『太平広記』第3巻第208巻にはどんな登場人物がいますか？

唐の太宗皇帝は蘭亭序文、漢の王元昌、欧陽詹、欧陽通、于世南、朱遂良、薛季、高正塵を購入した。

王少宗 鄭光文 李楊兵 張旭生 懐素

唐の太宗皇帝

唐の太宗皇帝貞観14年、太宗は自らの草書で衝立を作り、大臣たちに見せた。筆致は力強く、力強く、当時としては他に類を見ない作品です。私はかつて朝廷の役人たちにこう言いました。「書道は些細な学問であり、緊急な問題ではありません。」一日を無駄にするより、時々注意を払う方が良いです。学べば習得できない芸術などありません。問題は、自分の芸術に集中できない心とエネルギーの怠惰にあります。彼はまたこうも言った。「私が古代人の書道を真似るとき、その形を学ぶのではなく、むしろその強さを学ぶのです。」力をつければ、状況は自然に整うでしょう。彼はかつて三位以上の官吏を召集し、玄武門で宴会を催した。皇帝は筆を取って白く飛ぶような文字で書き、大臣たちは酒を飲みながら太宗と競って書きました。宮廷侍女の劉基は皇帝のベッドに登り、手を伸ばしてそれを手に入れました。失敗した者たちは皆、ベッドに入るとすぐに自分たちは死に値すると言い、法の裁きに引き渡されることを要求した。太宗は笑って言った。「皇后が輿を拒否したと聞いているが、侍女がベッドに登っているのが見える。」 （『尚書古志』より）

ランティング序文を購入する

王羲之の『蘭亭序』。僧侶の智勇の弟子である毗才は、かつて自分の寝室の梁に秘密の部屋を彫り、そこに蘭亭の巻物を保管していた。先生が残してくれた貴重な時間を大切にしてください。貞観年間、太宗皇帝は政務に携わっていない余暇に読書に没頭した。私は羲之の楷書と草書を模倣し、蘭亭を除いて必要な手順をすべて完了しました。この本を勉強した後、そこに雄弁さが宿っていることを知りました。そして彼は、援助と寛大な報酬を得るために師匠を内陣に連れてくるように命じました。数日後、会話の中で彼は彼女にランティングの詩について尋ね、その説得力は非常に巧みで、彼女の主題の細部まで説明しました。扁才は、かつて師匠に仕え、よく会っていたと断言した。しかし、師匠の死後、混乱の中で経典は失われ、誰もその所在を知らなかった。捕獲に失敗した後、彼はユエに解放された。その後、さらに調べてみると、彼は雄弁の要点から逸脱していないことが分かりました。彼はまた、ビアンカイに再び戻ってきて、ランティンについてもう一度尋ねるように命じた。このようなことが3回繰り返されましたが、ジン・グはまだ出てこようとしませんでした。皇帝は大臣たちに言った。「有君の書は私が最も大切にしているものだ。」易紹の作品の中で最高なのは『蘭亭』です。私はこの本を読もうと昼夜を問わず忙しくしていました。この僧侶は年老いて役に立たない。賢明で戦略的な人物を見つけることができれば、彼を捕らえるための戦略を練ることで必ず成功するでしょう。尚書左普社方玄霊は言った。「私は、検閲官蕭懿が梁の元帝の曾孫であると聞きました。私は今、渭州沈県にいます。私には才能と戦略があります。あなたはこの使節に任命されます。私は必ず成功するでしょう。太宗は彼を召喚したが、易は言った。「彼が公使となるのは無理がある。」私は個人的にそこへ行き、二人の王から3通以上の手紙を入手することを要請します。太宗は同意した。それから易は帽子をかぶり、私服に着替えて羅潭へ向かった。商船を追って越州まで行きます。彼はまた、山東省の学者のように、非常にゆったりとした、長くてみすぼらしい黄色いシャツを着ていました。私は夕暮れ時に寺院に入り、廊下を歩きながら壁画を鑑賞しました。汴菜源に会ったとき、私は門の前で立ち止まりました。ビアン・カイは遠くからイーを見て尋ねた。「寄付者、どこにいるの？」易は前に進み出てお辞儀をし、こう言った。「私は北方出身で、蚕の種を売っています。」私はたくさんのお寺を訪れ、幸運にも禅僧に出会うことができました。挨拶の後、会話は終了しました。部屋に招かれて、二人は囲碁をしたり、琴を弾いたり、鍋や槍を投げたり、文学や歴史について語り合ったりして、とても仲良くなりました。彼は言い​​ました。「白い髪は以前と同じように新しく、帽子は以前と同じように古い。」これからは痕跡は残りません。彼らは一晩滞在し、薬用の酒や果物などを提供した。江東地方は「岡面」と呼ばれ、これは河北地方の「翁頭」に似ており、最初に熟したワインを意味します。祝宴の後、ゲストは詩を作るよう招待されます。扁才はこの言葉の韻を発見し、彼の詩ではこう言っています。「最初のワインの瓶が開けられると、何千マイルも離れたところから新しい知識がやってくる。」私たちは雲の下で同じ孤独を分かち合い、月の下を一緒にさまよいます。私は一晩中一人で琴のことを考えており、渡り鳥は長い風の中で悲しんでいる。秘密の技を持っていなければ、誰も灰になることを避けることはできません。シャオ・イーは「趙」という単語の韻を見つけて詩を書いた。「私たちは素晴らしい夜に出会いました。あなたのもてなしは電話よりも素晴らしいです。」空は以前と同じように広大に見え、地球はもう遠くありません。酒蟻はまだ浮遊しており、私の心は落ち着かない。翼を失い、苦しみの風に吹かれている人々を誰が哀れむでしょうか？二人は美しさも醜さも似ており、お互いを皮肉り合い、知り合うのが遅かったことを後悔している。一晩中楽しんで、明日出発します。 Bian Cai は言いました: 暇なときにまた来てください。するとイーは彼にワインを持って来た。彼はインスピレーションを受けて詩を書き、これを4回繰り返しました。彼らは詩と酒に身を捧げ、その習慣は複雑です。 10日後、易は梁の元帝が書いた『志公図』を師匠に見せたところ、師匠はそれを高く評価した。易氏は書道についてこう語った。「私の弟子は最初に両王楷書を教わりました。私は幼いころから楷書が好きで、今では私も数冊持っています。」ビアン・カイは嬉しそうに言った。「明日来て、これを見てください。」イー氏は予定通りそこへ行き、自分の雄弁さを披露するために本を見せた。それを知っている人はこう言いました。「それはそれだ、しかし、それだけでは十分ではない。」私は本物のコピーを持っていますが、それは非常に特別です。易は尋ねた。「何の書道ですか？」蔡は答えた。「蘭亭です。」易は笑って言った。「こんなに長い混乱の後で、どうして原本がまだ残っているんだ？ きっと湘塔が作った偽物だ。」扁才は言った。「禅師は生前これを大事に保管し、亡くなったときに私に直接渡しました。」贈与と受取には順序がありますので、齟齬が生じることはありません。明日見に来てください。易が到着すると、主人は屋根の梁の敷居から出てきました。翼が見えました。そこで彼はその欠陥を否定し、それを指摘してこう言った。「これはまさにソファの上で書かれた本だ。」争いは常に起こっています。彼がサポートを示して以来、彼は平均台で再び落ち着くことはなかった。蕭易と両王の書も借りて机の上に置いてあります。卞才は80歳を超えてからも、窓の下で一日に何度も書道の練習をしており、高齢になっても学問に熱心だったことが伺えます。それ以来、易は何度か彼と接触しており、童迪らはもはや何の疑いも抱いていなかった。その後、ビアンツァイは市内の四橋南部にあるヤンチェンの家に行き、イースイは密かに彼の部屋を訪れた。彼は少年に言った。「イーはベッドの上に絹の切れ端を残していった。」少年はドアを開けます。易は机から「蘭亭」と皇室所蔵の王二名の書を取り出し、永安邨舎へ向かった。彼はリンの郵便配達人にこう言いました。「私は皇帝の検閲官であり、皇帝の命令でここに来ました。」今、私は勅令を手に入れました。あなたはそれを知事に報告することができます。斉山興知事はそれを聞いて、急いで訪問した。そこで蕭毅は勅令を発布し、その理由を詳しく報告した。山星は人を遣わして卞才を呼び寄せたが、卞才はまだ燕千の家にいて、寺に戻っていなかった。突然、自分が追われているのに気づきました。なぜなのか分かりませんでした。彼は係員に会わなければならないという別のメッセージを送った。先生が検閲官に会いに来た時、部屋にいたのはシャオ・シェンだった。シャオ・イーは報告した。「私は皇帝の命令で蘭亭を取り戻すためにここに派遣されました。蘭亭を手に入れたので、先生に電話して別れを告げました。」扁才はこの言葉を聞いて気を失い、しばらくしてから目覚めた。易はすぐに南方へと急ぎ旅を始め、都に着くと皇帝に報告し、皇帝は非常に喜んだ。玄霊は適任者を推薦したので、褒美として千枚の錦と玉を与え、百易を元外郎に昇進させて五位に昇進させ、銀瓶、金糸瓶、馬頭鉢、そして真珠を詰めた瓶を与えた。奥の馬小屋には、高価な鞍と手綱をつけた立派な馬が 2 頭います。家や村ごとにエリアが 1 つあります。太宗は初めは老僧のケチさに怒っていたが、老齢のため罰を与えることができなくなった。数ヵ月後、彼は再び物資3,000個と穀物3,000石を与え、越州に分配するよう命じた。扁才はそれを自分の利益のために使う勇気がなかったので、三重の塔を建てました。この塔は非常に美しく、現在も残っています。老僧は恐怖のあまり重い病気にかかり、無理に食べることもできず、お粥しか飲み込むことができず、1年以上後に亡くなりました。皇帝は趙墨、韓道真、馮成素、諸葛真という4人の書家に、それぞれ数部ずつ持参し、皇太子や他の王や大臣に渡すよう命じた。貞観23年、皇帝は病気になり、雨花宮の漢風殿に赴いた。彼女は死ぬ前に高宗皇帝に言いました。「お願いがあります。あなたは本当に孝行な方ですから、どうして私の願いに逆らうことができるでしょうか。どう思いますか？」高宗皇帝は嗚咽と涙で息が詰まり、彼女の命令に注意深く耳を傾けました。太宗は言った。「もし私が蘭亭を手に入れることができたら、どうか私に与えてください。」その後、彼は仙人を追って神秘的な宮殿へと入った。趙莫らが現在所蔵している本には数万ドルの価値がある。 （『ダルマの本のエッセンス』より）

もう一つの言い伝えは、王羲之がかつて『蘭亭回誦』を著したというものである。隋の末期に広州の慈善僧がそれを手に入れました。僧侶は三宝を持っており、それを大切に保持しています。一つは王羲之の蘭亭書、二つ目は神亀（銅製。亀の腹には1リットルの水を入れることができる。水を貯めると亀は四本足を動かしてどこにでも行ける）、三つ目は如意である。 （文字は鉄でできており、明るく透明で、色は水晶のようだ。）太宗皇帝の特使がこれを書いた。王羲之の真作である蘭亭本は王羲之が書いたものだと聞いて、他の写本を探した。最初の写本については、広州の僧侶が所有していることは知っていたが、入手は困難だった。そこで彼は誰かに僧侶を騙すよう頼み、僧侶は実際にその本を手に入れました。僧侶は言いました。「最大の宝は失われてしまった。残りのものを愛することに何の意味があるだろうか？」彼は如意で石を打ち、それを砕いて投げ捨てました。また、亀も投げ捨てたので、亀は片足を負傷し、動けなくなりました。 （『ジ・ウェン』より）

ハン・ワン・ユアンチャン

沈瑶の息子である唐漢王元昌は書写に優れていた。若い王たちも含め、すべての王たちはその才能で有名であり、漢王と曹王は彼らに次ぐ存在でした。曹は白書に優れ、韓は行書に長けていた。魏王と魯王も漢王と同じ一族です。 （『本の審判』より）

欧陽荀

唐代の欧陽詹（欧陽詹は、名を心本といい、古今を問わず博学であった。彼は、殷清光禄大夫、衛兵長を務めた。彼は書道の8つのスタイルすべてに精通しており、その筆遣いは力強く大胆です。高麗はこの本を愛し、それを求める使者を派遣した。沈瑶はため息をついて言った。「この本の名前が蛮族の間に広く広まるとは思ってもいませんでした。」彼は貞観15年に85歳で亡くなった。彼は飛白文字、黎文字、興文字、曹文字に精通しており、大伝文字と章草文字にも精通している。 （『本の審判』より）

彼はかつて一行を率いて旅行に出かけ、蘇静が書いた古代の石碑を見たことがある。彼は馬を止めて、立ち去る前に長い間それを見守った。数歩進んだ後、彼は馬から降りて立ち止まった。疲れると、彼はマットの上に座って見張りをし、木のそばで一晩過ごしました。そして、3日後に去りました。現在流通している元宝貨幣は、武徳4年に鋳造され、欧陽秀によって書かれたものです。 （『郭氏一伝』より）

欧陽通

唐代の欧陽通、荀子。書道が得意で、痩せて内気だった（明代の写本には父の字体で「痩せて内気」と書かれている）。彼はいつも自分の書道の腕に誇りを持っており、筆軸には象牙や犀の角、筆芯には狸の毛を使い、その上に秋の兎の毛を塗り、墨には松の煤、粉には麝香を使っていました。書道を大切にしていたため、硬くて薄く、白くて滑らかな紙にしか書きませんでした。薛春托も欧曹を真似したが、太って鈍くなり、童に劣っていた。 （『超野千仔』より）

ユ・シナン

于世南（う・しなん）、号は伯氏、会稽の出身。隋代に書記官を務めた。煬帝は彼の才能を知っており、彼の率直さを羨ましく思い、10年以上もの間彼を七位に昇進させた。彼は唐代に仕え、総書記となった。文帝は言った。「世南は五つの特質をすべて備えた男だ。」第一は博学、第二は道徳的性格、第三は文章力、第四は雄弁さ、第五は忠誠心と誠実さです。これらの資質の1つでも備わっていれば、彼は名臣と呼ばれることができ、石南はそれらをすべて備えています。彼は特に行書体と草書体に長けています。私たちの先生は、老年の智勇和尚の著作に優雅さと優美さを加えました。彼は89歳で亡くなった。伯石の草書は素晴らしい。 （『本の審判』より）

チュー・スィリャン

朱遂良は河南省出身であった。父の梁は礼部大臣であった。遂良は普社を務め、書道にも長けていた。彼は若い頃、于堅を崇拝し、成長してからは王羲之に学び、その楷書は非常に魅力的でした。彼は咸慶年間に64歳で亡くなった。隋良は書道の専門家となり、彼も石玲から学びました。しかし、歴史には古来からの率直さもあり、その率直さは、その希薄さと薄さによって損なわれている。 （『本の審判』より）

遂良はまた于建に尋ねた。「私の本は永氏の本と比べてどうですか？」 于建は答えた。「彼の一字は5万の価値があると聞きました。官吏がどうしてそんなに高いのですか？」 于建は答えた。「欧陽洵の本と比べてどうですか？」于は言った。「紙もペンも選ばず、好きなように書けると聞いたが、どうして役人はこんなことができるのか？」朱は言った。「そうだとしたら、なぜ私がこれにもっと注意を払う必要があるのか​​？」ユー氏は「手とペンを協調させ、協力的な人々に出会うことができれば、それは非常に価値のあることだ」と語った。楚熙は撤退した。 （『郭氏一伝』より）

薛吉

河南省出身の薛季が太子の守護者を務めた。彼は朱から書道を学び、特に美しく魅力的な書体を好んだ。私はすでに先生が教えてくれたことの半分を習得しており、河南先生の弟子とみなすことができます。当時、彼は高く評価されており、有能であると考えられていました。 （『舒端』より）また、季の母方の祖父である魏徴の家系には地図や書籍が豊富にあり、その中には禹と朱の痕跡が残っているものも少なくなかった。模倣は鋭く正確であり、文章は優雅で優美である。当時、彼に匹敵できる者は誰もいなかった。彼はまた、絵画にも優れ（元々の絵画は書道で、明代の写本に基づいて改変された）、古遺物にも精通しており、秘書に匹敵するほどであった。 （タン・ビン・ルーより）

高正塵

広平出身の高正塵は近衛大臣を務めた。彼は有君の書風を学び、睿宗皇帝は彼の書を愛好した。張懐素は以前から高と親交があり、朝廷の役人たちは高のところへ行って書を頼んだり、高に代筆してもらったりしていた。高さんはよく他人に15枚の手紙を書いていたため、張さんは冗談でそのうち5枚の手紙を高さんに渡し、それを見せるように頼んだ。もう理解できません。客は言った: 誰かが公文書を交換しに来ました。高さんは笑って言った。「それは張さんに違いない」よく見てみると、3枚の紙が見つかりました。ゲストは言いました: それはまだそこにあります。ガオはそれをもう一度見たが、それでもそれが何なのかわからなかった。高氏はかつて、誰かに脚本を書いてくれると約束したが、期限内に受け取ることができなかった。その男は淮南に使者として派遣され、去る時に深い悲しみに暮れた。高氏は言った。「私の古い友人が神州にいます。彼の文章は私のものと似ています。彼を探しに行ってみたらどうですか。」そこで彼はすぐにこの意向を表明した。陸建志はかつて高氏に任命状を書いたことがあるが、高氏はそれを気に入らず、その役職を受け入れることを拒否した。その後、彼はネズミに怪我を負ったので、それを張さんに見せてこう言った。「このネズミは私の意図をよく理解しています。」天気が悪くて、こんな状態になってしまいました。鄭塵は官字、行書、草書を書くのが得意だった。 （『本の審判』より）

王少宗

王紹宗（敬称は成烈）が少書記を務めた。祖叔子静は彼を尊敬し、手紙を送った。その中でも、小楷書体は特にユニークな形をしています。彼の行書や隷書は楷書より劣る。私はよく、人々にこう書いています。「私が書道が苦手なのは、墨と水を使うことに慣れているからです。」それを達成するためには、常に注意深く自由な思考を持ち、冷静で思慮深くあることが大切です。呉中の陸博士とこのことを議論するたびに、私は明代に進歩を遂げたことを実感します。呂后らは密かに訪問した際にこのことを知り、大いに賞賛した。私は于其と比較されます。なぜなら于も模倣せず、心と目で想像しただけだからです。ユウは布製の掛け布団にくるまって寝ていて、私と同じようにいつもお腹の皮膚を手で塗っていたそうです。成烈は官字、行書、草書を書くのが得意です。 （『本の審判』より）

鄭光文

鄭千人は光文の医師です。彼は書道を習っていましたが、紙がありませんでした。慈恩寺に柿の葉が敷かれた部屋がいくつかあることを知っていたので、僧侶の部屋を借りてそこに住んでいました。私は書道を学ぶために毎日紅葉を摘み、数年後には書道をほぼマスターしていました。その後、彼は自分で詩を書き、絵を描き、巻物に封印しました。玄宗皇帝は詩の最後に自らの手で「鄭騫の三つの傑作」と記した。 （『尚書古志』より）

李 楊兵

李陽氷は小篆の筆記が得意で、自分はこの老人の子孫であり、（原文は「そして」で、明代写本により変更）は私次第だと言っていた。曹熙と蔡雍は特筆に値しない。開元の時代に張懐観が『書判』を著したが、そこには楊冰と張旭は登場しなかった。江州の印章文字は古代のものと違っていて、とても奇妙です。李陽氷はそれを見て、その下で眠り、数日間そこから出られなかった。この本は唐代初期に書かれたものですが、著者の名前は記されていません。碑文には「毗羅」という二つの文字が刻まれており、当時の人々はそれを「毗羅碑」と呼んでいました。 （『郭世武』より）

張旭

張旭は草書の筆法を習得し、それは後に崔妙と顔真卿に受け継がれた。徐氏は次のように語った。「最初、公主が道中の荷役人と争っているのを聞いて、筆致の要点をつかんだ。その後、公孫が剣を持って舞うのを見て、その精神をつかんだ。」彼は酔うと筆記体で文字を書き、大声で叫んだ。彼は頭に墨をつけて書き、世間は彼を張典と呼んだ。目覚めた後、彼は自分の姿を見て、それは奇跡であり、二度と取り戻すことはできないと思った。文章について語った若い世代は、Yu、Ou、Zhu、Xue でした。反対意見があった場合、それは質問なしで首席秘書官によって議論されるでしょう。 （『郭世武』より）

幽虚は獄中から解放され、蘇州の常熟の衛となった。 10日後、年老いた父親が苦情を申し立てにやって来て、退学処分を受けました。彼は数日以内に戻ってきました。彼は怒って彼を責めて言った。「どうして些細なことで政府を何度も混乱させるのか？」老父は言った。「私はこの件について議論しているわけではありませんが、私は邵公の筆跡が素晴らしく、あなたの箱の中に大切に保管すべき宝物であるのを見ました。」首席秘書官は驚いて、なぜそんなに本が好きなのかと尋ねました。答えは、父は本を学び、また本も書いたということです。書記長はそれを手に取って調べ、それが世界最高の書道家によるものだと信じた。彼は筆遣いの芸術を熟知しており、当時最高の画家でした。 （『幽仙古傳』より）

懐素僧侶

長沙の僧侶懐素は草書を好み、草書三昧に達したと主張した。捨てられたペンが山のふもとに積み上げられて埋められており、この場所はペン墓と呼ばれていました。 （『郭世武』より）