十二支の動物はどうやって選ばれたのでしょうか？古代人の選択にはどんな意味があるのでしょうか？

古代中国の書物によると、「甘治暦」はもともと古代中国の中原地域で使われていたもので、10の天干（甲、易、兵、定、呉、済、庚、辛、仁、桂）と12の地支（子、周、陰、茅、塵、四、呉、衛、神、有、徐、海）を使って年を記録していた。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

私の国の北西部に住む少数の遊牧民は、動物を使って年を記録しています。 『唐書』には「契丹国では年を十二支で記していた。殷の年は寅年と呼ばれた」と記されている。また、『宋史・チベット伝』にも、チベットの指導者が物語を語る際、年を記すのに十二支を使ったと記されている。「昔の出来事を語る時、その日に十二支を数えた。卯年はこのように、馬年はこのように。」その後、中原と少数民族の交流の中で、この二つの年記し方が融合し、現在の十二支が生まれた。

清朝の趙易が『于于叢考』で指摘したように、「もともと北方の人々は子、周、陰、卯といった十二支を持っていなかった。その代わりに鼠、牛、虎、兎などを使って年を表していた。これが次第に中国に伝わり、それ以来ずっと使われている」。十二支の起源に関するこの説明は、多くの人々に認識されている。

漢の十二支の動物の選択は複雑ではなく、漢民族の日常生活や社会生活に近く、推測することができます。十二支の動物は、大きく分けて3つのカテゴリーに分けられます。

最初のカテゴリーは、家畜化された「6つの家畜」、すなわち牛、羊、馬、豚、犬、鶏です。これらは経済目的またはその他の目的で人間によって家畜化されており、12の動物の半分を占めています。 「六畜」は中国の長い歴史を持つ農業文化における重要な概念です。中国の伝統的な概念では、「六畜の繁栄」は家族の繁栄、吉兆、美しさを表しています。春節には「六つの家畜の繁栄」がよく言われるので、この六つの家畜が十二支になるのは必然です。

二つ目は、人々によく知られ、人々の日常生活や社会生活と密接な関係がある野生動物です。トラ、ウサギ、サル、ネズミ、ヘビなどがこれにあたります。その中には、トラやヘビのように人々に敬われ、人々の生活に関わっているものもあれば、人々に嫌われタブー視されているものの、生存のために人間に依存しているネズミもいます。また、ウサギやサルのように人々に愛されている動物もいます。

3番目のカテゴリーは、中国人の伝統的な象徴的なマスコットである龍です。龍は中華民族のシンボルであり、多くの動物の特徴を組み合わせた「人工の生き物」であり、人々の想像の中の「精神的な生き物」です。龍は富と幸運を表し、最も象徴的で縁起の良い動物であるため、十二支の中で欠かせない位置を占めています。

上記から、十二支の動物の選択はランダムではなく、特定の意味を持っていることがわかります。人々はさまざまな観点から動物を選択し、特定の意味を持っています。

中国の十二支の数字「12」は、古代の人々が自然現象を帰納的に理解していたことと一致しています。

古代中国の人々は、寒さと暑さの交替、植物の成長と枯れの周期を感じ取り、それを「一年」とみなしていました。月の満ち欠けの周期も 1 年と関係があり、12 回の満月がちょうど 1 年を構成します。木星を年周期とすると、木星が一周するのにちょうど 12 年かかります。 『周書 春の官人 馮湘氏』には、「十二年、十二ヶ月、十二時間を司る」とある。年と月を数えるだけでなく、12は時間を測るのにも使われる。

12 は他の意味でもよく使用されます。 『左伝・愛公七年』には、「周王が王であったとき、皇帝に捧げる物の数は12を超えないように定めた。彼はそれが天の大数であると信じていた。」と記されている。『郭玉・晋于四』には、「黄帝には25人の子孫がいて、そのうち14人が姓を持ち、12の姓を構成していた。」と記されている。 『後漢書』郭爽伝には、「そこで皇帝は天が与えた数である十二人の妻を娶った。君子以下の妻の数は異なっていた」とある。

「十二天象」とは、古代の天候の総称で、暗闇、曇り、雨、雪、氷、霧、露、霜、風、砂、雷、稲妻を指します。「十二経絡」とは、中国伝統医学における人体の経絡の理解です。古代の音楽には「十二音」があり、食事には「十二の食物」があり、衣服には「十二の衣服」があります...