『太平広記』第1巻「神仙篇」の原文は何ですか？これらのキャラクターは誰ですか?

老子、木公、光城子、黄干、孟奇

老子

老子は、本名は崇允、字は伯陽で、楚国沽県沽仁里の出身である。彼の母親は大きな隕石のせいで妊娠した。彼は李家に生まれたが、依然として李という姓を名乗っていた。

老子は天地が生まれる前に生まれたと言う人もいます。

天国の本質は神々と似ていると言う人もいます。

赤ちゃんは母親が72年間妊娠した後に生まれ、母親の左脇の下から取り出されたという説もある。彼は白い髪で生まれたので、老子と呼ばれました。

彼女の母親には夫がおらず、老子は彼女の母方の姓であったという説もある。

老子の母親は梅の木の下で老子を産んだという説もある。老子は生まれたときから話すことができ、梅の木を指差して「これが私の姓です」と言った。

ある人は、三帝の時代には玄忠先生、三下帝の時代には晋衍帝、伏羲の時代には玉華子、神農の時代には九霊老子、朱容の時代には広守子、黄帝の時代には広成子、荘胥の時代には赤靖子、羌の時代には盧夷子、堯の時代には武成子、舜の時代には殷守子、夏の禹の時代には真行子、殷の唐の時代には喜澤子、文王の時代には文一仙生であったと言っている。

彼はチベットの歴史の守護者であるとも言われています。

越では范蠡、斉では赤易子、呉では陶祝公であったという説もある。それらは多くの本の中に見つかりますが、そのどれもが神や仙人の真の経典からのものではありません。これには根拠がありません。

葛志川は言った。洪は老子が天の霊であるならば、どの時代にも現れるはずだと信じていた。謙虚になって謙虚なことを受け入れ、懸命に努力しましょう。彼は清らかで透明なものに背を向けて、汚くて臭いものに入り、天の職務を放棄して人間の名誉を受け入れました。天地がある限り、道は存在する。道を修行する人が絶えることはない。したがって、伏羲から三代まで、道教はどの代でも有名です。なぜいつも老子なのでしょうか?このことわざは、後年学んだ人たちが不思議なことに興味を持ち、老子を賞賛したくて、この考えを思いついたことに由来しています。

実際、老子は道についての最も深い理解を達成した人物であり、例外ではありませんでした。

『史記』によれば、老子の息子は宗と名付けられ、魏の将軍として仕え、その功績により段の爵位を授けられた。智宗の息子の王、王の息子の炎、そして炎の玄孫の夏は、いずれも漢王朝に仕えた。夏子潔は礁西王の太師であり、その一族は斉に定住した。老子はもともと神だったのです（宋代の賈襄の『有龍伝』序文には「老子はもともと人の霊であったが、神という言葉はおそらく間違いだ」とある）。浅はかな考えを持つ道教徒たちは、後世の学者たちが自分たちに倣うように老子を神とみなそうとしたが、そうすると不老不死が学べるということを人々が信じなくなることを彼らは知らなかった。何だって？老子は道を達した人だと言うなら。人々は確かにそれを賞賛するために全力を尽くすでしょう。もしそれを神や他の奇妙な生き物とみなすなら、それは学ぶべきものではありません。

老子が西の峠を越えようとしたとき、峠の司令官である殷溪は老子が普通の人ではないことを知っていたので、老子の後を追って道について尋ねたとある。老子は驚いて舌を出して音を立てたので、老丹と名付けられました。それも真実ではありません。 『九変』と『元生十二変』によれば、老子は関に入る前からすでに丹と名付けられていた。老子は易の名前を数えましたが、丹は一人だけではありません。

その理由は、『九宮経』『三五経』『袁辰経』によると、人生には誰でも災難に見舞われるが、その時が来たら、自分の気力の変化に合わせて名前を変えれば、毎年の災難を遅らせることができるという。現代世界で道を持っている人のほとんどは、このような人です。

老子は周の時代に300年以上生きました。その200年間に多くの災害があったため、老子には多くの名前がありました。老子の起源と終焉を解明するには、主に歴史記録と老子の仙経の秘本（太平歎覧659番、仙人伝を引用しているが、「老子」という語は含まれていない）を比較対象として参照する必要がある。その他のよく言われることわざのほとんどは誤りです。

洪の西盛中台への注釈、福明報、竹涛有記（明の写本では「机」は「机」とあり、「初学誌」23、「毓蘭」363、「神仙川」は「札」と引用されている。これは「札」が誤って「机」と書かれ、「机」と書かれたはずである）、金扁内経には、老子は黄白色（「易文雷聚」78、「太平毓蘭」363、「白」の字を引用していない）で、顔色は黄白色、眉は美しく、額は広く耳は長く、目は大きく歯はまばらで、口は角張っていて唇は厚い。額には3本または5本の線があり、角には太陽と月が掛かっている。鼻は純骨で2本の柱があり、耳には3つの漏れ門があり、足は25で、手は10セントである。周の文王の時代には蔵経を務め、周の武王の時代には副史官となった。当時の人々は彼がとても年老いているのを見て、彼を老子と呼びました。奥様、あなたは使命を受け、先見の明と神の洞察力に恵まれています。あなたの気質は普通の人とは違っており、あなたは道の達人であるべきです。そのため、あなたは天の神々の助けを受け、仙人たちに従うことができます。

したがって、世界を救う方法は、九つの霊薬と八つの石、金の甘露と金液であり、次には神秘の精髄を保存して一体を守り、精神を念じて隠れたものを経験し、気を循環させて体を精錬し、災害を除去して邪悪を防ぎ、鬼を制御して性質を修め、食物を断ち、変化を断ち、教えと戒めを用いて邪悪に打ち勝ち、鬼と精霊を命令する方法を使用します。全部で930巻あり、そのうち70巻は護符で、老子の中篇に収録されており、それぞれに目録がある。このリストに含まれていないものはすべて、後代の道教徒によって個人的に追加されたものであり、信頼できるテキストではありません。老子は穏やかで欲がなく、長寿に身を捧げる人物であったため、周の時代に長く留まったにもかかわらず、彼の名声と地位は変わらなかった。それはおそらく、世間に溶け込むことを望んだからであろう。内なる自分は自然であり、道が達成されると人は去る。これが不死身である。

孔子はかつて儀式について尋ねに行き、まず子貢に観察するように頼みました。子貢が到着すると、老子は彼に言った。「あなたの師匠の名前は邱です。私が師匠に教えられるようになるまで、私は3年間師匠に従いました。」

孔子が老子に会ったとき、老子は彼にこう言いました。「良き商人は富を隠し、貧乏に見せかけます。徳の高い君子は愚かに見えます。傲慢と好色な欲望はあなたにとって何の利益ももたらさないので捨て去りなさい。」

孔子が本を読んでいると、老子はそれを見て尋ねました。「それは何の本ですか？」

彼は言い​​ました。「それは易経です。賢者も読んでいます。」

老子は言った。「賢者が読むのは結構だが、なぜ読むのか？ 一体何の意味があるのか​​？」

孔子はこう言いました。「それは仁と義に関することだ。」

老子は言った。「蚊や蝿が私の肌を刺し、私は一晩中眠ることができない。今日、仁義は悲惨で、人々の心を乱している。これより大きな混乱はない。白鳥が毎日水浴びして白くなることはなく、カラスが毎日衣服を染めて黒くなることはなく、天は自然に高く、地は自然に厚く、太陽と月は自然に輝き、星は自然に配列し、草木はそれぞれに区分されている。道を修めてそれに向かって進むなら、目的地にたどり着くだろう。仁義に何の役に立つのか！それは迷った羊を探すために太鼓を打つようなものか？あなたは人々の心を乱している。」

老子は孔子に尋ねた。「あなたも道を悟ったのですか？」

孔子は言った。「私は27年間探し続けましたが、見つけられませんでした。」

老子は言った。「もし道を人々に与えることができれば、誰もがそれを君主に与えるだろう。もし道を人々に広めることができるなら、誰もがそれを親族に広めるだろう。もし道を人々に伝えることができれば、誰もがそれを兄弟に伝えるだろう。もし道を人々に伝えることができれば、誰もがそれを子供に伝えるだろう。しかし、それが実践できないのは、間に師がいないからであり、道が宿ることができないからだ。」

孔子は言った。「私は詩書、書記、礼記、楽書、易経、春秋記を学び、歴代の王の教えを朗読し、周趙のやり方を理解した。私は七十余人の王に仕えたが、彼らに利用されたことはなかった。人々を説得するのはなんと難しいことか。」

老子は言った。「六芸は古の王の痕跡だ。どうしてそれが今の姿になったのか？あなたが今修行しているものはすべて痕跡に基づいている。痕跡は歩んだ結果だ。どうして違うのか？」

孔子は帰ってから三日間何も言わなかった。子貢は驚いて尋ねました。孔子は言った。「人の意図が飛ぶ鳥のようであれば、弓や弩に見立てて射る。必ず捕まえる。人の意図がヘラジカのようであれば、走る犬に見立てて追いかける。必ず捕まえる。人の意図が深海魚のようであれば、釣り針や糸に見立てて投げる。必ず捕まえる。龍は雲に乗って空を飛ぶので、追いかけることはできない。今老子を見ると、まるで龍のようで、口を閉じることも舌を引っ込めることもできず、心が混乱してどこにいるのかわからない。」

楊子は老子と会い、老子は楊子にこう告げた。「虎や豹の模様、猿の敏捷さが、彼らの弓術の理由である。」

楊子は言った。「賢い王はどのように統治するのかお聞きしてもよろしいでしょうか？」

老子はこう言った。「悟りを開いた王の統治とは、その功績が世界中に感じられるが、王はそれを当然のこととは思わない。その影響力はあらゆるものに及ぶが、民は王を頼りにしない。王は徳があるが、それを主張しない。王の地位は計り知れないが、王は虚無の中をさまよう。」

老子は出発して西の峠を抜け、崑崙に登ろうとしていた。観霊隠熙は天気を予測し、神人が来ることを知っていたので、40マイルにわたって道を切り開きました。私は老子と会ってからこのことに気づきました。老子は中国ではまだ何も教えていなかった。西が道を得る運命にあることを知っていた老子は関中に留まった。

老子には徐嘉という客人がいました。徐嘉は老子に1日百銭で小額の物を貸していました。徐嘉は老子に合計720万銭の借金をしていました。 A は老子が税関を出て旅に出ているのを見て（明代本では「旅」は「遠く」と訳されている）、急いで補償を求めたがもらえなかったため、誰かに言い訳を書いてもらい、税関職員のところへ行って老子に伝えた。この言葉を書いた人は、賈が二百年以上も老子に従っていたことを知らず、ただ賈が大金を得るに値すると考え、自分の娘を賈と結婚させる約束をした。賈は娘が美しいのを見て、とても喜び、尹曦に手紙を送りました。老人を追い払ったとき、彼はショックを受けて老子に会いに行きました。

老子は阿に尋ねた。「お前はとっくの昔に死んでいたはずだ。私がお前を雇ったのだ。お前は下級の官吏で貧しく、私には仕事がなかった。だから太宣清勝符を与え、今日まで私と一緒に暮らしてきたのだ。私のことをどう思う？パルティアに着いたら金で返すと言ったのに、なぜ我慢できないのか？」

そして賈に地面に向かって口を開けさせた。すると太玄真符が地面から現れ、赤い文字は相変わらず新しくなり、賈は乾いた骨の山に変わった。老子が神であり、賈を生き返らせることができると知って喜んだ彼は、ひれ伏して賈の命を懇願し、老子に金を返すように頼んだ。老子は再び太玄の札を彼に投げつけ、賈はすぐに生き返った。習近平はすぐに賈賈に200万枚のコインを渡し、そこに残していった。彼はまた、弟子としての礼儀作法を修行し、長寿に関する事柄を教えました。

習近平は老子に再び教えを求めた。老子は習近平に五千語を教えた。習近平はそれを書き留め、「道徳経」と名付けた。

殷曦も彼の道に従い、仙人となった。漢代の竇太后は老子の言葉を信じていたので、孝文帝や竇一族を含む外国の親族は老子を読まざるを得ず、皆老子を読むことで大きな利益を得た。そのため、文帝と景帝の治世中、帝国は平和で、竇家は三代にわたって名誉と寵愛を保った。

太子の太師である叔光とその息子は太子の意図をよく理解し、太子が功績をあげた後に引退する意向を知っていたので、彼らはその日のうちに職を辞して家に帰り、太子の高潔さと気高さを保つために金銭や恩恵を与えた。老子の術に従う隠者たちは皆、外面的な栄華を低く抑え、健康を維持して寿命を延ばし、世間の危険に悩まされることはなかった。その広大な源泉、長く続く流れは、宇宙によって運命づけられた壮大さであり、あらゆる時代の模範です。そのため、荘周の信奉者は皆、老子を自分たちの先祖とみなした。 （『不死の伝説』より）

ムゴン

穆公は董王府、董王公とも呼ばれる。青陽の根源的なエネルギーは、すべてのものの先駆けです。立体的な冠と九色の雲が描かれたローブを着ており、玉皇大帝とも呼ばれています。雲の部屋の間に住んでおり、屋根は紫色の雲、街は青い雲です。仙女たちが待機し、翡翠の乙女たちが香りを漂わせます。真の官吏や仙人は数千万人もいる。彼らにはそれぞれ任務があり、全員が命令に従い、法廷の審理中は警備員として働きます。したがって、道を達成した男女が名前のリストに含まれることになります。漢代初期、ある子供が道教の歌を歌った。「緑のスカートをはき、天門に入り、金の母に頭を下げ、木の父を崇拝する。」当時、張子芳を除いて誰もそれを理解できませんでした。彼は再び頭を下げて言った。「これは東の王の玉の子です。天に昇る者は皆、黄金の母に頭を下げ、木の神を崇拝しなければならないと言われています。」ある人は、彼は東の広大な荒野に住んでいて、そこには数マイルの深さと幅がある緑の玉でできた部屋がある山があると言います。官吏が仙人を推薦すると、彼らは参拝に赴き、九霊金母（「母」は元々「丹」と書かれていたが、本書第63巻の礼山の項に従って変更された）は年に一度再び宮殿を訪れ、男女仙人の位階と功績を審査し、昇格または降格させ、記録をまとめ、それを元師に報告し、元師は真ん中の玉曙を開いて老君に報告した。天地の災厄、陰陽の入れ替わり、物事の盛衰は運によって決まる。陽は九百六で善は促進され悪は消滅する。すべてはそれによって決まる。あるいは、美しい乙女を彼女に与えて、彼女と鍋投げのゲームをするかもしれません。投げるたびに、10羽（朔福奇は「10」を「千」と引用した）、つまり200羽のフクロウが手に入る。出入りできない者があれば、天は医者（呼び声）とシュー（医者呼びとは口を開けて笑う）の役目をする。悟りを逃れ、それを受け入れない者は天に笑われるであろう。儒学者たちはそれを詳しく記録した。いわゆる王とは、一族ではなく高貴で優れた人物として尊敬される称号です。世の中の人は王の父と母を姓として使いますが、これも間違いです。 （『仙伝世義』より。明代写本は『神仙伝世義』）

広城子

広成子は古代の仙人であった。彼は孔洞山の石室に住んでいました。黄帝はそれを聞いてそれを建てました。彼は言った、「私は敢えて真理の本質について尋ねます。」 光成子は言った、「あなたは世界を支配していますが、鳥は天候が変わるまで飛びません。植物は黄色くなるまで待って落ちません。どうして真理を語る資格がありますか？」 黄帝は隠遁し、3か月間隠遁生活を送りました。その後、彼は彼に会いに行き、彼の前でひざまずきました。私はもう一度頭を下げて、身体を治す方法を尋ねます。光成子は答えた。「無上道の真髄は暗く、不明瞭で、何も見えず、何も聞こえない。心を静めれば、身体は自然に直立する。身体を緊張させず、精神を揺さぶらず、清浄でなければならない。そうすれば永遠に生きることができる。内に気をつけ、外を閉ざしなさい。知りすぎると失敗する。私は一つのことを守り、調和して生きてきたので、1200年間生きてきたが、身体は衰えていない。私の道を得た者は皇帝となり、私の道を失った者は大地となる。私はあなたを無限の門に残し、無限の荒野をさまよい、太陽と月と光を分かち合い、天と地と一体になる。すべての人は死ぬが、私だけが生き残る。」 (『仙人伝』より)

黄安

黄安は代県の出身でした。彼は代県の兵士でした。彼はとても謙虚で、みだらな性格だったので捕まらず、民衆の間で鞭を振るっていました。推経（明代写本と陳本では推経は淮と書き、経の下に二という字がある）彼は書物を読み、地面に線を引いて数えた。一夜にして地面は池になった。当時の人々は彼を安社耿と呼んでいました。彼は80歳を超えているが、子供のように見える。彼はよく辰砂を飲んで、全身が赤くなり、冬には服を着なかった。亀の上に座っていた亀は、長さも幅も3フィートあり、この亀は何年も地上に存在していました。彼は言いました。「伏羲が初めて網を作ったとき、この亀を手に入れて私にくれました。亀の背中はすでに平らでした。」この虫は太陽と月の光を怖がります。二千年に一度しか現れません。私が生まれたとき、すでに五歳を超えていました。 「歩くときは背中に亀を背負って足早に歩く。世間の人は長生きするだろうと言った。（『東明記』より）

孟奇

清河の隠者、孟奇はおそらく700歳だ。周王朝初期の出来事について話しているとき、まるでそれが目の前で起こっているかのようでした。その時、斉は祭壇の上で周公に仕え、手で王の足をさすりました。周公は斉に玉の笏を与え、斉はいつもそれを宝物として持ち、衣服の裾で拭いていた。タブレットは7つの部分の厚さがあり、鋭く尖っていて、今にも壊れそうです。彼はいつも桂皮を食べていた。漢の武帝が不老不死を好んでいると聞いて、彼は草帽をかぶってやって来た（明代の写本には「草盖」（『東明記』と同じ））。武帝は彼を厚くもてなした。その後、彼がどこへ行ったのかは誰も知らなかった。 （『東明記』より）