明代の朱棣皇帝はなぜ3,000人以上の宮廷女官を虐殺したのか？

明朝の歴史を読んだ人のほとんどは、成祖朱棣の性格に深い印象を抱くでしょう。

明代の成祖皇帝朱棣（1360年 - 1424年）は、明代の第3代皇帝であり、1402年から1424年まで統治した。明の太祖朱元璋の四男として、英田に生まれた。征伐の時期に燕王の爵位を授けられた。後に荊南の役を起こし、甥の建文帝を攻撃して帝位を奪った。彼は優れた才能と先見の明を持ち、国を治めるために尽力した皇帝であったと言える。彼は経済の発展と文化と教育の促進を主張し、国に平和をもたらした。また、国威を発揚し、海外との交流を積極的に拡大した。人々は平和で満足した生活と仕事に就き、社会の雰囲気は大きく改善し、「路上で物を拾う人がいない、夜に戸締りをする人がいない」という良好な環境をほぼ実現した。そのため、後の歴史家たちはこれを「永楽の繁栄時代」と呼んだ。

朱棣は歴史上偉大な功績を残したが、苦労して獲得した王位ゆえに、それをさらに大切にする一方で、頑固で独善的、疑い深く、殺人的な性格にもなったのかもしれない。永楽帝末期に起きた明朝後宮最大の悲劇は、永楽帝の治世中に「作り出された」ものだった。この虐殺の間、彼は宮廷の女中や宦官を虐殺し、宮廷の女中だけでも約3,000人が殺害されました。

なぜ朱棣はそんなに多くの宮女を殺したのでしょうか? これは彼が初めて宮女を殺したときから始まらなければなりません。

それは永楽帝の治世の初期の頃で、国が徐々に力を取り戻した頃でした。朱棣は快楽を追い求め始め、彼のハーレムにはますます多くの美女が集まるようになった。永楽5年（1407年）、徐皇后は病死し、新しい皇后はいなかった。王妃と全妃は徐皇后の最も愛された側室となった。全は朝鮮から選ばれた美しい女性で、容姿端麗で聡明、歌や踊りが上手で、特に玉笛の演奏が上手でした。程祖は彼女をとても愛していました。永楽8年（1410年）、程祖は大軍を率いて戦争に赴き、特別に全仙妃を側室兼宮女として連れてきて、国境まで軍に同行させた。天の恵みを深く受けていたこの妾は、軍が凱旋した際に臨城で急死し、益県に埋葬された。チェンズーはこれを見て心が痛みました。

この頃、呂という名の二人の朝鮮の宮廷女官が宮廷の宦官と情事を持っていました。もともと、各王朝の奥宮には、宮廷の侍女と宦官が偽装夫婦を組んでいました。この現象は明代にも存在し、宮中では「宦官」と呼ばれ、宮廷の侍女はある宦官の「野菜夫」とも呼ばれていました。これは大したことではないし、特に「スキャンダラスな」ことでもありません。しかし、朱棣は、呂という名の女性の一人（歴史書では朝鮮商人の娘であったため「賈呂」と呼ばれている）が、呂によって全妃がお茶に毒を盛られて殺されたと虚偽の告発をしたため、激怒した。想像してみてください、朱棣はその時に悲しげな気分で、これを聞いて当然激怒しました。徹底的な調査もせずに、すぐに呂と何百人もの関連する宮廷女官と宦官を処刑するよう命じました。

実際、殺された呂さんのような人々は非常に不当に殺されたのです。事件は、賈露が先に宮殿に入ってきた宮女の呂と出会ったことから始まった。二人とも朝鮮人で同じ姓だったので、賈露は呂と連絡を取りたいと思うようになった。意外にも、呂夫人は賈呂の性格を非常に軽蔑し、彼女と友達になることを拒否した。賈露はいつも恨みを抱いていた。見てください、賈魯は成祖皇帝の貞淑な妾である全が北伐の勝利から帰る途中に亡くなり、陸は軍隊時代に貞淑な妾に仕えていたのを見て、陸が彼ら全員を毒殺したと嘘の告発をしました。

それで、その後何が起こり、朱棣が再び残忍に殺害されることになったのでしょうか?

永楽18年（1420年）、明の成祖皇帝の皇后に立てられるはずだった寵妃の王妃が不幸にも亡くなりました。成祖皇帝は再び寵妃を失う悲しみを味わいました。残念なことに、賈禄と于が若い宦官と密かに親しくしていたという事実もこの時に発覚した。程祖は非常に怒り狂った。災難を恐れた賈禄と于は首を吊って自殺した。

しかし、程祖は今回諦めず、これを口実に侍女の賈と呂を直接尋問した。そして、予想外にも、この侍女たちが皇帝殺害を自白していたことが判明した。そのため、朱棣は激怒し、宮廷の女官たちを自ら拷問にかけた。約2,800人が拷問に巻き込まれ、殺害された。

『朝鮮王朝実録』によると、宮廷の女官たちが惨殺されていたとき、ある宮殿に雷が落ちた。宮中の人々は皆、報復を恐れて朱棣が殺人をやめるだろうと大いに喜んだ。しかし、朱棣は変わらず「警告とは受け取らず、いつものように殺人を続けた」。大まかな統計によれば、この2度の虐殺で3,000人以上の宮廷女官と宦官が処刑された。

朱棣が側室たちをこのように残酷な方法で殺害した原因は何か。ある資料には「成祖帝は晩年、病気を患っていた。激怒しやすく、その攻撃は制御が難しく、ヒステリックでさえあった。彼は残酷で殺人的だったが、晩年の病気により、さらに凶暴で異常になった」とある。彼が患っていた病気とその原因については、歴史上関連する記録はない。著者は軽率な推論はしないつもりだが、どちらの殺人も、愛する妾が亡くなり、後宮での放蕩に腹を立てたことから始まったと結論付けた。これが関係しているのかもしれない。

偉大な功績を残した皇帝が、後に容赦なく人々を殺害する虐殺者となったことは、個人的な悲劇であるだけでなく、歴史的な悲劇でもある。著者は個人的に、高度に中央集権化された封建制度の下では、朱棣に反映された悲劇的な色彩は克服できず、避けられないものだと信じている。結局のところ、絶対的な権力は絶対的な腐敗につながる。これは無数の事実によって証明された真実である。

朱棣の遺体はとっくの昔に消えた。彼が残した腐敗した「精神」も跡形もなく風に消えたのだろうか？彼の遺産が根深いことを心配しているわけではないが、同様の悲劇が現代社会の一部の人々の権力欲の強すぎる形で現れ、「野火のように燃え、春風がそれを蘇らせる」のではないかと非常に心配している。監督が不十分で不適切な管理が行われた場合、私利私欲のための権力の濫用、営利目的の権力の濫用、性行為のための権力の濫用がある程度発生するのでしょうか。