太平光記第284巻魔1の登場人物は誰ですか？

天都国道の隠遁者、千暁という名の中国画家、英霊の人、福楼の人、徐登、周景女、趙侯、天柱の胡、楊県の学者侯子光

ゲスト旅行

魏の安礼王は、白鳥が空を飛ぶのを見て喜び、「もし白鳥のように飛べたら、世界はからし種ほど小さく見えるだろう」と言った。旅人の隠者はそれを聞いて、木製の白鳥を作り、王様に贈りました。王は言った。「これは形はあるが役に立たない。」役に立たない道具を作るのはこの世の邪悪な人々だ。彼は陰優を召喚し、彼を罰しようとした。尹有氏は言った。「陛下は有用なものの用途はご存じですが、無用なものの用途はおわかりになっていません。」今、私は王のために飛び立ちたい。彼はそれを手に取って乗ったが、突然それは飛び去ってしまい、どこへ行ったのか誰も知らなかった。 （『易源』より）

ティアンドゥ・グダオレン

燕昭王の七年、神都国の名の一つである沐姑国が朝貢に来た。シーラという名の道教徒がいました。年齢を尋ねられると、彼は140歳だと答えた。何熙は瓶を手に持ち、こう言った。「国を出て燕の首都に着くまでには5年かかります。」眩惑と混乱を引き起こす芸術を好む。彼の指先には、高さ3フィート、10層の塔が現れ、その中には天上の神々と仙人が祀られており、非常に精巧で美しいものであった。彼らは旗を並べ、太鼓を叩きながら、塔の周りを行進しました。一人一人の身長は5～6インチで、彼らの歌声はまるで本物の人間のようでした。シラが噴射した水は霧となり、数マイル以内の地域を暗くした。突然、強い風が吹き始め、霧は消えました。彼は指を上に向けて息を吹きかけ、浮かんでいた絵は次第に雲の中に消えていった。左耳からは青い龍が、右耳からは白い虎が現れました。最初に入ったときは、高さはわずか1〜2インチでしたが、次第に8〜9フィートになりました。突然風が吹いて雲が湧き上がりました。手を振ると龍と虎の声が耳に入ってきました。それから、太陽に向かって口を開けると、羽の傘に乗った人々や、龍や白鳥を駆った人々が、まっすぐに口の中に入っていくのが見えました。彼は再び胸に手を当てると、袖の中からゴロゴロと雷鳴が聞こえた。彼が再び口を開けると、羽根のついた天蓋、龍、白鳥が次々と口から出てきた。シラはよく太陽の下に座り、だんだんと姿が小さくなったり、老人になったり、赤ん坊になったりして、突然死んでしまう。部屋には香りが漂い、時々そよ風が吹いて、シラは以前と同じ姿で生き返る。呪文は目を見張るほど多く、神々とモンスターは無限にあります。 （『王子年世易記』より）

銭暁 中国絵画

秦の始皇帝の治世の元年。銭小果は玉の彫刻と絵画に優れた有名な子孫を紹介した。地面に赤いインクを塗ると、幽霊や怪物の絵に変わり、石に野生動物の形を彫ると、その毛並みが本物らしく見えるようになります。それらはすべて頭の前に刻まれており、年と月が記録されています。労働者たちは地面に絹を塗った。小さなスペースの中に、四つの川、五つの山、そして様々な国の地図が描かれています。まるで空を飛ぶように舞い上がる龍と鳳凰でもあります。目を向けることは許されません。もしそうしたら、飛んで行ってしまうでしょう。始皇帝はため息をついて言った。「彫られた形がどうして飛んでいけるだろうか？」彼は、純粋な漆を使って二頭の玉虎のそれぞれの片方の目を描くように命じましたが、その玉虎は10日以内に姿を消し、誰もその行方を知りませんでした。山や沼地の人々はこう語った。「目のない二頭の白虎が一緒に歩いているのを見た。その毛色や外見は、よく見られるものとは違っていた。」翌年、西側は二頭の白虎を贈呈したが、どちらにも目はなかった。始皇帝は檻を開けて死体を見て、以前失った死体ではないかと疑い、その男を暗殺した。死体の正面を調べたところ、それは確かに治世元年に彫られた玉虎であることがわかった。 （『王子年世易記』より）

イングリン族

漢の時代、北海の応陵に、人々に死者と会わせることができる道教の僧侶がいました。同じ郡に住むある男性は結婚して数年経っていたが、このことを聞くと妻に会いに行き、「もし亡くなった妻に一度でも会えたら、死んでも後悔しないだろう」と言った。道士は言った。「彼に会いに行ってもいいですよ。」太鼓の音が聞こえたら、そこに留まらずに出て行ってください。それから彼は彼らにお互いに会うための技術を教えました。そこで彼は妻と喜びや悲しみについて語り合いました。そして彼の愛情はまるで妻が生きているかのように本物でした。久しぶりに太鼓の音を聞いて、行けなくてとても悲しくなりました。家を出ようとした時、突然服とスカートが玄関に引っかかり、彼女は逃げ出した。 1年後、この人は亡くなりました。家族が彼女を埋葬し、墓を開けると、棺の蓋の下に女性の衣服の裾が残っていた。 （『蘇神記』より）

福楼人

南にはフーロウという国があります。この人は姿や服装を変えるのが得意で、雲や霧を作り出したり、細い髪の毛の中に入り込んだりすることができます。衣服は金、翡翠、羽根で飾られています。雲や火を吐き出すことができ、腹を膨らませると雷のような音を立てます。あるいは、巨大な象、ライオン、龍、蛇、犬、馬の形をしていることもあります。それは虎の口から生まれた人間かもしれないし、あるいは百匹の獣を手のひらの中に用意し、指の間でねじったり曲げたりして作るかもしれない。人物像の長さは十数センチ、数インチもあり、突然現れて、当時としては眩いばかりの美しさでした。この舞は各地の楽局に伝承され、宋代末期（原語は「末」。明代の写本により改められた）になっても、人々はこの舞を学び、熟達し、洗練していった。この技法は代々受け継がれ、庶民はこれを「富楼」の誤発音である「宝篋舞」と呼んでいた。 （『世易記』より）

徐登

福建省に徐登という、女性を男性に変身させた男がいました。彼と東陽の趙はともに錬金術に長けていた。当時、戦争があり、彼らは小川で出会い、それぞれが自分の能力を自慢していました。登るときは、まず川の水の流れを止め、次に枯れた柳の木の芽を止めます。二人はお互いを見て微笑んだ。鄧小平は彼より年上だったので、彼は彼の弟子になった。鄧小平は死後、東の長安へ向かった。人々は笑い方を知らず反応もせず、家にも被害はなかった。彼はもう一度川を渡ろうとしたが、船頭は拒否した。すると張蓋は真ん中に座り、口笛を吹いて風を呼び、乱流を起こした。それで人々は彼を尊敬し、まるで故郷に帰るかのように彼に従いました。長安の知事は彼を憎み、殺害した。人々は永寧に神社を建てたので、蚊やブヨさえも入ることができなかった。 （『ウォータークラシック』より）

周ミンヌ

魏の時代、浚陽県の北の山には、人を虎に変える魔法の技を持つ蛮族がいました。毛皮、爪、体はすべて本物のトラのようです。村人の周静には、薪を割るために山に送られる奴隷がいました。奴隷には妻と妹がいて、彼らも一緒に行きます。彼らが山に着くと、奴隷は二人の男に言いました。「あなたたちは高い木に登りなさい。私は何かしたいことがあるのです。」まさに彼が言った通りだ。草むらに入ってしばらくすると、大きな黄色い虎が草むらから出てきて、うなり声をあげながら突進してきたので、とても怖かったです。二人は恐怖に震えた。長い時間が経ってから、彼は草むらに戻り、しばらくして再び人間の姿に戻りました。彼は二人に言いました。「家に帰ったら、誰にも言わないように気をつけなさい。」後で私は同僚にこのことを話しました。周勲はそれを修復し、酔わせるために強い酒を与えた。彼は誰かに服を脱いで自分の体の細部まで注意深く調べるように頼んだが、何も変わっていなかった。彼が髪の毛に見つけたのは、虎の絵と虎の横にシンボルが描かれた一枚の紙だけでした。彼はそれを慎重に取り出し、書き留めました。奴隷は目を覚まし、彼に尋ねました。事の顛末が明らかになったので、彼は事の顛末を語り、こう言った。「かつて私は蛮族の間で穀物を求めました。すると蛮族の主人がこのお守りを持っていると言いました。布三尺、米一桶、鶏一羽、酒一桶でこの方法を手に入れることができました。」 （『明香記』より）

趙侯

晋の趙侯は若い頃、様々な芸術を好んでいたが、醜く、身長も数フィートにも満たなかった。印として水盤に水を入れると、すぐに魚やドラゴンが現れる。侯爵は白米を持っていたが、ネズミに盗まれてしまった。この絵には、髪をほどきナイフを持った男が描かれており、四方に門のある地獄が描かれている。東に向かって遠吠えすれば、ネズミが全部やって来ます。呪いの内容はこうです。食事をしない者は通行を許可され、盗む者は止めるよう命じられる。そこには10人以上が立ち止まり、腹を開いて内臓を調べると、米が入っていた。かつて私はひげサンダルを履いて裸足で歩いていたのですが、顔を上げて小さく鼻歌を歌っていると、サンダルが私のところにやって来ました。もし誰かが彼の姿を見て笑うと、彼は面白いふりをして、酒杯を太陽に向け（沂園では太陽は口を表す）、両手で鼻を覆いながら頭を下げて感謝の気持ちを表した。持ち上げずに着陸する。永康には七石山があり、そこには石の人が石の馬に乗っていました。侯爵が印章でそれを指すと、人と馬はすぐに倒れました。彼らは今も山のふもとにいます。 （『易源』より）

インドの胡人

金朝の永嘉年間、一部のインドの蛮族が川を渡って南へ移動した。彼は舌を切り取って火を吐く手品を持っており、各地から人々が集まって見物する。舌を切り落とされそうになると、まずそれを吐き出して他の人に見せます。それから彼はナイフで切りつけ、血が地面に流れ落ちた。それから彼はそれを燃やし、容器に入れて、人々に見せるために回しました。見てみると、舌の半分はまだ残っていました。その後、持ち帰って組み立て直しました。しばらくすると元通りになりました。本当に壊れていたのかどうかは分かりません。ある時、私は絹の布を一枚取り、片方の端を持って各人に渡し、それからそれを切りました。それから彼はその二つの布片を取って一つにまとめましたが、絹の布片はまだ連続していたので、それは一つの布片でした。彼はまた、本や書類、ロープなど他の物も取って火の中に投げ込みました。皆がそれを見て、それらはすべて灰になってしまったのが分かりました。それから彼は灰を振って持ち上げ、取り出しました。何かに面していたのです。 （『法源竹林』より）

道龍の尋問

葛宏雲：私は幼い頃、魔術が得意な季道龍という男がいることを知っていました。古代の出来事について教えてください。東海に黄公という男がいた。彼は若い頃、龍に乗り、虎を飼いならすことができた。彼は赤い（「赤い」は元々「布」だったが、明の写本と徐本によって変更された）金の剣を帯び、真っ赤な絹で髪を結っていた。立つと雲や霧が湧き上がり、座ると山や川が現れる。彼は年をとるにつれて体力が衰え、また酒も飲み過ぎて、その技を遂行できなくなってしまった。秦の末期、東シナ海で白虎が目撃された。黄公は赤刀で白虎を追い払おうとしたが、効果がなく虎に殺された。三府の人々はそれをゲームとして使用し、漢王朝もそれをレスリングゲームとして採用しました。 （『西京雑録』より）

楊仙学者

東晋の楊県の徐延は遂安山を旅していたとき、道端に横たわっていた17、8歳の学者に出会った。彼は言った。「足が痛いので、延の雁小屋まで送ってほしいと頼みました。」ヤンはそれが冗談だと​​思ったので、学者は檻に入れられました。檻は広くなっていないし、学者も小さくなっていない。まるで彼が二羽のガチョウと一緒に座っているかのようで、ガチョウは驚いていません。ヤンはケージを運び、その重さも気にせず立ち去った。学者は木の下で休んだ後、檻から出てきました。彼はヤンに言いました: 君のために何か用意したいんだ。ヤンは言った: とても良いです。彼は口から銅の皿と箱を吐き出しました。箱の中には海の幸や山の幸など様々な珍味が入っていました。道具はすべて銅でできていました。匂いは芳しく、美味で、世にも珍しいものでした。ワインを数杯飲んだ後、彼はヤンにこう言いました。「前にも女性を連れてきたことがあるが、今は彼女をしばらく預かっておきたいと思っている。」ヤンは言った: とても良いです。彼は口からもう一人の少女を吐き出しました。その少女は15歳か16歳くらいで、豪華な服を着て、並外れた容姿をしていました。二人は一緒に宴会に座りました。やがて学者は酔って眠りに落ちた。女性はヤンに言った。「私は学者と交際中ですが（「交際中」の原語は「結婚」でしたが、明代の写本では変更されました）、実は彼に対して別の意図があります。私は密かに男を連れてきました。学者は寝てしまったので、しばらく彼に電話しておきます。誰にも言わないでください。」ヤンは言った: とても良いです。女性は口から、23、4歳くらいの、頭がよくてかわいらしい男の言葉を吐き出し、ヤンと会話を続けた。学者が目を覚まそうとしたとき、女性は錦のカーテンを吐き出し、学者は女性が留まって一緒に寝ることを望みました。男はヤンに言った。「この女は感情はあるが、心が完全には捧げられていない。以前、密かに女を連れてきたことがある。しばらく彼女に会いたい。誰にも言わないでほしい。」ヤンは言った: よかった。すると男は口から二十歳くらいの女を吐き出し、二人は一緒に宴会を開いて酒を飲んだ。冗談のやり取りが長く続いた後、学者の声が聞こえた。男は言った。「二人とも目覚めた。」彼は女性の嘔吐物を取り上げて自分の口に戻した。しばらくすると、学者の家の女の子が出てきて、ヤンに言いました。「学者は起き上がりたいそうです。」彼女は男のほうを向き、ヤンの向かいに一人で座った。すると学者はヤンに言った。「あなたは長い間眠っていて、今は一人で座っている。きっと気分が落ち込んでいるのでしょう。」もう遅くなってきたので、そろそろお別れします。それから彼は再びその女を飲み込み、青銅の器をすべてその口の中に入れました。幅 2 フィート以上の大きな銅板を残します。ヤンに別れを告げるとき、私は言いました。「あなたにはこれは必要ありません。あなたがいなくて寂しいからです。」大元年間、厳は蘭亭宮の史官で、時中の張三に盆を献上した。張三はその題名を見て、漢の永平三年に書かれたものだと言った。 （『続七夕記』より）

侯子光

安定出身の侯子光は若い頃から美男であった。彼は自らを仏陀王子と名乗り、大秦国からやって来て、小秦国の王となった。彼は姓を李に改め、雍（明代写本では雍は胡と表記）の出身で、赤眉族の出身であった。私はたくさんのモンスターを見てきましたが、彼らが言ったことのいくつかは真実であることが証明されました。赤眉族は彼を信じ、二人の娘を妻として与えた。彼らは互いに煽り合い、范遂、朱龍、金塵、謝楽ら荊昭の人々は数千人を都陽山に集め、自らを大帝と称した。王号を隆興と改め、官僚を設置した。大将軍の真熙世光が彼を殺したが、子光の首には血がなかった。10日以上も彼の顔は生きているかのようだった。 （『奇妙な記録』より）