『四聖心源』は、1753年に清朝の黄元宇によって書かれた医学書で、『医聖心源』としても知られています。著者は黄帝、奇伯、秦月人、張仲景を医学の四聖人とみなしている。この本は『黄帝内経』『難経』『熱病論』『金堂要』の意味を解説しています。第2巻は天と人について、第26巻は気について、第3巻は脈法について、第4巻は疲労による損傷について、第5巻から第7巻は雑病について、第8巻は七穴について、第9巻は傷と潰瘍について、第10巻は婦人科について説明しています。伝統的な中国医学の基礎理論と臨床医学の一部を収録した総合的な著作です。それでは、次の興味深い歴史編集者が、第2巻・六気の解釈・本来の気の衰退と繁栄について詳しく紹介します。見てみましょう! 経絡は12本あり、そのうち6本は変化を司り、残りの6本は変化に従います。変化に従う者は気の変化をコントロールしません。変化をコントロールする者は常に主であり、したがって、12の経絡は6つの気によってコントロールされます。病気が起こると、変化を司る者の本来の気、あるいは変化に従う者の本来の気を見ることになる。変化を司る者の気、あるいは変化に従う者の気を見ることになる。すべては本来の気の強弱による。 手の少陰経は君子火の支配下にあり、足の少陰経の水がその秩序に従って熱に変わるのは正常なことです。足少陰病の冷えは、本来の気が変容して表れるためであり、水の性質はもともと冷たい。手の少陰の病は冷えです。これは変化を司り、変化に従う気を見ます。本来の支配者である火は、変化した水に従うからです。 足の太陽経絡は冷水で変化を司り、手の太陽経絡の火は命令に従って冷に変化しますが、これは正常です。手の太陽経絡の病気によって生じる熱は、患者の本来の気であり、本来の熱は火です。足太陽の病は熱病です。これは変化を司るものであり、冷水の根源が火の変化に従うため、変化に従う気を表します。 足の厥陰は風と木の支配を受け、手の厥陰の火は秩序に従って風に転じます。手の少陽は湘火の支配を受け、足の少陽の木は秩序に従って熱に転じますが、これは正常です。手の厥陰経の病は熱であり、足の少陽経の病は風であり、これらは変容する人の本来の気によって引き起こされます。火の性質は熱を引き起こし、木の性質は風を引き起こします。 足の太陰経は湿った土に支配され、手の太陰経の金は秩序に従って湿潤に転じ、手の陽明経は乾いた金に支配され、足の陽明経の土は秩序に従って乾潤に転じますが、これは正常です。手の太陰の病は乾であり、足の陽明の病は湿である。これは、金の性質が乾いていて、土の性質が湿っているように、変化したものの本来の気が見られるからである。 足太陽経絡は一般的に冷たいのですが、最も発熱しやすい場所です。手の少陰経は熱を特徴としますが、冷え性にも最もかかりやすい経絡です。劫陰はもともと風によって変化したもので、ほとんどの人は強い風を持っています。少陽は火によって変容しますが、火に負けるケースも多くあります。金属は本来乾燥した性質を持っていますが、手の太陰経絡は土から湿気への変化を7~8回繰り返すことがよくあります。土の性質は本来湿潤であるが、足の陽明経は金に伴って乾燥するものであり、必ずしも2、3人の場合には当てはまらない。 |
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