キルギス絨毯の独特な模様にはどんな意味があるのでしょうか？

キルギスの花絨毯は、実用性と装飾性を兼ね備えたキルギス居住地域で最も人気のある手工芸品です。自然資源を巧みに利用したキルギスの遊牧民による人文主義的な創作の傑作であり、遊牧民であるキルギスの人々の生命と自然への愛を象徴的に表現しています。キルギスの家庭に敷かれた花柄の絨毯は、実用的であると同時に装飾的でもある。古くからキルギスの女性が結婚する際に必要な持参金の一つであり、母から娘へと代々受け継がれ、社会において花嫁や女主人の家事能力を評価する基準や基準の一つとなっている。

キルギスのフェルト模様の中でも、パッチワークフェルト模様は最も豊富でユニークです。パッチワークフェルトの一般的なパターンレイアウトは、対称、バランス、バランス、正方形の連続です。一般的な模様と装飾スタイルは2つあります。ダイヤモンド形のグリッドを骨組みとして使用し、ダイヤモンドグリッドの内側に複数の個別の模様を装飾に使用し、その周りの縁取りとして鷲の花や雄羊の角のチェーンを使用します。ダイヤモンドグリッド、または中央の長方形のテーマパターンと縁取りは、通常、白い背景の鋸歯状のチェーンで区切られており、さまざまな模様の特徴を十分に表現できます。

キルギスのフェルトカーペットの模様は主に自然から描かれており、生産やライフスタイルと密接に関係しています。遊牧民の生活によく見られるハヤブサ、野生のガチョウ、雄羊の角（雄羊の角、鹿の角）、牛や羊の骨、花や蔓などの家畜や野生動物、植物、また歯、三角形、四角形、円、直線、斜線などの幾何学模様も描かれています。これらの模様は誇張され、デフォルメされた方法で表現されており、実体的でも非実用的でもないフリーハンド効果を生み出しています。交互に繰り返される陰陽の技法と、赤、青、緑、オレンジ、茶色などの強い対照的な色は、補色の効果を生み出し、ダイナミックさに満ちています。

キルギス人は古くから畜産業で生計を立ててきた民族であり、家畜は彼らの生産と生活においてかけがえのない役割を果たしています。これは、手工芸品の模様や装飾に角の模様が多く見られることに反映されています。

キルギスの人々にとって、角のある雄羊の模様は、一方では畜産業における豊作への願いを象徴し、他方では家畜と人間の調和のとれた友好的な関係を表しています。キルギスの絨毯によく見られるもう一つの装飾は、植物の枝やつるです。

キルギスの遊牧民にとって、牧草地の豊かさは、遊牧民の生活が保証されているかどうかに直接関係している。

草は羊飼いにとって最も馴染み深く、一瞬たりとも離れることができない植物です。彼らは何千年もの間、何世代にもわたって草原で暮らしており、植物に対する愛情は明らかです。彼らはこの親しみと愛情を日常生活に溶け込ませ、キルギスの刺繍などのさまざまな手工芸品にそれを描き、フェルトのカーペット、壁掛け、カーテンなどの装飾品となる植物、花、枝、蔓などの変化する模様へと進化させています。

キルギス絨毯の伝統的な模様はそれぞれ本来の意味を持っていますが、社会の発展や継承の変化とともに次第に忘れ去られ、いくつかの基本的な模様の本来の意味は後世には知られていません。キルギスのフェルトカーペットには、伝統的な模様に加えて、犬のしっぽや鷲の羽のような形をした模様など、よく使われる模様もあります。

キルギス人はイスラム教徒の集団であるため、彼らのカーペットの模様には当然イスラム教の影響と痕跡が残っています。しかし、壁掛けやカーテンなどの手刺繍作品と比較すると、花柄のカーペットの模様はキルギス文化の本質をより多く残しています。

ある意味、花柄の絨毯は遊牧民キルギス人と自然との調和のとれた共存を最もよく表現していると言えます。キルギスの人々は、自然が与えてくれる資源を巧みに利用し、花の絨毯という形で自然と生命への愛を表現し、自然に恩返しと感謝をしています。