました。 『唐慧要』第82巻祝日編には、「開元24年2月11日、勅令は次のように定めた。寒食節と清明節は4日間の休日とする。大理13年2月15日、勅令は次のように定めた。今後、寒食節と清明節は5日間の休日とする。鎮元6年3月9日、勅令は次のように定めた。寒食節と清明節は正月と同じ日とし、前後3日間とする。」と明記されている。したがって、『中国伝統文化大観』には、「唐代までに、寒食節と清明節は1つに統合された」と記されている。