『紅楼夢』の黛玉に葦庭の花や植物はどのような影響を与えたのでしょうか？結局、元春はなぜ変わったのでしょうか？

『紅楼夢』のヒロインである黛玉は、『金陵十二美女』本編の最初の二人の登場人物の一人です。『おもしろ歴史』編集者と一緒に調べてみましょう。

大観園での才能試験では、賈正とその仲間が米香村を去った後、牡丹園、牡丹亭、バナナ林を通り過ぎます。これらのシーンは非常に重要であり、次のプロットに関連していますが、繰り返しになるため省略します。これらはすべて、これから登場する次のシーン、「遼亭花秋」のためです。

(第17章) 突然、石の洞窟から水がゴボゴボと流れ出る音が聞こえ、上からはツタが垂れ下がり、下には落ちた花が浮かんでいた。皆は「なんて美しい光景だ！なんて美しい光景だ！」と言った。賈徴は「皆さんはどんな題名をつけますか？」と尋ねた。宝玉は「これはさらに意味深長だ。『秦人九社』がどうして混乱を避けるという意味になるのか？『遼亭花球』を使ったほうがいいだろう。」と言った。これを聞いて賈徴はナンセンスだと批判した。それで、港に入ろうとしたとき、船がないことに気がつきました。賈震さんは「蓮摘み船が4隻、客船が1隻あるが、まだ建造されていない」と語った。

賈正が聞いた水はやはり秦芳渓であり、小湘亭の秦芳泉から流れ出て湖を形成し、その周囲に道湘村、秋双寨、欧湘溪、紫陵州などが分布している。

第40話では、劉おばあさんは大観園を訪れ、丘双寨で朝食をとった後、4隻の蓮摘み船に乗って出かけました。賈宝玉は「折れた蓮の葉は迷惑だ」と文句を言ったが、林黛玉は「私は李易山の詩が一番嫌いで、この詩節だけは好きだ。『枯れた蓮の葉を放っておいて雨の音を聞け』。でも、枯れた蓮の葉を放っておけないよ」と言った。

「枯れた蓮の葉を捨てて雨の音を聞く」とは、この蓮池のことを指しています。ここは、清文の死後、小女が賈宝玉に蓮の花を指差した場所であり、賈宝玉が清文を偲んで「蓮華姫挽歌」を書いた場所でもあります。

「枯れた蓮の葉を残して雨の音を聞く」は、李尚銀の言葉を借りて叔父の家に別れを告げ、一人で旅に出、雨の夜に二人の従妹を寂しく思う林黛玉の物語です。遠方に嫁がざるを得ず将来が不確かな従妹の賈宝玉への恋しさを表現しています。

「蓮池」の次は「遼亭花池」です。第40話では賈元春によって改名されたため、すでに「華居」と呼ばれていました。

（第18章）賈妃は4人の登場人物を見て、微笑みながら言った。「『華居』でいいのに、なぜ『廖庭』なのですか？」

賈元春は「遼亭花聚」に同意せず、賈宝玉に「『遼亭花聚』という4文字より良いものはない」と言い、意見の対立を形成した。賈宝宇さんは、「葦原、花、水」という言葉がここの景色を最もよく表していると考えている。

「遼亭」は唐代の羅業の詩「雁」に由来する。

「夕空の砂州に新雁が飛び、赤いツツジの花が咲き、水上の陸に悲しみをもたらす。」

「花菊」は唐代の崔国甫の詩「摘蓮」に由来します。

「玉渓の花は満開で、金堂の水は激しく流れている。」

「蓮摘み船」は「蓮摘み」という詩と関連があり、賈宝玉が「枯れた蓮」を摘むことについて不満を述べたことにも関連している。

この地は、紫陵州の隣に砂州と干潟があり、遠くから渡ってくるガチョウの休息地となっていることから「遼亭花莊」と名付けられました。これはすでに「金玉婚」派のタブーに触れています。

『紅楼夢』では、「雁」は林黛玉の運命と関係があり、彼女の侍女は「雪艶」と呼ばれています。家を離れる途中の彼女の状況は、長距離を移動する野生のガチョウの状況に似ていました。これは、リン・ダイユが一生放浪することになり、ジア家が彼女の最終目的地ではないことを暗示しています。

第62話では、林黛玉が賈宝玉のために「足の折れたガチョウ」という酒飲みゲームを創作し、二人の別れを暗示した。これは賈元春が「遼亭花聚」を「花聚」に変えたことと関係がある。

「遼亭」のない「遼亭花聚」は、賈家において「雁」の立つ場所がなく、林黛玉はやがて賈家を去ることになることを意味する。賈元春による『遼亭華緒』の改変は、著者が宝玉と黛玉の結婚を支持しないという立場を意図的に表明したものだ。

「東風を責めるな、自分を責めろ」というハイビスカスの花の看板は、王昭君の辺境への旅を暗示しており、遠く離れた異国で結婚する林黛玉と賈丹春の比喩である。

林黛玉は雁であり、蓮は蓮の花です。「遼亭」を削除して「華旭」だけを残すことは、賈家が「蓮を摘む」ことを意味します。林黛玉が初めて栄果屋敷に来た時、「命を養う丸薬を飲んでいる」と言っていたのを覚えていますか？ 賈家の「蓮摘み」は、栄果屋敷を「養う」ために林黛玉を犠牲にすることを意味します。

賈元春は「『花菊』だけで十分だ、なぜ『廖庭』なの？」と言い、ガチョウの生息地を取り除き、ガチョウが留まるのを防ぎ、摘み取れる『蓮』だけを残しました。

賈玉村には「箱の中の玉は高値を求め、箱の中の簪は飛ぶ時を待つ」という連句がある。「瓢箪の僧が瓢箪の件を判断する」という祥霊の物語からも、林黛玉が賈玉村に裏切られ、賈元春の内外からの助けを借りて、遠方の結婚を余儀なくされたことが推測できる。

芙蓉の花の紋章、小湘妃、「ハンカチ三行詩」、「五美人の頌歌」、「桃花歌」、「柳尾花歌」はすべて、林黛玉が遠方で結婚するという結末を暗示しています。

「遼亭花聚」の修正だけでは不十分だったため、賈元春はさらに「紅翔路魚」を「一紅快楽」に修正した。項羽と路羽はどちらも嬰羽を指し、どちらも賈元春によって削除され、宝羽と嬰羽の結婚に反対していることを表しています。賈元春が代表する皇帝の権力は、「玉帯」によっても象徴されています。

林黛玉の「枯れ木が4本、木の周りに玉帯を巻いている」という判決は、名前の響きが似ているだけでなく、権力に囲まれていて自分の行動を制御できないことも表しています。

賈宝玉が手に入れた鶺鴒香念珠は、皇帝と北京王の手に次々に渡った。この二人が、賈氏の財産没収と林黛玉氏の悲劇的な結末の元凶である。彼女は鶺鴒の香珠を受け取らずに捨てましたが、それは自分と「権力闘争」の間に明確な線を引くためでした。しかし、結局そこから逃れられないとは思っていませんでした。