『太平広記』巻75道書5の原文は何ですか？

楊 在家 仏教徒 張 世平 馮 建 潘 老人 王 聖 周 韓 志和 張 慈 崔 延

ヤン氏

海南（明代の写本では海南を南海と呼んでいる）県に楊という名の在家の仏教徒がいたが、その本名は忘れられている。彼は在家の仏教徒と称し、南海県の支県を頻繁に旅し、よく民家に泊まっていたが、どこに泊まっているのか誰も知らなかった。彼は人々に言いました、「私には不思議な技があるが、あなた方凡人には理解できない。」 その後、彼はしばしば郡に行き、好奇心旺盛な知事に会いました。 知事は仙人が来ると聞いて非常に喜び、非常に丁重に扱い、酒を飲むように命じました。僧侶が宴会や遠出をするときはいつも、まず在家信者を招待し、在家信者はそれを誇りに思っていました。ある日、彼は酒を飲んで知事を怒らせてしまったが、知事はそれを我慢できなかった。その後、郡庁舎で別の宴会が開かれ、売春婦や音楽が披露されたが、一般人は参加できなかった。その時、知事に呼ばれていない客が数人いたので、彼らは仙人に言った。「殿下、あなたはいつも自分の並外れた技を自慢しておられました。私はずっとあなたを尊敬していました。ある日ここであなたに会えてとても幸運です。しかし、知事が郡庁舎で盛大な宴会を催すと聞きましたが、あなたは事前に招待されていませんでした。彼を感動させる素晴らしい技を思い付くことはできませんか？ あなたには素晴らしい技がないようです。」仙人は笑って言った。「これは最後の技です。私を試してください。私はあなたのために売春婦を呼んで、酒を飲ませます。」彼らは皆、「喜んでやります」と言った。仙人は酒を用意するように命じ、客にテーブルの周りに座るように言った。彼はまた、子供に西棟の空き部屋を閉めるように命じ、長い間経ってから開けた。ベランダからは、豪華に飾られ、音楽を奏でる美女が三、四人降りてきました。隠者は尋ねました。「私の技術はどれほど優れているのですか？」客たちは非常に驚き、それは計り知れないと思いました。彼は全員に座って音楽を演奏し歌うように命じた。客が彼の技術について尋ねても、彼はただ笑って答えず、時にはぼんやりとしていることもあった。真夜中になると、隠者は売春婦たちに「家に帰る時間だ」と言いました。すると、彼女たちは全員起き上がり、西棟の下の空き部屋に入りました。客たちはショックを受けて顔を見合わせましたが、幽霊か悪霊が自分たちを惑わしているのではないかとまだ疑っていました。翌日、郡の役人が「昨晩、知事が郡の亭で宴会を催した。娼婦と楽士たちが一列に並んで座っていたところ、突然、全員が地面に倒れた。一瞬にして強い風が吹き、楽器が吹き飛ばされた。真夜中になって娼婦たちは目を覚まし、楽器は元の場所に戻された。知事が娼婦たちに尋問したが、皆、暗くて何も見えなかったと言い、原因は分からなかった」と言った。客たちは皆驚いて、一部は知事に話した。知事は驚き、すぐに彼に感謝し、郡内に留めておく勇気もなく彼を追い払いました。それは開成時代の始まりでした。 （玄師志より）

張 世平

唐代の周州の太守、張世平とその妻は、中年以来、二人とも失明に悩まされていました。二人は医師の診察を求めたのですが、効果はありませんでした。彼はその後、別荘に引きこもり、自分を責め続けた。私たちにできるのは星に祈り、神の加護を願うことだけです。年月を経て、家業は徐々に衰退していきましたが、誠実さと献身的な姿勢は変わりませんでした。ユアンの7年目の17か月目に、学者は訪問するためにゲートに来ました。私はあなたがあなたを助けたいと思っています。」と言った。夕方の水は緩和され、彼が新しい水で目を洗ったとき、彼の目は前と同じように癒されました。夫妻は感謝の意を表し、金や絹などの惜しみない贈り物を贈った。 The scholar said, "I am not an ordinary person. I am the star official of Taibai. As you have been ill for several years, you have not forgotten the Tao and have prayed diligently, which has moved the stars. The Five Emperors and Star Gods have sent me down to receive this technique to cure your serious illness and to repay your heart of worship. I do not want the legacy of gold and silk. Therefore, I leave this method to teach people in the world to relieve illness and increase virtue. The key is to consider the auspicious months of May, Xuyou, and November, Maochen in the year of Ziwu; the June, Xuhai, and November, Chensi in the year of Chouwei; the July, Haizi, and the January, Siwu in the year of Yinshen; the August, Zichou, and the February, Wuwei in the year of Maoyou; the September, Shenwei, and the March, Yinchou in the year of Chenxu; the October, Shenyou, and the April, Yinmao in the year of Sihai. Choose the direction, year, month, day, and time, and it will be a blessed land. If you dredge wells and springs, it will surely be effective." Shi Ping bowed again to accept it.そう言って彼は天に昇って行きました。 （『不死者の物語』より）

フェン・ジアン

河東出身の馮建は名家の息子だった。彼は古典の知識があったため官職に就いたが、性格が慣習に反していたため、後に官職を辞して夷江で隠遁生活を送っていた。李という名の道士がいました。彼は道教の技量、特に幽霊を見る能力で有名でした。宮廷の役人たちは皆、彼の能力を尊敬していました。その後、李さんは如英に戻り、そこで易と羅の間にいる堅と偶然出会いました。堅が並外れた技能を持っていることを知っていたので、李さんは堅をとても尊敬しました。大理の時代には、ボーリン出身の崔公という男がいました。彼は李氏の同僚で、二人は非常に親しい友人でした。李氏は崔氏に「今では、鬼を制する上で簡以上に優れた人物はいない」と書いた。当時、宮廷の役人は皆簡に魔力があることを知っており、彼の名前を頻繁に口にしていた。私たちが別れた後、長安の人々はたいてい家の戸口に「建」という文字を書くようになった。おそらくこのためだろう。 （玄師志より）

パン老人

元和年間、松山の少林寺で風が止んだとき、杖を持った老人がドアをノックし、泊まる場所を尋ねました。寺の召使は、扉は閉まっていてもう開けられないと言ったので、寺の外にある二つの空いている部屋を指差して、一晩泊まるように勧めてくれました。ベッドもマットもなかったので、老人は家の中に入りました。二度目の見張りの後、僧侶は起き上がり、突然寺の門の外に明るい光が見えました。驚いて中を覗くと、老人が泊まっている部屋には絨毯と緑のカーテンが敷かれていて、とても豪華に見えました。また、食事が出され、老人が周りに召使いのいない中で静かに食べたり飲んだりしているのも見えました。彼らはその理由に驚きましたが、ドアを開けて尋ねる勇気がなかったので、皆で彼を待っていました。朝の5時過ぎに老人は起きて、体を洗い、両腕から拳ほどの大きさのひょうたんを取り出し、ベッド、マット、テントを持ってきて、費用を全部ひょうたんの中に入れました。それを集めた後、彼はひょうたんの種を腕の中に置き、空っぽの家は以前と同じように残りました。寺の僧侶たちは驚いて老人を迎えようと扉を開けたが、老人はただ断った。僧侶は彼をそこに留めておくことを主張し、彼の名前を尋ねました。彼は、姓は潘であり、南岳山から北の太原へ旅していると言いました。その後も時折目撃情報があった。 （『原初変身記録』より）

王さん

呉江のほとりに住んでいて、自分の居場所を隠していた王さんがいたため、村の人々は彼の身元を見分けることができず、中には彼を魔術師だと思った人もいました。ある日、村で火事が発生し、家々に燃え移りました。盛さんは様子を見に行き、「火を止めろ！火を止めろ！」と大声で叫びました。すると火は消え、村人たちは驚き始めました。長慶年間、洪農の楊慧之が長安から東に渡り呉、楚を巡り、呉江に着いたとき、高氏が偉大な学者であると聞き、高氏を訪ねた。その紳士は黒いガーゼのスカーフと茶色のローブを着て、上品で優雅な態度でテーブルの後ろに座っていました。慧志は二度お辞儀をして礼儀を尽くした。師匠はただお辞儀をして、慧志に隣に座るように言った。彼の議論は奥深く流暢で、慧志の予想を完全に超えていた。慧志はますます感銘を受け、一晩滞在した。その日は8月12日です。紳士は自分の娘である秦娘を呼びました。秦娘は70歳を超え、真っ白な髪をした老婆で、杖をついてやって来ました。先生は慧之に「これは私の娘です。怠け者で、話すのが嫌いです。もう年寄りです」と言いました。そして、七娘に「今夜の月のような紙を彫って、部屋の東の壁に貼ってください」と言いました。しばらくして、七娘はその紙の月を壁に貼りました。夜になると、不思議な光が自然に現れ、部屋全体を照らし、細部まではっきりと見えました。慧之は驚き、信じられませんでした。夜が明けて彼が帰ろうとしたとき、先生は彼を棒で叩き終えました。突然、ほこりが舞い上がり、空と地は暗くなりました。しばらくして、ほこりが静まり、彼は庭を覗き込みました。彼は、険しい崖、重なり合う谷、そして目の前に広がる見渡す限りの岩山を見ました。彼はあまりの恐怖に、背中に汗をかき、髪が逆立っていました。先生は「山や谷がこんなに速く動いているのに、息子はどこへ行くのでしょうか？」と言いました。慧之はますます怖くなり、泣きました。「世の中が一瞬にして桑畑のように変わるなんて、本当に知りませんでした。仙境は一瞬で、人間の世界は千年も続いているのでしょうか？」先生は笑って言いました。「怖がらないでください。私は娯楽としてこれをやっています。」そして、ほうきを取り、庭を掃きました。再びほこりが舞い上がり、しばらくするとほこりが落ち着き、門と庭は元通りになりました。慧は大喜びして、すぐに馬に乗って立ち去りました。 （玄師志より）

次のような話があります。唐の長慶時代の初めに、隠者の楊隠之が郴州にいて、よく道教徒を探していました。そこには、地元の人によると百歳だというタンという名の在家の仏教徒がいた。ヤンは彼を訪ね、その男性はヤンを一晩泊めてくれるよう誘った。夜になると、彼は娘を呼んで「三日月を持ってきなさい」と言いました。すると娘は紙ほどの小さな月を壁に貼りました。唐はすぐに立ち上がり、「今晩はお客様がいらっしゃいますので、明かりをください」と言いました。彼が話し終えるとすぐに、部屋はまるでろうそくに火が灯されたかのように明るくなりました。 （有陽雑祖より）

周勝

唐の太和年間、洞庭山に周という人が住んでいて、道教を使って呉と楚の人々を助け、多くの人々から尊敬されていました。その後、羅鼓に着く途中、広陵に立ち寄って仏教寺院に泊まったところ、三、四人の客が訪ねてきました。中秋節の夜、月は明るく澄んでいました。私は詩を詠みながら月を眺めました。開元の時代に明帝が月宮を訪れた時の話がある。人々はため息をついて言った。「我々凡人はこんな所にたどり着くことはできない。どうしたらいいだろう？」周勝は笑って言った。「私はいつも先生に習っているから、私もできる。その上、月を抱くこともできる。信じますか？」ある者はそれは不条理だと心配し、ある者はその奇妙さに喜んだ。周勝は言った。「私が賢くなければ、それは不条理だ」そこで彼らは一部屋を空け、四方の壁を隙間がないように覆うように命じた。彼はまた、数百本の箸を持って来るように命じ、召使たちにそれを縄で縛るように命じた。それから彼は客たちに言いました。「私はここのはしごを登って月を取ってきます。私が呼ぶときに見に来てください。」それから彼は長い間ドアを閉め、数人の客が中庭に入って待っていました。突然、空と大地が暗くなったように感じました。見上げると、雲が全くありませんでした。突然、盛が「誰それさんが来ました」と呼びかける声が聞こえました。そして、彼はドアを開け、盛は「月は誰それさんの服の中にあります。客観的に見てください」と言い、それを掲げました。約 1 インチの大きさの月が彼の服の後ろから現れました。突然、部屋全体が明るく照らされ、寒さが彼の皮膚と骨に染み渡りました。学者は「あなたは私を信じなかったでしょうが、今は信じますか？」と言いました。客は再び頭を下げて感謝し、より多くの光を受け取りたいという願いを表明しました。彼は再びドアを閉めたが、外はまだ暗かった。しばらくすると、すべては元通りになりました。 （玄師志より）

ハン・ジーヘ

韓志和はもともと日本出身で、中国の飛龍衛兵でした。彼は木を鳳凰、鶴、鳥、カササギの形に彫るのが得意で、その腹の中に仕掛けを仕込んでいました。それを飛ばすと、300～200フィートの高さまで飛び、数百歩も行かないと降りてこなかったそうです。彼はまた、皇帝の寝椅子として龍のベッドも作りました。その上を歩くと、龍の鱗、たてがみ、爪、角が、まるで生きているかのように動きます。また、唐代の献帝の前には、飛虎が50～60匹連れ出され、チームに分かれて涼州の音楽を踊るよう命じられました。彼らは皆、音楽に合わせて調子を合わせ、演説するときは真剣に大きな声で、音楽が終わると一列に退いていきました。まるで階級があるかのようでした。皇帝は大いに喜び、彼に金や絹などの贈り物を与えました。智和が宮殿を去るとすぐに、彼はそのお金をすべて他の人に与えました。その後、突然紛失してしまいました。 （『仙伝世記』より）

張慈

咸通時代の初めに張慈という名の進士がいました。彼は科挙に失敗した後に淮海を頻繁に旅し、道教に熟達しました。彼はよくエネルギーを養い、食事を控え、ワインやチェスが好きです。私は炉と火薬で薬を作る素人です。それを見た時、大声で笑い、壁にこう書きました。「なぜ金色のカラスと戦うのですか。頭上を飛び回っています。赤い炉は薬を燃やしています。玉のような顔はどうしてここに留まることができますか。今年は枝に花が咲き、来年は木から葉が落ちます。朝晩、酒を飲むのが良いでしょう。」皆は驚きました。彼は生来装飾を好まず、ワインが好きだったため国旗掲揚場をよく訪れていた。誰かが彼を飲みに誘うと、彼はそれが気に入ったら、紙を頼んで20匹か30匹の蝶を切り取ります。息を吹きかけると、蝶は一列に飛びます。彼はこれを何度も繰り返し、それから指で蝶を集めます。すぐに蝶はすべて彼の手の中に収まります。それを見た者はそれを追い求めますが、他のものを障害として使います。彼が建城を訪れると、いつも酔っぱらっていた。彼ほど優秀でない者たちは、彼の酔いを利用して彼を試し、互いに競争しようとした。郡の判事が偶然彼を見つけて逮捕した。目覚めた後、彼は美徳と感情についての規則的な詩を2つ書き、それを裁判官に提出し、裁判官は彼を直ちに釈放した。その書物に記された文章の一つに「家風は常に蘭の香りに満ち、家は天下を制する名声を得ている。容貌は秋の月のように静かで、著作は海の波の音のように騒々しい。法廷で訴訟する暇もなく、琴の糸巻きを調弦し、県庁で玉杯を飲んで酔っ払ってみよ。今日、東江橋の下に水が流れ、これから先、町はいつも澄んでいるだろう」とある。それ以来、県令には張のような才能ある人材が多く、彼らは彼の道を求め、彼の技術を伝えたいと願い、昼夜を問わず彼を招いて教えを授けた。張一鳴は貴族の出身で、若くして小さな城の知事を務めた。彼は官能的な楽しみに夢中になり、世の中の神秘を味わう暇がなかった。そこで、張一鳴は彼に啓蒙するために詩を授けた。「なぜ外に助けを求めるのか？長寿は内から修めなければならない。偉大な人を見つけるのは難しいと言うな。ただ、あなたの修行がまだ完璧ではないだけだ。」ある日、張一鳴は出発しようとした時、樹琴堂で別れを告げた。後世の人は揚子江の南側が隆起したと言いました。出発の初日、彼は酔っ払っていたことを利用して一枚の紙をもらい、二羽の鶴の絵を切り取って、それをホールの前に置きました。そして、その上に水を吐きかけると、鶴はすぐに飛び去りました。そこで張氏は「先に行ってください。私は後で行きます」と言いました。その時、郡長も酒に酔っていて、彼を引き留める時間がなかったため、張氏は立ち去ることができました。彼の詩の碑文にはこう書かれている。「私は張慈を知らない、私が知っているのは張慈だけだ、世界のすべての経典は私の腹の中にある。私の体は世界に浮かんでおり、私の心は空に自由で束縛されていない。」この詩は今でも江淮の愛好家によって引用されている。 （『帰元葉譚』より）

崔 燕

崔延は左騎軍を指揮した。病気にかかると、患者の視界はぼやけて、近くの人の区別がつかなくなります。眉毛や髪の毛は抜け、鼻は潰れ、皮膚は疥癬のような潰瘍で覆われます。彼らは皆、それを治癒不可能な重篤な病気だとみなした。羅谷子は昼にキャンプに戻る途中、谷から出てきた道士に出会った。道士は名前を明かさず、処方箋を渡した。そこには「ムクロジの棘を1、2リットル集めて燃やして灰にする。大黄を9回蒸して乾燥させ、すりつぶして粉末にする。食べた後、大黄のスープを煮て、粉末を加えて飲む」と書かれていた。10日間で、彼のひげと髪は再び生え、肌はふっくらと潤い、病気は治り、視力は通常の2倍明るくなった。レシピを広め終えると、彼は山に戻って行きました。どこに行けばいいのか分からない。 （『不死者の物語』より）