『太平広記』第209巻第4巻の原文は何ですか？

その他プログラミング ミャオは邯鄲より下 チュンは江旭より下 王羲之 王毓 盧州 呂歓軒 朱遂良より下

蘭亭本家 王芳清 二王本家 八風 李都東都 乞食 呂洪軒 嶺南うさぎ

程妙は去った

秦の獄官である程妙は大篆書を得意とし、始皇帝の怒りを買い、雲陽監獄に投獄された。シール スクリプトを追加または削減し、複雑さを排除します。始皇帝は彼を気に入り、検閲官に任​​命した。有名な書道は「麗書」と呼ばれています。輔豊の曹熙は後漢時代の人物であり、官職は不明である。彼は李斯とは少し違った篆書や隷書に長けており、一時期李斯に師事した。陳留の蔡邕は後漢の人であり、左将軍を務めた。篆刻が得意で、喜欢の手法を取り入れる。正定芝笏碑の碑文は今も時代を超えて受け継がれており、印章師たちはそこから学んできました。都陵の陳尊は後漢の人であったが、自分がどのような官職に就いていたのか知​​らなかった。彼は篆書や隷書を書くのが得意で、彼が書くたびにその場にいる全員が驚いていました。当時の人々は彼を陳景左と呼んでいました。後漢時代の尚古の王慈忠が八部楷書を創始した。後漢時代の人物で、正体は不明の石易観。 「易観」という大きな文字は 10 フィート四方で、小さな文字は 1 インチ四方に 1,000 語を収容できます。耿丘碑は易官文字で書かれている。とてもうぬぼれが強い。時々彼は何も持たずに酒場に行き、まず壁に文字を書く。それを見るために人々が集まり、ワインはよく売れた。十分に飲んだ後、彼は本を切り離して立ち去った。後漢の出身である安定良胡が撰臣を務めた。それは教師が従うべき法律です。魏武は彼をとても大切にしており、よくテントの中に手紙を掛けていた。宮殿の碑文のほとんどは胡によって書かれたものである。 （王僧謙著『名著』より）

邯鄲春は倒れた

陳留邯丹淳は、魏の臨淑侯の文官であった。彼は胡にちなんで名付けられ（「法」の字はもともと欠落していたが、『法書要録』に従って補われた）、胡の弟子である毛洪であった。 10 人の秘書のうち 8 人が仏法を広める責任を負っています。チュンとは少し違うが、同じく有名な人物に左子怡（Zuo Ziyi）がいる。荊昭の杜々は魏斉の宰相であり、この草の名前は彼に由来しています。後漢の済北宰相安平の崔元も草書に長けていた。苻堅を倒した後、崔元の書を真似ることができ、王子静は張伯英の書と非常に似ていた。袁子溪は尚書を務め、草書にも長けていた。洪農の張志は高貴な人であったが、官職に就くことを好まなかった。草書が得意で、非常に精緻で力強い。家族の衣服や絹は、織られる前に文字を書かれなければなりません。プールサイドで書道を習いましたが、プールの水には墨がいっぱい入っていました。どの本にも「書き留める時間がない」と書いてあります。当時の人々は彼を草書の聖者と呼んだ。智の弟の昌は漢代の朝廷の大臣であり、書道にも優れていた。現在、彼を智殊と呼ぶ人のほとんどは張を指しています。 （王僧謙著『名著』より）

江旭は倒れた

蒋旭、梁玄、田延和、司徒韋丹は皆伯英の弟子であり、書道に優れていた。ダンの書道は最高です。魏の宮殿にある宝物はすべてダンの書道によるものです。魏の明帝が霊雲塔を建てたとき、誤って最初に額を釘で打ち付けましたが、題名を書きませんでした。ボートはケージに入れられ、ウインチで地上25丈の高さまで引き上げられた。ダンは非常に恐れたので、子孫にこの例に倣わないように警告しました。子少吉も有能だった。羅徽と趙公が誰であったかは不明である。彼らは伯英と同時代の人で、溪州として知られていた。しかし、彼は非常に自分に誇りを持っていたので、人々は非常に困惑しました。伯英は朱観に宛てた自伝の中でこう述べている。「崔や杜に比べれば自分は彼らほど優れてはいないが、羅や趙よりは優れている。」河間張奇も草書が得意だったが、崔張ほどではなかった。劉徳勝は脚本を書くのが得意だったが、その正体は不明である。毓川の鍾瑶は魏の太守であった。同じ県出身の胡昭と公哲正は徳勝に師事した。胡氏の書は太く、鍾氏の書は細い。 3 つのスタイルがあります。1 つ目は最も精巧な石碑銘、2 つ目は勅許状、3 つ目は簡体字です。お互いのことを聞いたことがある人たち。幽子慧、鎮熙将軍。彼は他人の書物を学ぶのが非常に上手で、鄧艾が提出した志文を改訂したが、誰もそのことを知らなかった。河東衛（明代写本では衛を衛としている）記、衛尚書普社。彼は草書と古文が得意で、どちらも得意でした。草書は少し細いですが、筆跡は洗練されていました。紀子観は晋の太保であり、志の方法を収集し、紀の方法を融合させた。手紙を書くときにも使われるわらです。管子衡は書道にも優れ、古代の文字に関する知識も豊富でした。張志の妹の孫である敦煌索経は、晋の鄭熙軍の司馬であり、書道にも優れていた。陳の何元宮も草書に優れていた。呉の黄翔は書道が得意で、穏やかで率直な性格で知られていました。滄陽出身の陳昌（陳はもともと姉と書かれ、『書要』によって改められた）は晋の書記で、八分が得意であった。 （「有名な本」より）

王羲之

現在伝えられている王羲之の『誓文』はその草稿版である。年、月、日は含まれません。正本は永和10年3月9月亀葭辛亥年と記されており（劉毓溪の『嘉華録』では「亀葭辛亥年9月」を「亀葭辛亥年正月9日」と記しているが、これは省略・誤りである）、文章も正本である。開元時代の初め、汝州江寧県の瓦観寺の講堂の修繕中、職人がガーゴイルの中の竹筒の中にそれを見つけ、僧侶に与えた。 8年目に郡守の李延野が発見した。尚麒王はそれを王に献上し、王もそれを尚麒王に献上した。中にいて外に出ないでください。後に斉王から借りたとも言われています。 12年目に王家の家で火事があり、すべての本が灰になりました。この本もその中にありました。 （『郭氏一伝』より）

王宇

羲之の叔父である王勲は書道と絵画に優れていた。私はかつて有君にこう言いました。「私がやったことはどれも特筆する価値はないが、真似する価値があるのは書道と絵画だけだ。」晋の明帝は彼から絵画を学び、王有君は彼から書道を学んだ。 （『尚書古志』より）

盧州盧

近年、東都に方丘閣が建てられ、紅都派の蔡邕の石経が多数発掘され、その後、これらの石経は洛陽の家庭でよく発見されるようになった。王羲之の『借舟書』は特に美しい書道作品です。古い山の北には、長年大切にされてきた鹿光山があります。呂さんはそれを借りたいと手紙を書いたが、拒否された。彼は言い​​ました。「あなたはそれをただ見るだけです。私は誰にもそれを貸したことがありません。」呂は瀘州の知事に任命され、官吏を連れて出かけていました。ほんの数歩進んだところで、ある人が書画を持ってやって来て、それを売りたいと言いました。読んでみると、それは船を求める手紙だと分かりました。私は驚いてその理由を尋ねたところ、彼は言いました。「呂家の若旦那はお金が欲しかったので、私を売ったのです。」陸旦は引っ越したとき、値段も聞かずに返した。それが後に誰の手に落ちたかは誰も知らない。都の書籍商である孫穎は非常に有名でした。英の父は仲栄という名で、書画の鑑定の専門家でもありました。裕福な家庭の財宝は彼らの手を通過することが多いため、その真正性を隠すことはできません。 「船を借りる手紙」は孫穎の所有物だった。誰かがそれを取り戻すために高額を提示したが、無駄だった。当時、陸公は急いでいたので、金額を減らして救済しました。長い年月を経て、金額は数十万に達し、ようやくお金を受け取ることができました。呂公は韓太忠の孫であったため、多くの書物を読んだことから書画の知識が豊富であった。 （『尚書古志』より）

フアン・シュアン

『晋書』には韓酒という食べ物が登場するが、それについての注釈はない。その後、『奇民要書』や『詩経』にも記載され、現在では餅餅と呼ばれています。桓玄はかつて有名な書道や絵画を展示し、人々にそれらを客観的に観察するよう求めました。ある客が冷たい食べ物を食べていたが、手を洗わずに書道や絵画を持っていたため、手が汚れてしまい、玄は不快に思った。それ以来、来客時に冷たい食べ物は出されなくなりました。 （『尚書古志』より）

チュー・スィリャン

貞観10年、太宗皇帝は魏徴に言った。「世安が亡くなってからは、書道について議論できる相手がいない。」鄭氏はこう語った。「後代の朱遂良の書風には、非常に特殊な規則がありました。そこで彼は彼を呼び出した。太宗はかつて金と絹を使って王羲之の書画を購入しました。全国から人々が競って古書を宮廷に持ち込み、奉納しましたが、当時は誰もその真贋を見分けることができませんでした。遂良の議論はすべて確固たる証拠に基づいており、間違いはない。 14年4月23日、太宗皇帝は草書の屏風を作り、大臣たちに見せた。彼の文章は力強く、鋭く、当時としては比類のないものでした。私は『人鑑真行』290ページを70巻に製本したものと、草書20ページを80巻に製本したものを購入しました。公務の合間に暇なときに時々読んでいました。私はかつて朝廷の役人たちにこう言いました。「書道は些細な学問であり、緊急な問題ではありません。」時には時間を無駄にするよりも注意を払う方が良いこともあります。学べない芸術はない。問題は、心が怠惰で集中できないことです。現代人は古代人から文字を学びますが、その形式を学ぶのではなく、その強さだけを求めています。状況を正しく把握できれば、あなたの文章は力強いものになります。 （タン・ビン・ルーより）

ランティングの本物の作品

太宗は書道を非常に好んだ。王の真正な著作は 3,600 枚あり、各巻物の長さは 12 フィートです。ランティングの絵は彼が最も大切にしていたもので、彼はそれを自分の席の横に置いて、昼も夜も眺めていた。ある日、彼女は高宗皇帝の耳元でこうささやきました。「私は何千年も生きた後、蘭亭を連れて去ります。」禁忌の日には玉器に収められ、昭陵に隠された。 （『尚書古志』より）

王芳清

龍朔二年四月、高宗皇帝は遼東の諸将に手紙を書いた。皇帝は鳳閣の大臣である王芳清に言った。「あなたの家に書道の才能があるのは良いことだ。」方青は次のように報告した。「私の10代後の曽祖父羲之は、40枚以上の紙を持っていました。」貞観12年に先代が上奏しました。最近提出した巻があります。私の11代目の祖先は道、10代目の祖先（道の「10代目の祖先」の4文字はもともと欠落しており、「法書要」に従って補われた）は僻、9代目の祖先は荀、8代目の祖先は丹寿、7代目の祖先は僧初、6代目の祖先は仲宝、5代目の祖先は銭、曽祖父は桂、高祖父は宝、9代目の3代目の叔父は金献志書記です。以下の28名の著書、計10巻がこちらからご購入いただけます。皇帝は武成殿に行き、大臣全員を召集してそれを拝見させました。また、鳳閣の崔容に序文を書かせ、自ら宝章集を編纂して方青に贈り、朝廷と民衆から尊敬された。 （タン・ビン・ルーより）

二人の王

開元16年5月、両王の真作と張志、張昌らの著書計160巻が発掘され、薊県書院に寄贈された。彼は集めた文字のコピーを2部作成し、王たちに贈るよう命じた。これらの書物はすべて貞観年間に書かれたもので、太宗は魏徴、于世南、朱遂良らにその真贋を確かめるよう命じた。有君の楷書は290ページあり、70巻に製本されています。草書は2,000ページあり、80巻に製本されています（注：有君の直筆から製本までの間に25語が欠落しており、『書道要』に従って補足されています）。蕭王、張志などの足跡は、それぞれ異なる巻に刻まれている。印章には「貞観」の文字が用いられ、巻頭と巻末に印章が押されている。草書の跡については、朱遂良に小さな文字で楷書を書いてもらい、それを紙に貼り付けて写しを取った。古代版の中には梁代や隋代の正式版も存在する。梁代には曼耀、徐僧全、沈赤文、朱懿が、隋代には蒋宗、姚茶が署名した。太宗はまた、魏楚らに命じて巻末に署名させ、記録させた。彼の『蘭亭』の写本は昭陵の宣宮に所蔵されていると言われている。 『岳夷論』は長安の太平公主が借りて海外に書き写したため、行方が分からなくなってしまった。 5年目に、呂元提、魏哲、劉懐新らの検閲官が皇帝に代わった。各巻は2巻に分かれており、全部で80巻あるが、残りは失われている。袁濤もまた以前の記録を切り取り、自分の名前に置き換えた。玄宗は自ら「開元」という二字を印章として書き記した。有君の著作が130巻、小王の著作が28巻、張志と張昌の著作が各1巻ある。于公の楷書と行書の作品のうち、『黄庭』と『高詩』だけが現存している。彼はまた、華州のある家族が収集していた有君の『扇上書宣旨』と肖王の行書『白騎』の二巻も入手した。この本には、貞観時代に編まれた古い文字が収められています。 （タン・ビン・ルーより）

エイトボディ

張懐観の『書評』には、篆書、隷書、楷書、隷書、草書、飛白、行書を総称して八字体と称し、王有君の作品はいずれも神々しいとある。于希有はかつて酒に酔って数字を書いたとき、その筆跡が龍の爪のように見えたため、後に龍爪文字が作られました。科豆、玉珠、延宝など、各科合わせて25種類あります。 （『尚書古志』より）

李都

李度が荊南に仕えていたとき、彼は朝廷のすべての役人と親しかった。北京に来てからずっと書き続けていますが、状況は非常に悪いです。李季は詩の中でこう冗談を言った。「草書は何千里も旅して荊門に至り、楷書は自由に書ける。」 Ying XiaozhongとZhangは努力を無駄にしていたが、それはXiとXianの努力を無駄にした。私たちはそれを宝物として大切にし、将来の世代に誤解を与えるような形で伝えるべきではありません。旧友同士の優しさに深く感謝し、天の意志を抱く方法を教えます。 （抒情詩より）

ドンドゥ乞食

大理の時代、東の都の天津橋に物乞いがいました。彼は両手がなく、右足でペンを持ち、経文を書いて金を乞いました。彼が何かを書きたいときは、まずペンを1フィート以上も高く投げ、それから足でそれをキャッチした。決してペンを落とさなかった。公式のスクリプトはこれほど良くありません。 （有陽雑祖より）

ノ・ホンスン

李徳裕氏が首相に就任した日、ある人が彼に書道を贈った。デユはそれを手に入れ、遊んで、その本をとても気に入りました。陸洪玄は当時都志の郎中であり、書道で知られていました。彼は召喚され、押収された手紙が検査のために見せられた。洪軒は長い間その手紙を握っていたが、それは正しくなかった。 Deyu は言いました: どうですか。洪軒は怯えた様子で言った。「これは私が何年か前に写した歐王の書です。」総司令官はそれを非常に重要視しました。 （「ルーの雑記」より）

嶺南ウサギ

嶺南のウサギの皮はかつて県知事が入手したものでした。彼は従業員にペンを削ってもらうよう頼んだが、酔っ払ってそれを紛失した。大きな恐怖。彼は自分のひげをペンの形に切りました。それはとても良かったです。他の誰かにそれをするように頼まれた場合、労働者は拒否するでしょう。理由を尋ねられたとき、彼は正直に答えた。そこで彼は、すべての家庭に税金を納めるよう命令を出した。彼らが約束を果たせなかった場合、責任を問われることになる。 （『嶺南奇談』より）