清朝時代に度々禁じられた『連成壁』とはどのような物語でしょうか？

清朝時代に何度も禁じられた『連成秘』とはどのような物語なのでしょうか？実はこの本は主に市井の庶民の人情や日常生活を描いており、勧善懲悪に重点を置き、民心を動かす傾向が強いです。言葉、ストーリー、登場人物すべてが生き生きとしており、特に男女の愛の描写は繊細で繊細で、伝説的な魅力を放っています。

李渝の無声劇と十二塔は、彼が蘭渓から杭州に移住してから数年後に創作され出版された。最初に刊行されたのは12編からなる『無声劇小説集』で、続いて6編からなる『無声劇集2』が刊行された。順治17年（1660年）、工部大臣の張金延が弾劾された。張金延にかけられた罪状の一つは、張金延が「無言劇二集」を「編集・出版」（実際には後援）したというもので、そこには過去を隠蔽し、李自成の降伏を歓迎する言葉が含まれていた。その結果、張金延は追放された。その後、李玉は2冊の本を整理し、張金言の記事を置き換えて『連成秘』と改名し、内巻と外巻の2冊に分け、計18章を収録した。 「Twelve Floors」には 12 冊の小説が収録されており、各小説は 1 階を舞台にしており、階の名前にちなんでタイトルが付けられています。巻頭には杜俊の序文があり、初版序文の末尾には「順治五穀年中秋節に鍾離俊水が書いた」と署名されている。

李玉は戯曲を書いたのと同じように小説を書き、生計を立てるために自分で印刷して販売していました。彼は最初の短編集に「無声劇」という題名をつけました。これは歌のないオペラという意味です。これは彼の小説に対する考え方がオペラと同様にストーリーの斬新さや面白さを重視していることを示しており、また読者の喜びを得るために小説を書いていることも意味しています。そのため、彼は適応と模倣の習慣から脱却し、創造の意識を持ち、革新を求めることに熱心でした。

彼の 2 つの小説集には合計 30 の短編小説が収録されており、そのほとんどは彼の個人的な経験と想像に基づいて書かれています。後に彼は、かなりうぬぼれの強い発言をした。「非公式の歴史を書いているのなら、私には少しは才能がある。私は美しい女性のしかめ面を真似したり、有名人に唾を吐いたりはしない。私は世界にとって新しい存在だ。もし何十年も湖畔に帽子をかぶった老人がいなかったら、人々の雄弁さはどれほど減り、眠気はどれほど増えただろう！」

李玉の小説は社会生活の実態を描写したものではない。彼が創造した架空の世界は現実世界とほとんど似ており、描かれているのは現実の生活ではなく、彼独自の経験理論と人生を弄ぶ興味である。

『嫉妬深い妻は夫の妻を守り、卑怯な男は不滅である』には、費隠公には20人以上の妻妾がいたとあり、「妻は嫉妬を主張せず、妾は酢の味を知らない」とある。妻妾の騒ぎに耐えられない男たちが相談に来た。費隠公は「嫉妬の長」と名乗り、壇上で説教し、「嫉妬を止める方法」を説いた。また、彼は弟子たちを率いて隣家の嫉妬深い女、春雨に挑戦し、嫉妬の道と夫の道について大論争を巻き起こし、最終的に計画して嫉妬深い女を制圧した。彼の伝説的な作品「嫉妬のスープ」はこの話に基づいており、読者はそれが実話ではないことが一目でわかる。李玉自身も妻妾が多く、「私の妾は独占的な性行為をせず、妻は嫉妬しない」とよく自慢していたことを考えると、彼がこの小説を書いた背景を見ることは難しくありません。費怡農の「酸味を消し酢を止める処方箋」は、先生が家族を管理し、嫉妬を治した経験です。

李毓の小説も、道徳に関係し、道徳に有益な、俗語小説の固有の慣例を受け継いでいます。彼は常に各章の始めと終わりに説教をしています。彼の作品のいくつかは、直接的に善を戒め、悪を罰し、世界の秩序を維持することについて語っています。しかし、李毓は封建倫理についてはほとんど書いていない。彼の考えのほとんどは、「福を重んじ貧を喜ぶ」、実子か養子かを問わずすべての息子を平等に扱う、妻や妾が死んだら再婚するように説得するなど、独特の食事や日常生活に関するものだった。彼が道教の学者ではなかったことが分かる。時々、彼は冗談を言うこともありました。

「琵琶を弾く妻妾と貞潔な妻」では、主人の子供を育てた女中のビリアンが、主人が帰ってくると、ついに正妻になる。作者は「善行を積むことは無駄にならないことが分かる。これは、努力する者には神が報いるということだ」と述べている。いくつかの章では、説得と懲罰の説教は単なるおざなりになっている。李游の小説では、母国語小説の本来の教訓的な目的が完全に変化した。

李游の小説は、ある種のシニカルな娯楽性を顕著に示している。彼はかつて、小説や戯曲を書くときは「楽しみながら書いていた」と語ったことがある。（『時折の霊感』李生詩集第5巻）これは非常に率直で正確な発言である。社会の家庭間の争いについて書くとき、彼はいつも「喜びの心」を使って、善良な人々が大きな犠牲を払って最終的に良い報酬を得るのを防ぎ、人生の苦しみや痛みを和らげて解決しました。人生の浮き沈みについて書くとき、彼はいつも「遊び心のある筆」を使って、困難に直面している登場人物が突然好転し、魔法のように裕福で幸せになるようにしました。この小説は戒めや罰を与える意図が全くないわけではないが、主に娯楽を目的としている。

「運勢を変えて不運の後に幸運をもたらす」は、運勢が悪く、すべてにおいて不幸に見舞われ、「江慧奇」と呼ばれていた日本人事務員の江成の物語です。占い師が彼の運勢を変えたところ、彼は幸運に恵まれ、望んでいたお金と権力をすべて手に入れました。作者は、意味をなさない表面的な発言をしようとしたが、それは江成が正直だからだと言い、実際は、読者を喜ばせるために、遊び心のある筆を使って偶然成功した物語を作り上げていた。

李玉は芸術の世界と現実の世界の違いを認識しており、小説の執筆においては積極的な創作意識を持っていたが、創作の自由を過度に重視し、何の制約もなく「やりたいことは何でもできる」と考えていた。そのため、彼の小説には主観的で恣意的な物語の特徴とランダムなプロットが表れています。彼は語り手としての存在を隠さず、常に自分の名前と声で語ります。章の前後にコメントするだけでなく、時折、物語の中に説明や冗談を挟み込みます。彼は、物語をあきらめず、客観的な表現をします。彼が言うことは、ありのままです。物語の信憑性と筋書きの展開の合理性を高めるために、登場人物の外見、気質、活動場面を描写することを怠ります。一度テーマを決めたら、彼は登場人物を操り、何の躊躇もなく物語を紡いでいく。彼はよく、「幸運は変装してやってくる」や「良い人には良いことが起こる」といったキャッチフレーズだけで、雑用係の蒋成、落ちぶれた学者の秦世良（「災い転じて福となる」）、そして「貧乏を恐れない」乞食（「乞食は善行をし、皇帝は仲人となる」）を裕福で権力のある人間に仕立てた。彼は才能ある男の恋愛生活を書きたかったので、学者の陸在生に恋愛運を良くさせました。3人の売春婦が彼に心から恋をし、裕福な家庭の女性と結婚するためにお金を払ったほか、彼を尊敬する裕福な未亡人も迎え入れました。 （「未亡人が花婿と結婚しようと企み、多くの美女が才能ある男を獲得するために結集する」）これらは、実話を描いたものではなく、興味深い物語であるとしか言えません。

李玉は世の習い事に精通し、文才も備えていたため、彼の創作した物語には人生の面白さも含まれていた。彼の小説のほとんどはアイデアが革新的で、才能ある学者と美しい女性を描いた小説のパターンを打ち破っています。 「譚楚宇は劇中で愛を表現し、劉妙古は歌の中で忠誠のために死ぬ」は、俳優のアイデンティティと独特の生活環境に基づいており、舞台の上で劇を通して愛を表現する男女の主人公の物語です。別れに直面したとき、彼らは偽りの劇を現実に変え、2人とも入水自殺します。これは、李游の小説の中で最も人道的で独創的なプロットの1つです。