『紅楼夢』で、賈宝玉は本当に路上で物乞いをしているのでしょうか？

『紅楼夢』は、中国古代の章立て形式の長編小説で、中国四大古典小説の一つであり、一般に使われているバージョンは全部で120章から成っています。これは、世界的な影響力を持つ人間小説であり、中国の封建社会の百科事典であり、伝統文化の集大成です。作者は「感情全般について語り、出来事をリアルに記録する」ことを自らに奨励し、自分の事実と論理のみに従い、古いパターンを打破し、新鮮で独創的であり、それによって並外れた芸術的成果を達成した。次の Interesting History 編集者は、皆さんと共有するために関連コンテンツを用意しました。

1987年のテレビドラマ「紅楼夢」には、江玉漢が貧しい物乞いの浮浪者賈宝玉を家に連れ帰るシーンがある。しかし、宝玉は翌日出発しました... 重い白い雪の中、宝玉は僧侶と道士に従って僧侶になりました。ドラマの中で賈宝玉が杖をつきながら路上をさまよいながら食べ物を乞うシーンはカットされたという。

多くの人は、「金の詰まった箱、銀の詰まった箱、一瞬にして乞食になり、皆から中傷される」というコメントと智氏のコメントを参考にコメントした。 】賈家が滅亡した後、賈宝玉は路上で物乞いをして乞食になったと推測できます。

読者として、私は賈宝玉が路上で物乞いをしているという推論には同意しません。理由は次のとおりです。

まず、賈宝玉は善と悪の両方の性質を持つ人物です。私は金持ちのときは恋に悩む男だが、貧乏なときは絶対に乞食にはならない。

1. 賈宝玉は善と悪の両方を兼ね備えた男です。

賈玉村は賈宝玉は善と悪の両方の性質を持つ人物だと言った。 【このエネルギーを持って生まれた男性または女性は、慈悲深い君子になることはできませんが、非常に邪悪なことをすることもできません。何百万人もの人々の中で、彼の知性と才能は他の誰よりも優れています。彼の奇人変人的、非人道的行為は、何百万もの人々の行為よりも悪い。裕福な家庭に生まれたら、恋に悩む人になるでしょう。詩や文学を愛する貧しい家庭に生まれた人は、隠者や高貴な人になるでしょう。たとえ私が財産のない貧しい家庭に生まれたとしても、凡庸な人々に支配される召使や荷物運びには絶対になれないだろう。同時に、私は間違いなく有名な売春婦になるだろう。 】

賈宝玉は非常に賢い。冷子星は宝玉についてこう言った。「彼は今7、8歳です。とてもいたずらっ子ですが、とても賢くて頭が良いので、100人の人にもかないません。」これはまさに賈玉村が言ったことと一緒です。「彼の知性と賢さは、何千万人もの人を超えています。」

賈宝玉は世間から非難された。冷子星は「彼は子供たちと話す時も変な話し方をする。『女の子は水でできていて、男は泥でできている。女の子を見るとさわやかになる。男を見ると悪臭を感じる』と言っている。面白いと思うか？彼は将来間違いなく変態になるだろう！」と言った。これは賈玉村が言ったことと全く同じだ。「彼の奇人変人、非人道的な態度は万人よりも悪い」

景環仙女は宝玉に言った。「あなたは寝室では良い友人かもしれないが、世間では衒学的で奇妙な人で、何百人もの人から嘲笑され、中傷され、何千もの目から見下されている。」

2. 賈宝玉は貴族の家に生まれ、恋に悩む男です。

賈宝玉は裕福な家庭に生まれ、恋に悩む男だった。バオユウは私室で過ごすのが大好きで、何事においても女の子に従い、女の子の奴隷になることもいとわない。静環仙女は、賈宝玉は「生まれつき恋に夢中」だと言っており、これは賈宝玉が間違いなく恋に悩む男であることを示している。

3. 善と悪の両方に恵まれた人は決して乞食にはなりません。

劉香連は賈宝玉の良き友人であり、善と悪の両方を兼ね備えた男です。劉香蓮の家が衰退した後、彼は命令される「駒や召使」にはならなかった。彼は生計を立てるために頻繁に演劇に出演しており、これも賈玉村の言葉「彼は稀代の俳優か有名な売春婦に違いない」の正しさを証明している。劉香蓮の演技はとても素晴らしく、于三姐は一目惚れした。家が衰退した後、劉相連は「斉有」となり、偉大な英雄となった。

このことから、賈玉村の言ったことはすべて検証されたことがわかります。そうすれば、将来賈家が衰退し、賈宝玉に収入源がなくなったとしても、彼は決して乞食になることはないだろう。

第二に、賈宝玉の人生の目的は、できる限り人生を楽しみ、来世を心配せず、一日一日を生き、死ぬまでそれで終わりだということです。

賈宝玉が生涯追い求めたのは名声や富ではなく、ただ姉妹たちと長く暮らすことだった。バオユウは、姉妹たちと一緒に「読書、執筆、ピアノやチェスの演奏、絵画、詩の朗読、さらには鳳凰の絵や刺繍、草と格闘したり花をかんざしにしたり、静かにハミングしたり歌ったり、数字当てをしたり」などすることを望んでいる。彼は将来の生活が裕福になるか貧乏になるかは気にせず、ただ楽しめるうちに楽しみたいだけだった。

宝玉はかつてこう言った。「富と名誉の中で生きなさい。この恵みがないときは、混沌とした騒々しい生き方はしないほうがいい。」

有士は「みんな君と同じだね。君は本当に心配事がないね。姉妹と冗談を言い合ったり、お腹が空いたら食べたり、疲れたら寝たりする。数年後も同じだよ。将来のことを心配していないよ」と言った。宝玉は笑って「僕は毎日姉妹と一緒に生きていける。死んだら終わりだよ。将来のことを心配する意味があるのか​​？」と言った。

宝玉さんの考えは、花が旬ならすぐに摘み、将来のことは考えず毎日幸せに過ごすことだ。結局、この富と名誉がなければ、死が終わりなのです。賈宝玉は、良い死を遂げるよりも惨めな人生を生きる方が良いということを知らなかった。姉妹たちは死んだか、あるいは離散してしまったので、彼が生きる意味はない。彼は死ぬか、僧侶になるかのどちらかだ。路上で物乞いをしたり、施し物を食べたりすることは決して選ばないだろう。

3番目に、賈宝玉は黛玉に約束しました。「あなたが死んだら、私は僧侶になります！」

賈宝玉は林黛玉に対して姉妹愛を超えた感情を抱き、彼女と共に生き、共に死ぬことを望んだ。彼は林黛玉に二度約束した。「もし君が死んだら、私は僧侶になる！」

その後、林黛玉は本当に亡くなり、賈宝玉は必ず約束を果たして出家しました。

第四に、賈宝玉が出家したのは賈家が衰退する前か後か？

賈宝玉は裕福な家庭に生まれました。彼は富や名誉に執着しません。彼が最も大切にしているのは感情です。彼が生涯守り続けたいものもまた愛である。

林黛玉の死は賈宝玉にとって致命的な打撃となった。林黛玉の凧は飛び去ってしまいました。宝玉は凧が寂しくなるのを心配し、急いで林黛玉の凧を追いました。林黛玉が亡くなった今、宝玉が望んでいるのは林黛玉と一緒に行って彼女と一緒にいることだけです。

この時、賈家はまだ滅亡していなかった。

おそらく、彼は両親の養育に報いるために、宝仔と結婚し、科挙を受けることを選んだのでしょう。宝玉の知性と才能があれば、科挙に簡単に合格し、准人や進士になることができただろう。

宝玉はこれらすべてを成し遂げたとき、自分を育ててくれた両親の恩に報い、家族に名誉をもたらしたと感じました。彼は林黛玉との約束を果たすために、決意をもって富と栄誉を放棄し、僧侶になった。

第五に、賈家は没収された後、すぐにすべてを失いました。賈家の子孫は乞食になったのでしょうか？

賈宝玉は家を没収された後、出家したとしても、突然乞食になるわけではない。貧しい家族は財産があり、賈一家が身に着けている衣服や宝石はまだいくらかの銀の価値があるので、彼らは地元の財産もいくらか持っているはずです。

また、寧国大邸宅の祠堂と賈大邸宅の祠堂である鉄観寺は、物件調査の範囲外であった。これらの場所はあなたを収容できます。もし本当にダメなら、故郷にはまだ家も先祖の墓も残っている。これらの場所でも宿泊可能です。

例えば、曹雪琴さんは金陵市にある自宅が荒らされた後、北京の故郷に戻った。北京では、「崇文門外の舒庵口にある古い家には部屋が17部屋半あり、使用人も3組いるので、生活には十分だ」としている。賈邸が略奪された後、賈宝宇の家族は極貧にはならず、住む場所があるはずだ。すぐに物乞いになることはありません。

おそらく賈家の人々は暮らし方を知らず、贅沢にお金を使うことに慣れていたため、無一文になり、中には乞食になった者もいたのでしょう。

賈宝玉の性格上、彼は乞食になることを望まないだろう。

「大志を抱く者は盗んだ泉の水は飲まないし、誠実な者は同情心から与えられた食物は受け取らない。」大志を抱く者は盗んだ泉の水は飲まないし、誠実な者は同情心から与えられた食物は受け取らない。賈宝玉の性格を考えると、施しを受けるくらいなら死んだほうがましであり、短期間生き延びるために物乞いに出かけたりはしないだろう。

賈宝玉の生活習慣を考えると、彼は物乞いをしないだろう。賈宝玉は裁縫室の人が作った服を着ることも、物乞いの残り物を食べることも決してなかった。

つまり、どんなことがあっても、賈宝玉は物乞いになって路上で物乞いをして生計を立てることは決してないだろう。彼は賈家が衰退する前に僧侶になるべきだった。