『立生随雲』第6巻：馬元文の鑑賞と注釈

澄んでいることは濁っていることの反対であり、美しいことは良いことの反対です。けちや自慢の反対。花の雄しべは柳の目に面し、家の角は軒に面しています。博旺洲の志和ハウス。秋の果物と春の花。銭炉は白い雪を焼き、坤釜は辰砂を精錬する。私は真夜中の戦場の上の冷たい月を眺め、国境の歩哨の角笛の音を聞きます。中庭全体に松風が吹き、僧侶の宿舎からはかすかな鐘の音が聞こえ、半窓には花のような月明かりが差し込み、道教寺院からは錫の影が漂います。

註： 智和家： 張智和は唐代の詩人。粛宗の時代には宮廷学者で、左晋武の記録官と副将軍に任命された。ある事件で降格され、それ以来官職に就くのをやめ、世俗に隠遁し、「大空を住処とし、明るい月を伴侶とする」生活を送っていた。伯王茶：漢代の張騫は伯王侯の爵位を授けられた。 『荊楚随史記』には次のように記されている。「漢の武帝は張騫に大夏へ行き、川の源を探すよう命じた。一ヶ月間いかだに乗って旅した後、城壁と州政府のある場所に着いた。部屋の中で機織りをしている女と、川の水を飲むために牛を連れた男がいた。張騫は『この星はどこにあるか』と尋ねた。答えは『燕俊平に尋ねればよい』というものだった。織女は織機の石を持って、張騫を連れて帰った。」その時初めて、張騫は牛飼いと織女の星に着いたことに気づいた。

雷は稲妻に対して霧に対して同じである。アリの群れと蜂の群れの対決。梅を送ることはオレンジを運ぶことと結びついており、酒を作ることはお茶を入れることと結びついています。沐南草、沐木花。柳と葦。班季は皇帝の馬車に別れを告げ、蔡燕は胡家を演じながら泣いた。舞踏館や歌舞殿は何千とあるが、竹垣で囲まれた茅葺き屋根の家はわずか2、3軒である。珊瑚の枕がベッドの半分を覆い、月明かりの下で私は国境まで飛ぶことを夢見ます。銀の琴が鳴り、人は花が散る遥か遠くにいます。

注：梅の花を送る：南宋の范業が長安にいたとき、陸凱は江南から梅の花の枝を彼に送りました。詩にはこうあります。「江南には何もないので、春の枝をあげます。」オレンジを運ぶ：陸機はオレンジを運んでいます。前の注釈を参照してください。イナン草：別名デイリリー。 Leonurus japonicus：漢方薬名。班季：漢の成帝が後園を訪れたとき、班潔玉に同じ馬車に乗るよう命じたが、彼女は拒否した。蔡延：後漢末期の蔡雍の娘。早くに未亡人となった。彼は捕らえられて胡族となり、「胡家十八拍子」を作曲した。

丸は欠けの反対で、まっすぐは斜めの反対です。笑顔とコメント。沈瑶は潘斌とペアになり、孟孫は呂茶とペアになります。マネシツグミ、双頭の蛇。皇帝の故郷は永遠の故郷です。堯の仁は国中に広まり、舜の徳は流砂にまで及んだ。橋の上で渡された本は片付けられ、壁に書かれた文字はガーゼで覆われていた。辺境は遠く、露、砂、風は果てしなく、長沙は広大で、雪波、煙波は限りなくある。

注：沈瑶：南朝梁の沈月は、字を秀文​​といい、病気がちで腰が細かった。潘斌：晋の時代の潘越は中年になっても白髪であった。南唐の李毓の『破陣詩』の歌詞：「捕らえられたら、腰は細くなり、髪は白くなる。」 孟孫：『二十四孝』の中で、孟宗の母は病気で、新鮮な竹の子を食べたいと思った。宗は竹を守って泣くと、竹の子が育った。呂茶：唐代の詩人呂通はお茶を愛した。靴を履く: 秦の末期、張良は崩れた橋の上で黄世公に出会った。黄世公は張良に靴を履くように頼み、「この子は教えやすい」と言った。そして黄世公は張良に兵法を教えた。龍沙：唐代の貧しい孤児であった王伯は、揚州の恵昭寺の木蘭院に客として住んでいました。彼は僧侶と一緒に食事をしましたが、僧侶から軽蔑されていました。その後、薄香桂は再びその場所を訪れ、寺の壁に書かれた詩を見た。僧侶たちが緑の紗で壁を覆っていたので、薄香桂はこう書いた。「僧侶たちは散り散りになって、それぞれの道を歩んでいる。夕食後の僧侶の鐘が恥ずかしい。30年間、ほこりが顔に吹きつけられてきた。今、ようやく緑の紗で覆われた。」

疎対密、シンプル対エレガント。正義のハヤブサと優しいカラス。鶴の群れは雁の列と組み合わされ、白麻は黄麻と組み合わされます。 3回読み、8回唱えます。静寂と騒音。囲碁をしながら魚釣りをしたり、梅を沈めてメロンを浮かべたり。羽のある客は一瞬で石を沸騰させることができ、キツネの禅は何千劫もの間砂を蒸すようなものです。党維は粗野で無作法な性格で、金色のテントの中で上等な酒を注いでいた。陶生は優雅で上品で、銀の釜で雪解け水からお茶をすすっていた。

注: 易鷹: 唐代の杜甫は「易鷹」という詩を書いた。優しいカラス：カラスは親孝行な鳥として知られています。読むときに注意すべき3つのこと：口、目、心で読む。八叉詠唱：唐代の文廷雲は手を合わせて八つの詩を作り、八韻の詩を完成させた。これは彼の機敏な思考を示しています。沈んだ梅と浮かぶメロン：夏に涼しく過ごすためのもの。前の注記を参照してください。煮石：伝説によると、仙人は米を作るために石を煮たそうです。蒸し砂：仏典には「狐禅は蒸し砂のようで、千劫経っても米にならない」とある。『当為』の四句：「十文雷居」には宋涛谷が当為の家族から娘を迎え、時々雪茶を淹れてくれたと記録されている。タオは「ダン家にはこのような趣味があるのですか？」と尋ねた。ジは「彼らはただ金色のテントに座って、一緒に羊酒を飲み、静かに歌うことしか知らないのです」と答えた。